謝志鵬

摘 要：據(jù)有記載的史料分析茶文化的起源于西漢時期，屬于中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在現(xiàn)代社會生活中茶文化依然有著重要影響。在高校體育教學(xué)中茶理論的引入能夠有效提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。大學(xué)體育應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)學(xué)生健全體格的同時健全學(xué)生的人格和道德觀念，傳統(tǒng)茶理論在教學(xué)過程中的滲透，對實現(xiàn)上述教學(xué)目標(biāo)有著積極的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)體育 人文教育 茶理論

中圖分類號：G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）12（c）-0066-02

1 大學(xué)體育人文教育的基本內(nèi)涵和特征

1.1 體育人文教育的基本內(nèi)涵

人文教育的主旨是為了提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文精神源起于西方文藝復(fù)興時期，在當(dāng)時出現(xiàn)了一大批偉大的思想家奠定了以反對禁欲主義、反對來世思想等為核心的人文思想基礎(chǔ)，鼓勵人民不要寄希望于來世，應(yīng)當(dāng)勇敢追求現(xiàn)實生活的幸福和意義，追求平等和自由、個性解放。隨著時代的進(jìn)步，人文精神逐步發(fā)展成了當(dāng)下倡導(dǎo)身心健康發(fā)展，追求人性真善美的基本內(nèi)涵。體育人文教育對于培養(yǎng)大學(xué)生健全的人文精神具有重要的現(xiàn)實意義，是促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的重要途徑。近代一些教育家提出，體育與德育并沒有現(xiàn)實意義上的界限，在體育教學(xué)過程中也應(yīng)當(dāng)滲透德育的內(nèi)容，也就是說體育也包含人文教育。

1.2 體育人文教育的特征

體育人文教育具有顯著的持續(xù)性特征，這是一個長期的熏陶和培養(yǎng)過程，需要教師同學(xué)生的共同堅持。大學(xué)生接收到的體育教育會給學(xué)生造成長期的影響，幫助他們塑造健全的體育道德、科學(xué)的體育價值觀，這對大學(xué)生而言是終身受益的。具體分析大學(xué)體育人文教育的長期性主要體現(xiàn)在兩個方面：一是體育教學(xué)環(huán)境的改善是一項長期工作，學(xué)校在教學(xué)實踐中要不斷發(fā)現(xiàn)問題、糾正問題。二是體育人文教育對大學(xué)生的影響具有持續(xù)性，這個教育引導(dǎo)過程需要長期堅持，大學(xué)生的改變總是在潛移默化中實現(xiàn)的。此外體育人文教育的內(nèi)容涉及范圍十分廣泛，不僅包含我們所熟知的體育精神、體育理念以及體育制度，還包括政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、科技等諸多方面的內(nèi)容。

2 大學(xué)體育人文教育中茶理論與實踐的意義與現(xiàn)狀

2.1 現(xiàn)實意義

茶理論的形成是中國人民在中茶、生產(chǎn)茶以及用茶的實踐中逐漸凝聚的物質(zhì)與文化的總和，是中華文明的瑰寶。從傳統(tǒng)文化角度剖析，茶理論中蘊(yùn)涵了中國傳統(tǒng)儒、法、道、佛等派別的思想精華。從實踐角度剖析茶理論包含了茶葉生產(chǎn)至飲用的全過程，包括：種植、采摘與加工、保存、飲用以及茶具等內(nèi)容。茶理論極大豐富了中國人的精神世界，通常所說的茶德、茶禮等便是茶理論高層次的延伸，集中體現(xiàn)了人們的價值觀、道德觀以及審美情趣、處世哲學(xué)。在高校體育教學(xué)實踐中引入茶理論能夠彌補(bǔ)現(xiàn)代教育中傳統(tǒng)文化缺失的空白，豐富大學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識，有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)。首先飲茶有利于身體健康，可以緩解生活學(xué)習(xí)壓力帶來的疲勞感，使人精神神清氣爽。其次茶文化給予人們寧靜淡泊、溫雅祥和的精神熏陶，同時也體現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢、堅韌不拔的民族精神，能夠健全學(xué)生的精神品格。最后茶理論集中體現(xiàn)了和諧社會建設(shè)中“和”理念，對茶理論的認(rèn)知能夠幫助學(xué)生摒棄心浮氣躁的心理狀態(tài)，逐步形成平和、包容、海納百川的寬廣胸懷和處世哲學(xué)，同時茶道還體現(xiàn)了敬老愛幼、孝順長輩的生活美德。

2.2 現(xiàn)狀分析

自19世紀(jì)90年至今，國內(nèi)又掀起了繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的熱潮，茶文化再次受到人們的追捧，大街小巷也開始出現(xiàn)各檔茶館，極大普及了茶理論。近幾年隨著教育改革的持續(xù)推進(jìn)，諸多高校也針對如何將茶理論融合進(jìn)教學(xué)實踐中展開了如火如荼的討論，不少學(xué)校專門開設(shè)了茶理論專業(yè)或是茶藝專業(yè)，培養(yǎng)高端專業(yè)人才?，F(xiàn)階段許多學(xué)校體育人文教育課程教學(xué)大綱中包含了《茶理論》、《中國茶文化》等內(nèi)容；有些學(xué)校直接將茶藝表演或是茶藝創(chuàng)作納入到了體育人文教育之中，不僅提升了體育教學(xué)的趣味性，同時也實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的繼承和再創(chuàng)造。盡管如此，茶理論在體育人文教育教學(xué)實踐中的應(yīng)用仍存在諸多不足之處。例如：在教學(xué)實踐中教師過于教條，單純強(qiáng)調(diào)理論灌輸而忽視了實踐和人文精神的培養(yǎng)；教師著重進(jìn)行茶理論的講解，而忽視了對茶歷史、茶風(fēng)俗、茶禮儀等內(nèi)容的傳授；教師僅將茶理論視為普通的理論知識教學(xué)，而缺乏實踐環(huán)節(jié)，學(xué)生沒有機(jī)會在實踐中識茶、品茶、悟茶。

3 茶理論在大學(xué)體育人文教育中的應(yīng)用途徑

3.1 構(gòu)建科學(xué)的茶理論教學(xué)理念

高等教育最為核心的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是對人性的教育，片面的進(jìn)行科學(xué)知識的認(rèn)知并不利于學(xué)生人格的健全發(fā)展。忽視人文教育是現(xiàn)代教育的通病，在體育教學(xué)中引入茶理論豐富人文教育內(nèi)涵具有重大現(xiàn)實意義。因此，高校必須切實的秉承“以人為本”的教育理念，讓教育回歸初衷。高校體育教育不能著眼于身體素質(zhì)培養(yǎng)的單一目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)融入人文教育的內(nèi)容。因此除了體育運(yùn)動、體育制度以及體育科技之外，還應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生的體育道德、價值觀的培養(yǎng)。茶理論集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德中的謙和、勤勞、寧靜、祥和等優(yōu)秀品質(zhì)，對于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)有積極意義。古代的文人雅士、道德情操高尚的人也將茶道作為修身養(yǎng)性的重要途徑，一方面來排遣內(nèi)心的消極情緒，另一方面也能培養(yǎng)兼愛的胸懷。在高校體育教育中引入茶理論豐富人文教育的內(nèi)涵必須做到理論同實踐的結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)以致用，擁有實踐的機(jī)會。在運(yùn)用知識進(jìn)行多元化的茶藝表演的過程中，構(gòu)建學(xué)生健全的人格和培養(yǎng)高尚的情操。

3.2 形成豐富多彩的茶理論教學(xué)活動

高校體育人文教育相關(guān)課程需要設(shè)立一些同茶理論相關(guān)的教學(xué)科目，給予學(xué)生接觸茶文化更加便捷的途徑，能夠以更有效的形式吸收傳統(tǒng)的茶文化。此外學(xué)校要有意識的引導(dǎo)學(xué)生建立與茶文化相關(guān)的社團(tuán)，并以茶理論為核心多舉辦各類校園活動，例如：?？M(jìn)行茶理論征文比賽，社團(tuán)組織茶藝匯演等，以學(xué)生更為喜聞樂見的形式來傳播茶文化。高校要注意在進(jìn)行茶理論相關(guān)科目的教學(xué)時一定要避免教師將茶理論當(dāng)作傳統(tǒng)科學(xué)理論課進(jìn)行授課，要注意采取更加靈活多樣的方式為學(xué)生提供實踐的機(jī)會，將學(xué)生作為教學(xué)活動設(shè)計的主體，讓其參與到教學(xué)中來。

3.3 理論與實踐相結(jié)合

高校的條件允許的話，應(yīng)盡量多的組織茶話會、茶理論交流會、茶藝匯演等形式活動，為茶文化的傳播營造良好的校園氛圍。在各類活動的實踐中要牢牢把握人文教育的核心，制茶、泡茶、品茶為依托來陶冶學(xué)生的性情。在體育教學(xué)中茶理論的滲透可以更加全面，例如：將體育活動與茶文化相結(jié)合，編制炒茶操、點(diǎn)茶操等帶有娛樂性質(zhì)，但又能幫助學(xué)生掌握茶理論知識，親近茶文化。學(xué)生在娛樂的同時感到茶文化帶來的樂趣，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)深入了解茶文化的興趣，以更積極的姿態(tài)來傳承和接受茶文化的熏陶，在潛移默化中形成健全的人格，不斷提升人文素養(yǎng)。

4 結(jié)語

高等教育不應(yīng)片面的強(qiáng)調(diào)對科學(xué)理論知識的認(rèn)知，而應(yīng)將人文教育放到更加重要的位置，當(dāng)下高校體育人文教育肩負(fù)著平衡兩者的關(guān)系的重要責(zé)任。將茶理論引入到體育人文教育中，既有利于傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)揚(yáng)和再創(chuàng)造，也有利于提升大學(xué)生人文素養(yǎng)，培養(yǎng)健全的人格，樹立正確的道德觀和價值觀。

參考文獻(xiàn)

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