龍澤江 傅安輝

摘 要：清水江九寨是侗族北部方言區(qū)侗族傳統(tǒng)文化的核心地帶，清朝光緒年間開始實(shí)施保甲團(tuán)練制度，至今九寨民間還保存了比較完整而系統(tǒng)的有關(guān)九寨保甲團(tuán)練事務(wù)的檔案。九寨保甲團(tuán)練檔案完整反映了保甲團(tuán)練制度在侗族地區(qū)的實(shí)施過程及其社會(huì)管理職能，是研究近代侗族社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要?dú)v史文獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：清水江；保甲團(tuán)練；檔案

中圖分類號(hào)：K297.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-621X（2017）02-0042-10

九寨是貴州省錦屏縣9個(gè)侗族大寨的合稱，包括今錦屏縣平秋鎮(zhèn)和彥洞鄉(xiāng)所轄各個(gè)村寨，是侗族北部方言區(qū)侗族文化的核心地帶，至今仍然保存著較為濃郁的民族傳統(tǒng)文化。九寨之一的石引村以陸、劉兩姓為大姓，其中劉姓宗族的先祖劉開厚在清朝光緒、宣統(tǒng)年間曾長(zhǎng)期擔(dān)任石引寨保甲首領(lǐng)及九寨團(tuán)練總理，至今劉開厚家族后裔保存了清代民國文書400余件，其中大部分為保甲團(tuán)練檔案，主要是黎平府頒發(fā)給石引寨或九寨侗族社區(qū)有關(guān)保甲與團(tuán)練事務(wù)的公文，以及大量處理侗族社會(huì)治安和民事糾紛案件文書。這是迄今為止在侗族社區(qū)發(fā)現(xiàn)的最為完整而系統(tǒng)的保甲團(tuán)練檔案，對(duì)于研究侗族社會(huì)史以及保甲團(tuán)練制度在邊陲社會(huì)的實(shí)施具有重要的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。并且，貴州省檔案系統(tǒng)如省、市（州）、縣檔案館極少保存清代官方檔案，像這樣系統(tǒng)而完整的官府檔案極為少見。因而，九寨保甲團(tuán)練檔案還具有極其珍貴的檔案價(jià)值與文物價(jià)值。

劉氏家族文書共分為兩大類，第一類即為保甲團(tuán)練檔案。第二類為劉氏家族土地契約文書。其中之保甲團(tuán)練檔案按內(nèi)容分為5部分，第一部分為官府公文及地方款約、章程，屬于公共事務(wù)類文書，計(jì)有官府頒發(fā)的札飭類公文37件，鄉(xiāng)約、章程及普發(fā)性告示17件，公務(wù)信函8件；第二部分為搶劫、偷盜、聚賭、窩贓等刑事案件文書，計(jì)有案情稟報(bào)或訴狀18件；戒約或悔罪書15件，兩個(gè)搶劫卷宗25件；第三部分為民事糾紛司法卷宗，共4宗土地糾紛卷宗29件文書；第四部分為涉及婦女的文書如休書及婚姻糾紛文書，計(jì)有休書或賣妻書13件，其他婦女糾紛文書17件；第五部分為糧冊(cè)稅單，計(jì)有清代納糧執(zhí)照20件，收糧清單10件。以上文書合計(jì)209件。

九寨保甲團(tuán)練檔案反映了清代清水江流域侗族地區(qū)保甲團(tuán)練制度的實(shí)施過程、運(yùn)行實(shí)態(tài)及其社會(huì)管理職能。

一、清代清水江流域侗族地區(qū)保甲團(tuán)練制度的實(shí)施過程

清朝入關(guān)之初，即在全國推行保甲制度，如《大清會(huì)典則例》卷一百十五“兵部職方清吏司·詰禁·保甲”條所載：“國初定，凡州縣鄉(xiāng)城，每十戶立一牌頭，十牌立一甲長(zhǎng)，十甲立一保正，每戶給印牌一張，書姓名丁數(shù)，出則記其所往，入則稽其所來。”但對(duì)于邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)而言，保甲制度的推行過程并不統(tǒng)一，有的地區(qū)直到清代晚期才得以推行。清朝雍正改土歸流后，清政府對(duì)“新開貴州苗疆”的“生苗”區(qū)域，如劍河、臺(tái)江等地仍然是委任少數(shù)民族世襲土官如土千總、土把總、土通事、土外委等管理，而對(duì)于改土歸流前已設(shè)置州縣或土司管理的“熟苗”區(qū)域如黎平、錦屏、天柱等縣，也僅對(duì)漢民編制保甲，并且推行過程也非常緩慢。正如錦屏縣隆里長(zhǎng)官司楊氏族譜的一則序言中，道光年間時(shí)任貴州安義鎮(zhèn)標(biāo)左營游擊事遵義協(xié)都司楊昌禮說：“道光丁亥歲，奉撫部院奏，委編查黔省苗寨內(nèi)住居漢民保甲戶口冊(cè)籍，使民苗兩相各務(wù)本業(yè)?！钡拦舛『ゼ吹拦馄吣辏?827年），距清朝入關(guān)已有184年，此時(shí)才在貴州苗漢雜居村寨編查漢民保甲，而“苗民”（清代貴州“苗疆”各少數(shù)民族均稱“苗”，或“百苗”，如侗族稱“峒苗”）保甲的編制還要更晚。從劉氏家族所藏九寨保甲團(tuán)練檔案中，可以清晰的反映保甲與團(tuán)練制度在侗族地區(qū)的實(shí)施過程。

劉氏家族保存最早的一份官府文書為道光十一年（1831年）錦屏縣告示，如下：

署黎平府錦屏縣正堂加五級(jí)紀(jì)録九次陳 為

賞示嚴(yán)禁保固地方事：照得交易原為買賣往來，斗稱公平，無賴棍徒不致強(qiáng)買強(qiáng)賣，所以保固地方而安良善，免起爭(zhēng)端。茲據(jù)平秋寨民王學(xué)安、劉士仁、龍朝士、龍顏玲、劉朝剛等稟請(qǐng)示禁，前來查核石引處距縣城較近，誠恐匪徒竄入滋事，即應(yīng)嚴(yán)行查禁，合行出示曉諭，為此示仰平秋寨頭經(jīng)紀(jì)人等知悉，嗣后廠期，如有酗酒打降，窩藏賭博，素不安分，及一切面生可疑之人，勿許停留在廠滋生事端，該頭人等務(wù)須實(shí)力奉行，嚴(yán)密查訪。如有前項(xiàng)匪徒在廠，立即驅(qū)逐出境，各宜互相告誡。

本縣特為保固毗連地方起見，自示之后，倘有不法匪徒往來擾害地方，許爾等立即捆送赴縣，以憑懲治，決不稍為寬貸，各宜凜遵勿違，特示。

道光十一年五月

實(shí)貼平秋廠曉諭

平秋寨即現(xiàn)在平秋鎮(zhèn)，為九寨之中最大的村寨，在道光年間已經(jīng)形成了鄉(xiāng)場(chǎng)，本告示便是錦屏縣為整頓平秋鄉(xiāng)場(chǎng)社會(huì)治安和市場(chǎng)秩序而頒發(fā)的，接收文件者為“平秋寨頭經(jīng)紀(jì)人等”，說明此時(shí)平秋寨尚屬村寨頭人管理，保甲與團(tuán)練制度尚未建立。在劉氏家族文書中，首先出現(xiàn)“鄉(xiāng)團(tuán)”字樣的文書是光緒六年（1880年）黎平知府的一份手諭，如下：

黎平府正堂鄧 為押退事

前據(jù)龍喬開具報(bào)林大順、林炳六抄擄一案，業(yè)經(jīng)本府訊明，抄擄是實(shí)。惟查龍喬開所報(bào)賠物頗多，林炳六止認(rèn)退耕牛、養(yǎng)豬，殊屬黠，合亟押追。為此仰該役押同林大順回寨，會(huì)齊平秋、石引、黃悶等處鄉(xiāng)團(tuán)，飭令林炳六家屬先將耕牛一只、養(yǎng)豬三只退還龍喬開，收領(lǐng)具覆，其余單內(nèi)之銅錢衣物、田約等項(xiàng)，究系何人搶去，并著查明飭退。去役勿得籍票遷延，干咎，火速領(lǐng)票：

諭平秋鄉(xiāng)團(tuán)龍金衡、劉光明，石引鄉(xiāng)團(tuán)陸開吉、劉開賢，黃悶鄉(xiāng)團(tuán)王再文、王開元

光緒六年五月二十日諭

這份文書說明，最遲光緒六年（1880年）之后，平秋、石引、黃悶等侗族村寨的管理人不再是傳統(tǒng)的村寨頭人，而是政府委派的鄉(xiāng)團(tuán)首領(lǐng)。光緒年間，黎平府頒發(fā)了一系列在石引等侗族村寨辦理保甲和團(tuán)練的文件，如光緒九年（1883年）黎平府告示：

欽加監(jiān)運(yùn)使銜補(bǔ)用道黎平府正堂西林巴圖魯鄧 為

專札嚴(yán)飭認(rèn)真保甲設(shè)守卡隘以靖閭閻而安行旅事，照得本府續(xù)奉

藩憲札飭并面諭催辦保甲等因，奉此。查此案業(yè)經(jīng)前任委派紳士在城設(shè)局督辦在案，茲本府捧檄回任，仍應(yīng)認(rèn)真接辦?，F(xiàn)聞各鄉(xiāng)游匪濫練蜂起，肆行滋擾，閭閻不靖，行旅難安，應(yīng)即仿照 前升府胡文忠公守黎時(shí)所辦保甲成法，實(shí)力整頓，設(shè)卡隘以防搶劫，清戶口以絕內(nèi)奸，除另牌飭差傳催外，合行專札嚴(yán)飭。為此，札仰該鄉(xiāng)團(tuán)總甲里長(zhǎng)牌頭等遵照，即便查照向章，該寨應(yīng)守某處卡隘，速即設(shè)立卡棚，每日輪派戶丁若干名，勒限札到 日內(nèi)先出具承認(rèn)結(jié)狀，隨同戶口冊(cè)一并呈局領(lǐng)取門牌。如已繳冊(cè)領(lǐng)牌者，只出具承守要隘結(jié)狀到局，以憑委派員紳按寨稽查，用專責(zé)成。其戶口一牌之內(nèi)，如有一家犯案，全牌連坐，或有行蹤可疑及無業(yè)游民并無的保者，不準(zhǔn)停留入牌，另開名單報(bào)局，即行拿究。似此嚴(yán)加整頓，隘口有失，責(zé)成該寨鄉(xiāng)團(tuán)；戶口有犯，責(zé)成同牌戶口。有能拿獲賊盜，送案訊明，立予從重懲處。凡屬此等游匪濫痞，一經(jīng)犯案，立置重典。即使罪輕不至于死者，亦必予久牢監(jiān)禁，從重枷杖，決不稍微寬釋。該鄉(xiāng)團(tuán)等此次務(wù)須實(shí)力遵辦，慎勿視為尋常。固地方即以保身家，勿稍懈忽，切速特札。

右札仰石引總甲里長(zhǎng)牌頭等準(zhǔn)此。

近日匪徒劫奪頻仍，仰其認(rèn)真勤守卡隘，如遇匪徒在境，立即齊集壯丁圍拿解送，切切再諭。

光緒九年二月二十一日札

附承守要隘結(jié)式

具承認(rèn)守隘結(jié)式

具承認(rèn)守隘結(jié)狀總甲 里長(zhǎng)

今于與結(jié)狀為承認(rèn)事，實(shí)結(jié)得應(yīng)守要隘，設(shè)立卡棚，每日輪派戶丁名在隘梭巡防守，如有過客失事，惟總甲里長(zhǎng)等見問。所具認(rèn)結(jié)是實(shí)。

這份文書的名稱雖說是催辦保甲，但其內(nèi)容卻包括保甲與團(tuán)練兩方面。文書中提到的仿照胡林翼守黎平時(shí)的保甲成法：“設(shè)卡隘以防搶劫，清戶口以防內(nèi)奸?！鼻罢呒词菆F(tuán)練的職責(zé)，后者則為保甲的任務(wù)。前者內(nèi)容為設(shè)立卡棚，每日輪派壯丁防守，“隘口有失，責(zé)成該寨鄉(xiāng)團(tuán)”。后者內(nèi)容為清查戶口，填寫門牌，“其戶口一牌之內(nèi)，如有一家犯案，全牌連坐”。這說明保甲與團(tuán)練之間有緊密的聯(lián)系，在實(shí)際運(yùn)行中必然融為一體。如下面一份要求整頓保甲團(tuán)練的文書：

署理黎平府事前先補(bǔ)用府正堂加一級(jí)紀(jì)録六次陳 為

札飭編查保甲事：照得本府屬地遼闊，接壤粵湘，防范稍疏，每致外來游匪勾結(jié)地棍，伏藏廠市，盤踞鄉(xiāng)村，或則盤賭詐搕，分肥漁利，或者黑夜行竊，白晝攔奪，種種不法，難以悉數(shù)。嗟我良民，每罹陷害，推原其故，皆保甲廢弛所致也。欲謀保護(hù)安全之計(jì)，非整頓保甲不為功。古人守望相助，出入相扶，意美法良，可則可效。

現(xiàn)在疊奉上諭，飭辦保甲團(tuán)練。夫保甲與團(tuán)練，本相為表里，保甲既就，即練團(tuán)亦易。以故憲檄迭下，督辦維嚴(yán)。本府刻已刊刷門牌，并酌定簡(jiǎn)明章程十條，除示諭外，合行札飭。為此，札仰該總甲劉開厚等遵照，札到即便查照章程，認(rèn)真編查，實(shí)力奉行。本府為安靖地方起見，勿得視為具文，玩忽違誤，致干查究，切切特札。

右札仰石引寨總甲劉開厚，甲長(zhǎng)陸應(yīng)鴻等遵照

光緒二十五年七月二十七日札

本文書明確指出了保甲與團(tuán)練的關(guān)系：“夫保甲與團(tuán)練，本相為表里，保甲既就，即團(tuán)練亦易?！币?yàn)樯鐣?huì)治安的根本在于保甲，只要認(rèn)真清查戶口，村民互相監(jiān)督，就能在較大程度上約束和規(guī)范村民的行為，并切斷村民與盜匪之間的聯(lián)系，也便于按戶攤派經(jīng)費(fèi)和抽派壯丁，從而加強(qiáng)團(tuán)練武裝?？梢姡＜资腔A(chǔ)，團(tuán)練則是在保甲基礎(chǔ)上建立的準(zhǔn)軍事化或半軍事化基層社會(huì)組織。更多的情況是，鄉(xiāng)團(tuán)的首領(lǐng)往往也是村寨保甲的首領(lǐng)。如劉氏家族文書中，劉開厚的職位有時(shí)稱總甲，有時(shí)又稱鄉(xiāng)團(tuán)總理，即是侗寨保甲與團(tuán)練合一的體現(xiàn)。在官府所頒發(fā)的公文中，保甲與團(tuán)練的事務(wù)往往是合并的，如下面這份催辦保甲團(tuán)練的文書：

特授黎平府正堂加三級(jí)萬 為

札飭辦理保甲團(tuán)防，清查內(nèi)奸，嚴(yán)挐匪黨，以資防守而靖地方事：照得保甲團(tuán)防之設(shè)，原可以戢內(nèi)奸而御外侮，若訓(xùn)練既精，梭巡得力，盜賊從何托足？茲本府下車以來，訪聞?chuàng)尳僦福陙韺乙姱B出，皆由各處總甲人等虛應(yīng)故事，并不認(rèn)真舉辦保甲，訓(xùn)練團(tuán)丁，實(shí)力梭巡，以致盜風(fēng)日盛，殊堪憤憊（憊），況值粵西游匪出沒無常，亟宜認(rèn)真練團(tuán)，以防不虞，合在札飭。為此，札仰該總甲劉開厚等遵照，札到迅速將甲內(nèi)團(tuán)練認(rèn)真整頓，防守要隘，并派團(tuán)丁按段梭巡。如遇外來游匪及本寨素不安分之人與窩匪之家，嚴(yán)行驅(qū)逐，不許容留。倘再有攔途搶奪以及破門劫搶等事，即屬玩忽，查明何寨，定將該總甲等一并嚴(yán)究，決不姑寬。其各凜遵勿違，特札。

右札仰石引總甲劉開厚等遵照。

光緒二十六年六月十四日札

這份文書的主題是辦理保甲團(tuán)防，而實(shí)際任務(wù)如“防守要隘，并派團(tuán)丁按段梭巡”卻主要是團(tuán)練的職責(zé)。但文件卻是發(fā)給石引總甲劉開厚，要求將“甲內(nèi)團(tuán)練認(rèn)真整頓”，說明對(duì)于多數(shù)侗寨而言，保甲首領(lǐng)即是團(tuán)練首領(lǐng)。下面這份文書則直接委任石引總甲劉開厚為太和團(tuán)九寨總理。

欽加三品銜特授黎平府正堂加三級(jí)紀(jì)錄十次萬 為

札飭幫辦團(tuán)務(wù)事：照得團(tuán)防之設(shè)，所以戢內(nèi)奸而御外侮，保衛(wèi)地方。本府前奉撫憲 札飭舉辦，當(dāng)經(jīng)通飭各團(tuán)總甲辦理在案。茲查北路九寨地方，人稠地闊，游匪痞棍混跡往來，亟宜認(rèn)真團(tuán)務(wù)……寨總理督辦太和團(tuán)……飭幫辦。為此，札仰石引劉[開厚]……幫辦九寨等處團(tuán)務(wù)，凡選練團(tuán)……嚴(yán)，清保甲，均須實(shí)力舉行，倘……團(tuán)務(wù)大事，仍會(huì)同王寨總理商酌舉辦，該幫辦不得私心自用，擅專擅作，致誤公事，切切毋違，特札。

札幫辦太和團(tuán)九寨總理劉開厚遵照

外給發(fā)幫辦太和團(tuán)戳記壹顆

光緒二十九年三月十三日札

本文書任命劉開厚為九寨總理，負(fù)責(zé)九寨的團(tuán)防事務(wù)，說明出于聯(lián)防的需要，團(tuán)練的職權(quán)必然超出單個(gè)的村寨。為了防止基層團(tuán)練勢(shì)力坐大，黎平府采取了必要的制衡措施，將本不相統(tǒng)屬的兩個(gè)團(tuán)練即三江（王寨、茅坪、卦治）團(tuán)練與九寨團(tuán)練聯(lián)合組成太和團(tuán)，而以王寨總理為正辦，九寨總理為幫辦：“團(tuán)務(wù)大事，仍會(huì)同王寨總理商酌舉辦，該幫辦不得私心自用，擅專擅作，致誤公事，切切毋違。”但劉開厚等人可能沒有領(lǐng)會(huì)官府的意圖，聯(lián)合九寨各團(tuán)首聯(lián)名上了一個(gè)請(qǐng)示，不同意由王寨總理統(tǒng)屬九寨總理，要求各自獨(dú)立辦理團(tuán)務(wù)。如：

具公呈高坡九寨總理劉開厚、王連森等

為人地相懸團(tuán)防各辦以免違誤事，恭惟恩星，關(guān)心民瘼，注意團(tuán)防，前月札飭開厚、連森充當(dāng)九寨總理。茲聞王寨總理王登云欲令九寨通歸王寨總理調(diào)遣統(tǒng)辦，兼以有便于學(xué)憲差夫?yàn)樵~。而不知九寨距王寨百里，形勢(shì)既不相聯(lián)，人情也不相習(xí)。前此軍務(wù)孔亟，九寨防堵驗(yàn)洞大卡、硐庭一帶，專札王思圣一人統(tǒng)理，卓有成效，并不資三江絲毫之助。前府主王委王登云、王森林，欲設(shè)九寨保甲局，殊伊等或苛法，直枉混淆，因以人心不服，遂格不行。今王登云辦理三江猶不勝任，焉能遠(yuǎn)顧九寨？況九寨與天柱毗連，游匪不特出入，尤須本地有人，隨時(shí)防備。若附歸王寨，縱王登云練達(dá)老成，也屬鞭長(zhǎng)莫及之勢(shì)。伏愿王登云各辦理三江，而九寨各歸一二人總甲辦總理。至于學(xué)憲民夫，向有定例。三江供應(yīng)伙食，九寨……先由王寨汛傳知，后府差催齊，并不有誤。此于王寨總理團(tuán)防之事無涉，如恐因辦致誤學(xué)憲夫役團(tuán)防等，愿具甘結(jié)，惟團(tuán)等是問。為此合詞公懇大人臺(tái)前作主，俯準(zhǔn)各札各辦施行，實(shí)為公便。

驗(yàn)洞羅永開、瑤白滾作權(quán)、高壩歐正宗、皮所彭興正、黃悶王再樓、平秋劉憲恩、魁膽王晚照、小江龍均易

這份稟稿認(rèn)為九寨與王寨形勢(shì)不相聯(lián)，人情不相習(xí)，很難相互協(xié)調(diào)。又指出王寨總理王登云的種種不是，曲直混淆，不得人心，辦理三江（卦治、王寨、茅坪）團(tuán)務(wù)尚不勝任，怎能兼顧九寨。因而提出三江團(tuán)練與九寨團(tuán)練不相統(tǒng)屬，各自辦理。知府大人當(dāng)然不會(huì)答應(yīng)劉開厚等人的請(qǐng)求。如果說王寨總理王登云不能勝任三江團(tuán)務(wù)，官府可另外委派可勝任之人。并且，清代黎平地方官府唯一授權(quán)三江（卦治、王寨、茅坪）開設(shè)木材牙行，經(jīng)營清水江流域的木材貿(mào)易，所有上游外銷的木材都必須在三江交易，每年可以抽取大量厘金牙稅。這對(duì)于靠自籌經(jīng)費(fèi)的團(tuán)練而言，是重要的財(cái)政保障。而九寨地處高寒山區(qū)，地瘠民貧，養(yǎng)練不易。顯然，三江團(tuán)練的實(shí)力要強(qiáng)于九寨，且三江為水道要沖之地，其地位也重于九寨。所以，黎平府安排三江團(tuán)練兼顧九寨團(tuán)務(wù)。在隨后黎平府萬知府頒發(fā)的另一份文件中，接收文件者便是“王寨總理兼辦太和團(tuán)九寨事務(wù)，歲貢生王先清等”，① ① 這份文書頒發(fā)者為黎平府萬知府，落款時(shí)間殘缺。黎平萬知府委任劉開厚為九寨總理的時(shí)間是光緒二十九年（1903）年三月十三日，次年即光緒三十年（1904年）三月二十三日黎平府文件的頒發(fā)者便是鄧知府。說明這份文書的時(shí)間介于兩者之間。又，文書中說：“查本年收成，黎郡尚稱豐稔，各鄉(xiāng)田谷早已收獲完竣?！笨芍?，這份文書的時(shí)間是光緒二十九年（1903年）年底。說明王寨總理已經(jīng)撤換，但仍然要求王寨兼管九寨。

鄉(xiāng)團(tuán)首領(lǐng)雖然是基層社會(huì)的權(quán)力核心，但終非國家編制，無品級(jí)俸祿。官府對(duì)鄉(xiāng)團(tuán)首領(lǐng)的稱呼，在公文中也顯得非常隨意。如黎平府和開泰縣頒發(fā)給太和團(tuán)九寨總理劉開厚的數(shù)十份公文中，和其九寨總理職務(wù)相稱的稱呼只有三次，分別稱九寨總甲、太平團(tuán)總理和九寨總理。另外，宣統(tǒng)三年三月十三日公文中有“九寨太和團(tuán)紳首張冠英、劉開厚、滾作瀾等”。究竟是太平團(tuán)還是太和團(tuán)，黎平府前后頒發(fā)的公文中都沒有統(tǒng)一。光緒二十九年劉開厚的任命文書為太和團(tuán)九寨總理，同時(shí)發(fā)給了戳記，但劉氏家族至今保存的戳記字樣卻是“幫辦太平團(tuán)九寨戳記”。太平團(tuán)（或稱太和團(tuán)）應(yīng)該是一個(gè)比較松散的組織，由三江團(tuán)練和九寨團(tuán)練聯(lián)合組成，但不管是三江內(nèi)部還是九寨內(nèi)部，各個(gè)村寨都有較大的自主性或獨(dú)立性，每個(gè)大寨都有各自的團(tuán)首負(fù)責(zé)日常事務(wù)。只有遇到重大治安事件，需要聯(lián)絡(luò)各寨共同行動(dòng)時(shí)，九寨總理才有機(jī)會(huì)出面發(fā)揮協(xié)調(diào)和聯(lián)絡(luò)功能。自從咸同貴州苗民起義被鎮(zhèn)壓以后，清末侗族社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，因而侗族團(tuán)練組織的軍事化程度并不高。以至于黎平府對(duì)于自己委辦的三江九寨團(tuán)練的名稱到底叫太平團(tuán)還是太和團(tuán)，有時(shí)都搞不清。

二、清代清水江流域侗族地區(qū)保甲團(tuán)練的社會(huì)管理職能

根據(jù)黎平府或開泰縣頒發(fā)給劉開厚的公文內(nèi)容來看，保甲團(tuán)練首領(lǐng)的職能主要包括緝盜清匪、征收錢糧稅費(fèi)、管理義倉積谷，編查戶口人丁等。

（一）緝盜清匪，維持社會(huì)治安

保甲團(tuán)練的首要職能是維持社會(huì)治安，包括緝拿會(huì)匪、盜賊，提解人犯，調(diào)解民間民事糾紛乃至刑事糾紛等。會(huì)匪即秘密結(jié)盟，有政治意圖，是政府的敵對(duì)勢(shì)力，必須堅(jiān)決鎮(zhèn)壓。盜匪則屬于刑事犯罪，或白日攔路搶劫，或黑夜入室盜竊，以及奸拐綁架等，社會(huì)危害極大，必須嚴(yán)厲打擊。于是，捉拿會(huì)匪及盜賊等重刑犯罪分子成為保甲團(tuán)練的重要職責(zé)。僅從光緒二十九年（1903年）劉開厚就任太平團(tuán)九寨總理開始，黎平府頒發(fā)給劉開厚的緝盜清匪文件就有7次。如下面這份文書：

在任候補(bǔ)道調(diào)補(bǔ)黎平府正堂 卓異加一級(jí)隨帶加五級(jí)紀(jì)録十次王 為

札飭協(xié)拿解案事：照得本府訪聞九寨一帶地方屢被素不安分、在外游蕩之龍成吉、龍?zhí)於鳌⑼醯脽ǖ?，勾引天柱清江兩處?huì)匪數(shù)十余人，日藏夜出，來至伊寨結(jié)盟，拜會(huì)聚賭，招搖引誘良家子弟，無所不為，地方受害無底，合行札飭協(xié)拿解案。為此，札仰該總理劉開厚等遵照，札到迅速即將不法之龍成吉等嚴(yán)拿解府，以憑訊明究辦。如該匪等仍敢抗拿拒捕，亦準(zhǔn)該總理等格殺勿論。切速特札。

計(jì)札協(xié)拿龍成吉、龍?zhí)於?、王得煥等?/p>

札太平團(tuán)總理劉開厚、王連森等遵照。

光緒三十一年二月十八日札

這份文書命令團(tuán)首捉拿匪徒，如匪徒抗拿拒捕，準(zhǔn)予格殺勿論。這是清朝法律授予政府公務(wù)人員的權(quán)利?！洞笄迓衫肪砣濉靶搪伞げ锻觥ぷ锶司懿丁睏l規(guī)定：“若罪人持仗拒捕，其捕者格殺之；及在禁或押解已問結(jié)之囚逃走，捕者逐而殺之；若囚因追逐窘迫而自殺者，不分囚罪應(yīng)死不應(yīng)死，皆勿論?！边@樣，團(tuán)練獲得了生殺大權(quán)。但是，官府對(duì)團(tuán)練既要利用，又不能完全信任。在賦予生殺大權(quán)之時(shí)，也要警告不能公報(bào)私仇，濫用職權(quán)。如：

候選道特授臺(tái)拱清軍府調(diào)署黎平府事即補(bǔ)府正堂胡

欽加同知銜特授黎平府開泰縣正堂紀(jì)錄八次記大功十次鄧 為

會(huì)飭協(xié)捕以絕匪蹤事：照得本府、縣現(xiàn)奉兵備處憲，轉(zhuǎn)奉撫憲，檄準(zhǔn)湘粵兩撫憲，電咨派委南路巡防營李統(tǒng)領(lǐng)率帶弁兵前來，會(huì)同湘粵兩省兵隊(duì)搜剿，務(wù)期凈絕根株等因。奉此，查洪匪為害，非有內(nèi)奸勾引，蹂躪地方，不至如此之甚。本府、縣會(huì)商統(tǒng)領(lǐng)，欲除外匪，先清內(nèi)奸，合亟會(huì)札飭知。為此，札仰四鄉(xiāng)總理團(tuán)甲一體遵照，札到，該團(tuán)甲等務(wù)須秉公核實(shí)，察明誰為內(nèi)奸？必有受害之人，通匪之據(jù)，眾證確鑿，密報(bào)防營指拿解訊，即予嚴(yán)辦。倘系挾嫌栽害，亦即坐誣不貸。至外匪藏匿何處，探有確蹤，隨時(shí)報(bào)營往捕。一面選派得力丁壯防堵要隘，勿任竄逸。匪如拒捕，準(zhǔn)予格殺。惟不得挾仇妄殺無辜，致干重咎。再，各村寨未有店鋪，無從買食，防營到境，務(wù)代多備飯食，照市領(lǐng)價(jià)，不得推諉貽誤。該團(tuán)甲須知匪類一日不清，即身命財(cái)產(chǎn)在在可危。勿稍因循，坐失事機(jī)。是為至要，切切特札。

札仰石引總理鄉(xiāng)團(tuán)劉開厚、陸應(yīng)鴻、陸顯福等遵照。

宣統(tǒng)三年五月初二日札

這份文書授予團(tuán)首格殺之權(quán)的同時(shí)，也警告“惟不得挾仇妄殺無辜，致干重咎”。同時(shí)，這份文書也反映了官府真正倚重的剿匪力量還是國家的正規(guī)軍如巡防營，團(tuán)練只是配合正規(guī)軍清查內(nèi)奸，搜捕逃匪。若無重大軍事危機(jī)，官府并不希望團(tuán)練的勢(shì)力過度膨脹而尾大不掉。

（二）征收錢糧賦稅

1.籌集辦團(tuán)經(jīng)費(fèi)。團(tuán)練是地方自籌經(jīng)費(fèi)辦理，經(jīng)費(fèi)來源渠道有鄉(xiāng)紳捐款，抽取市場(chǎng)厘金，村民攤派等。侗族地區(qū)大戶不多，鄉(xiāng)紳捐款有限，主要的籌款渠道是市場(chǎng)厘金和村民攤派。民國二年（1913年）制定的三江九寨團(tuán)防總公所章程就提出了兩條籌款措施：

第一條 三江團(tuán)防總公所成立，地方一切應(yīng)辦事宜概歸總公所辦理，所有防江銀一項(xiàng)概撥歸三江團(tuán)防總公所公用，嗣后無論王寨、茅坪、掛治勿得再分畛域。

第二條 團(tuán)防重務(wù)，在在需款開銷，在三江則指撥防江銀一項(xiàng)提歸公用，其余各寨均無項(xiàng)款可撥。公議于有廠之處，除抽斗紀(jì)屠捐歸學(xué)堂公用外，如有余款概撥入團(tuán)防總公所，以資辦公。倘別有急需，無妨分上中下三等，按戶攤派。

三江（王寨、茅坪、卦治）是清水江流域木材外銷的集散地，每年抽取的木材交易稅多，籌款比較容易。而九寨地方不當(dāng)江，沒有木材稅收入，只能在鄉(xiāng)場(chǎng)收取農(nóng)產(chǎn)品交易稅和屠宰稅等費(fèi)用。但市場(chǎng)規(guī)模小，能收到的稅費(fèi)有限，嚴(yán)重制約了團(tuán)練規(guī)模的發(fā)展，如本章程第五章“分設(shè)”第四條說：“上九寨須擇一適中地點(diǎn)設(shè)一團(tuán)防分所，視能就地籌款多少，招募團(tuán)練幾名，一則有會(huì)議之區(qū)，二則使上下消息靈通?！币簿褪钦f，能籌多少款，就招募多少人，顯得有幾分無奈。鄉(xiāng)場(chǎng)籌款有限，主要還得靠攤派。如：

欽加三品銜特授黎平府正堂加三級(jí)紀(jì)錄十次萬 為

捐掛田谷以資應(yīng)用事：照得上游興義一帶，已被游匪闖入搶擄而去，興義縣城業(yè)經(jīng)失守。頃據(jù)仁懷縣報(bào)稱川匪入境。廣西懷遠(yuǎn)縣亦被游匪搶劫，長(zhǎng)安丙妹各處百姓驚慌，紛紛搬移。查黎郡襟粵帶楚，邊防數(shù)百里，為黔中門戶，且與上游唇齒相依，亟應(yīng)整頓團(tuán)防，以資捍御。然辦理團(tuán)防須以軍械糧餉為先，不得不就地籌款，先事預(yù)防，以期有備無患。查本年收成，黎郡尚稱豐稔，各鄉(xiāng)田谷早已收獲完竣，擬于各花戶收獲田谷內(nèi)，叁拾石以下者免捐，叁拾石以上者捐取十分之壹，以資應(yīng)用，合行札飭勸辦。為此，仰王寨總理兼辦太和團(tuán)九寨事務(wù)，歲貢生王先清等督同鄉(xiāng)團(tuán)甲長(zhǎng)人等遵照，札到即便查明該鄉(xiāng)花戶，某戶本年收獲田谷叁拾石以下者免捐，叁拾石以上按照每百石捐拾石，拾石捐壹石，以此類推，其應(yīng)捐之谷多寡均載明簿內(nèi)，注明花戶姓名。其所捐之谷，仍存于花戶之家，有事由團(tuán)用，無事仍歸爾民。該總理鄉(xiāng)團(tuán)以及甲長(zhǎng)各花戶等，須知此次所捐之谷，并非官要，亦非各紳團(tuán)私捐，均為爾等各保身家預(yù)籌防務(wù)起見，務(wù)須踴躍樂捐，勿得觀望因循，是為至要。

這份文書時(shí)間部分脫落，但黎平府萬姓知府頒發(fā)公文的時(shí)間介于光緒二十六年（1900年）至光緒二十九年（1903年）之間，之前及之后都是其他姓知府頒發(fā)。該文件制定的攤派方法是：年收獲稻谷三十石以下者免捐，三十石以上者，超過三十石以上部分，每十石捐一石，每百石捐十石。這是不定期攤派，沒用完就不再攤派，用完之后再繼續(xù)攤派。

2.代官府征收錢糧。光緒十三年（1887年）九月十六日，黎平府頒發(fā)了一份催征錢糧的通知給時(shí)任石引寨總甲劉玉章，內(nèi)容如下：

府正堂周 為札飭嚴(yán)禁征收錢糧積弊以蘇民困事：

案查鄧前府到任之初，即據(jù)各司寨紳耆紛紛具稟府屬錢糧歷系糧差收解，積弊至重，苦累難堪，懇請(qǐng)將從前一切陋規(guī)概行刪除劃凈，自行投柜赴倉完納，以除民害等情。據(jù)此，當(dāng)經(jīng)鄧前府傳集各司寨紳耆人等入署議定新章，通稟各憲批準(zhǔn)，并奉巡憲就近出示，永為定章，各在案帷。歷辦年久，恐柜書從中舞弊，私行勒折浮收，有累花戶。茲值開征，除牌傳并示諭外，合行札飭。為此札仰該寨鄉(xiāng)團(tuán)遵照，所有應(yīng)納光緒十三年分秋糧改折及條丁銀兩，本府業(yè)經(jīng)委員親赴柜所，跟同監(jiān)收，該鄉(xiāng)團(tuán)等趕緊督催有糧花戶遵照新章，各自踴躍投柜，赴倉上納，務(wù)將十二年分糧票印串帶赴糧局，交委員查對(duì)。倘該納戶等不將上年糧票印串帶赴糧局者，其中恐有朦混，不準(zhǔn)結(jié)算去屆所完之?dāng)?shù)至本年應(yīng)完錢糧。

前奉上憲札飭，應(yīng)照部頒新章辦理，務(wù)于年內(nèi)批解，不容絲毛蒂欠。倘有違誤，定即重處不貸。部章何等森嚴(yán)，自應(yīng)遵照辦理。查黎郡距省獨(dú)遠(yuǎn)，必須十月收清，方能趕于年內(nèi)批解到省。所有該花戶等應(yīng)納十三年分錢糧銀兩，定限十月內(nèi)一律掃數(shù)完清，以憑批解。倘敢因循拖延蒂欠，有違定限，定即按名提案，嚴(yán)比究追。如有柜書糧差私行包收勒折情弊，許該納戶等喊稟，以憑究辦?；蛟摷Z戶私行書差，希圖少上，不取印票，一經(jīng)查出，亦即分別責(zé)罰，決不姑寬，各宜凜遵勿違，特札。

札石引寨鄉(xiāng)團(tuán)劉玉章等遵照

光緒十三年九月十六日札

這份通知要求石引寨鄉(xiāng)團(tuán)趕緊督催有糧花戶于本年十月之內(nèi)交納光緒十三年（1887年）糧銀，并將上年交糧的收據(jù)帶赴糧局核對(duì)，以免糧差從中舞弊，勒折浮收。這好像是要求村民自己赴黎平府交糧。但從石引到黎平府有100多公里，且多數(shù)為崎嶇山路，步行至少要2日才能到達(dá)，往返一次至少要5日，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。所以，一般都是多戶村民將稅糧歸于一人名下代繳，此即花戶，或稱稅戶。如下面這份收糧清單：

三月拾四日計(jì)糧單

陸顯福計(jì)叁拾陸戶，計(jì)糧一千貳百捌拾陸把一邊，一共歸伍拾八千零八十文

劉開厚九戶，計(jì)糧叁佰零叁把貳邊，共歸錢一十三千九百一十文

劉全元五戶，計(jì)糧貳百七十八把八邊，共歸錢一拾一千四百七十六文

劉榮煥十三戶，計(jì)糧貳佰捌拾把零六邊，共歸錢一拾四千七百四十文

劉榮連七戶，計(jì)糧一百捌拾四把七邊，共歸錢九千〇八十文

陸煥木三戶，計(jì)糧一百四十八把九邊，共歸錢陸千貳百六十二文

劉友清六戶，計(jì)糧貳百八十一把貳邊，共歸錢一拾貳千三百卅文

劉什元拾四戶，計(jì)糧叁百七十貳把四邊，共歸錢一拾捌千貳百六十二文

陸應(yīng)恩五戶，計(jì)糧貳百九十二把一邊，共歸錢一拾一千九百卅文

這件文書中，花戶陸顯福名下有36戶，團(tuán)首劉開厚名下有9戶。這說明團(tuán)首劉開厚除了自己作為花戶要上繳田賦外，還要督促全村花戶完納國糧。

（三）管理義倉積谷

義倉是清政府的一項(xiàng)積糧備荒政策，對(duì)于救濟(jì)災(zāi)民，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有重要作用。在劉氏家族所藏文書中，由黎平府頒發(fā)的興辦和管理義倉的公文有9件，其中最早一件為光緒十三年（1887年）閏四月十一日，全文如下：

欽加監(jiān)運(yùn)使銜特授思南府調(diào)署黎平府正堂加十級(jí)紀(jì)録二十次周 為

札調(diào)事：照得本府案奉通省善后兼田谷總局憲 札發(fā)轉(zhuǎn)奉撫憲 牌行由局委員赴黎督辦清查逆絕各產(chǎn)并籌捐積谷，限四個(gè)月告成詳報(bào)一案，現(xiàn)在正辦委員劉、幫辦委員李業(yè)已到郡，于三月二十六日在本城貴州館設(shè)局開辦。除憲頒告示章程，另行照抄刊刻，通示城鄉(xiāng)，并傳牌曉諭外，合行札調(diào)。為此札仰該紳團(tuán)總甲里長(zhǎng)等知照，札到限 日內(nèi)即便來城聽候面諭，分任各鄉(xiāng)地段秉公勸書，通限一月之內(nèi)書定捐谷數(shù)目，造冊(cè)送局，以便先行匯報(bào)。事關(guān)上憲委員克期督辦之件，期在必行。該紳團(tuán)總甲里長(zhǎng)等不得視為具文，托詞推諉，故意遲延。倘或逾期不來城，局委員立即親詣該處督辦，斷不能聽任稽延，坐誤要公也。仰即遵照勿違，切切特札。

右札仰石引總甲里長(zhǎng)陸開清、陸顯武、陸宗柏、劉開厚、陸景泗、陸應(yīng)恩、劉橋安、劉發(fā)倫、吳吉祥等遵照

光緒十三年閏四月十一日札

這份光緒十三年（1887年）的黎平府通知是根據(jù)全省善后總局的通知轉(zhuǎn)發(fā)的，要求清查逆產(chǎn)絕產(chǎn)并籌集捐谷。黔東南苗民起義爆發(fā)于咸豐五年（1855年），至同治十一年（1872年）以義軍徹底失敗告終，前后持續(xù)了18年，社會(huì)秩序遭受嚴(yán)重破壞。戰(zhàn)后，貴州省成立了全省善后總局，負(fù)責(zé)清查土地，恢復(fù)生產(chǎn)，重建鄉(xiāng)村秩序。而“叛苗”田產(chǎn)為逆產(chǎn)，逃亡死絕者田產(chǎn)為絕產(chǎn)，均沒收充公，一般作官田分配給佃戶耕種。這件要求清查逆產(chǎn)絕產(chǎn)和籌捐積谷的文書，是錦屏清水江流域侗寨興辦義倉的開始。次年，黎平府再次發(fā)文催繳義谷，并通報(bào)了黎平府本年及上年催繳義谷的進(jìn)展，并對(duì)下一步義倉建設(shè)措施也提出了具體指示：

欽加鹽運(yùn)使銜 補(bǔ)用道特授黎平府正堂鏗僧額巴圖魯加三級(jí)紀(jì)録十次俞

為札飭催繳義谷以便造報(bào)事：照得府屬義谷業(yè)經(jīng)前府會(huì)同委員捐有成數(shù)，造冊(cè)申報(bào)，當(dāng)奉撫憲 批飭，將未收者展至秋成后再行上倉，以示體恤等因，奉此，隨卷查此項(xiàng)義谷，前據(jù)該局紳等結(jié)報(bào)，新捐者已共催繳入倉五千四百六十九石三斗八升，核計(jì)已經(jīng)收有九成。舊捐之谷共催繳入倉三千七百二十八石四斗，核計(jì)已經(jīng)收有六成。惟本府確查，竟多未有實(shí)谷存?zhèn)}，僅系空結(jié)具報(bào)，殊屬有名無實(shí)，其何以備緩急之用？至于府城乃合郡根本重地，更宜多積谷石，以備不虞。本府現(xiàn)在酌定，凡近城五十里以內(nèi)之義谷，均須一并運(yùn)繳城倉，此外較遠(yuǎn)之處，亦當(dāng)擇適中之地，建倉儲(chǔ)積，不得零星存留民倉，以致侵蝕虧短。茲值秋成之際，亟宜趕緊上倉。除出示曉諭外，合行札飭催繳，為此札：仰該寨首等遵照，速將所捐新舊義谷，務(wù)于收獲后，照捐數(shù)趕緊一律呈繳實(shí)谷入倉，并將近城五十里以內(nèi)之谷一并運(yùn)赴城倉呈繳，統(tǒng)限于十月內(nèi)一概繳齊，出具實(shí)谷存?zhèn)}切實(shí)甘結(jié)，造冊(cè)送府，以憑臨倉查勘，據(jù)實(shí)轉(zhuǎn)報(bào)。

現(xiàn)奉撫憲委員催繳立等，催齊稟復(fù)以便奏報(bào)。該寨首等務(wù)各認(rèn)真催繳，勿任再行遲延，致干并究，切切勿違，特札

札仰石引總甲里長(zhǎng)劉開厚等遵照。

光緒十四年九月二十日札

本文書顯示，黎平府上年即光緒十三年（1887年）催繳入倉的義谷為3 728.4石，完成了六成，可知上年黎平府義谷入倉任務(wù)為6 214石；本年已入倉5 469.38石，已完成九成，則本年任務(wù)為6 077石，兩年合計(jì)1.2萬余石。這應(yīng)該是黎平府義谷存?zhèn)}的最低數(shù)額。隨著義倉制度普遍推行，倉儲(chǔ)的規(guī)模應(yīng)該擴(kuò)大，但未別每年都有攤捐任務(wù)。劉氏家族所藏9件義谷公文中，除光緒十三年（1887年）、十四年（1888年）的這兩份文書是催繳義谷外， 其余7件公文均為清查義谷。上述文書規(guī)定，凡近府城50里之內(nèi)的義谷都要運(yùn)繳城倉，而偏遠(yuǎn)村寨的義谷則擇一適中之地建倉儲(chǔ)積。但何為適中之地，光緒二十四年（1898年）的一份文件作了說明，也即各存各寨。如：

欽加道銜 賞戴花翎署理黎平府事即補(bǔ)府正堂王 為

札飭造報(bào)具結(jié)事：案準(zhǔn)前府移交各司寨歷年籌捐新舊義谷一案，查此項(xiàng)義谷，原以備地方緩急。從前委員到郡會(huì)同前府照章勸辦，捐谷入倉，各存各寨，便于經(jīng)管收放，各寨鄉(xiāng)團(tuán)并出具承認(rèn)結(jié)狀，均經(jīng)前府詳報(bào)，并奉文列入交代各在案，此系報(bào)部要件，誠恐日久弊生，致有挪移侵蝕。凡地方官到任，該寨鄉(xiāng)團(tuán)人等務(wù)將存?zhèn)}義谷并歷年借放收獲息谷各數(shù)目造冊(cè)具結(jié)呈報(bào)，以憑查核，列入交案申送，以重倉儲(chǔ)而清弊竇。茲本府到任數(shù)月，尚未據(jù)該鄉(xiāng)團(tuán)等造冊(cè)結(jié)報(bào)前來，合行札飭。為此札仰各司寨鄉(xiāng)團(tuán)經(jīng)管義谷首人等遵照，札到限十日內(nèi)迅即查明該寨新舊存?zhèn)}義谷數(shù)目，造冊(cè)具結(jié)，并將歷年借放收獲息谷若干，另造清冊(cè)，一并呈送來府，以憑查核，聽候本府親臨盤量，匯報(bào)各憲。該首等務(wù)須遵限造報(bào)，不得以借放未收等情借口推緩。倘再違延，其中定有虧短，非擅侵蝕，必系挪移，一經(jīng)查確，立予追賠墊繳，決不寬貸。本府令出惟行，該鄉(xiāng)寨經(jīng)管義谷首人等勿得借故違延，自干追此，切切特札。

右札石引（司/寨）經(jīng)管義谷首人陸松柏、劉開厚、陸景泗、劉發(fā)倫準(zhǔn)此。

光緒二十四年二月二十八日札

義倉建于社區(qū)即為社倉，對(duì)于偏遠(yuǎn)村寨，黎平府的做法是以大寨為單位建立義倉，各寨所捐義谷存于各寨，由鄉(xiāng)團(tuán)首領(lǐng)等負(fù)責(zé)經(jīng)營管理。所以，在有些文書中，石引團(tuán)首劉開厚也稱倉正。上述義谷清查包括“歷年借放收獲息谷”，說明義谷的主要運(yùn)營模式是借貸，一般是春季借出陳谷，秋季還入新谷，避免倉谷霉變，并收入息谷，維持運(yùn)營經(jīng)費(fèi)。

（四）編查戶口人丁

村寨保甲長(zhǎng)或團(tuán)首有清查戶口人丁的職責(zé)。劉氏家族文書中，除光緒九年（1883年）催辦保甲文書要求編查呈送戶口冊(cè)外，又分別于光緒三十年（1904年）三月二十三日，光緒三十三年（1907年）十月十一日，光緒三十四年（1908年）六月二十二日，宣統(tǒng)元年（1909年）二月初三日，宣統(tǒng)元年（1909年）九月二十八日向石引總甲（總理）劉開厚等頒發(fā)了5件清查人口的文件。其中，光緒三十年（1904年）清查人口的緣由是為了整頓鹽厘，增加財(cái)政收入。文件全文如下：

賞換花翎候補(bǔ)府署理黎平府正堂加五級(jí)紀(jì)録十次鄧

欽加同知衘 特授黎平府開泰縣正堂加七級(jí)紀(jì)錄十三次王 為

會(huì)銜札飭遵辦事：案奉藩憲曹 札開奉撫憲 牌開光緒三十年正月十八日準(zhǔn)

戶部咨開前事緣由等，因附原奏清單一本到本署院，準(zhǔn)此。查此次單內(nèi)所稱酌辦各省加丁加閏鹽課一條，與現(xiàn)在黔省與四川議加鹽厘之事，情形甚合，正可援照部章辦理，四川更無可推諉。四川包辦黔鹽厘稅系光緒初年，原議暫行試辦，其時(shí)人口稀少，院司均有存案。每年所銷額引僅一萬零七百七十六道，每道計(jì)八千斤，共銷八千六百余萬斤，而包解厘稅抵捐兩項(xiàng)年僅三十四萬六千兩?，F(xiàn)在生聚又二十余年，戶口之增婦孺皆知，所銷鹽引，亦當(dāng)數(shù)倍，按丁加引，成案具在。若能查出現(xiàn)在川引行銷黔屬四直隸州十一府州縣實(shí)在戶口，以每人日食鹽至少二錢計(jì)，按丁核實(shí)，視光緒初年共加若干丁口，即應(yīng)增若干稅厘，一面咨部立案，一面諮請(qǐng)川督飭局照數(shù)分款加解稅厘，以符部章，而鹽價(jià)不必多加，鉅款已集。如其不允，自行收回辦理，尤為盡情。惟各屬近年例報(bào)戶口總數(shù)，并未按戶清查，任聽糧書將歷年舊冊(cè)隨意加增，以應(yīng)故事。即如光緒二十九年所報(bào)各屬丁口大小共四百八十三萬二千六百七十五名，較之光緒十九年所報(bào)四百七十八萬七千五百名，十年之中僅增四萬五千余名，豈足征信？又查乾隆年間貴州全省已有七百余萬丁口，今日何至反少？可見歷年短報(bào)為數(shù)甚鉅。況連年川匪粵匪，大半勾通本地匪徒滋擾邊縣，若非各地方官切實(shí)清查戶口，何以絕匪類而裕餉源？為此，牌仰藩司，遵照部咨各條，按款籌辦，迅速申復(fù)，并即嚴(yán)切通飭所屬府廳州縣，各即捐產(chǎn)，刊印門牌冊(cè)簿，督率團(tuán)甲，按戶詳查戶口，列牌登冊(cè)，限奉文一個(gè)月內(nèi)核實(shí)戶口總數(shù)申報(bào)，不得拖延，并將各鄉(xiāng)各里詳細(xì)原冊(cè)若干本，封固解司，以憑派員持簿，分赴各屬各鄉(xiāng)抽查。如有脫落漏敘之處，即惟該地方官是問，加以參處……為此仰該九寨總甲甲長(zhǎng)劉開厚等遵照。官責(zé)之城中總局，城局責(zé)之各司寨總甲，總甲責(zé)之各牌長(zhǎng)，十家一牌，飭令牌長(zhǎng)挨家清查，務(wù)將各牌各戶男丁女口若干，從實(shí)列牌，登冊(cè)辦畢后，本府、縣親赴各鄉(xiāng)抽查。如有脫落漏敘之處，定惟該總甲牌長(zhǎng)等是咎。其有紙張差盤各費(fèi)均由本城籌辦，并不派累民間分文。此次辦理保甲，清查戶口，系為整頓鹽厘、安靖地方起見，限札到五日內(nèi)造齊送局，切勿因循塞責(zé)，致干重咎。切速，特札。

札九寨總甲劉開厚等準(zhǔn)此。

光緒三十年三月二十三日

附近各寨有未札，照律遵辦?！?/p>

這份文書是研究貴州鹽政史的重要史料，其大致內(nèi)容為：光緒初年，貴州銷售川鹽的厘稅由四川包辦，每年銷售鹽引10 776道，每道8 000斤，共銷8 600余萬斤，每年的鹽稅為346 000兩，由四川劃撥給貴州。文件認(rèn)為，現(xiàn)在經(jīng)過20余年生聚，貴州戶口應(yīng)該增加了不少，但光緒二十九年（1903年）貴州各地上報(bào)的人口總數(shù)只有4 832 675名，比光緒十九年（1893年）只增加45 000名，不足征信。而乾隆年間貴州就有700多萬人口，現(xiàn)在為何減少這么多，顯然是各地漏報(bào)的數(shù)量非常巨大。因此，文件要求對(duì)全省人口進(jìn)行普查。如果獲得全省人口準(zhǔn)確數(shù)字，按每人每天吃鹽2錢計(jì)（1斤=16兩*10錢=160錢，每人每年吃鹽2錢*365天/160錢≈4.56斤），可計(jì)算出光緒初年以來新增人口多消費(fèi)的食鹽數(shù)量，從而要求四川增加劃撥給貴州的鹽稅。文件要求九寨總甲甲長(zhǎng)劉開厚等挨戶清查，填寫門牌，登記造冊(cè)，限5日內(nèi)造齊上報(bào)。為了確保統(tǒng)計(jì)準(zhǔn)確，府、縣官員還要親赴各鄉(xiāng)抽查。

光緒三十三年（1907年）以后的人口統(tǒng)計(jì)和清末新政相關(guān)，具有了一定的現(xiàn)代因素，如：

欽加在任候補(bǔ)道特授黎平府正堂卓異加一級(jí)加三級(jí)紀(jì)録六次王 為

札飭趕緊造具戶口清冊(cè)呈送來府以憑申送事：

察奉布政司、糧儲(chǔ)道會(huì)札奉撫憲 札開光緒三十三年五月十二日準(zhǔn)民政部咨開本部奏請(qǐng)清查戶口以舉民政□頒發(fā)表式等因一折，于光緒三十三年三月二十三日具奏，奉旨依議，欽此。后開仰該府遵照迅即清查，分別填實(shí)冊(cè)表，以憑審查詳咨，切切等因。奉此，查此次上憲公文舉辦民政新務(wù)，若照戶口老冊(cè)填表，則死亡移住多有不合，是必札飭各寨鄉(xiāng)團(tuán)認(rèn)真清查戶口人丁若干，造冊(cè)呈送，填表方歸劃一，合行札飭。為此，札仰該石引寨總甲劉開厚等遵照，札到刻即認(rèn)真清查戶口，統(tǒng)限半月內(nèi)將各寨寨名寨首，或家長(zhǎng)姓名職業(yè)年歲注明，并將男大小若干丁，女大小若干口，成婚者若干人，七歲以上兒童幾人？曾否入學(xué)？有無現(xiàn)充兵役等事？信教幾人？一一分別注出。如無信教之人，亦即注明信教無人，造具清冊(cè)，呈送來府。以憑填表專詳事問。上憲舉辦新政，該總甲等勿得籍此科派斂錢，宕延時(shí)日，致干提究，火速特札。

札石引寨總甲劉開厚準(zhǔn)此。

光緒三十三年十月十一日札

這份文件除了要求登記家長(zhǎng)職業(yè)，男女大小人口，是否成婚外，還要登記學(xué)齡兒童幾人，是否入學(xué)，有多少人充兵役，有多少人信教等。傳統(tǒng)人口統(tǒng)計(jì)的功能主要是保證國家的稅收和勞役攤派，以及維護(hù)社會(huì)治安。而現(xiàn)代人口統(tǒng)計(jì)則涉及了社會(huì)分工、家庭結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)、承擔(dān)兵役、宗教信仰等。這說明清末侗族村寨的人口統(tǒng)計(jì)已經(jīng)有了一定的現(xiàn)代因素。

三、九寨保甲團(tuán)練檔案反映了近代侗族地區(qū)的社會(huì)轉(zhuǎn)型

傳統(tǒng)中國社會(huì)“皇權(quán)不下縣，縣下唯宗族”，農(nóng)村基層社會(huì)主要依靠宗族自治。對(duì)于清代中期以前的清水江流域侗族社會(huì)，也同樣處于宗族自治形態(tài)階段。劉氏家族保留時(shí)間最早的一份文書便是本家族20余戶于道光十年（1830年）七月十四日簽訂的家族自治合約：

朝廷有律，鄉(xiāng)黨有條，不如私約，免得思訟牽連。人人只要無私無曲，族內(nèi)一人若不遵法之徒，持邪非義不仁之事，眾人一體，務(wù)要同心罰格。自此之后，照依永遠(yuǎn)為合，立此捆單存照。 一議偷盜族內(nèi)等項(xiàng)，一體同心，若有失牛出鄉(xiāng)，倘若不遵勸禁，眾人罰銀三兩；二議偷盜外人所犯等事，自犯自當(dāng)，不許眾人何切相干；三議族內(nèi)倘有一人內(nèi)勾外引，房?jī)?nèi)良人眾人送官懲示；四議二公田產(chǎn)山業(yè)，先派各管。倘有一人強(qiáng)爭(zhēng)占業(yè)，理論不通，眾人罰銀三兩；五議寨中偷盜族內(nèi)山柴、杉木、茶油、包谷、粟米、田糧、貨物等項(xiàng)，不具族內(nèi)，只要一人見知，不許瞞身昧體，日后訪出，眾人罰銀三兩五錢。

侗族傳統(tǒng)的村寨自治組織稱“款”，由村寨的長(zhǎng)老等自然領(lǐng)袖為款首，多數(shù)村寨又聯(lián)合成更大的款。但自從咸同貴州各民族起義被鎮(zhèn)壓以后，由官府推行的保甲團(tuán)練制度深入到了封閉的山寨。自光緒年間開始，侗族村寨從日常事務(wù)管理，到村寨集體議事活動(dòng)，均由保甲團(tuán)練首領(lǐng)主持。此時(shí)，侗族基層社會(huì)仍然舉行合款行動(dòng)，但此時(shí)的款首，已不再是自然形成的長(zhǎng)老，而是作為官府代理人的團(tuán)首。如下面這份文書：

立戒約字人石引寨劉秀于、陸宗魁、陸宗祥，為因七月廿七日黑夜偷盜柱邑柳寨龍景坤黃牛一支，次廿八日失主追到本寨我等樓腳拿獲真贓，失主欲將我等房屋拆毀，捆送官罰。我等當(dāng)即哀求本寨鄉(xiāng)團(tuán)款首劉開厚、劉開賢、陸志太、陸開吉、劉瑞和等哀求失主，勸解限定三日?qǐng)銎谫I炮掛紅退牛。未我等人心不古，奸計(jì)百出，廿九日將牛別地藏匿，贓跡無蹤，至八月初一日，失主齊集款來數(shù)十余人逼團(tuán)等繳贓，我等反掌不認(rèn)，奔逃在外逍遙。鄉(xiāng)團(tuán)等無奈，只[得]邀鄰寨王悶（黃門）王厚（元）、高壩石現(xiàn)麟、平秋龍均恒、劉開玉等捌月十三日上城稟報(bào)恩主。我等自知理局（曲），再三苦求三寨鄉(xiāng)團(tuán)等，哀求本寨鄉(xiāng)團(tuán)款主劉開厚等蒙中等勸解，劉秀于、陸宗魁、陸宗祥自愿將錢陸仟陸佰文賠理，眾款將牛退與龍姓了事，日后我等不許重犯，倘若重犯，任從三寨鄉(xiāng)團(tuán)送官稟明?？挚跓o憑，我等自愿立有永遠(yuǎn)戒約是實(shí)。

憑中：平秋龍均恒、劉開玉、

王悶王厚元

高壩石現(xiàn)磷、店主劉永盛

請(qǐng)筆：龍漢學(xué)

光緒拾貳年捌月初捌日立戒字

這份文書稱團(tuán)練首領(lǐng)劉開厚等為“鄉(xiāng)團(tuán)款主”，說明侗族傳統(tǒng)社會(huì)的自治組織“款”已經(jīng)被政府委任的鄉(xiāng)團(tuán)所取代，侗族社會(huì)已經(jīng)從自治社會(huì)進(jìn)入國家社會(huì)，國家權(quán)威已經(jīng)深入到侗族鄉(xiāng)村，新興的保甲團(tuán)練首領(lǐng)成為基層權(quán)力核心。

[責(zé)任編輯：龍澤江]

Baojia and Tuanlian in Guizhou in the Qing Dynasty in Qingshuijiang

River Basin： On the Literature Value Interpretation to Baojia and

Tuanlian Militia Archives of Jiuzhai Village

LONG Zejiang， FU Anhui

（Kaili University， Kaili， Guizhou， 556011， China）

Abstract： Qingshuijiang Jiuzhai is the core area of the northern dialect area of the Dong traditional culture， Baojia and Tuanlian system was implemented in the Qing Dynasty Emperor Guangxu Period. A set of complete and systematic archives on Jiuzhai Baojia and Tuanlian militia could be found in Jiuzhai. The archives completely shows the process of implementation of the Baojia system and its social management functions， which is important historical documents on the study of modern Dong social transformation.

Key words： Qingshuijiang； Baojia and Tuanlian； archives