彭敦運

2013年2月2日，國務院辦公廳印發(fā)了一份《國民旅游休閑綱要（2013—2020年）》，第一次提出了“逐步推行中小學生研學旅行”的設(shè)想。雖然，此前也有許多地方都曾嘗試把研學旅行作為推進素質(zhì)教育的一個內(nèi)容開展過實踐，但大張旗鼓地進行教育與旅游的整合性探索，這還是第一次。

● 旅游開始備課了

有段時間，師生旅游很“熱”，可在出了幾起安全事故后，無論是“游”還是“旅”都噤若寒蟬了，有的學校甚至連正常的外出實習也取消了。

2016年教育部等11個部門提出了“關(guān)于推進中小學生研學旅行的意見”，當旅游以“研學性”的嶄新面貌重新出現(xiàn)在校園里時，人們突然發(fā)現(xiàn)，被重新整合后的“旅游”，不僅組織程序不同，就連目標也都變了。

以武漢市為例，這種在校學生的研學性旅游被當作了一門課程，學校不僅可以自行開設(shè)，而且可以委托他方進行組織。但無論誰組織，都必須制訂詳細的規(guī)程，簽訂協(xié)議書，選擇好研學的地點與課題，并備好課；同時，不僅要及時告知學生家長，而且必須報教育行政部門備案后精心組織。從此，“游而不學”與“學而不游”在學校里宣告終結(jié)“研學旅游”成了課程，被正式納入了校本課程或域本課程的體系。

那一次，我應邀觀摩了八（9）班組織的持續(xù)一天的“龍床磯駁岸”研學旅游。我發(fā)現(xiàn)，學生手里都拿著介紹龍床磯的幾頁紙，顯然這是一門“學知課程”，是由語文、政治、歷史等學科教師共同組織編寫的校本教材。同時，在“研游成果”一欄，明確要求每位參與者必須提供“微視頻”“電子像集”和“游研感受”，說說自己的能力得到了哪些提升，并以此作為“游研課”的考核成績。

兩天后，微信群中呈現(xiàn)了71個微視頻（其中有4個來自家長）、38個“像集”和36篇游研日記（其中也有家長作品）。不僅如此，帶隊的班主任還公布了他的游研課案，以及自己加工制作的微電影《解讀駁岸》……

● 游的目的在于“研”

眾所周知，“旅”是旅行，即為了實現(xiàn)某一目的從甲地到乙地的行進過程；“游”則是游覽、觀光、娛樂，即為達到這些目的所作的旅行。二者合起來即“旅游”。

據(jù)說，最先進行旅游的是生活在海上的腓尼基商人。中國是世界文明古國，旅行活動同樣出現(xiàn)得極早。史書記載，遠在公元前二十二世紀中國人就開始旅游了。最典型的旅行家當數(shù)大禹。到了東周時，人們以“旅”稱商旅，以“征”稱軍旅，以“歸”稱婚旅，以“巡”稱天子之旅，以“遷”稱遷徙之旅。

“游”字的本義是“浮行于水中”。如果人能像《詩經(jīng)·邶風·谷風》中所說的，如魚一樣無拘無束。自由自在地“泳之游之”，當然是非常愜意的。所以，當時人們把那些隨心所欲、“優(yōu)哉游哉，維以卒歲”的旅行活動概稱為“游”。

如果說，從“旅”到“游”是第一次質(zhì)變，從分開的“旅”和“游”再到“旅游”是第二個質(zhì)變，那么，這次出現(xiàn)的“游研”就是第三次質(zhì)變。

經(jīng)過比較我們發(fā)現(xiàn)，這第三次質(zhì)變，最大的創(chuàng)新是將生活“教育化”了，將旅游“課程化”了。2014年4月19日，時任教育部基礎(chǔ)教育一司司長王定華，在第十二屆全國基礎(chǔ)教育學校論壇上發(fā)表了題為《我國基礎(chǔ)教育新形勢與蒲公英行動計劃》的主題演講。他對“研學旅行”是這樣定義的：“研學旅行是學生集體參加的有組織、有計劃、有目的的校外參觀體驗實踐活動。”顯然，這種“游研”活動要以班或年級為單位開展，進行集體活動。這種集體活動，是學生在教師或者輔導員的帶領(lǐng)下進行的主題活動，它以課程為目標，以動手做、做中學為基本形式，以分組參與、共同體驗、相互研討為基本環(huán)節(jié)，并強調(diào)每個人都要書寫研學日志，形成研學總結(jié)報告。

為此，王司長還特別提出了“兩不算，兩才算”的原則，凸顯了研學旅行的基本特點。

第一，課后安排在校外的一些興趣小組、俱樂部的活動，棋藝比賽、校園文化，不屬于研學旅行的范疇。

第二，如果是周末時，師生三三兩兩出去轉(zhuǎn)一圈，那也不叫“研學旅行”（即游研）?！坝窝小北仨毷怯幸饨M織的、有目的有意識的、作用于學生身心變化的教育活動。

第三，游研必須是集體活動。以年級為單位，以班為單位，乃至以學校為單位進行集體活動，學生們在教師或者輔導員的帶領(lǐng)下一起活動，一起動手，共同體驗，相互研討，這才是研學旅行。如果孩子跟著家長到異地轉(zhuǎn)一圈，那也只是旅游。

第四，游研中學生必須親身體驗，不只是讓學生看一看、轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，而是要給學生提供動手的機會、動腦的機會、動口表達的機會；要在合適時，給學生進行對抗演練、逃生演練，應該讓學生出點力，流點汗，生點彩，讓他們經(jīng)風雨，見世面。

前面所說的八（9）班在“龍床磯駁岸”開展的游研，他們的“教頭”（同學們對他們班主任的昵稱），就是一名資深的地理“大咖”。只要沒課，他就帶著學生在假山、操場、池塘邊轉(zhuǎn)悠，人人手里捧著一個神秘紙盒；有時下雨了，他就讓學生拿著DIY的雨量器放在空地上接雨水，邊記錄，邊討論。這一次，他讓學生用經(jīng)緯儀測量駁岸的地理坐標，實地考察石質(zhì)駁岸上的排水系統(tǒng)，測量排水暗道和排水明溝的大小，計算最大的條石的重量，推算參與建設(shè)的民工、經(jīng)費、完工時間……并將這些在網(wǎng)上發(fā)布，接受公眾評點。

就這樣，幾頁“龍床磯駁岸”讓幾十名學生在這一旅游景點忙活了一整天，“教頭”在“拈葉飛花”，徒弟們在“無縫對接”。隨后幾天的微信群，就讓這一天的“忙活”的成果給擠爆了棚。

原來，“游研”不再只是“游”，“游”只是一個載體，“研”才是核心。得到信息技術(shù)支持的“研”讓“游”上升到從未有過的高度。

我站在龍床磯駁岸上，無限感慨，自明朝萬歷年間算起至今的450年間，這里該來過多少騷人墨客，生發(fā)過多少喟然浩嘆，但是有誰能像今天的學生這樣，對龍床磯駁岸有這般透徹的考察與認識？

這種生活化、親歷化的現(xiàn)場游研課程演繹，不僅替代了松松垮垮的郊游活動，替代了課堂中原先枯燥和生硬的授受關(guān)系，而且解構(gòu)了旅游的低效模式，也重新解讀了現(xiàn)代課程論中的很多理念，讓人為之一振。

游研有機巧，機巧就在這課程設(shè)計中。

既然是課程，當然就要具備科學性、整合性、整體性、針對性、適應性、開放性、靈活性。

既然是課程，教師就必須進行預設(shè)，必須進行備課，學生就必須積極參與，與教師、與情境進行互動。

何況“研學旅行”是一門嶄新的由信息技術(shù)支撐的課程，它就是要引導與支持師生走出校園，拓展視野，豐富知識，加深與自然和文化的親近感，增加對集體生活方式和社會公共道德的體驗。既要讀萬卷書，也要行萬里路，把鄉(xiāng)情教育變成提升中小學生自理能力、創(chuàng)新精神和實踐能力的最美溫床。