[摘要]在無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中，思想政治教育是一項(xiàng)關(guān)鍵內(nèi)容，發(fā)揮了重要作用。列寧思想政治教育的基本原則發(fā)揮了指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的作用，主要包含理論聯(lián)系實(shí)踐、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)、堅(jiān)持共產(chǎn)主義道德教育、全面覆蓋教育對(duì)象這五個(gè)基本原則。

[關(guān)鍵詞]思想政治；基本原則；價(jià)值

[作者簡介]高熔婉（1993-），女，漢族，黑龍江省哈爾濱市人，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。

[中圖分類號(hào)] A82 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2018）04-0032-02

一、列寧思想政治教育理論的形成過程

（一）產(chǎn)生階段

1893年，列寧在著作《農(nóng)民生活中新的經(jīng)濟(jì)變動(dòng)》中論述了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程，列寧思想在此萌芽。直到1903年，是列寧思想政治教育理論的產(chǎn)生階段。1903年，在俄國社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)上確立了列寧思想政治教育理論，自此開始，列寧開始在俄國的政治舞臺(tái)上有所發(fā)展。他在很多場合都分析了俄國各階層的不同特點(diǎn)，明確指出在剖析俄國社會(huì)實(shí)際情況時(shí)，要堅(jiān)持使用馬克思主義的原理和方法，還對(duì)俄國革命未來的發(fā)展態(tài)勢進(jìn)行了分析。

（二）發(fā)展階段

1903年10月十月革命爆發(fā)的這一階段是列寧思想政治理論的發(fā)展階段。

1903年，孟什維克對(duì)列寧展開了猛烈的攻擊，但是列寧不僅沒有就此放棄自己的政治前途，而是積極利用馬克思主義理論作為組織的保障與支撐，積極進(jìn)行抗?fàn)?。他以思想政治教育作為方式，首次提出俄國社?huì)主義政黨的組織原則與建黨理論。1905年，當(dāng)俄國社會(huì)主義革命遇到困難時(shí)，面對(duì)各種否定與質(zhì)疑，列寧使用馬克思主義理論作為武器，積極和唯心主義學(xué)派抗?fàn)?。最終，列寧借助馬克思主義理論贏得了勝利，奪取了政權(quán)，當(dāng)十月革命獲得勝利后，他全面總結(jié)了勝利的經(jīng)驗(yàn)，分析了俄國社會(huì)的新情況、新形勢，拓展了思想政治教育理論。首先，分析了思想政治教育理論的革命意義與現(xiàn)實(shí)意義；其次，以馬克思主義思想和列寧思想政治教育理論為基礎(chǔ)，產(chǎn)生了列寧主義思想，使得俄國革命理論開始形成體系；再次，明確了思想政治教育理論的工作方法和基本原則；最后，對(duì)俄國實(shí)施思想政治教育的可行性和必要性進(jìn)行了探究。

（三）完善階段

列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克政黨在革命勝利之后，成為俄國政治舞臺(tái)上的領(lǐng)導(dǎo)者。針對(duì)建國最初階段的各種新問題，列寧認(rèn)為，應(yīng)該結(jié)合社會(huì)發(fā)展的新變化、新形勢，不斷完善思想政治教育理論的內(nèi)容，使得其能夠真正發(fā)揮服務(wù)于社會(huì)發(fā)展的作用。他將馬克思主義的基本方法和當(dāng)時(shí)俄國的實(shí)際情況全面結(jié)合，積極建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。這個(gè)階段，列寧思想政治教育理論完善表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面，列寧指出，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)階段，黨所開展的思想政治教育必須服務(wù)于俄國社會(huì)主義建設(shè)，為俄國社會(huì)主義培養(yǎng)合格的接班人。因此，要和人民群眾緊密相連，聽取大家的意見；另一方面，列寧指出，思想政治教育要發(fā)揮促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用，避免政治空談。

二、列寧思想政治教育理論的基本原則

（一）理論聯(lián)系實(shí)踐原則

列寧思想政治教育理論最重要的基本原則是理論聯(lián)系實(shí)踐，他立足俄國革命和俄國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的具體情況，著重研究思想政治教育理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，形成列寧思想政治教育理論針對(duì)理論聯(lián)系實(shí)踐的基本原則。

思想政治教育理論發(fā)揮了指導(dǎo)物產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的積極作用。列寧指出，馬克思主義理論和布爾什維克黨的革命經(jīng)驗(yàn)都非常重要，只有保障思想政治教育理論轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)的方法與路線，才能夠發(fā)揮指導(dǎo)革命實(shí)踐的積極作用。而革命實(shí)踐只有得到科學(xué)理論的指導(dǎo)，才能走正確的道路，最終取得勝利。正確的思想政治教育理論既是歷史的選擇，同時(shí)也是俄國人在革命斗爭中探索和選擇的結(jié)果。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，思想政治教育理論作為革命理論，自然需要得到革命實(shí)踐的檢驗(yàn)。

（二）堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)原則

與時(shí)俱進(jìn)是創(chuàng)新與發(fā)展的基礎(chǔ)，它賦予列寧思想政治教育理論以時(shí)代性的鮮活內(nèi)容，使得其能夠永葆活力和生機(jī)。列寧思想政治教育理論具有開放性特點(diǎn)，并非一成不變，它是隨著時(shí)代發(fā)展而不斷改變的科學(xué)理論。列寧正是在與時(shí)俱進(jìn)原則的指導(dǎo)下，積極將理論轉(zhuǎn)變成實(shí)踐，并通過實(shí)踐來完善理論。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國取得革命勝利，走上社會(huì)主義道路過程中，也在與時(shí)俱進(jìn)地參考和借鑒馬克思主義原理，完善列寧思想政治教育理論，使其能夠和俄國社會(huì)實(shí)際情況全面結(jié)合，為馬克思主義理論注入了時(shí)代特色與內(nèi)容。列寧指出，必須與時(shí)俱進(jìn)地預(yù)估客觀情況，既要積極建設(shè)我們的組織，又要全面貫徹我們的策略路線，做到不削弱、不縮小革命任務(wù)，不貶低那些看起來瑣碎、不顯眼、平凡的工作中所蘊(yùn)含的思想政治理論。

（三）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)原則

理論是通過實(shí)踐總結(jié)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，科學(xué)理論則是經(jīng)過實(shí)踐總結(jié)并證明其正確性的知識(shí)結(jié)果。馬克思主義是實(shí)踐證明的科學(xué)理論，具有實(shí)踐性與科學(xué)性特點(diǎn)，是認(rèn)識(shí)和改造世界的思想武器。

馬克思主義理論沒有統(tǒng)一的、整體的理論系統(tǒng)，它的很多思想理論都分散在龐大的著作中。這些著作中涉及的理論與思想是指導(dǎo)俄國共產(chǎn)主義者開展革命斗爭、取得革命勝利、建設(shè)社會(huì)主義國家的世界觀與方法論。列寧非常熟悉馬克思主義的著作，并從中總結(jié)了馬克思主義思想理論系統(tǒng)。他以此為依據(jù)，使用馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、馬克思主義的辯證唯物主義指導(dǎo)俄國革命和社會(huì)主義建設(shè)，立足俄國的實(shí)際情況，經(jīng)過深入研究，建立了他的思想政治教育理論。

列寧思想政治教育理論對(duì)科學(xué)理論的實(shí)踐指導(dǎo)作用非常重視，他指出，科學(xué)理論是一面鮮明的旗幟，發(fā)揮著凝聚隊(duì)伍、指導(dǎo)實(shí)踐的積極作用。在開展思想政治教育時(shí)，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)原則，這是思想政治教育理論的一貫觀點(diǎn)。針對(duì)工人階級(jí)來講，馬克思主義是前進(jìn)的指明燈、是革命運(yùn)動(dòng)的旗幟、是先進(jìn)理論指南。有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，才能強(qiáng)化黨的活力。

（四）堅(jiān)持共產(chǎn)主義道德教育原則

列寧在著作《青年團(tuán)的任務(wù)》中首次論述了共產(chǎn)主義道德教育，他在其中論述了自己對(duì)共產(chǎn)主義道德的認(rèn)識(shí)，共產(chǎn)主義道德為人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削、提升人類社會(huì)發(fā)展水平而服務(wù)。相對(duì)于剝削階級(jí)的舊道德來講，共產(chǎn)主義道德是以公有制為基礎(chǔ)的道德，能夠抵制利己主義，積極弘揚(yáng)集體主義精神。列寧不僅率先提出了共產(chǎn)主義道德這個(gè)概念，將其作為思想政治教育理論的原則，而且還全面分析了共產(chǎn)主義道德，他明確了共產(chǎn)主義道德的教育方法和理論，構(gòu)建了共產(chǎn)主義道德教育新系統(tǒng)。在著作中，列寧還具體論述了共產(chǎn)主義道德和階級(jí)社會(huì)道德的區(qū)別，他認(rèn)為，階級(jí)社會(huì)中的道德是教育人如何被剝削或剝削他人。假如你的身份是資本家、地主或奴隸主，就要去奴役和剝削他人，而假如你的身份是工人、農(nóng)民、奴隸，則就要接受被奴役和剝削的現(xiàn)狀。也就是說，只存在被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)，而且這兩種階級(jí)身份都是與生俱來的。所以，這種道德培養(yǎng)出來的必然是自私自利的人。因此，列寧認(rèn)為思想政治教育應(yīng)該以共產(chǎn)主義道德教育為基本原則，反對(duì)個(gè)人主義，提倡集體主義。他認(rèn)為，消滅自私自利是共產(chǎn)主義的任務(wù)之一，布爾什維克黨員必須克服利己主義，樹立共產(chǎn)主義道德素養(yǎng)。共產(chǎn)主義社會(huì)能夠保障和豐富人民群眾的物質(zhì)生活，從而有效打破階級(jí)社會(huì)剝削、自私的性質(zhì)。

（五）全面覆蓋教育對(duì)象原則

列寧認(rèn)為，思想政治教育的教育對(duì)象需全覆蓋，不僅針對(duì)無產(chǎn)階級(jí)黨員，同時(shí)還針對(duì)非黨員群眾。列寧指出：我們很多同志來自社會(huì)底層，不可避免地受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。因此，要保障教育對(duì)象全面覆蓋，要使用耐心的說服教育方法，和這些社會(huì)不良風(fēng)氣進(jìn)行頑強(qiáng)的、長期的斗爭，廣泛開展解釋和教育工作。要讓教育對(duì)象在受教育的過程中產(chǎn)生科學(xué)的思想意識(shí)，代替舊的思想意識(shí)。在無產(chǎn)階級(jí)革命群眾中，要廣泛灌輸科學(xué)的政治思想與社會(huì)主義理論，1900年，列寧在《我們運(yùn)動(dòng)的迫切任務(wù)》中，具體分析了思想政治教育的具體任務(wù)和內(nèi)容，他指出，要全面覆蓋教育對(duì)象，組織一個(gè)和自發(fā)工人運(yùn)動(dòng)有緊密聯(lián)系的政黨。

三、列寧思想政治教育的基本原則在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值

（一）強(qiáng)化馬列主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

列寧曾指出，在社會(huì)主義初級(jí)階段，大部分人的壞習(xí)慣是最可怕的影響勢力。無產(chǎn)階級(jí)在和封建道德抗?fàn)幍倪^程中，誕生了工人階級(jí)先鋒隊(duì)，但是傳統(tǒng)的壞習(xí)慣不可能馬上消失。要想把人民從傳統(tǒng)的封建思想中解放出來，提升他們的思想覺悟與綜合素質(zhì)，產(chǎn)生新的社會(huì)道德，讓人民群眾主動(dòng)服務(wù)于社會(huì)發(fā)展，還需要走較長的道路。隨著全球化發(fā)展進(jìn)程不斷推進(jìn)，西方發(fā)達(dá)國家的“分化”“西化”思想也在入侵我國，而隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，也產(chǎn)生了一些和共產(chǎn)主義道德相悖的理念和行為。鑒于此，應(yīng)該充分發(fā)揮列寧思想政治教育基本原則的作用，鞏固馬列主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

（二）提升黨的執(zhí)政能力

黨的十九大以來，黨和國家對(duì)提升黨的執(zhí)政能力予以高度重視。習(xí)近平立足黨建面對(duì)的各項(xiàng)挑戰(zhàn)，發(fā)表了一系列重要講話，提出了對(duì)黨建的很多新要求、新觀點(diǎn)、新思想。他特別指出，必須培養(yǎng)黨和人民需要的好干部，堅(jiān)定理想信念，而黨建工作則需要以思想政治教育工作為依托。

面對(duì)新的形勢，黨需要將理想信念教育作為重要任務(wù)來落實(shí)，要求黨員不斷提升個(gè)人綜合素質(zhì)與政治覺悟，不斷磨煉意志力，加強(qiáng)黨性鍛煉。當(dāng)廣大干部綜合素質(zhì)全面提升之后，才能夠化解執(zhí)政過程中面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)，才能夠?yàn)閺V大人民群眾樹立表率，持續(xù)自我完善、自我凈化，提升黨的執(zhí)政能力。

（三）有利于強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

列寧思想政治教育基本原則中貫穿了人文關(guān)懷的精神，他既追求平等、自由，又非常關(guān)心世界的命運(yùn)與人民群眾的前途，期望人類社會(huì)以自由的、平等的形式存在，尊重人性。這不僅體現(xiàn)了堅(jiān)定的價(jià)值，也彰顯了人類社會(huì)存在的意義。他的辯證唯物主義思想，批判社會(huì)不公平現(xiàn)象時(shí)鮮明的態(tài)度與特立獨(dú)行的想法，表現(xiàn)出創(chuàng)新性特征。其思想的原則與精神，和我國目前建設(shè)和諧社會(huì)的觀點(diǎn)不謀而合。習(xí)近平在很多講話中都指出，學(xué)習(xí)列寧的思想政治教育理論要從小抓起，使得其扎根在人們的內(nèi)心深處，要以其引領(lǐng)和強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

以列寧思想政治教育理論的產(chǎn)生過程為基礎(chǔ)，探究其五個(gè)基本原則，并結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的實(shí)際情況，論述其在當(dāng)代的價(jià)值，期望對(duì)相關(guān)理論研究奠定理論基礎(chǔ)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]列寧全集（第19-22卷）[M].北京：人民出版社，1989.

[2]列寧全集（第44-47卷）[M].北京：人民出版社，1990.

[3]張耀燦.中國共產(chǎn)黨思想政治教育史論[M].北京：高等教育出版社，2006.

[4]柳麗.列寧早期對(duì)思想政治教育的貢獻(xiàn)[J].思想政治教育研究，2011（3）.