王奎祥 柳金宏

摘要：本文通過(guò)對(duì)比已有的中美教育上的差異，從文化的最根本處著手，切換不同視角，分別從文化因素、制度因素、家庭環(huán)境以及科研環(huán)境進(jìn)行探討，提出中美教育差異對(duì)于人才培養(yǎng)的影響因素。

關(guān)鍵詞：中美差異 創(chuàng)新人才 教育反思

中圖分類號(hào)：G521 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）07-0185-02

一、影響創(chuàng)造力培養(yǎng)的文化因素

中美兩種文化存在著本質(zhì)上的不同。正是這種不同，使得兩國(guó)對(duì)于創(chuàng)新這個(gè)概念的理解產(chǎn)生了一定的偏差。

（一）思想中的求穩(wěn)與善變

中國(guó)，作為世界上唯一現(xiàn)存的未出現(xiàn)任何文化斷層的文明古國(guó)，擁有5000年的深厚文化沉淀。區(qū)別于西方在短短幾百年中以爆發(fā)姿態(tài)迅速膨大起來(lái)的文化，東方的這種獨(dú)特文化更多的是一股淡薄與沉穩(wěn)。這種海納百川的沉穩(wěn)，雖是我們文化的基石，卻又在無(wú)形之中限制與制約著文化。“穩(wěn)”這個(gè)字深深刻在每個(gè)中國(guó)人的靈魂里，卻也限制了中國(guó)人的想象力。而西方人總是變化著的，他們渴望接觸新鮮的事物，就像他們當(dāng)初因?yàn)榭释C明地球是圓的，便揚(yáng)起風(fēng)帆駛向未知海洋的先驅(qū)一樣。西方思想的這種特質(zhì)賦予了這種文化獨(dú)特的生命力與創(chuàng)造力。

（二）思維方式的由小及大與由大及小

現(xiàn)代科學(xué)為何首先在西方而不是在擁有悠久歷史的東方古國(guó)萌芽這個(gè)問(wèn)題，一直困擾著眾多學(xué)者。然而仔細(xì)研究后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人與西方人的思維方式是完全相反的：東方文化向來(lái)是由大及小的整體思維，而西方文化則是由小及大的邏輯思維。中國(guó)自古以來(lái)探討的都是宇宙與人的關(guān)系。先是宇宙，后是人，講究無(wú)為而治順其自然。中國(guó)人在各個(gè)方面都體現(xiàn)著整體至上的思想。中國(guó)人的眼光似乎總是落在問(wèn)題的根源上，而非從結(jié)果著手倒推原因的西方思想。這一點(diǎn)雖然使得中國(guó)古代出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的偉大哲學(xué)家，思想家，但由于這種冥冥之中的對(duì)世界的思考頓悟無(wú)法用文字忠實(shí)記載下來(lái)，后人無(wú)法完全繼承前人的思想，不要說(shuō)站在巨人的肩膀上，通過(guò)只言片語(yǔ)掛靠在巨人肩膀上就已經(jīng)可以稱為一代人杰了。與中國(guó)形成鮮明對(duì)比的西方哲學(xué)則是從細(xì)微之處入手。后人得以在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善理論系統(tǒng)，使得理論越發(fā)完善和進(jìn)步。

二、影響創(chuàng)造力培養(yǎng)的制度因素

中國(guó)與美國(guó)不但在政體上完全不同，在對(duì)于人才的教學(xué)目標(biāo)與選拔方式上也存在著差異，這種制度因素會(huì)直接反映到人才的創(chuàng)新能力上。

（一）教學(xué)目標(biāo)

相比較西方人將學(xué)位作為自身知識(shí)層次的證明，東方人則將高學(xué)位作為找工作的敲門磚，無(wú)形中使得中國(guó)一部分高端人才的視野變得功利與狹隘。這種結(jié)果的產(chǎn)生主要源于教學(xué)目標(biāo)。中國(guó)應(yīng)試教育下的孩子相比較于西方的孩子，雖然基礎(chǔ)更加扎實(shí)，但是由于長(zhǎng)期局限于課本，思想要稍顯僵化，對(duì)于學(xué)習(xí)持有消極被動(dòng)的態(tài)度。受父母老師的影響，他們所關(guān)心的也只有考試成績(jī)單上的數(shù)字。在家庭與學(xué)校的雙重壓力下，學(xué)生無(wú)暇將過(guò)多的精力用于獨(dú)自思考，更不用說(shuō)創(chuàng)新了。

（二）選拔方式

雖然大多數(shù)人都知曉我們的選拔方式存在弊病，但是改革方面的進(jìn)展卻一直不顯著。我們國(guó)家是人口大國(guó)，教育資源卻極為有限。為了維持教育資源的公平分布，這就需要我國(guó)教育擁有世界上最嚴(yán)格的選拔制度。高難度的試題起到的作用只是將學(xué)生分層。但應(yīng)對(duì)高難度試題的手段就是熟練掌握解題的套路，因此，現(xiàn)在的教育就陷入了“多學(xué)多練，多記多考”的考試怪圈。對(duì)于這一點(diǎn)，西方教育的評(píng)判基準(zhǔn)相較來(lái)說(shuō)更加全面。老師學(xué)生對(duì)于一個(gè)人是否是個(gè)好學(xué)生的定義也更加寬泛。在升學(xué)過(guò)程中，你的興趣、社會(huì)實(shí)踐、體育或藝術(shù)上的特長(zhǎng)甚至是人品，都會(huì)納入考察的范圍。不同于中國(guó)學(xué)習(xí)好的孩子受人歡迎，學(xué)習(xí)不好的孩子受人欺負(fù)那樣，這種從各方面審查人才素質(zhì)的方式，對(duì)于各專業(yè)人才的篩選無(wú)疑更具有優(yōu)勢(shì)。

三、家庭教育

在長(zhǎng)期的封建社會(huì)統(tǒng)治下，等級(jí)觀念已經(jīng)滲入到了中國(guó)人的骨髓。受此影響，中國(guó)的家長(zhǎng)對(duì)孩子發(fā)展束縛更大。父母將自己對(duì)于成功的渴望強(qiáng)加在了孩子身上，強(qiáng)行為孩子規(guī)劃好了人生道路。這樣一來(lái)孩子便只能做著自己不喜歡的事情，極易產(chǎn)生對(duì)于所有事都得過(guò)且過(guò)的心態(tài)，因此做不到精益求精。這種環(huán)境下要催生出新事物無(wú)疑是不可能的。而另一部分家長(zhǎng)，對(duì)于孩子過(guò)于溺愛(ài)，無(wú)論什么難題都一手包辦，然而長(zhǎng)期處于被保護(hù)之下，使得現(xiàn)在的中國(guó)孩子對(duì)父母具有強(qiáng)烈的依賴性，且不說(shuō)學(xué)習(xí)方面，就連日常起居都成為問(wèn)題。與此不同的美國(guó)父母，則是早早地讓孩子參與社會(huì)實(shí)踐，讓孩子幫著家里作農(nóng)活家務(wù)，一切問(wèn)題都讓孩子自己想辦法解決。這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，無(wú)疑擁有更強(qiáng)的獨(dú)立性，面對(duì)困難時(shí)則擁有獨(dú)立思考的能力。

四、科研環(huán)境

中國(guó)是一個(gè)尊師重道的國(guó)家，對(duì)于老師擁有一種盲目的崇拜，學(xué)生很少質(zhì)疑老師，大多只是一味地全盤接受，而沒(méi)有自己的創(chuàng)新意識(shí)。很多人都認(rèn)為老資格、老資歷的人一定想得比自己全面得多，因此導(dǎo)致一些創(chuàng)新的火星直接被熄滅。其實(shí)不然。資歷老確實(shí)在一定程度上代表著更多的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，然而當(dāng)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)過(guò)多時(shí)，則會(huì)使人產(chǎn)生慣性思維，限制人的創(chuàng)新思維。所以才有這么一個(gè)現(xiàn)象，偉大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)大都是在這個(gè)科學(xué)家中年甚至是青年才出現(xiàn)的。國(guó)外很多的科學(xué)家，即便是諾貝爾獎(jiǎng)得主，也會(huì)在成名后退居幕后，一方面將舞臺(tái)留給年輕人，一方面在背后默默付出，即使是聯(lián)合署名的論文，這些老科學(xué)家也不會(huì)將自己的名字留在著作人一欄里。他們只是退居幕后，指導(dǎo)那些科學(xué)界的新興力量。在中國(guó)則還存在一個(gè)導(dǎo)師帶著數(shù)個(gè)學(xué)生的情況，甚至十?dāng)?shù)個(gè)學(xué)生，與其說(shuō)他們是合作關(guān)系，不如說(shuō)是支配與被支配的關(guān)系。一旦學(xué)生有了某項(xiàng)發(fā)現(xiàn)，極大部分功勞也會(huì)被導(dǎo)師占有。這就導(dǎo)致中國(guó)的青年科學(xué)家很難出頭。而缺少晉升空間導(dǎo)致的后果便是很多人每天想的就是如何“混資格”。之后便形成惡性循環(huán)。另一方面，從如今的諾獎(jiǎng)得主來(lái)看，合作創(chuàng)新的趨勢(shì)越發(fā)明顯。現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)發(fā)展到了一個(gè)瓶頸時(shí)期，一個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)已經(jīng)無(wú)法提供給我們足夠的創(chuàng)新源泉了。這就要求我們擁有一個(gè)良好的合作創(chuàng)新的環(huán)境。但是對(duì)于很多中國(guó)人來(lái)說(shuō)，雖然大是大非能看得很清楚，但一旦涉及個(gè)人利益與蛋糕的分?jǐn)倖?wèn)題，則又變得狹隘短見，這很大程度上限制了中國(guó)科學(xué)家之間的合作，阻礙了中國(guó)科技的發(fā)展創(chuàng)新。

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