摘 要：在全國進行的深化教育改革和傳承中華文化、發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育理念和氛圍下，水墨作為傳統(tǒng)文化之一被廣泛地進行了探討。文章就如何傳承本土藝術(shù)、發(fā)揚本土特色、運用本土的資源開發(fā)幼兒的創(chuàng)作特性等問題進行研究和探討。

關(guān)鍵詞：嶺南水墨藝術(shù)；多材料運用；創(chuàng)新；實驗性

中圖分類號：G613.6

文獻標(biāo)識碼：A

收稿日期：2017-11-19

作者簡介：吳雪芹（1971—），女，廣東省廣州市人民政府機關(guān)幼兒園教師，幼兒一級教師。

一、水墨以及嶺南水墨的發(fā)展

1.認(rèn)識水墨，了解發(fā)展

水墨藝術(shù)在藝術(shù)歷史長河中廣為人知，中國水墨畫作為中國最具代表性的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，具有獨特的文化意義和內(nèi)涵。

現(xiàn)今，世界多元文化競爭發(fā)展，一大批中國水墨探究者都在試圖改變舊有傳統(tǒng)圖式，從而建立全新的圖式[1]。嶺南水墨的特點就是融匯中西，發(fā)揚傳統(tǒng)，不斷求變。縱觀現(xiàn)今新的圖式，還未能證明其系統(tǒng)性，無論在技法表現(xiàn)還是理論架構(gòu)上，都沒有形成一個引領(lǐng)主導(dǎo)地位和具有中國表達方式的作品格局。

2.結(jié)合實際小心求證，大膽嘗試

關(guān)于水墨方面的教育和發(fā)展有很多參考，但是，關(guān)于嶺南水墨的相關(guān)信息多來自南部沿海等地區(qū)，對于國外的對比更是微量。而嶺南水墨的創(chuàng)建者“嶺南三杰”——高劍父、高奇峰、陳樹人，其繪畫風(fēng)格折衷中西，善用色彩和水墨渲染。鑒于此，我們就水墨的發(fā)展歷史和“嶺南三杰”的藝術(shù)風(fēng)格進行了研究學(xué)習(xí)。

在全國教改和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)要求下，在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》《幼兒園工作規(guī)程》的指導(dǎo)下，幼兒園美術(shù)教育的目標(biāo)正是要激發(fā)和發(fā)展幼兒的審美情感、體驗和表達，發(fā)展幼兒的審美表現(xiàn)和創(chuàng)造能力。

秉承著繼承傳統(tǒng)、推陳出新的觀念，我們大膽地開展了“嶺南水墨藝術(shù)在中大班的研究”，從多元素的提煉到多材料的投放，從色彩到繪創(chuàng)，從感知到創(chuàng)作，不斷地嘗試在實踐中提高認(rèn)識和追求改進。

二、發(fā)現(xiàn)和尋找?guī)X南水墨中的可變性和可塑性

1.尋找水墨中的可變性，發(fā)現(xiàn)水墨的意境

嶺南水墨中的可變性來自墨。我們借助有趣的水墨動畫來引起幼兒們的興趣與關(guān)注，讓他們在動畫片中體會墨中五色，即濃、淡、干、濕、焦的對比。水墨動畫將中國傳統(tǒng)水墨畫引入到動畫制作中，注重對意境的追求，具有濃厚的中國特色，將中國水墨畫與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，是民族性、世界性的新型動畫[2]。

嶺南水墨中的可變性除了來自墨還來自色，水墨中層次的微妙變化、色彩游走的意境，為撞水、撞粉的嘗試奠定了基礎(chǔ)。在水墨的層次變化中，還有一種不可忽略的材質(zhì)——宣紙，不同種類的宣紙有著不同的表達效果，生宣化開的感覺猶如小花開放；熟宣則更能表現(xiàn)線條的工整和蜿蜒的變化……宣紙讓水墨的可變性變得更加有趣。

2.發(fā)現(xiàn)嶺南水墨的可塑性，嘗試不拘一格的游戲方式

嶺南水墨不拘一格的表現(xiàn)形式是可塑性的最好表現(xiàn)。其創(chuàng)作范圍的廣泛、創(chuàng)作取材的新穎、材料運用的隨意等都是嶺南水墨藝術(shù)變性和可塑性存在的因素。

在游戲中，我們運用了不同材質(zhì)進行水墨創(chuàng)作。在盒子、扇面、燈籠、葉子、樹干、地板、絹布等材質(zhì)上進行創(chuàng)作，讓水墨表變現(xiàn)形式呈多樣性，貼近嶺南水墨包容接納、無論格局、不分派別、取材廣泛的特點，從而將其可變性和可塑性有機地發(fā)揮出來。

三、走進大師，感受生活

只有站在巨人的肩膀上才能看得更遠、看得更多。讓幼兒感知水墨的淡雅意境，欣賞是最好的途徑。著名畫家吳冠中在中西繪畫融合的色彩創(chuàng)作上突破了傳統(tǒng)繪畫的“渲淡”色彩觀念，形成了自己獨特的新水墨畫色彩觀，為中國水墨繪畫的發(fā)展開辟出一條新的道路[3]。

吳冠中大師對現(xiàn)代水墨手段的運用、色彩的對比、墨色的深淺、遠近的變化，獨特彰顯。這些與嶺南水墨中的色彩的撞水、撞粉，西為中用、大膽灑脫的意念也是相似的。在大師的啟發(fā)下，我們大膽地運用線條與點的結(jié)合，使用最簡單、最原始的手法，大膽地使用墨彩和色彩，讓學(xué)生們將自己心里的感受用手中的畫筆呈現(xiàn)出來，用自己想要的顏色去豐富畫面，去創(chuàng)造出雨、風(fēng)、葉、沙、花等身邊的事物和感覺。

四、以墨為趣，巧妙運用技巧和工具

1.墨趣在于墨中的變化，其變化在于有效地運用工具

水墨畫走向多元發(fā)展已經(jīng)是一個不爭的事實，在眾多水墨作品中，“面”的運用和構(gòu)圖充分地表達了墨和彩在變化中的層次，更能體現(xiàn)出立體感。

當(dāng)下“面”元素在水墨中的價值是有利于水墨畫的創(chuàng)新和演進的，“面”的使用破除了傳統(tǒng)中國畫“線為主，點為次，面為末”的舊識。對于幼兒的視覺發(fā)展來說，“面”最能吸引他們的注意，因此我們用玩彩的方式，使用撞水、撞粉等嶺南水墨技巧，讓幼兒在游戲中感知“面”的變化。

2. 不同材質(zhì)的投入，發(fā)揮多技巧創(chuàng)作

結(jié)合幼兒的年齡特點，我們讓幼兒參與多嘗試、多實踐、多發(fā)現(xiàn)的感受過程。嶺南水墨本就是融匯中西、創(chuàng)作獨特、大膽包容的一種藝術(shù)體現(xiàn)。因而在游戲中，除了宣紙的有效運用，我們還借助廢舊的牛奶盒、菜盤子、醬油碟、一次性碟子、杯子、絹布等不同材質(zhì)，進行大膽的嘗試，從感受到觸碰、從面到點、從點到線、從吹到印、從托到描多種繪畫創(chuàng)作技巧的運用和體驗，激發(fā)了幼兒的求知欲望和創(chuàng)作靈感。

3.工具的運用，提高幼兒的創(chuàng)造動力

現(xiàn)代水墨構(gòu)成具有自身獨特的藝術(shù)特點和審美特征，在表現(xiàn)上強調(diào)形式感。構(gòu)成元素在畫面上起到了巧妙經(jīng)營的藝術(shù)功能。形象化、抽象化和構(gòu)成化，是現(xiàn)代水墨不可或缺的表現(xiàn)因素。傳統(tǒng)的水墨繪畫工具以毛筆為主，然而，我們除了提供不同型號的毛筆，還提供了滴管、噴壺、棉球、竹簽、刷子、印輪、壓板等不同工具，讓幼兒能夠混合使用多種工具，自由創(chuàng)作。

不流于形式，不執(zhí)著于流派，專注于自己的內(nèi)心，追隨自己的喜好，幼兒就是通過不斷的自我發(fā)現(xiàn)和嘗試，進行自己的情感表達。

五、與雅為鄰，整合、利用資源

要讓嶺南水墨在幼兒階段得到更好的發(fā)展和傳播，教師就要充分借用身邊資源，讓幼兒園的游戲活動融入社區(qū)，走進家庭。

我們借助文化開放日，提供多種游戲的材料和工具，把自由創(chuàng)作的時間和空間留給創(chuàng)意無窮的幼兒們，讓他們在家長和美院教師的帶領(lǐng)與指導(dǎo)下，通過動態(tài)的游戲活動，了解嶺南水墨中融匯中西、包容創(chuàng)新的國畫新理念；讓幼兒們在游戲中觀察和發(fā)現(xiàn)水墨中墨色的變化，在濃、淡、干、濕、焦的變化中體會山水的淡雅，在色彩的和諧與對比中體會季節(jié)的蛻變。

我們在游戲中提醒家長靜下心來，好好地陪伴孩子欣賞一幅作品，和孩子一起動手創(chuàng)作，增加親子時光的同時，與雅為鄰，靜下心來，好好感受身邊，感受嶺南水墨帶給人的舒適和嫻靜，在視覺的沖擊與思維的跳躍中感受其古為今用、中西結(jié)合的新意念。

幼兒園中大班的嶺南水墨研究和嘗試，通過開放日走進家庭，走入社區(qū)，同時也調(diào)動了小班幼兒和更多家長的參與。幼兒們自由創(chuàng)作的作品還舉辦了畫展，通過畫展與媒體的宣傳和報道，讓更多人認(rèn)識國之瑰寶，促進中華文化的傳承和發(fā)展。

參考文獻：

[1]鄭天倫.中國水墨表現(xiàn)形態(tài)多元化背景下的自我認(rèn)識[J].國畫家，2016（3）：67-68.

[2]杜巧月.中國水墨動畫的歷史傳承與藝術(shù)創(chuàng)新[J]. 信陽師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2014（3）：69-71.

[3]劉玉榮.談吳冠中繪畫創(chuàng)作中的色彩語言[D].濟寧：曲阜師范大學(xué)，2016.