夏力

初中思想品德新課標實施了好幾年，教育教學(xué)改革也一直在進行。我從事思想品德教學(xué)已經(jīng)11年了，對于年輕有活力的女教師而言，讓學(xué)生喜歡上我的課變得輕而易舉，但是，作為一名一線教師，我最關(guān)注的是，新課標所倡導(dǎo)的“以生為本”的理念是否在教學(xué)中真正得到貫徹和落實。

一、是課堂還是舞臺

課堂上，教師——手舞足蹈，口干舌燥，汗流浹背；學(xué)生——笑聲綿綿，似懂非懂，沉默寡言。沒錯，很多教師可能跟我有同樣的感受。這樣的課堂，更像是舞臺，而教師，就更像是表演者，學(xué)生就是名副其實的觀眾。很顯然，這種“你聽我講”的課堂模式違背了新課標所倡導(dǎo)的“以生為本”的理念。

1. 學(xué)生是教學(xué)的主體，是課堂的主人

葉圣陶先生曾說：“教師要真誠地認識到自己是為學(xué)生服務(wù)的，既然教師是為學(xué)生服務(wù)的，那就必須把學(xué)生當成課堂的主人，就必須充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性。”只有讓學(xué)生動起來，才能真正提高課堂教學(xué)效果。正如托爾斯泰所說：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！币虼?，教學(xué)過程的根本就是培養(yǎng)學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)的意識，使他們學(xué)會學(xué)習(xí)，讓他們在互動中獲得一些直接體驗，從而促使學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的意識，提高學(xué)習(xí)的能力。

2. 把時間還給學(xué)生，把課堂的“話語權(quán)”還給學(xué)生

我胸有成竹地認為自己的知識點已經(jīng)講得很清楚了，但是提問學(xué)生卻給我當頭一棒。德國著名的教育家第斯多德說過：“如果使學(xué)生習(xí)慣于簡單地接受或被動地學(xué)習(xí)，任何方法都是壞的?！彼?，必須明白：教師講得“清楚”并不等于學(xué)生聽得“明白”，只有學(xué)生講得“清楚”了，那他才是真正的“明白”。 在課堂上應(yīng)該把“話語權(quán)”還給學(xué)生，使他們掌握課堂的發(fā)言權(quán)，讓他們主動參與教學(xué)活動，敢于展示自己，自主探究，發(fā)展能力，提高素養(yǎng)。

二、改良后的牛刀小試

1. 課前三分鐘時事講評，克服“發(fā)言恐懼癥”

通過調(diào)查，我發(fā)覺學(xué)生在課堂上不喜歡發(fā)言大部分是因為有“發(fā)言恐懼癥”，害怕自己說錯了被老師批評，害怕被同學(xué)們恥笑?！鞍l(fā)言恐懼癥”的養(yǎng)成不是一朝一夕，有時候跟班級構(gòu)建的文化氛圍也有關(guān)系。為了幫助學(xué)生克服“發(fā)言恐懼癥”，我設(shè)計了“課前三分鐘時事講評”的活動，每節(jié)課前安排一個學(xué)生進行時事講評，負責(zé)講評的學(xué)生要詳細地閱讀、篩選出有教育意義的時事，然后制作成手抄報的形式，在講臺前脫稿播報。逐漸地，越來越多的同學(xué)都能夠聲情并茂地播報出來，這不僅把枯燥的時政通識化，而且培養(yǎng)了學(xué)生的演講能力、分析能力，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在近期時事講評中，學(xué)生播報了菲律賓國民在中國使館前焚燒中國國旗的事件，激發(fā)了學(xué)生強烈的民族情感，也認識到祖國的強大需要每一位中國人的團結(jié)奮斗。

2. 學(xué)生交叉評卷，克服“事不關(guān)己癥”

對于學(xué)生的課堂測驗和課后作業(yè)，我的一個深刻感受就是累人又累己，效率還不高。課堂的40分鐘是很有限的，留給學(xué)生測驗的時間往往不多，那么，在課堂上講評測驗和課后作業(yè)的時間那也是靠擠出來的。而事實上我加班加點改出來的作業(yè)往往發(fā)到學(xué)生手上卻被輕率地塞進了課桌，成了一團廢紙。于是，我想了個法子，既能在課堂對作業(yè)進行有效講評，又能讓學(xué)生主動參與。每次測驗完，我一聲令下讓同桌之間或者前后學(xué)生之間交換試卷，學(xué)生不但要用紅筆判斷正誤，而且還要幫同學(xué)更改成正確答案，最后每位學(xué)生在閱卷人處要簽上自己的大名。為了培養(yǎng)學(xué)生嚴于律己，公平公正的處事態(tài)度，每位學(xué)生保留一次在我這里申訴的機會，申訴失敗要承擔(dān)必要的后果。幾次下來，一些平時上課不太認真的學(xué)生竟變得認真了許多，有幾次竟然還能指出我在課堂上出現(xiàn)的口誤，這種思辨能力的提高讓我歡喜不已。

3. 課件素材齊收集，克服“審美疲勞癥”

我喜歡運用多媒體教學(xué)，而課件的制作要滿足學(xué)生的需求并非易事，有時候辛苦制作的課件學(xué)生提不高興趣，對我的墨守陳規(guī)的制作方式已經(jīng)出現(xiàn)了“審美疲勞”。與其讓教師孤身作戰(zhàn)，不如讓學(xué)生自己動手制作，然后選擇好作品進行展示。例如，在八年級下冊第二課“我們應(yīng)盡的義務(wù)”一課中需要這樣一些素材：一個人在社會中承擔(dān)的不同的義務(wù)；不同的義務(wù)分別來自于哪個方面；生活中你承擔(dān)過哪些義務(wù)？周圍的同學(xué)、教師、家長有沒有不承擔(dān)義務(wù)的現(xiàn)象？學(xué)生在收集素材的過程中非常積極踴躍，選送上來的課件畫面生動形象，貼近學(xué)生的生活實際，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的動手制作能力，而且培養(yǎng)了他們的自信心。可以想象得到，我在講課的過程中使用著學(xué)生自己制作的課件，學(xué)生們的課堂參與度真的是大大地提高了。

4. 巧思辯解尋真理，克服“蠻橫無理癥”

90后的學(xué)生大多數(shù)缺乏責(zé)任感，從小都自以為是，容不得別人說半個不字。遇到事情總是先指責(zé)別人，推卸責(zé)任。跟同學(xué)發(fā)生爭執(zhí)時也不懂得以理服人，輕易地就想動手解決。怎樣改變他們這種蠻橫無理的態(tài)度呢？我覺得，多開展一些辯論活動，讓他們在辯論的過程中認識改正。比如在學(xué)習(xí) “忠實地履行義務(wù)”一課時就開展了一次辯論會。主題是“初中生未成年，該不該履行義務(wù)”，正方觀點：該！反方觀點：不該！辯論過程中，正方學(xué)生慷慨激昂，說明愛國、孝敬父母、尊敬老師、按時上學(xué)、完成作業(yè)都是每一位學(xué)生應(yīng)該履行的義務(wù)，不受年齡小的約束。他們說得有理有據(jù)，許多學(xué)生頻頻點頭贊同。反方學(xué)生認為：初中生學(xué)習(xí)任務(wù)太重，履行義務(wù)應(yīng)該是成年后的事情。辯論過程中反方學(xué)生越辯越?jīng)]有底氣，最后只好認輸。

三、教學(xué)中的幾點注意

上述嘗試取得了不錯的成效，學(xué)生們的觀眾地位已經(jīng)扭轉(zhuǎn)了，我在運用新的課程理念創(chuàng)新課堂教學(xué)的同時，也在思索對新課程理念準確度的把握，避免由于未能準確理解和把握新課程所蘊涵的基本精神與理念而犯了形式化、片面化的錯誤，過猶不及，在實際過程中偏離了課改的軌道。

1. 學(xué)生的主體作用不等于教師不講、少講

在引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)教學(xué)目標的過程中，教師的主導(dǎo)要充分發(fā)揮作用。雖然我在前文提到的“你聽我講”的誤區(qū)沿襲了傳統(tǒng)的“服從式”學(xué)風(fēng)，確實偏離了“以生為本”阻礙了“主體”的發(fā)展，但我們不能因此而矯枉過正。新課標指出，教師是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師要轉(zhuǎn)變角色意識。其深層意義，是認識到“一言堂”對學(xué)生個性的抹殺，但并未徹底否定教師的講授。在教學(xué)中，教師在培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力時，要充分發(fā)揮“傳道、授業(yè)、解惑”的作用。

2. 學(xué)生的“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)不體現(xiàn)于討論熱烈

我們在公開課中經(jīng)常會看到一節(jié)課的課堂氣氛非常熱烈，學(xué)生參與了多次討論，但知識結(jié)論并不是從討論中直接產(chǎn)生的，最后還是教師給予的。這種課就違背了新課改要求教師組織學(xué)生開展“合作探究”式學(xué)習(xí)。課堂氣氛熱烈，并不代表學(xué)生真正在參與課堂，也可能是學(xué)生在搗亂；課堂氣氛熱烈，并不一定體現(xiàn)了教師的引導(dǎo)很貼近學(xué)生的實際，也可能是教師的設(shè)問太淺，浮于表面。要實現(xiàn)學(xué)生的真正“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)，教師必須綜合考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、動機、時機以及指導(dǎo)方式等因素，讓他們能夠充分地交流、運用、組合所學(xué)知識，提供切實可行的方式讓學(xué)生充分參與。

3. 生本模式不代表放縱學(xué)生

華南師大博導(dǎo)、廣東省教科所所長、生本教育創(chuàng)始人郭思樂教授曾說過：“師本模式導(dǎo)致了師生雙方控制與被控制的基本關(guān)系。生本模式強調(diào)對學(xué)生自我、自主、主動的尊重，對學(xué)生精神生命獨立性的肯定，導(dǎo)致了雙方在教學(xué)過程中的相互合作的基本關(guān)系。” 生本模式所要求的課堂應(yīng)在民主與規(guī)范，自由與秩序中求得平衡。使學(xué)生“自由”而不“放縱”，“約束”而不“刻板”，真正達到“民主”與“秩序”有機結(jié)合。這種模式要求教師對課堂的管理張弛有度，改變以往嚴格的控制與被控制的基本關(guān)系，強調(diào)對學(xué)生的尊重和鼓勵，但也不能放縱學(xué)生在課堂上為所欲為、胡說八道，這就違背了生本模式的初衷。

郭思樂教授指出：現(xiàn)在的問題是，我們很難認識到我們所處的真實地位。多少年來，我們一直認為自己就是教育教學(xué)過程的主人。而今天，我們卻認識到這種判斷并不符合實際。時代進步、社會發(fā)展、教育內(nèi)部問題的累積、學(xué)生生存狀態(tài)的改變，使我們需要把為教者設(shè)計的教育，轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W(xué)生設(shè)計的教育。這是一個重大的策略性的教育轉(zhuǎn)變，帶有根本意義和體系意義?？傊?，只要我們勤于探索、勇于實踐、精于總結(jié)、善于反思，就一定能找到好方法、好經(jīng)驗，使之更好地指導(dǎo)我們的教育教學(xué)工作，讓學(xué)生擺脫觀眾的地位，回歸“以生為本”的課堂。

責(zé)任編輯邱麗