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提高學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的思考

2018-05-24 10:21陸丹麗
廣西教育·B版 2018年1期
關(guān)鍵詞:培養(yǎng)核心素養(yǎng)

陸丹麗

【摘 要】本文論述提高學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的策略,針對(duì)政治教師隊(duì)伍中存在的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和我國(guó)青少年學(xué)生中存在的思想意識(shí)問(wèn)題,提出情感素材引領(lǐng)、問(wèn)題對(duì)話引領(lǐng)、思維引領(lǐng)、練習(xí)引領(lǐng)等措施,推動(dòng)學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】思想政治學(xué)科 核心素養(yǎng) 培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889(2018)01B-0089-02

隨著人們生活水平的提高,優(yōu)渥的生活條件和優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,使得一些青少年迷失了方向,他們變得沒(méi)有目標(biāo),價(jià)值觀念出現(xiàn)扭曲并偏離方向。要扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)狀,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向和養(yǎng)成良好的政治道德素養(yǎng),思想政治課堂是一個(gè)有效的載體和突破口。本文針對(duì)政治教師隊(duì)伍中存在的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和我國(guó)青少年學(xué)生中存在的思想意識(shí)問(wèn)題,探索學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

一、思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的含義

核心素養(yǎng)的養(yǎng)成是一個(gè)有過(guò)程、有預(yù)期目標(biāo)的結(jié)果,它是指人在面對(duì)不確定的、紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情境時(shí),所表現(xiàn)出來(lái)的綜合素質(zhì)。其貫穿于情境分析、提出并解決問(wèn)題、交流結(jié)果整個(gè)過(guò)程中。這種綜合素質(zhì)依托于人內(nèi)在動(dòng)力系統(tǒng)以及個(gè)人所特有的思維模式、學(xué)科觀念和探究技能。

思想政治素養(yǎng)指的是學(xué)生通過(guò)思想政治課程的教育及自身的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng),來(lái)獲得思想政治學(xué)科相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)科技能,以及個(gè)人情感、品質(zhì)和觀念的素養(yǎng)。政治老師應(yīng)該在日常教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生從更高的境界和視野關(guān)注自己的人生和社會(huì)發(fā)展,培養(yǎng)他們樂(lè)于思考的品質(zhì)和興趣,以提高他們的思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。思想政治學(xué)科的核心素養(yǎng),主要包括政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與等內(nèi)容。

二、強(qiáng)調(diào)和落實(shí)思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)刻不容緩

從目前的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看,對(duì)于學(xué)科的核心素養(yǎng)問(wèn)題很多教師還存在著一些錯(cuò)誤的理解。這主要表現(xiàn)為忽視發(fā)現(xiàn)、排斥改變、拒絕發(fā)展。

第一,忽視發(fā)現(xiàn)。主要表現(xiàn)在教師認(rèn)為“基于核心素養(yǎng)”的改革就是不顧一切地“另起爐灶”,把新課改跟以往的改革割裂開來(lái)。對(duì)于新課改抱著超乎現(xiàn)實(shí)想象的期待,對(duì)于一些現(xiàn)有的教育教學(xué)方式采取全盤的否定。表面看這好像是對(duì)核心素養(yǎng)改革的重視,其實(shí)是否定了新課改的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),全盤否定了以往改革所取得成果和意義,是片面的。

第二,排斥改變。主要表現(xiàn)在老師不愿意接受基于核心素養(yǎng)的新課改,否認(rèn)核心素養(yǎng)是教學(xué)的根本追求。常見的幾種說(shuō)法是:“核心素養(yǎng)讓人丈二和尚摸不著頭腦,更不必說(shuō)指導(dǎo)學(xué)生備考,衡量教學(xué)實(shí)效了?!薄敖逃绞?jīng)]有十全十美,現(xiàn)在這種方式也有可取的地方,何必再折騰”,等等。究其原因,我們不難發(fā)現(xiàn),這些老師在固守現(xiàn)有的教育教學(xué)方式模式,并為之叫好,卻忽略了現(xiàn)有教育教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生的全面均衡發(fā)展的不足之處。

第三,拒絕發(fā)展,主要是部分老師不愿意接受新的挑戰(zhàn),沒(méi)有勇氣通過(guò)提高自己來(lái)適應(yīng)新課改的要求,而是千方百計(jì)地抵觸和抵制新課改對(duì)他們固有知識(shí)和習(xí)慣的沖擊。

對(duì)于以上的這幾種現(xiàn)象,雖然只存在于部門教師當(dāng)中,但是這對(duì)于新課改的推進(jìn)來(lái)說(shuō)也是不小的阻力。要想在新課改中將學(xué)科核心素養(yǎng)變成現(xiàn)實(shí),就必須首先解決教師層面的這些問(wèn)題。

因此,貫徹落實(shí)思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)刻不容緩。素質(zhì)教育已然在我國(guó)實(shí)施多年,但是因?yàn)闅v史的現(xiàn)實(shí)的因素,政治教學(xué)面臨的升學(xué)壓力已然很大,這就使得很多老師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)不自覺(jué)的更加重視對(duì)學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的傳授和各種解題方法和技巧的運(yùn)用,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)答題,這些都對(duì)學(xué)生的考試和升學(xué)起到了一定的積極效果,但是因?yàn)檫@樣的只顧眼前利益忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的做法,必然會(huì)使學(xué)科價(jià)值大打折扣。

三、培養(yǎng)學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的多元化措施

(一)情感素材引領(lǐng)。在思想政治教學(xué)中,我們既要注重教學(xué)的深度,更要使課堂有溫度。顯然,“有深度”是相對(duì)于學(xué)生的學(xué)科知識(shí)而言,通過(guò)深入淺出的講解讓學(xué)生將課堂內(nèi)容深化并內(nèi)化為自己的認(rèn)識(shí),這對(duì)于學(xué)生的思維和智慧都具有一定的挑戰(zhàn)性。而“有溫度”是相對(duì)于學(xué)生的個(gè)人情感而言,教師應(yīng)通過(guò)特定的情境激發(fā)學(xué)生的情感,觸動(dòng)學(xué)生的心靈。因此,在思想政治課程中,老師應(yīng)通過(guò)情感素材引領(lǐng)讓學(xué)生樂(lè)學(xué)并學(xué)有所思學(xué)有所悟,在寓教于樂(lè)中提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。

情感素材引領(lǐng)要求教師在日常教學(xué)中有意識(shí)地多選取那些切合所教課程內(nèi)容又有利于提升學(xué)生核心素養(yǎng)的素材,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)歷和實(shí)踐對(duì)這些素材進(jìn)行多方位解讀,鼓勵(lì)和引導(dǎo)他們用個(gè)性化的語(yǔ)言或者自己喜歡的方式來(lái)表達(dá)自己的理解和感受,讓他們的情感在教師的引領(lǐng)下升華。比如,在講到《經(jīng)濟(jì)與生活》誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的必要性時(shí),筆者選取了張瑞敏怒砸海爾冰箱、三鹿奶粉退出歷史舞臺(tái)等學(xué)生熟悉的品牌案例,引導(dǎo)學(xué)生思考為什么還能用的冰箱張瑞敏要全部砸掉,海爾為什么能走出國(guó)門走向世界?是什么讓國(guó)產(chǎn)奶粉巨頭走向沒(méi)落并成為歷史的罪人?進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生明白無(wú)誠(chéng)信不經(jīng)營(yíng),誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)十分必要。同時(shí),通過(guò)我國(guó)成績(jī)優(yōu)異的海外留學(xué)生因?yàn)榈罔F逃票,屢次求職都被拒之門外的案例,讓學(xué)生明白人無(wú)誠(chéng)信不立,良好的企業(yè)形象和信譽(yù)對(duì)一個(gè)企業(yè)至關(guān)重要,進(jìn)而達(dá)到學(xué)生情感上的升華。

(二)問(wèn)題對(duì)話引領(lǐng)。問(wèn)題對(duì)話引領(lǐng)是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生對(duì)于一些問(wèn)題進(jìn)行開放式的研究和探討,讓學(xué)生在思索和論辯中明辨是非。比如在講到《生活與哲學(xué)》量變與質(zhì)變的關(guān)系原理時(shí),講到國(guó)外一些地方專門為中國(guó)人設(shè)置的中文提示語(yǔ),如泰國(guó)皇宮的廁所上寫著“便后請(qǐng)沖廁”;新加坡環(huán)球影城的吸煙區(qū)寫著“請(qǐng)?jiān)诖宋鼰煛?;美?guó)珍珠港的垃圾桶上寫著“請(qǐng)把垃圾丟在此”;巴黎圣母院也寫著“請(qǐng)勿大聲喧嘩”等。

師:在國(guó)外看到我們國(guó)人這樣的行為、這樣的提示語(yǔ)我們還能理直氣壯地說(shuō)這是外國(guó)人對(duì)我們的歧視嗎?認(rèn)為這些還是小事嗎?

生:(靜悄悄,顯然他們的情感已經(jīng)被觸動(dòng))

(教師乘勝追擊,繼續(xù)發(fā)問(wèn),進(jìn)一步激發(fā)他們的情感)

師:那么反觀我們的日常生活,我們自己有沒(méi)有講粗口、亂穿馬路、隨地吐痰、乘車不排隊(duì)、亂拋果殼紙屑……

師:既然在這些問(wèn)題普遍存在于我們的日常生活中,那么我們應(yīng)該如何解決?

生:教育的同時(shí),還有處罰。

師:不錯(cuò),這和我們國(guó)家采取的措施是一致的。那么我就想問(wèn),既然道理大家都懂,為什么我們很多同學(xué)和民眾都沒(méi)能做好?

生:因?yàn)榇蠹叶加X(jué)得這些都是小事。

師:也許單個(gè)來(lái)看,大家還認(rèn)為這些是小事,但是就是這些小事早已經(jīng)形成一個(gè)大事,我們中國(guó)人的臉已經(jīng)丟到了全世界。我們應(yīng)該感覺(jué)到羞愧和恥辱。那么說(shuō)到這,大家知道該怎么做了嗎?

生:從我做起,做一個(gè)文明的中國(guó)人。

教師通過(guò)這些生活問(wèn)題的對(duì)話引領(lǐng),讓學(xué)生感受到對(duì)話的真實(shí)性,進(jìn)而激發(fā)他們的公民意識(shí)。

(三)思維引領(lǐng)。關(guān)于人的智能,美國(guó)知名教育家加納德歸納為八種,這就是多元智能理論。這一理論要求老師必須關(guān)注學(xué)生心理、情感、綜合能力、生存能力、適應(yīng)能力、責(zé)任等多方面能力的培養(yǎng),讓他們具備終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。筆者根據(jù)自身的教學(xué)實(shí)踐,在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)引入一些有哲理性的笑話或者“腦筋急轉(zhuǎn)彎”,讓學(xué)生在歡樂(lè)的笑聲中和思維碰撞中領(lǐng)悟人生道理。

例如,在講到《生活與哲學(xué)》中關(guān)于具體問(wèn)題具體分析原理時(shí),可以給學(xué)生出一道 IQ 題:“一場(chǎng)突如其來(lái)的大火,讓羅浮宮處于火海中,如果當(dāng)時(shí)的情況允許你搶救出一幅畫,那么你的選擇是什么?”在學(xué)生七嘴八舌的說(shuō)完自己的答案后。再拋出:“對(duì)于這個(gè)假設(shè),法國(guó)的一家報(bào)紙?jiān)?jīng)專門舉辦過(guò)一場(chǎng)智力競(jìng)賽,最后的金獎(jiǎng)得主是一個(gè)法國(guó)的著名作家貝爾。大家猜一下,這個(gè)作家給出的答案是什么?為什么會(huì)得金獎(jiǎng)?”

這時(shí)候?qū)W生已經(jīng)進(jìn)入到情境里:最喜歡的、最貴的、最方便的,等等,答案五花八門。在學(xué)生充分討論之后給出答案:搶救離窗口最近的那幅。到此,就可以進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入思考:從這個(gè) IQ 題中我們領(lǐng)悟到了什么?在老師的步步引導(dǎo)下,學(xué)生最終得出結(jié)論:人生要有所取舍,我們?cè)诮o自己制定目標(biāo)時(shí),不一定非得選擇最有成就最有價(jià)值的,而是應(yīng)該選擇最有可能實(shí)現(xiàn)的。這個(gè)作家之所以獲得金獎(jiǎng)就在于他懂得具體問(wèn)題具體分析,一切從實(shí)際出發(fā)。

這樣的思維引領(lǐng),大大地激發(fā)了學(xué)生政治課的熱情,激發(fā)了他們探究課程問(wèn)題的興趣,開始期待下一次政治課,想著下一次政治課老師會(huì)給他們帶來(lái)什么樣的 IQ 題,這都在無(wú)形中鍛煉了學(xué)生的思維,練就他們洞察問(wèn)題的能力,讓他們?cè)诳此撇唤?jīng)意間領(lǐng)悟人生真諦,對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有了自己的思考。

(四)練習(xí)引領(lǐng)。練習(xí)引領(lǐng),貴在精而不在多。不必每次每題都是核心素養(yǎng)題,而只需要在每次的聯(lián)系中加入 1-2 道與本學(xué)科核心素養(yǎng)相關(guān)的較為典型的題目即可。讓學(xué)生在練習(xí)中和教師的講評(píng)中加深對(duì)知識(shí)的理解并有所啟發(fā),在日積月累中提高學(xué)生的思想素質(zhì)。例如,通過(guò)布置一些與學(xué)生日常生活息息相關(guān)的課后實(shí)操題,讓學(xué)生在做中體會(huì),并通過(guò)這樣的訓(xùn)練過(guò)程感悟人生道理。

學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成并非朝夕,而是一種日積月累的慢沉淀,是一種長(zhǎng)效教育。作為政治教師,在新課改的新形勢(shì)下,要不忘初心,自覺(jué)增強(qiáng)自身的政治認(rèn)同感,堅(jiān)定不移地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng),使學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)人道德品質(zhì)和政治道德素養(yǎng)。

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(責(zé)編 江月陽(yáng))

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