曹琪 林健曉 呂崇昊

摘 要：廣西省壯族自治區(qū)傳統(tǒng)的坭興陶作品，因其獨特的外形結(jié)構(gòu)以及多樣化的材料裝飾，成為了一種較為獨特的民族化藝術(shù)作品?；诖耍疚氖紫葘枧d陶作品的藝術(shù)裝飾特征進(jìn)行了分析，重點研究了坭興陶作品體現(xiàn)出的對稱、節(jié)奏、留白以及變形等方面的特征。隨后，在此基礎(chǔ)上，文章進(jìn)一步探索了坭興陶作品中壯族紋飾的應(yīng)用表現(xiàn)，旨在為關(guān)注這一領(lǐng)域的人士提供一些可行性較高的參考意見。

關(guān)鍵詞：坭興陶；壯族紋飾；韻律節(jié)奏；人物造型

引言：隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會各界對于我國藝術(shù)裝飾領(lǐng)域，特別是少數(shù)民族傳統(tǒng)的藝術(shù)作品中的具體紋樣特征等方面越來越關(guān)注。廣西地區(qū)的坭興陶作品在一定意義上實現(xiàn)了裝飾內(nèi)容和制作技法的融合發(fā)展，通過將形式多樣的裝飾性元素融入其中，強(qiáng)化了藝術(shù)作品的內(nèi)涵性與豐富性特征。因此，如何充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，將民族傳統(tǒng)紋飾融入到藝術(shù)作品當(dāng)中，成為了相關(guān)領(lǐng)域工作人員的工作重點之一。

一、坭興陶的藝術(shù)裝飾特征

（一）對稱平衡性特征

作為形式美當(dāng)中的一項重要設(shè)計原則，對稱平衡性的特征，能夠體現(xiàn)出事物的美感。無論是在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域還是在現(xiàn)實生活之中，對稱平衡的事物都能為人們帶來美的體驗。例如，現(xiàn)實生活中的人體、動物、植物樹葉以及其他人造器械等，都具有較強(qiáng)的審美特征。坭興陶作品通常會使用中軸線作為設(shè)計工作的基本要素，在作品的四角和對稱面雕刻出相近的形象，從而達(dá)到對稱的設(shè)計效果。坭興陶作品的主要對稱平衡特征包括了中心對稱、軸對稱以及曲線對稱等多種不同的形式[1]。

（二）韻律節(jié)奏性特征

音樂領(lǐng)域當(dāng)中的節(jié)奏和韻律特征，同樣可以被應(yīng)用到美術(shù)設(shè)計領(lǐng)域之中。音樂領(lǐng)域中的韻律節(jié)奏特征，主要表現(xiàn)為節(jié)奏的輕重變化以及音階的重復(fù)等。將此種表達(dá)方式融入到坭興陶作品中，可以在一定程度上，彰顯出畫面的節(jié)奏感和律動性。例如，讓坭興陶作品中的裝飾元素，按照一定的規(guī)律和節(jié)奏，進(jìn)行交替性重復(fù)，從而讓藝術(shù)作品在運動變化的過程中，體現(xiàn)出層次遞進(jìn)的特點。讓人們在此種流暢的層次性變化中，獲得美的體驗。

（三）虛實留白性特征

一般來說，在裝飾畫的畫面結(jié)構(gòu)當(dāng)中，創(chuàng)作者會借助虛實或者留白的方式，為人們留下合理的想象空間。但是初學(xué)者們往往會想要將自己的全部設(shè)計技法，通過更加豐富的設(shè)計元素，全面地體現(xiàn)出來。此種方法運用不當(dāng)，會導(dǎo)致畫面整體呈現(xiàn)出雜亂無章的狀態(tài)。復(fù)雜的設(shè)計元素過多地運用，會導(dǎo)致在坭興陶作品的藝術(shù)性降低。因此，通過適當(dāng)?shù)亓舭?，將虛實元素合理地進(jìn)行搭配，能夠為坭興陶器皿使用者以及坭興陶作品的欣賞者們帶來審美層次更高的使用感受與藝術(shù)體驗。

（四）變形夸張性特征

通過將現(xiàn)實中普通的形象進(jìn)行藝術(shù)加工，以藝術(shù)的手段對人物、植物、動物以及環(huán)境中其他設(shè)計要素的形象，以變形和夸張的形式展示出來，能夠為集中體現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計的特征。坭興陶器皿通常會結(jié)合寫實的造型裝飾方法，配合具有較強(qiáng)藝術(shù)張力的設(shè)計造型與元素，能夠在確保坭興陶作品實用功能不被破壞的基礎(chǔ)上，最大限度地提升坭興陶作品的藝術(shù)效果。在變形夸張的過程中，設(shè)計人員需要重點關(guān)注作品的變形程度，將形式美的法則貫穿到設(shè)計全過程中，帶給人們更加深刻的印象。

二、壯族紋飾在坭興陶當(dāng)中的應(yīng)用

（一）器物圖形的應(yīng)用

建筑以及傳統(tǒng)器物的造型，在坭興陶作品設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用尤為廣泛。從坭興陶作品的設(shè)計發(fā)展歷程以及作品的集中展示形態(tài)可以了解到，壯族原始社會中使用過的器物以及建筑的圖形，都在坭興陶作品中進(jìn)行了合理地演變與運用。通過藝術(shù)設(shè)計的方法，為坭興陶作品增添了美感。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計作品主要都是依據(jù)了材料自身的形態(tài)、材質(zhì)等基本的要素，未能將能夠體現(xiàn)出民族和時代特色的紋飾融入其中。但是隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們可以借助科學(xué)技術(shù)的手段，將傳統(tǒng)社會中的建筑結(jié)構(gòu)、建筑裝飾紋樣、器物結(jié)構(gòu)以及器物裝飾的紋樣，進(jìn)行藝術(shù)化處理。例如，將壯族傳統(tǒng)的銅鼓造型融入到坭興陶作品當(dāng)中，可以充分展現(xiàn)出壯族人民的力量美，進(jìn)而從質(zhì)地到外觀都達(dá)到雅俗共賞的效果[2]。

（二）人物造型的應(yīng)用

在坭興陶作品中納入人物造型的元素，最初來源于傳統(tǒng)巖洞壁畫當(dāng)中。傳統(tǒng)巖洞壁的圖畫主要都是人物形象，并且人物的形態(tài)均為舉手、屈膝的動作狀態(tài)。集中體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時期，人們熱烈與奔放自由的生活氣息。將此種設(shè)計元素應(yīng)用到坭興陶作品之中，能夠通過平面展示的方式，降低立體透視理論對于坭興陶作品的影響，從而將人物的外在形態(tài)與基本的形象特點集中展示。此種設(shè)計方式去繁求簡，讓坭興陶作品中的人物形象的動感性更強(qiáng)，使坭興陶作品的審美功能最大化。在具體的應(yīng)用環(huán)節(jié)中，設(shè)計師可以將人物形象進(jìn)行扁平化處理。例如，在坭興陶作品中，可以通過結(jié)合回形紋以及壯族壁畫人物形象的方式。將回形紋作為坭興陶作品的底紋，將壁畫人物形象進(jìn)行藝術(shù)化處理。將夸張的人物形象和實用性較強(qiáng)的坭興陶壺形成強(qiáng)烈的對比。

（三）建筑圖形的應(yīng)用

壯族人民生活的產(chǎn)所具有院落式和麻欄式兩種不同的特征。通常情況下，在平原地區(qū)的房屋為院落式，在山區(qū)以及半山區(qū)的房屋為麻欄式。壯族人民根據(jù)生活的環(huán)境以及自然條件，因地制宜地進(jìn)行住所設(shè)計，創(chuàng)造了極具個性化的生活空間。壯族傳統(tǒng)的坭興陶作品中，也能體現(xiàn)出房屋建筑結(jié)構(gòu)的特征。部分傳統(tǒng)的陶器中涵蓋了陶制房屋的作品形式。通過以坭興陶作品的形式，將人們生產(chǎn)和生活的場所進(jìn)行藝術(shù)化處理，集中體現(xiàn)了坭興陶作品的藝術(shù)價值與審美價值。設(shè)計師團(tuán)隊在進(jìn)行坭興陶作品設(shè)計過程中，需要結(jié)合坭興陶作品的設(shè)計理念以及傳統(tǒng)建筑的特征。通過塑造具有區(qū)域特征和民族特征的坭興陶作品，以藝術(shù)作品的形式，反映民族特征彰顯出民族情感。

（四）自然畫面的應(yīng)用

除了上述幾種傳統(tǒng)裝飾紋樣的應(yīng)用之外，在坭興陶作品當(dāng)中，自然畫面以及自然形態(tài)的圖形應(yīng)用，同樣也是一種較為常見的藝術(shù)設(shè)計手法。在壯族地區(qū)傳統(tǒng)的紋飾圖形大多來自然環(huán)境中的自然景物。通過加工的方式，結(jié)合本民族的發(fā)展理念，可以創(chuàng)造出更加具有民族特色的裝飾紋樣。例如，在自然界當(dāng)中的風(fēng)、云、水以及太陽等元素，經(jīng)過藝術(shù)加工的方式，逐漸轉(zhuǎn)變成為了羽狀紋樣、鋸齒紋樣、回形紋樣以及圓圈紋樣等。雖然這些紋樣表面上看起來過于簡單樸素，但是經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計與合理化組合，集中體現(xiàn)了壯族的傳統(tǒng)民族文化特征，表達(dá)了壯族人民對于生活的熱愛之情。將此類紋樣裝飾融入到坭興陶作品的設(shè)計當(dāng)中，能夠?qū)③枧d陶作品的民族特色淋漓盡致地展現(xiàn)出來。

總結(jié)：綜上所述，從發(fā)展的角度進(jìn)行分析可以得出，坭興陶作品的設(shè)計和制作可以從裝飾的角度進(jìn)行創(chuàng)新。相關(guān)領(lǐng)域的工作人員以及坭興陶設(shè)計團(tuán)隊，可以充分運用多種不同的器物圖形、人物造型、建筑圖形、自然畫面等設(shè)計元素和壯族紋樣，融入到坭興陶作品設(shè)計中，能夠在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，最大限度地提升坭興陶作品的個性化和民族化特征。通過此種方式，為我國傳統(tǒng)民族藝術(shù)作品發(fā)展提供更加可靠的支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]莫世金， 韋忠德. 淺談傳統(tǒng)幾何紋飾在坭興陶裝飾中的運用[J]. 自然科學(xué)：文摘版：00273-00273.

[2]黃叔界， 歐陽基文. 論欽州坭興陶的裝飾構(gòu)成美[J]. 美與時代， 2016（8）：15-16.