張文

[摘 要]思政課教學(xué)面臨動力不足的現(xiàn)實困境，動力提升的關(guān)鍵是從教學(xué)定位、內(nèi)容、形式、方法、評價模式上進行系統(tǒng)性改革，形成良性的動力激勵機制。認識教學(xué)動力的來源、特性以及發(fā)揮作用的方式、機理，掌握并運用這些規(guī)律來進行教學(xué)設(shè)計，可以激發(fā)教學(xué)主體的內(nèi)在動力，提升教學(xué)實效。

[關(guān)鍵詞]教學(xué)動力；思政課；教學(xué)設(shè)計

[中圖分類號] G41 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2018）03-0017-05

一、動力不足：現(xiàn)實困境與成因

思政課教學(xué)動力不足，源于兩個現(xiàn)實困境。

“沉悶的課堂”——不得不改的教學(xué)模式?？傮w來說，我國的大學(xué)課堂比較安靜甚至沉悶，難以實現(xiàn)精神層面的對話交流，更談不上思想的爭辯交鋒。典型表現(xiàn)是學(xué)生不提問題或提不出問題，教師提問得不到積極回應(yīng)，陷入“有問無答”的窘境。為打破僵局，甚至有教師自掏腰包有獎問答，這種無奈之舉雖能在一定程度上吸引學(xué)生注意，卻讓大學(xué)課堂陷入尷尬與危機之中。思政課面臨同樣的困境：教師“自說自話”、“自問自答”，學(xué)生漠然無視，“到課率”、“抬頭率”低，“替課族”、“手機控”、“睡覺黨”充斥其中，拍照點名防逃課也是治標(biāo)不治本。有學(xué)者將其歸因于傳統(tǒng)教育模式“基因性缺陷”：“老師習(xí)慣告訴學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生熱衷于接受老師傳授的標(biāo)準(zhǔn)答案。這樣一來，學(xué)生既不需要提出問題，更不會去質(zhì)疑老師給出的答案?！盵1]如何打破沉悶的課堂，喚醒“沉默的大多數(shù)”，讓大學(xué)課堂回歸本真？根深蒂固的“基因性缺陷”，光靠改良式教學(xué)改革收效甚微，需要源于教育理念的“課堂的革命”：由給定唯一標(biāo)準(zhǔn)答案的“結(jié)果性”教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生獨立思考、自主探索的“過程性”教學(xué)，改變“有講課，無對話；有提問，無爭論；有思考，無啟發(fā)；有互動，無交流”的狀態(tài)，從教學(xué)定位、內(nèi)容、形式、方法、評價模式上進行系統(tǒng)性改革。

“失去靈魂的卓越”——對本科教育的反思。這一提法源自美國教育家哈瑞·劉易斯對美國的本科教育為追求卓越的學(xué)術(shù)成就和市場影響而忽視人才培養(yǎng)（尤其是本科生培養(yǎng)）的反思，“學(xué)術(shù)追求替代了大學(xué)的教育任務(wù)”?！白鳛橹R的創(chuàng)造者和存貯地，這些大學(xué)是成功的，但他們忘記了本科教育的基本任務(wù)，是幫助十幾歲的人成長為二十幾歲的人，讓他們了解自我、探索自己生活的遠大目標(biāo)，畢業(yè)時成為一個更加成熟的人?！盵2]在我國，高校普遍存在“重科研輕教學(xué)，重學(xué)科輕育人”的現(xiàn)狀，相應(yīng)評價機制促使教師將主要精力用于學(xué)術(shù)研究，教學(xué)因而成為“副業(yè)”。教師不愿在教學(xué)中投入過多精力，因為教學(xué)“費力不討好”，不出成果，尤其是評價體系所要求的具有“顯示度”的硬性成果指標(biāo)，這是教師教學(xué)動力不足的主要原因。人才培養(yǎng)是本科教育的核心?！艾F(xiàn)代大學(xué)具有四大功能：人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化傳承與創(chuàng)新，四大功能有機互動、相互支撐，人才培養(yǎng)是高等教育的本質(zhì)要求和根本使命。”[3]2016年12月8日，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表重要講話，強調(diào)“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題?！?高校思想政治工作是否有成效，很大程度上取決于思政課教學(xué)的質(zhì)量水平。

二、動力機制：結(jié)構(gòu)與運行機理

“力，形之所以奮也?！保ā赌?jīng)》）“形”是指具體的物體，“奮”是動的意思，力是使物體開始或加速運動的原因。動力，簡單說，就是促使物體運動的力量。恩格斯指出“就個別人說，他的行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿蛣訖C，才能使他們行動起來。”[4]

（一）教學(xué)動力的結(jié)構(gòu)分析

所謂結(jié)構(gòu)分析，就是確定系統(tǒng)的構(gòu)成要素，分析要素之間的內(nèi)在聯(lián)系、組織方式以及結(jié)構(gòu)形態(tài)對教學(xué)效果的影響，從整體上把握系統(tǒng)行為，進行方法論意義的探討。教學(xué)動力是激發(fā)主體參與教學(xué)的主動性、能動性，是促使教學(xué)活動順利開展，實現(xiàn)教學(xué)目的，提升教學(xué)效果的動因和推力，是一種積極的激勵因素。教學(xué)動力是多種動力要素相互作用、協(xié)同共進的聯(lián)動系統(tǒng)，不同類型的動力相互促進與制約，形成合力，產(chǎn)生動能。教學(xué)動力從主體上分為教（師）動力和學(xué)（生）動力；從形式上分為直接動力和間接動力；從來源上分為內(nèi)部動力和外部動力；從功能上分為強動力和弱動力。具體來說，教學(xué)動力要素主要包括：目標(biāo)、興趣、成就、責(zé)任、價值；教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)氛圍、校園環(huán)境；國家戰(zhàn)略、社會評價、家庭期望等，依次形成三個動力層，呈現(xiàn)“圈層”結(jié)構(gòu)形態(tài)。

1.核心動力層（原動力）

目標(biāo)是對課程教學(xué)的心理地位和目標(biāo)定位?！坝兄菊撸戮钩伞?，有目標(biāo)才有行動的方向以及克服困難的信心、決心?！爸荆阂庖?。從心之聲?！保ā墩f文解字》）只有“心之所往”，人才會動心、用心，這是人之常情也是教學(xué)規(guī)律。作為政治理論課（公共課），思政課在學(xué)生中的心理地位和目標(biāo)定位普遍偏低，這是動力不足的深層原因。對此，要從承擔(dān)社會責(zé)任、歷史使命，樹立正確價值觀的角度，引導(dǎo)學(xué)生認識到課程學(xué)習(xí)對社會發(fā)展和個人成長的現(xiàn)實意義。更重要的是切實提高教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生拋開成見，讓思政課真正成為學(xué)生心目中的必修課。教師的心理定位同樣重要，現(xiàn)行的評價體系、學(xué)生厭學(xué)、生活壓力等客觀因素在某種程度上弱化了教師在教學(xué)上的追求。教師對教學(xué)沒有熱情、激情，學(xué)生就很難對課程學(xué)習(xí)產(chǎn)生感情。只有教師用心教，學(xué)生才會用心學(xué)?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出“把教學(xué)作為教師考核的首要內(nèi)容”，這需要改善管理模式，加強人文關(guān)懷，由量化服從的剛性“制度管理”向民主合作的柔性“人本管理”轉(zhuǎn)變；完善評價制度，真正把教學(xué)作為考核的首要內(nèi)容，促使教師調(diào)整從業(yè)心態(tài)，重塑職業(yè)目標(biāo)。

興趣是動力結(jié)構(gòu)中最活躍的因子，有興趣才會主動參與、積極探索，這種“喜好的情緒”和精神滿足能夠促成教學(xué)主體有效互動和教學(xué)風(fēng)氣良性循環(huán)。在筆者所做的相關(guān)調(diào)查中，“趣味性”是第一訴求，學(xué)生希望思政課不僅有意義而且有意思。興趣分為直接興趣和間接興趣，直接興趣是對事物外部特征產(chǎn)生的興趣，感性成分居多，反應(yīng)強烈但持續(xù)時間短；間接興趣是認識到事物的價值、意義而產(chǎn)生的興趣，理性成分居多，更為穩(wěn)定持久。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師比較注重培養(yǎng)學(xué)生的直接興趣而忽視發(fā)展其間接興趣，熱衷于用新故事、新說法甚至社會流行的段子吸引眼球，這些充其量只是枯燥課堂的調(diào)劑、點綴。“求知是人的本性”[5]，對大學(xué)生來說，應(yīng)培養(yǎng)其間接興趣，激發(fā)其求知本性，讓其形成由內(nèi)在認知動機驅(qū)動的“建構(gòu)性學(xué)習(xí)”。教師對教學(xué)的濃厚興趣和高度熱情，源于對職業(yè)的熱愛和對學(xué)生的關(guān)愛，具有很強的帶動效應(yīng)和感染力，能夠克服職業(yè)倦怠，自我激勵并激勵學(xué)生。

成就動機是個體力圖實現(xiàn)目標(biāo)的心理意愿。成就（結(jié)果）側(cè)重外在評價，體現(xiàn)社會認可；成就感（體驗）側(cè)重內(nèi)心感悟，體現(xiàn)自我認同。大學(xué)生開始追求以“成長”為標(biāo)簽的綜合性成就，“做最好的自己”的動機強烈，“自我實現(xiàn)”需求凸顯，注重內(nèi)心體驗和實在收獲。成就感是積極的自我肯定和自我激勵，獲得尊重、得到肯定、完成任務(wù)、實現(xiàn)目標(biāo)、戰(zhàn)勝困難都會讓人產(chǎn)生成就感。當(dāng)人獲得成就并體驗到成就感時，就會自我強化，催生更強的動力以獲取更高的成就，這是動力循環(huán)累加效應(yīng)。激發(fā)學(xué)生的成就動機，需要創(chuàng)設(shè)一個生態(tài)教學(xué)環(huán)境，營造自由平等的教學(xué)氛圍，建立公正合理的競爭機制，給予適度的壓力、適中的挑戰(zhàn)、適當(dāng)?shù)墓膭睢⑦m宜的引導(dǎo)，讓學(xué)生獲得更多成就體驗。對教師來說，照本宣科、完成任務(wù)式的教學(xué)很難讓人有成就感，只有勇于創(chuàng)新、敢于突破、樂于接受質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，才有“傳道授業(yè)解惑”的成就體驗。

責(zé)任是一種職責(zé)、使命或任務(wù)。責(zé)任感是主體對于責(zé)任的自覺意識，這種自我約束力量是一種很強的內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)著建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的社會責(zé)任和歷史使命。強化這種責(zé)任感、使命感，讓學(xué)生真正認同、接納并將這種意識、心理轉(zhuǎn)化為信念、行動，需要引導(dǎo)學(xué)生認識到責(zé)任源于人的社會性，是人的本質(zhì)屬性的內(nèi)在要求；有擔(dān)當(dāng)是社會對青年學(xué)生的期望，也是個體成熟的標(biāo)志，是人格健全、身心健康的表現(xiàn)；具有責(zé)任意識，還要培養(yǎng)責(zé)任能力，做到愿擔(dān)責(zé)、敢擔(dān)責(zé)、能擔(dān)責(zé)。教師在教學(xué)中盡職盡責(zé)，則是一種良性的責(zé)任導(dǎo)向和榜樣示范。

價值是客體（屬性、功能）滿足主體（需要）的效用關(guān)系。教學(xué)也是一種價值關(guān)系，教學(xué)相長是教學(xué)主體相互滿足的價值實現(xiàn)狀態(tài)。如果教學(xué)達不到價值預(yù)期，學(xué)生就會產(chǎn)生心理抵觸，用逃課、睡覺、玩手機等方式進行宣泄抗議，這種消極情緒所裹挾的無價值感會迅速蔓延，影響教學(xué)氛圍。有價值的課堂才有活力、生命力。對學(xué)生來說，學(xué)習(xí)一種方法，掌握一項技能，改變一種觀念，明白一個道理，參與一場論辯等，只要有助于個人成長都有價值。教學(xué)是雙向互動的價值傳遞和增益過程，教學(xué)內(nèi)容的豐富、經(jīng)驗的增加、方法的改進、水平的提升以及教學(xué)對科研的啟發(fā)促進都是重要的價值回饋，如果教學(xué)只是重復(fù)性“賣舊貨”或自導(dǎo)自演“唱獨角戲”，教師就會缺乏價值感而動力不足。

2.中間動力層（傳動力）

中間動力層構(gòu)成教學(xué)動力系統(tǒng)的中控和中樞，有連通、傳導(dǎo)和提振作用，促成動力間的互動與嚙合，是決定動力系統(tǒng)持續(xù)運轉(zhuǎn)的重要參數(shù)，能夠保證系統(tǒng)良性運行并直接影響核心動力的強度和趨向。

教學(xué)內(nèi)容是關(guān)鍵的動力項，內(nèi)容有意思，學(xué)生才有學(xué)習(xí)的興趣和動力?！袄蠋熃裉熘v什么”很大程度上決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和行為選擇，決定了他們會不會攜帶不相關(guān)書籍、作業(yè)“備用”。思政課不僅要留住學(xué)生的人，更要留住學(xué)生的心。大學(xué)生需求趨于理性務(wù)實，迫切需要提升社會經(jīng)驗和各項素質(zhì)能力。所以，“講知識”是必要的，但更重要的是“講道理”（事物發(fā)展規(guī)律和原理）、“講規(guī)則”（規(guī)則意識）、“講理念”（價值觀念和思維方式）、“講問題”（正視問題的態(tài)度、分析問題的角度、解決問題的廣度和深度）、“講經(jīng)驗”（經(jīng)驗的總結(jié)提升）。內(nèi)容設(shè)定要確立教學(xué)主旨、主題、主線，將教材內(nèi)容與學(xué)術(shù)研究、社會現(xiàn)實進行融合提煉，找到最佳的教學(xué)切口，合理構(gòu)建教學(xué)體系，避免虛化、泛化、俗化。大學(xué)課堂應(yīng)有大視野、大情懷，既能剖析理論難點又能直面社會痛點，回應(yīng)學(xué)生疑點；既有深刻的理論探討和哲學(xué)追問，又有回歸人和生活本身的現(xiàn)實關(guān)切。

教學(xué)方法本身沒有好壞之分，關(guān)鍵在于是否運用得當(dāng)。近年來，教學(xué)改革趨于常態(tài)化，研究性教學(xué)、對話式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂、網(wǎng)絡(luò)直播課堂等教學(xué)方式都已應(yīng)用于實踐并取得良好的教學(xué)效果，但也不乏“趕時髦”的盲目跟風(fēng)，教學(xué)改革流于形式，內(nèi)容與方法本末倒置。教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)多樣化，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、對象不同，選擇不同的方法，實行“差異教學(xué)”；教學(xué)風(fēng)格應(yīng)當(dāng)個性化，避免千人一面，陳舊老套，應(yīng)整合優(yōu)勢資源形成教學(xué)品牌，實行“特色教學(xué)”；教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)生活化，將政治性、理論性、實踐性、藝術(shù)性、趣味性融于一體，構(gòu)建多元、對話、包容的話語體系，忌蜻蜓點水泛泛而談，忌指山賣嶺高談闊論，忌簡單粗暴訓(xùn)誡說教，因為“懲罰和空洞的說教都是教育無能的表現(xiàn)”。

學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)風(fēng)的重要載體，能潛移默化影響個體，形成群體效應(yīng)和趨同心理。學(xué)風(fēng)是可控的，只要一定量的學(xué)生有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，學(xué)風(fēng)就會向好。優(yōu)化學(xué)風(fēng)就是從整體上提高這種正向比，教師要掌握主動權(quán)，敢于對不良學(xué)風(fēng)說 “不”，在這個問題上，不作為就相當(dāng)于縱容。“學(xué)風(fēng)”很大程度上取決于“教風(fēng)”，包括教師的治學(xué)精神、教學(xué)態(tài)度和專業(yè)素養(yǎng)。教師要有較強的現(xiàn)場控制能力，根據(jù)教學(xué)環(huán)境、學(xué)習(xí)狀態(tài)的變化，適時改變策略、調(diào)整方案，不能機械照搬固定的套路和范式。想讓學(xué)生全程保持“高度緊張注意”并不現(xiàn)實，關(guān)鍵是做好目標(biāo)、過程管理，抓住高效時段完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)習(xí)氛圍波動陷入低谷時，要及時干預(yù)、化解，比如針對普遍存在的“玩手機”現(xiàn)象，禁止是不可能的，放任是不可行的，關(guān)鍵是溝通疏導(dǎo)。主張人性化、智能化、契約化治理，設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，把手機變成教學(xué)工具，電子簽到、查資料、做筆記、參與教學(xué)互動；嚴明課堂紀律，約定使用規(guī)則，培養(yǎng)契約精神和規(guī)則意識，提高學(xué)生的自治力，讓其“不能玩”、“不想玩”。

校園環(huán)境是推動教學(xué)的隱性力量，包括大學(xué)精神、管理制度、文化景觀、虛擬“數(shù)字校園”等，它能反映學(xué)校的歷史積淀、文化傳統(tǒng)、價值追求、創(chuàng)新能力，其所推崇的理念、精神對學(xué)生的品格、品行、品味都是潛在的熏陶和引領(lǐng)，是環(huán)境教育功能的體現(xiàn)。優(yōu)化校園環(huán)境，建設(shè)人文校園，要用嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、自由的學(xué)術(shù)氛圍、先進的教育理念、開放的教學(xué)環(huán)境、務(wù)實的工作作風(fēng)、健康的生活方式，感染人、激勵人、鼓舞人；真正以人為本，尊重人、關(guān)心人、愛護人，讓師生在充滿挑戰(zhàn)又不乏寬松的校園環(huán)境中積極進取、自我提高。

3.外圍動力層（助動力）

國家戰(zhàn)略、社會評價、家庭期望構(gòu)成外圍動力層，是間接、輔助性的外部推力，起保障、協(xié)調(diào)的功能，能保證動力系統(tǒng)的方向性和穩(wěn)定性。國家戰(zhàn)略特別是科教興國、人才強國戰(zhàn)略為教育事業(yè)注入了強勁的動力和活力。為促進青年全面發(fā)展，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》，致力構(gòu)建一個全面、系統(tǒng)、長效的青年發(fā)展體系，為青年發(fā)展提供政策支持和公共服務(wù)。良性的社會評價、合理的家庭期望構(gòu)成重要的社會支持體系，對教學(xué)的激勵作用持續(xù)且持久。

（二）教學(xué)動力的運行機理

宏觀層面，從教學(xué)系統(tǒng)的角度，探討不同動力層之間的組織結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系和互動模式；微觀層面，從教學(xué)主體的角度，探討動力的生成條件、影響因素和效用空間，揭示教學(xué)動力的內(nèi)在機制和作用原理。

教學(xué)動力系統(tǒng)是由多種動力要素構(gòu)成的有機聯(lián)系的整體，核心動力層、中間動力層和外圍動力層由內(nèi)而外次序排列，構(gòu)成立體式、交互性、多層次的動態(tài)“圈層”結(jié)構(gòu)，動能分布呈現(xiàn)非均衡性。核心動力層主要是社會性動機（心理性動機），以精神需要為基礎(chǔ)，是提供教學(xué)動能的源泉，屬于內(nèi)在激勵，是原動力，在系統(tǒng)中居于主導(dǎo)地位，起決定性作用；中間動力層和外圍動力層屬于外在激勵，是傳動力和助動力，能夠促成動力的聯(lián)通、傳導(dǎo)并提供動力融合的條件、契機和平臺。各動力要素的地位、功能不盡相同，但相互作用、相互依賴，方向一致形成“動力軸”，相互咬合、彼此帶動，形成共通聯(lián)動的動力體系。動力之間的契合度決定系統(tǒng)能否有效運轉(zhuǎn)，系統(tǒng)良性發(fā)展又促成動力的和諧共生、相攜并進。

從教學(xué)主體（學(xué)生）的角度來說，動力是一種心理活動，是一個包含注意（Attention）、吸引（Attraction）、判斷（Appreciation）、同化（Assimilation）、行動（Action）的心理演變和能力進階過程，“5A”及其對應(yīng)能力：吸引力、判斷力、同化力、行動力，形成環(huán)環(huán)相扣的“動力鏈”。注意是動力生成的起始階段，注意力產(chǎn)生及持續(xù)的時間、范圍取決于外部刺激的特點與人的主觀因素。主觀因素對外部刺激的回應(yīng)形成吸引，實質(zhì)是“刺激與反應(yīng)的客觀聯(lián)結(jié)”，聯(lián)結(jié)點越多，吸引力越強。判斷是基于注意和吸引，綜合運用已有知識經(jīng)驗，進行是非、對錯、利弊的理性分析，判斷力包括康德所說的“決定判斷力”、“反省判斷力”，前者具有構(gòu)成性，后者具有調(diào)節(jié)性功能。同化是選擇有價值的信息消化吸收，是思維模式、行為方式、價值觀念的認同、轉(zhuǎn)化、融合過程，是行動力的先決條件。從感覺到知覺（意識-意志），從可能的力量到現(xiàn)實的力量（心動-行動）心理歷程也是動力生成的過程，類似“點動成線，線動成面，面動成體” 動態(tài)演變。教學(xué)要強化外部刺激，培養(yǎng)學(xué)生的“有意注意”、“能動注意”?！巴l共振，同質(zhì)相吸”，要實現(xiàn)真正的交流對話，要順應(yīng)學(xué)生的成長需要和心理特征，達到“情感共通”、“心理共振”、“思想共鳴”，在此基礎(chǔ)上加強引導(dǎo)加快同化進程。

三、動力提升：教學(xué)設(shè)計與應(yīng)用

（一）設(shè)計思路：團隊教學(xué)、分工協(xié)作

“團隊教學(xué)”是基于現(xiàn)有教學(xué)團隊，將分散的師資力量有效整合，采用“單兵-協(xié)同”的作戰(zhàn)方式，合作完成教學(xué)任務(wù)，其特點是根據(jù)教師的專業(yè)背景、知識結(jié)構(gòu)、研究方向、教學(xué)經(jīng)驗、興趣愛好、專業(yè)特長等，以教學(xué)小組的形式進行組合，分工協(xié)作、優(yōu)勢互補。人員配置（“協(xié)作式”教學(xué)）、內(nèi)容設(shè)置（“專題式”教學(xué)）、教學(xué)方法（“論壇式”教學(xué)）、評價方式（“過程式”教學(xué)），四種教學(xué)方式有機統(tǒng)一，構(gòu)成教學(xué)與科研，教師與學(xué)生和諧共進的教學(xué)動力機制。這種以教學(xué)帶動科研，以科研促進教學(xué)的模式，能夠充分調(diào)動教學(xué)主體的積極性。“團隊教學(xué)”的理念是“1+1+1>3”，這不是簡單的人員相加，而是教學(xué)模式的整體設(shè)計和教學(xué)理念的深度變革，是集中力量形成合力，激發(fā)潛在動力實現(xiàn)共贏，注重專業(yè)、合作、互動、共贏。

（二）運作模式：“雙動力”、“一體化”

“雙動力”是指教師與學(xué)生兩個主體、雙向交流，“一體化”是四種教學(xué)方式有機統(tǒng)一、協(xié)同共進。

人員配置——“協(xié)作式”教學(xué)。這是將有限的師資力量進行專業(yè)分工、合理配置，使其“效能最大化”。思想政治教育從根本上說是一個人文過程，關(guān)乎價值觀念而不只是信息知識。思政課主要不是“知識傳授”而是“價值引導(dǎo)”，這對教師的專業(yè)素質(zhì)和人文素養(yǎng)提出了更高的要求。以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》為例，教材內(nèi)容涉及理想、信念、愛國、人生、價值、愛情、友情、道德、法律等多個專題，要想把所有專題的理論、實踐問題都講準(zhǔn)、講清、講透，對知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)背景、研究方向相對固定單一的單個教師來說并非易事，與其讓教師成為全能型的“教書匠”，不如讓其成為專業(yè)性、學(xué)術(shù)性更強的“學(xué)者”，這樣的“學(xué)者”所組成的教學(xué)聯(lián)盟，教學(xué)實力和效果是單個教師難以企及的?；A(chǔ)課現(xiàn)有專職教師的專業(yè)背景涵蓋思想政治教育、倫理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等，研究方向、興趣愛好、專業(yè)特長也存在較大差異，“協(xié)作式”教學(xué)使教師能找到自己的角色定位，實現(xiàn)人盡其才、才盡其用，各得其所、各盡所能。精細化分工使事務(wù)性、重復(fù)性的工作大為減少，教師有更多的精力用于學(xué)術(shù)研究，教師也愿意進行教學(xué)研究和應(yīng)用。教師協(xié)作教學(xué)能讓學(xué)生享受更多元、更豐富的教學(xué)成果。

內(nèi)容設(shè)置——“專題式”教學(xué)。打破傳統(tǒng)章節(jié)目的框架與局限，將教學(xué)內(nèi)容用專題的形式立體呈現(xiàn)，這樣的內(nèi)容學(xué)術(shù)性、包容性、創(chuàng)新性、實踐性更強，也更容易被接受。教師將精力集中于所負責(zé)專題的教學(xué)、研究，這樣教師的重復(fù)性勞動減少，研究會更加深入透徹?！捌┤艟蚓?，與其淺嘗輒止不如深挖“及泉”。分專題教學(xué)是專業(yè)再分工，相較于傳統(tǒng)的單人單挑教學(xué)模式，其成本更低、效果更好。由于教學(xué)任務(wù)是根據(jù)教師的研究方向和興趣專長自主選擇、合理配置的，這能促使教師自覺將科研與教學(xué)有效對接，讓教學(xué)不再被視為“副業(yè)”而是名副其實的“主業(yè)”，教師在各領(lǐng)域的持續(xù)研究中會逐漸成長為“專家型”教師，這是真正有益于教師發(fā)展的?！皩ｎ}式”教學(xué)的難點在于任務(wù)分派和教學(xué)管理，可以采用“矩陣型”管理模式，包括“學(xué)校-學(xué)院-教研室-教學(xué)小組-教師”的縱向職能管理和按專題教學(xué)任務(wù)劃分的橫向管理系統(tǒng)。

教學(xué)方法——“論壇式”教學(xué)。采用“論壇”形式，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以“專題—問題—論題”為線索，指導(dǎo)學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)，就理論或現(xiàn)實問題進行平等對話、公開討論，通過探索性提問、開放性交流、策略性引導(dǎo)，達到教學(xué)目的。“人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”[6]探究性、實踐性、互動性強的教學(xué)方法能夠大大提升教學(xué)動力水平，“探究是人的生存之本”，對求知本能的呵護成為探究性學(xué)習(xí)的人性基礎(chǔ)。“論壇式”教學(xué)使學(xué)生不是被動聽講而是主動發(fā)現(xiàn)和探索，在論辯中學(xué)會傾聽、表達、反思、質(zhì)疑，這種知識建構(gòu)過程能夠培養(yǎng)學(xué)生求真、求實、求新的特質(zhì)，所營造的民主、自由、平等、寬松的對話氛圍，能夠極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?！罢搲健苯虒W(xué)對教師的知識儲備、專業(yè)技能、心理素質(zhì)、應(yīng)變能力、人格魅力是全方位的考驗，對學(xué)生來說也頗具挑戰(zhàn)。這種難度大、要求高的教學(xué)模式可能不是大學(xué)想要的，但卻是大學(xué)需要的，因為只靠聽課、記筆記、背答案是不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才的?！罢搲健苯虒W(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生敏捷的思維、清晰的表達、開闊的眼界、寬廣的胸襟、包容的心態(tài)，在思想的論辯與交鋒中，師生彼此促進，呈現(xiàn)“名師出高徒，高徒出名師”的良性循環(huán)。

評價方式——“過程式”教學(xué)。注重教學(xué)過程中的體驗、感悟，激勵學(xué)生獨立思考、自我發(fā)現(xiàn)、探尋真理，將教學(xué)過程賦予教育功能。過程評價是“具有內(nèi)在激勵機制的評價手段”，側(cè)重“動態(tài)”評價，對教師的教學(xué)效果評價進行綜合、全面考查，避免過度量化導(dǎo)致形式主義；對學(xué)生的成績評定則充分考慮學(xué)生在教學(xué)過程中的表現(xiàn)，提高課堂表現(xiàn)在總評成績中的占比。制定具體的操作規(guī)則和評分指標(biāo)，讓分數(shù)有明確的來源和根據(jù)，這樣可以避免憑印象給分的獨斷和隨意。相比靜態(tài)單一的結(jié)果評價，動態(tài)多元的過程評價更加客觀公正，這種人性化評價方式本身就是一種激勵。

四、實踐與反思

“論壇式”教學(xué)是動力提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，不同于一般的課堂討論，其注重不同思想觀念的碰撞與交鋒，是分析、解決理論和實踐問題的實戰(zhàn)演練。教學(xué)主體的“全方位立體式”互動，思維方式、價值觀念、行為模式的集體反思和自我審視，論辯性、實用性、互動性、操作性更強，在實踐中更受學(xué)生歡迎，教學(xué)效果更好。具體的操作步驟有如下幾個方面。1.教學(xué)設(shè)計。制定教學(xué)計劃，劃定教學(xué)范圍，設(shè)定教學(xué)主題，圈定教學(xué)問題，擬定教學(xué)論題，確定教學(xué)方案。2.教學(xué)組織。難點是拋出論題后，如何推動討論的進程，把握討論的節(jié)奏，引導(dǎo)論辯的走向；如何喚醒“沉默的大多數(shù)”，吸引他們參與其中，保證參與人數(shù)才能保證教學(xué)效果。3.教學(xué)引導(dǎo)。正確的“價值引導(dǎo)”是思政課課程定位和社會功能決定的，也是“論壇式”教學(xué)與“案例教學(xué)法”的根本區(qū)別。論辯之后的總結(jié)、點評要有明確的價值導(dǎo)向和道德傾向，避免模棱兩可的價值中立或價值混淆。論題的選擇要有價值、有吸引力、有可爭辯性，這樣才能激起學(xué)生的表達欲望，讓學(xué)生有話可說，有話想說，不說不快。這對改變中國學(xué)生不愛表達特別是不愛表達不同意見的習(xí)慣，具有現(xiàn)實意義。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 殷國安.走不出標(biāo)準(zhǔn)答案陰影的大學(xué)課堂[N].中國青年報，2015-5-12（02）.

[2] 哈瑞·劉易斯.失去靈魂的卓越[M].侯定凱，譯.第2版.上海：華東師范大學(xué)出版社，2012.

[3] 劉延?xùn)|.深化高等教育改革 走以提高質(zhì)量為核心的內(nèi)涵式發(fā)展道路[J].求是，2012（10）.

[4] 馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1972.

[5] 亞里士多德.形而上學(xué)[M].吳壽彭，譯.北京：商務(wù)印書館，1995.

[6] 蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京：教育科學(xué)出版社，1984.

[責(zé)任編輯：陳 明]