唐 穎
(重慶三峽醫(yī)藥高等??茖W(xué)校 思想政治教學(xué)部,重慶萬州 404120)
近年來,大學(xué)生上課遲到、逃課、睡覺等現(xiàn)象普遍存在,而隨著智能手機的普及,又出現(xiàn)了大量“低頭族”。大學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,學(xué)習(xí)倦怠在其中起著不容忽視的作用。學(xué)習(xí)倦怠是指學(xué)生對學(xué)習(xí)本沒有興趣和動機,但又必須要學(xué)習(xí)時產(chǎn)生的厭煩、身心俱疲的心理狀態(tài)[1]。大量學(xué)者從不同角度對影響學(xué)習(xí)倦怠的因素進行了研究,發(fā)現(xiàn)不論是外在的學(xué)習(xí)壓力[2]、專業(yè)類型[3]、社會支持情況[4],還是個體自身對專業(yè)的認同度[5,6]、學(xué)業(yè)自我效能感[7]、應(yīng)對方式[8,9]、成就動機[10]等因素都與學(xué)習(xí)倦怠密切相關(guān)。往往學(xué)生面對的學(xué)習(xí)壓力大、社會支持情況越糟糕、對專業(yè)的認同度和自我效能感越低,學(xué)習(xí)倦怠的程度越高。
自我同一性是個體對過去、現(xiàn)在、將來“自己是誰”及“自己將會怎樣”的主觀感覺和體驗[11]。高職學(xué)生的年齡大多在18~23歲之間,處于少年晚期向成年早期過渡的階段。根據(jù)美國心理學(xué)家Erikson提出的心理社會發(fā)展理論,這一階段是青少年自我同一性形成和發(fā)展的重要時期。Marcia在Erikson的理論基礎(chǔ)上對自我同一性進行了大量實證研究,并提出探索和承諾兩個概念,將其作為自我同一性的兩個維度。Marcia根據(jù)個體是否經(jīng)歷過自我同一性探索進而達到承諾這一過程,將自我同一性分為4種狀態(tài):同一性獲得(經(jīng)歷了探索并形成明確承諾)、同一性延緩(正在經(jīng)歷探索但未形成承諾)、同一性早閉(未經(jīng)歷探索就形成了穩(wěn)定承諾)和同一性擴散(不主動探索也沒有形成穩(wěn)定的承諾)[11]。Marica認為,從同一性擴散、早閉狀態(tài)到同一性延緩、獲得狀態(tài)變化過程就是個體自我同一性形成和發(fā)展的過程[12]。
自我同一性與個體的自我確認和有關(guān)自我發(fā)展的一些重大問題(理想、職業(yè)、價值觀、人生觀等)的思考和選擇直接相關(guān)[13]。因此,我們不難推測自我同一性會在一定程度上影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠程度。如果學(xué)生的自我同一性發(fā)展良好,經(jīng)歷過同一性探索后最終到達自我同一性獲得,那他們可能生活目標(biāo)更明確,對未來的規(guī)劃更清晰,在面對與未來就業(yè)直接相關(guān)的專業(yè)學(xué)習(xí)時,態(tài)度會更積極,較少出現(xiàn)學(xué)習(xí)倦怠。鑒于前人對二者關(guān)系的研究較少,本研究通過探索自我同一性與??茖W(xué)生學(xué)習(xí)倦怠之間的關(guān)系,以期為高職院校的教育實踐提供理論依據(jù)。
采取整群抽樣法,選取某醫(yī)學(xué)專科院校7個在校班級學(xué)生400名,以班級為單位進行集體施測,獲得有效數(shù)據(jù)372份。其中男生23人,女生349人;大一166人,大二206人;年齡在18~23歲之間(M=19.69 歲,SD=1.01)。
1.2.1 自我同一性狀態(tài)問卷
對學(xué)生的自我同一性狀態(tài)的評估使用Bennion和Adams編制的青少年自我同一性狀態(tài)問卷(The ExtendedObjectiveMeasure of Identity Status,EOMEIS-Ⅱ)[14]。該問卷共 64題,包含獲得、延緩、早閉和擴散4個維度,采用6點記分,1=“非常不符合”,6=“非常符合”。本研究中總量表及各分量表的Cronbach’s a 系數(shù)在 0.667~0.824 之間。
1.2.2 青少年學(xué)習(xí)倦怠量表
研究使用吳艷和戴曉陽在2007年編制的青少年學(xué)習(xí)倦怠量表[15]來測量學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠情況。該量表共16題,包括3個維度,分別為身心耗竭維度、對學(xué)業(yè)的態(tài)度維度以及學(xué)習(xí)低成就感維度。量表采用五點評分方法,1=“很不符合”,5=“非常符合”,得分越高學(xué)習(xí)倦怠情況越嚴重。本研究中該量表的 Cronbach’s a 系數(shù)為 0.775。
數(shù)據(jù)全部采用SPSS統(tǒng)計軟件包18.0進行分析,學(xué)生自我同一性、學(xué)習(xí)倦怠各維度及總體情況使用維度均分/總均分、標(biāo)準差進行描述,組間比較采用t檢驗、χ2檢驗和方差分析,自我同一性對學(xué)習(xí)倦怠的預(yù)測情況采用多元回歸分析,以p<0.05為差異,有統(tǒng)計學(xué)意義。
研究除了使用通過自我同一性問卷得到的個體在4種同一性維度的得分,也對個體目前所處的同一性狀態(tài)進行分析。采用Bennion和Adams等提出的方法[14,16]將每一個參與調(diào)查的個體分歸為同一性獲得、同一性延緩、同一性早閉或同一性擴散中的某一種同一性狀態(tài)。
對??粕幍耐恍誀顟B(tài)進行分析,發(fā)現(xiàn)處于自我同一性獲得狀態(tài)的被試有38人,占總?cè)藬?shù)的10.2%;處于自我同一性延緩狀態(tài)的有157人,占總?cè)藬?shù)的42.2%;處于自我同一性早閉狀態(tài)的有61人,占總?cè)藬?shù)的16.4%;處于自我同一性擴散狀態(tài)的有116人,占總?cè)藬?shù)的31.2%。真正達到自我同一性獲得的被試最少,多數(shù)被試處于接近獲得的同一性延緩狀態(tài)。進一步對不同性別和不同年級學(xué)生所處自我同一性狀態(tài)的人數(shù)進行χ2 檢驗,均未發(fā)現(xiàn)差異(均 p >0.05),說明男女學(xué)生、大一大二學(xué)生的自我同一性狀態(tài)發(fā)展情況相當(dāng),不存在差異。
在最高理論值為5分的量表中,學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠總均分為 2.73 分(SD=0.52),整體而言,學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠程度處于中間水平。為了解學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠狀況主要體現(xiàn)在哪些方面,對反映學(xué)習(xí)倦怠情況的3個維度得分進行了方差分析,結(jié)果顯示三者差異極顯著(F(2,1113)=234.48,p<0.001),學(xué)生低成就感程度(M=3.14 分,SD=0.55)>身心耗竭程度(M=2.89 分,SD=0.89)>學(xué)習(xí)疏離程度(M=2.04 分,SD=0.69)。 進一步對不同性別和不同年級學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠情況進行差異檢驗,均未發(fā)現(xiàn)差異(均 p >0.05),說明男女學(xué)生、大一大二學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠程度相當(dāng),不存在統(tǒng)計學(xué)差異。
對同一性狀態(tài)不同的個體在總體學(xué)習(xí)倦怠及各維度上的得分情況進行方差分析,結(jié)果見表1。同一性狀態(tài)不同的個體在總體學(xué)習(xí)倦怠及各維度上的得分均有顯著差異。LSD事后檢驗表明:在身心耗竭程度和低成就感程度上,自我同一性獲得個體<自我同一性擴散個體,自我同一性延緩個體<自我同一性擴散個體;在學(xué)業(yè)疏離程度和總體學(xué)業(yè)倦怠程度上,自我同一性獲得個體<自我同一性早閉個體<自我同一性擴散,自我同一性延緩個體<自我同一性擴散個體。
以上結(jié)果提示,自我同一性狀態(tài)與學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠情況存在關(guān)聯(lián),為明確二者間的線性關(guān)系,以自我同一性量表的4個維度 (同一性獲得、同一性延緩、同一性早閉、同一性擴散)得分為自變量,學(xué)習(xí)倦怠總均分為因變量進行多元逐步回歸分析,結(jié)果見表2。
表1 不同同一性狀態(tài)個體在學(xué)習(xí)倦怠總分及各維度得分上的方差分析(M±SD)
表2 自我同一性對 學(xué)習(xí)倦怠影響情況的回歸分析 (n=372)
結(jié)果顯示,同一性獲得、同一性延緩、同一性擴散3個維度對學(xué)習(xí)倦怠情況預(yù)測力顯著進入回歸方程,3個變量可以解釋學(xué)習(xí)倦怠16.69%的變異量。
從專科生自我同一性狀態(tài)的人數(shù)分布來看,依次是同一性延緩、同一性擴散、同一性早閉和同一性獲得。真正達到自我同一性獲得狀態(tài)的學(xué)生很少,絕大部分學(xué)生還處在探索、發(fā)展自我同一性的延緩或擴散狀態(tài),也有一部分學(xué)生處在同一性早閉狀態(tài),這部分學(xué)生看似形成了某種自我形象或奮斗目標(biāo),實則并未對有關(guān)自我發(fā)展的重大問題進行思考,只是接受了權(quán)威人物的期望[17]。多數(shù)學(xué)生并未達成自我同一性獲得這一結(jié)果與前人對高職生自我同一性狀態(tài)的研究結(jié)果一致[18]。這一結(jié)果的出現(xiàn)也有一定理論支持,Erikson在其自我同一性理論中提出了“心理—社會延緩償付”概念,在延緩償付期內(nèi)允許個體延緩承擔(dān)成人義務(wù)。大學(xué)生正處在這一時期,他們可以利用這段延緩期繼續(xù)思考、接觸有關(guān)自我發(fā)展的各種思想、價值觀念和各種社會職業(yè),并嘗試著進行選擇,進而確定自己的發(fā)展道路,最終確立自我同一性[17]。
對不同年級學(xué)生的自我同一性狀態(tài)情況進行卡方檢驗,未發(fā)現(xiàn)差異。Erikson指出,自我同一性的發(fā)展非常復(fù)雜,影響因素頗多,年齡并不是影響同一性發(fā)展的決定性因素[13]。這或許是不同年級學(xué)生的自我同一性狀態(tài)無顯著差異的原因,因為年級往往與學(xué)生的年齡直接相關(guān)。不同性別學(xué)生的自我同一性狀態(tài)也無顯著差異,這可能是因為自我同一性亦不受性別影響,也可能是研究樣本的關(guān)系。本研究中女生349人,男生僅23人,性別比例懸殊較大,可能會影響統(tǒng)計分析的結(jié)果。
整體而言,??粕膶W(xué)習(xí)倦態(tài)情況處于中間水平。從反映學(xué)習(xí)倦怠的3個維度來看,三者之間存在顯著差異,表現(xiàn)為學(xué)生的低成就感得分最高,在理論最高值為5分的維度均分上得分達3.14分,這反映出學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的個人成就感較低;身心耗竭程度即學(xué)生由于學(xué)習(xí)而導(dǎo)致的耗損、疲勞狀態(tài)次之;學(xué)生的學(xué)習(xí)疏離程度即對學(xué)習(xí)所持的負面程度最低。由此可見,學(xué)生在學(xué)習(xí)上取得的個人成就感低是影響??粕鷮W(xué)習(xí)倦怠的主要因素。賈寧、王美璇和代景華等認為,社會輿論對高職學(xué)生的負性評價讓其產(chǎn)生了自我否定感,由此導(dǎo)致了高職學(xué)生在學(xué)習(xí)上個人成就感低[18]。這一說法不無道理,也提示教師在授課時不僅應(yīng)注重知識的傳授,也應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的狀態(tài)采取有針對性的授課方式,多鼓勵、引導(dǎo),讓學(xué)生更易在學(xué)習(xí)上獲得成就感,進而增加學(xué)習(xí)興趣。
楊紅君等研究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)倦怠情況不存在性別差異[19],本研究也未發(fā)現(xiàn)這一點,但前人研究大多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠情況存在性別和年級差異[3,20]。如前文所述,導(dǎo)致這一結(jié)果的原因有可能與所取樣本有關(guān),研究所選取的樣本男女比例懸殊較大,且由于大三年級整學(xué)年均在醫(yī)院實習(xí)的緣故并未包含在所選樣本之內(nèi)。因此,??粕膶W(xué)習(xí)倦怠情況在性別和年級上是否存在差異可以通過合理選取樣本之后再進一步進行研究和探討。
本研究結(jié)果顯示,不同同一性狀態(tài)的個體其學(xué)習(xí)倦怠也有所差異。自我同一性擴散個體的身心耗竭程度、低成就感程度、學(xué)業(yè)疏離程度和整體學(xué)業(yè)倦怠程度都高于自我同一性延緩個體和自我同一性獲得個體;而自我同一性獲得個體和自我同一性延緩個體的學(xué)業(yè)疏離程度、整體學(xué)習(xí)倦怠程度均低于自我同一性早閉和自我同一性延緩個體。因此,我們似乎可以推測,自我同一性發(fā)展水平較高的個體其學(xué)業(yè)倦怠程度比自我同一性發(fā)展水平較低的個體更低。
后續(xù)的多元回歸分析結(jié)果驗證了這一猜想。多元回歸分析結(jié)果表明:在反映個體自我同一性狀況的4個維度中,同一性獲得、同一性延緩、同一性擴散3個維度對學(xué)業(yè)倦怠情況有預(yù)測作用,其中同一性獲得與學(xué)業(yè)倦怠有負向預(yù)測關(guān)系,其余兩個維度均能正向預(yù)測學(xué)業(yè)倦怠情況,3個變量一共能解釋學(xué)業(yè)倦怠16.69%的變異量。這一結(jié)果從一個方面印證了Erikson的自我同一性理論,即自我同一性水平發(fā)展越高,個體對有關(guān)自身的重大問題思考更透徹、更深入,目標(biāo)也更明確,不容易產(chǎn)生倦怠,反之亦然。
綜上所述,??粕淖晕彝恍誀顩r對其學(xué)業(yè)倦怠情況有重要影響。因此,學(xué)校應(yīng)更加重視學(xué)生的人生理想教育、心理健康教育。教育者在專業(yè)教育與實踐過程中,應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生積極思考諸如學(xué)習(xí)、就業(yè)等與自身心理發(fā)展息息相關(guān)的重大問題,讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)自我,認識自我,對自己、對未來做出承諾,幫助學(xué)生解決在這一時期的同一性危機,降低學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠程度。
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