〔清〕袁枚

詩(shī)雖奇?zhèn)?，而不能揉磨入?xì)，未免粗才。詩(shī)雖幽俊，而不能展拓開(kāi)張，終窘邊幅。有作用人，放之則彌六合，收之則斂方寸，巨刃摩天，金針刺繡，一以貫之者也。諸葛躬耕草廬，忽然統(tǒng)師六出；靳王中興首將，竟能跨驢西湖：圣人用行舍藏，可伸可屈，于詩(shī)亦可一貫。書(shū)家北海如象，不及右軍如龍，亦此意耳。余嘗規(guī)蔣心余云：“子氣壓九州矣；然能大而不能小，能放而不能斂，能剛而不能柔?！毙挠嗾鄯唬骸拔峤袢帐嫉谜鎺煛！逼涮撔娜绱恕?/p>

（選自袁枚《隨園詩(shī)話》）

【點(diǎn)讀】

遇見(jiàn)——袁枚以文學(xué)為終生事業(yè)，對(duì)詩(shī)歌的立意構(gòu)思、謀篇煉句、表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)格等都頗有見(jiàn)地。一方面，他重視寫詩(shī)細(xì)功，“詩(shī)雖奇?zhèn)?，而不能揉磨入?xì)，未免粗才”，即使奇?zhèn)ブ饕膊豢墒е质瑁涣硪环矫?，他認(rèn)為境界不夠開(kāi)闊，亦非佳作。詩(shī)歌意境要可大可小，可伸可屈，講求收放自如，剛?cè)岵?jì)。在這樣的詩(shī)論中，我們和蔣心余一起“遇見(jiàn)”了善于指導(dǎo)的好老師。

性情——《隨園詩(shī)話》的詩(shī)論強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者應(yīng)具備的條件，主要是真情、個(gè)性、詩(shī)才三要素。錢鍾書(shū)先生譽(yù)之為：“不僅為當(dāng)時(shí)之藥石，亦足資后世之攻錯(cuò)?！痹蹲栽u(píng)這本書(shū)：“中間抒自己之見(jiàn)解，發(fā)潛德之幽光，尚有可存?！彼J(rèn)為詩(shī)歌是內(nèi)心的聲音，是性情的真實(shí)流露。其為人亦如作文，坦白率真，討厭矯情。此文中的“揉磨入細(xì)”與“展拓開(kāi)張”，既是為文之道，也是為人之道。能真正做到剛?cè)嵯酀?jì)、收放自如的作品，往往能帶給讀者更多的人文思考和更深遠(yuǎn)的影響！