鄭偉旭 李晴 刁培鑫

【摘 要】2017年教育部印發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，綱要提出基本任務(wù)是充分發(fā)揮課程、科研、實(shí)踐、文化、網(wǎng)絡(luò)、心理、管理、服務(wù)、資助、組織等方面工作的育人功能，切實(shí)構(gòu)建“十大”育人體系。十大育人體系是高校今后思想政治工作的主要方向和重要內(nèi)容。高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉，十大育人體系中文化育人對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才有著物質(zhì)性、精神性、持續(xù)性、制度性的影響效果。對(duì)文化育人的要素研究有助于高校開展文化育人工作，也有助于對(duì)其他育人體系開展研究。

【關(guān)鍵詞】高校；文化育人；要素；研究

一、文化育人體系的含義

注重以文化人以文育人，深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛，牢牢掌握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，優(yōu)化校風(fēng)學(xué)風(fēng)，繁榮校園文化，培育大學(xué)精神，建設(shè)優(yōu)美環(huán)境，滋養(yǎng)師生心靈、涵育師生品行、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

二、高校文化育人的要素研究

文化育人作為一種具體的思想政治教育實(shí)踐，文化育人有育人主體、育人客體、育人媒介和育人環(huán)境四個(gè)基本要素，它們相輔相成、密切配合，共同構(gòu)成相對(duì)穩(wěn)定的要素結(jié)構(gòu)；文化育人具有自身內(nèi)在的運(yùn)行機(jī)制，實(shí)際上文化育人的過程就是文化價(jià)值客體主體化的過程，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值客體主體化具有其內(nèi)在機(jī)制。文化對(duì)人具有天然的影響，要充分發(fā)揮其育人功能，有效實(shí)施文化育人，需要從根本上滿足一些基本條件。

文化育人作為十大育人體系中的重要環(huán)節(jié)，作為思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，有其基本構(gòu)成要素，即育人主體要素——教育者，育人客體要素——大學(xué)生，育人媒介要素——文化載體，育人環(huán)境要素——以先進(jìn)文化為主導(dǎo)的文化環(huán)境，這四個(gè)要素都是文化育人得以發(fā)生和實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵性因素，任何一個(gè)要素都不能缺少，并且每一個(gè)要素都不能孤立存在，而是四個(gè)要素相輔相成、密切配合。

（一）文化育人的主體要素——教育者

文化育人主體，是指以思想政治教育為目的通過文化手段進(jìn)行育人的主動(dòng)行為者，這一主動(dòng)行為者，統(tǒng)稱為教育者。教育者既可以是具有主動(dòng)教育功能的組織，也可以是教育組織中的個(gè)人或者由多人組成的群體，即高校教師或從事教育教學(xué)管理的管理者。

高校教育者在文化育人的過程中，相當(dāng)于一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)的角色，以社會(huì)的要求為準(zhǔn)繩、科學(xué)的影響教育對(duì)象，不斷把教育對(duì)象的思想政治品德提升到社會(huì)需要的水平。因此高校教育者往往具備以下三個(gè)特點(diǎn)，高校教育者是文化自信的引領(lǐng)者，同時(shí)也是傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的自覺者，除此之外，教師具有文化價(jià)值主導(dǎo)性，即教師在思想政治教育實(shí)施過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用方面表現(xiàn)出來(lái)的積極屬性。作為文化育人者，除了具有上述三個(gè)突出特點(diǎn)之外，他們還重視將顯性思想政治教育與隱性教育相結(jié)合，充分發(fā)揮文化的潛移默化的教化人、影響人的功能。

（二）文化育人的客體要素——大學(xué)生

思想政治教育活動(dòng)的對(duì)象都是其教育客體，主要有兩種，一是指人客體，二是指物客體，如教育的內(nèi)容、工具、方法、資源等。進(jìn)行思想政治教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人。即高校文化育人的對(duì)象——大學(xué)生。大學(xué)生與教育者之間的關(guān)系建立在平等和相互尊重的基礎(chǔ)之上，即“主體尊重客體的特點(diǎn)和接受教育的規(guī)律，客體尊重主體的引導(dǎo)。”在這一過程中大學(xué)生不斷的自我完善。

大學(xué)生正處在青春時(shí)期，是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：大學(xué)生具有鮮明的主體性，在文化育人過程中，大學(xué)生對(duì)教育者傳遞的社會(huì)主義先進(jìn)文化價(jià)值能夠做出獨(dú)立的判斷和選擇；同時(shí)，大學(xué)生具有極強(qiáng)的可塑性。所謂可塑性，就是思想政治教育對(duì)象的思想品德是可以經(jīng)由環(huán)境影響和教育的作用，加以塑造的。大學(xué)生的思想行為通過教育能夠朝著符合社會(huì)要求的方向發(fā)展。

（三）文化育人的媒介要素——文化載體

文化載體的概念不是靜態(tài)意義上的，而是在實(shí)踐中應(yīng)用意義上的。文化育人活動(dòng)，從本質(zhì)上講就是借助一定的媒介進(jìn)行的文化傳播活動(dòng)。包括語(yǔ)言、文字、書刊、報(bào)紙、廣播、電視、電影、多媒體等。隨著科技的不斷進(jìn)步，文化的傳播媒介日新月異，并呈現(xiàn)出一體化發(fā)展的趨勢(shì)，如電子報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)多媒體等。

文化載體必須具備四個(gè)條件，一是能夠承載具有思想政治教育意義的文化價(jià)值信息，二是能夠使教育主、客體之間發(fā)生文化價(jià)值信息傳遞，三是能被教育者所運(yùn)用和控制，四是具有引導(dǎo)人、教化人的功能。

文化載體的形式是多種多樣的，各種文化物質(zhì)實(shí)體和文化活動(dòng)形式都可以成為文化載體。從最主要的學(xué)校育人活動(dòng)形式看，有課堂育人、實(shí)踐育人、校園文化育人，有教書育人、管理育人、服務(wù)育人；從文化發(fā)掘活動(dòng)形式看，有將思想政治教育內(nèi)容融入到各級(jí)各類文化建設(shè)中去的文化建設(shè)活動(dòng)，從文化物質(zhì)實(shí)體看，有書籍、繪畫、戲劇、影視、音像等各種文化產(chǎn)品，有圖書館、博物館、新聞出版、等各種文化事業(yè)。

（四）文化育人的環(huán)境要素——文化環(huán)境

環(huán)境是人格形成的必要條件。任何教育的發(fā)生都離不開環(huán)境的影響。文化以思想政治教育文化環(huán)境的形式存在。馬克思的教育環(huán)境理論認(rèn)為“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”。思想政治教育是社會(huì)文化“大系統(tǒng)”中的一個(gè)“子系統(tǒng)”，它離不開社會(huì)文化環(huán)境的影響。思想政治教育文化環(huán)境由文化要素構(gòu)成，是影響人的思想、行為和思想政治教育活動(dòng)的外部因素的總和，它強(qiáng)調(diào)文化環(huán)境的整體性。積極健康的文化環(huán)境不僅能夠促進(jìn)人在各方面的發(fā)展，還能促進(jìn)育人活動(dòng)的有效運(yùn)行。

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