王小龍

一、體裁入手，梳理閱讀范圍

從體裁入手，有助于讓學生通過分化、類化的訓練獲得讀懂這一類體裁的基本視角、路徑與方法，并使學生在遷移訓練中借助所學的思維方式來分析、解決問題，將操作行為逐步轉化為思想方法，直到內化為一種思考習慣，形成閱讀這一類體裁的閱讀素養(yǎng)?！墩Z文課程標準》明確將第一學段的閱讀體裁分為淺近的童話、寓言、故事、兒歌、兒童詩和淺近的古詩等文學作品，第二、三學段的閱讀體裁則有敘事性作品、說明性文章乃至優(yōu)秀詩文。教師必須要關注這些體裁的特點，梳理出閱讀范圍，逐步指導學生用心揣摩，幫助他們深入理解內容，促進他們認識不同體裁的語言風格，最終在閱讀中建構體裁意識。

1. 在童話中培養(yǎng)語感，獲得啟迪。在蘇教版小學語文啟蒙階段教材中，童話類課文近30篇，它們多采用擬物擬人化形象，小學生被童話中豐富的想象、生動的語言、夸張的人物、神奇的情節(jié)所吸引，所以，借助童話進一步培養(yǎng)學生的語感是我們的職責所在。這就要求我們在教學過程中，深入挖掘這種體裁的教材因素，充分利用關鍵詞句，指導學生有感情地朗讀，還原場景，豐滿人物，獲得啟迪。例如：《蝸牛的獎杯》這篇課文通過“得意洋洋、成天、唯恐、生怕”這些詞語，生動地表現(xiàn)蝸牛得獎后不思進取、滿足現(xiàn)狀的心態(tài)，導致最后由飛行冠軍退化成只能在地上慢慢爬行的蝸牛。通過讓學生抓住關鍵詞句來揭示“成績只能代表過去，不進則退”這個激勵人心的道理。通過言語實踐，教師幫助兒童品味文學語言的情感美與形式美，使學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中提升閱讀素養(yǎng)。

2. 在兒童詩中學習語言、認識生活。無論是現(xiàn)代兒童詩、古詩，還是詩詞故事，要想使學生體會到詩歌的韻律、節(jié)奏的精妙之處，都應在教學中牢牢樹立體裁意識和兒童立場。在蘇教版小語教材中，有一些現(xiàn)代兒童詩作，如《我學寫字》 《鄉(xiāng)下孩子》 《送給盲婆婆的蟈蟈》等。它們以睿智的語言、純真的童趣、美好的情感和豐富的想象彰顯著獨有的文學特質，成為學生認識生活、豐富情感、學習語言和實現(xiàn)自我的典范，讓學生體會到祖國語言文字的精妙。小語教材的古詩內容生動，語言簡潔含蓄，想象奇特，富有節(jié)奏美和音樂美，適合學生學習、欣賞和熏陶。如《憶江南》 《敕勒歌》 《小兒垂釣》，詩中包括的活動有垂釣、賞江景、草原風光等，這些古代兒童活動，至今仍方興未艾，充滿了生活氣息。教材還安排了詩詞故事這個獨特的閱讀材料，旨在提高學生對詩歌的興趣，讓學生初步學會自學古詩的方法，如《英英學古詩》 《少年王勃》等。

3. 在寓言故事中感悟文化、品味風格。寓言故事精致雋永，經(jīng)受了時間的考驗和磨礪，呈現(xiàn)出歷久彌新的韻味，具有其他文本無法替代的教學價值。蘇教版小語教材中寓言類課文近20篇，理應成為閱讀教學關注的重點。如《揠苗助長》語言獨特，值得在教學中引導學生細加揣摩品味。文中的“巴望”“轉來轉去”等口語色彩濃厚的詞語，生動刻畫了農(nóng)夫期盼禾苗快速生長的焦急心理。教學中可引導學生抓住有關描寫反復品讀，體會作者是怎樣表現(xiàn)人物特點的，并讓學生運用剛剛學到的描寫方法，寫一寫《守株待兔》中種田人的語言、動作、神態(tài)。這種結合語境進行遷移運用的訓練，有助于提升學生的言語智能。如果在教學設計時不關注這些獨特的遣詞造句的風格，就會混淆寓言和其他敘事性文本的區(qū)別，背離此類文體閱讀鑒賞的規(guī)律。

二、聚焦題材，提煉閱讀范圍

小學語文教材編者根據(jù)單元題材的不同，編寫了體裁相同或相異的文本，以便于進行人文性教育。但如何發(fā)揮相同題材課文的合力，從而提升學生的閱讀素養(yǎng)，這需要我們在備課時轉變思路，打破常規(guī)思維，通觀整組教材，了解編者的意圖、閱讀的目標和習作的要求，找準單元讀寫的結合點，幫助學生在閱讀與習作之間搭建一座金橋。

1. 生活題材：指向有感情地朗讀和聯(lián)想能力。人民教育家陶行知先生倡導“生活即教育”。在蘇教版小學語文教材中，《秋游》 《夕陽真美》 《掌聲》 《剪枝的學問》 《母親的恩情》等這些充滿本真的、原生態(tài)的、富于兒童情趣的元素，讓語文教學走出狹小的天地，邁向更廣闊的生活空間。如《鄉(xiāng)下孩子》描寫了農(nóng)村孩子的快樂生活，讀來清新舒暢，學生樂學。教學以朗讀為主，并通過創(chuàng)設各種不同的情境讓學生展開想象，激活課堂氣氛，發(fā)展創(chuàng)新思維。結合“曾是媽媽懷里歡唱的黃鸝，曾是爸爸背上盛開的野菊”，可讓學生閉上眼睛想象躺在媽媽懷里是怎樣一種感覺？趴在爸爸背上去野外游玩又是怎樣一種感覺？當學生爭先恐后地說出“幸福、溫馨、快樂”等，就會發(fā)現(xiàn)言語互動下，讓學生了解了鄉(xiāng)下孩子的生活是多么幸福。

2. 科普題材：指向提取信息和口語交際能力。科普題材的文本以科學知識為內容，表現(xiàn)的主題與自然科學有關，既富于科學的啟迪，又具有藝術的美感，它能培養(yǎng)學生對自然科學的興趣，啟迪智慧，深受兒童喜愛。另外，這類科普文本語言生動，給人一種親切、真實的感覺，容易和學生溝通，產(chǎn)生共鳴，讓學生樂于接受，是訓練提取信息和口語交際能力的好材料。在小學語文教材中，像《我叫黑臉琵鷺》 《小動物過冬》 《水滴的旅行》 《會睡覺的植物》 《地球和它的七個兄弟》這類文本閱讀理解的重點是提取文本信息。在教材的課后練習設計中，明顯地增加了關于內容理解的考察，這正是對提取信息能力的重視，如若教師再相機融入學生“演一演”的環(huán)節(jié)，則實現(xiàn)了語言的習得由外化到內化的轉變過程。

3. 歷史題材：指向理解關鍵詞句的能力。修訂版的小語教材強調立德樹人與閱讀素養(yǎng)的融合，將社會主義核心價值體系的滲透與語文素養(yǎng)的提升融匯于優(yōu)秀文化作品的學習中。如《要好好學字》 《朱德的扁擔》 《孔繁森》 《大禹治水》這些歷史題材類課文，既注重思想性，又重視工具性；既體現(xiàn)現(xiàn)代氣息，又朗朗上口，適合閱讀。如《大禹治水》的教學，可緊扣“千辛萬苦”這個關鍵詞語，引領學生細細品讀。通過看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難、“走遍千山萬水”的艱辛，同時啟發(fā)學生想象大禹可能會吃哪些苦，遇到哪些危險，使學生對“千辛萬苦”有了更形象的認識，再通過反復朗讀和想象，感受治水工程的浩大，以及大禹所承受的難以言說的辛勞，從而加深對“千辛萬苦”的理解。

4. 文化題材：指向想象和感悟能力。傳統(tǒng)單一的題材組合方式，會使語文教材更多偏重于人文性特點，導致語文教學的德育課程傾向。巢宗祺教授指出：“以語文素養(yǎng)作為新課程的核心概念，堅持在語文課程的實施中正確把握語文學科的特點，即人文性特點、實踐性特點、本國通用語言文字教學的特點、漢語言文字特點及課程的綜合性特點?！币虼耍K教版修訂新教材的混合主題單元在編排上既考慮人文主題，又考慮其他因素的單元形式，力求實現(xiàn)學科知識、學生經(jīng)驗、社會生活三方面的統(tǒng)一。在教學中，要根據(jù)低年級兒童形象思維占優(yōu)勢，對于鮮明、生動的形象易于接受的特點，運用多媒體輔助教學，直觀形象，讓學生對生動形象的畫面產(chǎn)生興趣，從而提高注意力。

啟蒙階段的小學語文教材中還有藝術類的題材，都很有閱讀價值。甚至那些刊登在書籍、報刊上的閱讀材料，也都蘊含著教學價值的。所以，一位語文教師，必須具有大語文觀，要學會將學生可能閱讀到的各類題材中蘊含的教學價值挖掘出來，讓學生得到充分的言語培養(yǎng)與訓練。葉圣陶老先生曾指出，教師要用課文教而不是教課文，課文僅僅是一個例子而已。如果再引申一步，用題材教而不是教題材，題材也僅僅是一個例子而已。

三、關注形式，著力語文運用

提升閱讀素養(yǎng)的兩大基本任務就是讀懂語言文字和學習語言形式。語文的核心功能在于能夠熟練運用口頭和書面語言參與社會交際。在現(xiàn)實中，我們很多小學語文課卻將大量的時間消耗在文本解讀上。對此，吳忠豪教授曾指出：“對小學生來說，學語文首先就是學語言——正確理解和運用祖國的語言文字。今后在課程目標設置上，應變‘閱讀核心為‘讀寫并重并朝向‘表達；在教材編寫上，應變閱讀本位的‘閱讀教材為聽說讀寫并重的‘語文教材；在教學時間分配上，應變‘閱讀主導為‘表達主導；在教學內容上，應變‘理解課文為注重‘讀寫結合的實踐活動?！边@就要求我們的閱讀教學要從單純的指導閱讀轉變?yōu)樽x寫并重、讀寫結合，使學生在閱讀教學中不斷積累語言，逐步學習運用祖國語言文字。

當然，語文運用能力的發(fā)展呈現(xiàn)螺旋式上升的規(guī)律。學生必須在閱讀了大量同一體裁和題材的作品之后，才能逐漸辨識這一類閱讀材料的特征及閱讀方法，知道對于這一類的作品，應該從哪兒入手，要特別關注哪些關鍵節(jié)點，思索這些關鍵點背后的語文知識，找到閱讀這一類文本的方法與策略，擁有屬于自己的閱讀經(jīng)驗。由篇及類，或許可以讓學生獲得“帶得走”的語文和“帶得走”的能力。

針對啟蒙階段的小學生，我們的閱讀教學若要吸引他們，就要思考更深層次的問題，而不是對文本內容的簡單重復，或者是對文本中詞句的低水平徘徊。只有思考教學的起點，才能真正促進學生的進步與發(fā)展。只有思考閱讀的范圍，才能讓學生的閱讀素養(yǎng)不斷提升。當然，這一切，都需要我們自覺的意識覺醒。

（作者單位：南京市瑞金北村小學）