楊洋　趙秀云　徐妹妍

摘要：文化教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重要部分，民族傳統(tǒng)體育文化又是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成，是外國(guó)人士學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要?jiǎng)訖C(jī)。目前對(duì)外漢語(yǔ)教材相關(guān)研究中對(duì)體育內(nèi)容的討論有限。因此，本文以主流對(duì)外漢語(yǔ)教材為研究對(duì)象，采用文獻(xiàn)資料法、對(duì)比分析法，從中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的概況、中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的地位、對(duì)外漢語(yǔ)教材中體育文化內(nèi)容教學(xué)探析等幾個(gè)方面展開研究，以期得到有益于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐和體育文化推廣的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：文化；對(duì)外漢語(yǔ)；體育；教材

中圖分類號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-2808（2018）02-0080-05

體育，關(guān)系到全世界各族人民的健康生活，成為深得世界各國(guó)人民熱議的重要話題。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，體育文化的世界交流日益廣泛深入，也當(dāng)之無(wú)愧地成為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分。以體育文化為切入點(diǎn)開展對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)本身和中國(guó)文化傳播都有著非常重要的意義。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，語(yǔ)言教學(xué)是基礎(chǔ)，文化教學(xué)是關(guān)鍵。一方面，體育文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在中國(guó)文化中占有重要地位，理應(yīng)成為對(duì)外漢語(yǔ)文化教學(xué)的重要內(nèi)容；另一方面，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化在走向世界的傳播過(guò)程中越來(lái)越受到外國(guó)人士的青睞，成為外國(guó)人士學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要興趣點(diǎn)之一。這兩方面的因素促使中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化成為對(duì)外漢語(yǔ)和文化教學(xué)的重要部分，不可或缺。因此，探討、分析對(duì)外漢語(yǔ)教材中的體育文化內(nèi)容對(duì)進(jìn)一步提升對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)效果、促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的推廣和傳播有著積極的意義。我們嘗試從常用的對(duì)外漢語(yǔ)教材著手，分析目前市面可見的對(duì)外漢語(yǔ)各類教材中的體育文化內(nèi)容，探討對(duì)外漢語(yǔ)教材中體育文化內(nèi)容的編寫與教學(xué)，以期有益于對(duì)外漢語(yǔ)教材編寫和中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的國(guó)際傳播。

1中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)

1.1中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的特點(diǎn)

與西方體育的生長(zhǎng)環(huán)境相比，中國(guó)的傳統(tǒng)體育文化是在歷史長(zhǎng)河中相對(duì)封閉的地理、社會(huì)環(huán)境中孕育的。農(nóng)耕文明，使人們更關(guān)注個(gè)人與集體關(guān)系的探討，體育文化也理所當(dāng)然地帶有時(shí)代的烙印，形成了“重整體而輕個(gè)體”的價(jià)值觀念，使得中國(guó)傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開展多以“德”“禮”等倫理道德標(biāo)準(zhǔn)為前提。時(shí)至今日，我們民族體育實(shí)踐中的集體精神、講求配合、強(qiáng)調(diào)角色等都是民族傳統(tǒng)文化在體育方面的特色呈現(xiàn)。

獨(dú)特的民族傳統(tǒng)體育文化養(yǎng)成，使得中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化形成特色的體育精神。西方的體育運(yùn)動(dòng)，以職業(yè)體育的方式進(jìn)行競(jìng)賽，強(qiáng)調(diào)“更高、更快、更強(qiáng)”；而民族傳統(tǒng)體育受到農(nóng)耕民族人與自然關(guān)系的影響，形成“和諧、合作”關(guān)系，以自我提升為目的的交流型體育文化。中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化在重視內(nèi)在修為的同時(shí)，也關(guān)注身體文化之外的拓展價(jià)值，重視對(duì)集體和社會(huì)的意義，對(duì)體育文化的本體的開發(fā)起步較晚；比較認(rèn)同“修心養(yǎng)性”等道家思想的中國(guó)人，強(qiáng)調(diào)文化意境，關(guān)注藝術(shù)氣息；注重體育文化中的理性思辨，而對(duì)實(shí)際操作的關(guān)注有待加強(qiáng)。獨(dú)特的傳統(tǒng)體育文化形成特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。這些特色項(xiàng)目成為“中國(guó)名片”較為適宜在全球推廣，可行性分析如下：

太極拳是我國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是以中國(guó)傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰陽(yáng)五行變化、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、古代的導(dǎo)引術(shù)和吐納術(shù)形成的一種內(nèi)外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛?cè)嵯酀?jì)的漢族傳統(tǒng)拳術(shù)。改革開放后，重新建立體系，分為比武用的太極拳、體操運(yùn)動(dòng)用的太極操和太極推手幾個(gè)部分。歷來(lái)在影視作品中有比較充分的呈現(xiàn)，為外國(guó)人所了解和喜愛(ài)，該項(xiàng)目是體育文化國(guó)際推廣的重要內(nèi)容之一。

賽龍舟是一種古老的漢族民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，為紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原含恨投汨羅江，借龍舟競(jìng)渡驅(qū)散江中之魚。該項(xiàng)目已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽，這不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更是一項(xiàng)民俗活動(dòng)，這一項(xiàng)目的推廣可以一舉兩得，而且，龍舟比賽的參與度較高，實(shí)際的宣傳效果較好。

圍棋起源于中國(guó)，是一種策略性兩人棋類體育游戲，中國(guó)古時(shí)稱“弈”，西方名稱“Go”。流行于東亞國(guó)家和歐洲部分地區(qū)，被認(rèn)為是世界上最復(fù)雜的棋盤游戲之一。傳為堯作，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有文獻(xiàn)記載，后經(jīng)朝鮮傳到日本和歐美各國(guó)。有學(xué)者認(rèn)為，圍棋蘊(yùn)含著漢民族文化的豐富內(nèi)涵，是中國(guó)文化與文明的體現(xiàn)。圍棋是體育項(xiàng)目中的智力類項(xiàng)目，因?yàn)閷?duì)場(chǎng)地等要求不高，規(guī)則不復(fù)雜具備傳播和推廣的潛質(zhì)，是展現(xiàn)中國(guó)人智力風(fēng)采的重要側(cè)面。

此外，風(fēng)箏、氣功、蒙古摔跤、秋千、賽牦牛、冰尕兒、冬泳、拔河、踢毽子、蹴鞠等項(xiàng)目也是中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的特色項(xiàng)目，以不同的發(fā)展路徑被傳承和改良，成為中國(guó)文化的特色表達(dá)，也是外國(guó)人了解中國(guó)文化的重要窗口。

體育文化的推廣有文、武術(shù)兩個(gè)途徑，置身操練是“武”的實(shí)踐，在古典名著中有關(guān)的記載和描寫可以看做是“文”的推廣。雙管齊下，收效更好。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、武松醉打蔣門神等精彩段落使得《水滸傳》中的好漢各個(gè)特色鮮明、躍然紙上；射箭成為古人比試高下的和平之選，這也是民族傳統(tǒng)體育的特別之處，《三國(guó)演義》中寫諸葛亮發(fā)明了諸葛連弩、關(guān)興張苞比試射燕，《水滸傳》中也有多次提及小李廣花榮擅長(zhǎng)射箭，由此流傳“花榮射箭一百發(fā)百中”的歇后語(yǔ)；《紅樓夢(mèng)》中還有很多關(guān)于蹴鞠和圍棋的描寫，使外國(guó)讀作有機(jī)會(huì)從書本上了解更多的中國(guó)傳統(tǒng)體育。

1.2中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的地位

中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化是華夏民族的文明成果。在弘揚(yáng)民族精神、建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中具有非常重要的意義，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化大發(fā)展、大繁榮中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以其特有的多樣性、健身性、娛樂(lè)性、經(jīng)濟(jì)性等特征，成為學(xué)校體育中的中堅(jiān)力量，對(duì)青年學(xué)生的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生積極影響，也在潛移默化中為民族文化傳承培養(yǎng)了數(shù)量龐大的社會(huì)擁躉。由于許多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)場(chǎng)地的要求不高，兼具健身和娛樂(lè)的雙重特點(diǎn)，在學(xué)校教育中受到師生們的廣泛歡迎。學(xué)校教育中根據(jù)情況設(shè)置的校本操、體操展演、團(tuán)隊(duì)競(jìng)賽等內(nèi)容能夠最大限度地發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育的教化作用，使青年學(xué)生參與其中。

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目以其特有的群眾性、簡(jiǎn)易性、多樣性、健身性、娛樂(lè)性、經(jīng)濟(jì)性等優(yōu)越性，成為全民健身運(yùn)動(dòng)的主體和發(fā)展方向，對(duì)推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起著重要的作用。由于民族傳統(tǒng)體育緣起于民間體育活動(dòng)，因此，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，在特殊地區(qū)仍然有特色項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)會(huì)，深得民心。大眾休閑體育對(duì)民族傳統(tǒng)項(xiàng)目的合理化改造使其擁有更多的參與者。

如今體育活動(dòng)中“友誼第一，比賽第二”的思想與我國(guó)民族傳統(tǒng)體育中強(qiáng)調(diào)集體而弱化尖銳沖突不無(wú)關(guān)系。也正因此，許多集體項(xiàng)目得以發(fā)展，如賽龍舟、拔河等團(tuán)體項(xiàng)目擁有較好的文化傳承作用。此外，對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的改良也有助于其參與競(jìng)技體育的角逐。有些項(xiàng)目由于地理和傳承的原因在某些地區(qū)廣為流傳，但不同地區(qū)的規(guī)則又不完全一致，需要經(jīng)過(guò)一些處理才能夠成為競(jìng)技場(chǎng)中的亮點(diǎn)。如果想在奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上通過(guò)我們的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目來(lái)推廣中華文化，還需要對(duì)細(xì)節(jié)做更加詳細(xì)的論證。

1.3中國(guó)傳統(tǒng)體育文化在世界的廣泛傳播

隨著全球經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，加之孔子學(xué)院和孔子課堂在全球范圍的成立，使得越來(lái)越多的外國(guó)人開始關(guān)注我們的文化，而體育以其特殊的魅力成為文化推廣和傳播中的重要一環(huán)。很多外國(guó)人是因?yàn)椤爸袊?guó)功夫”愛(ài)上中國(guó)文化的。

2004年以來(lái)，國(guó)家將孔子學(xué)院確立為海外宣傳中國(guó)文化的前沿陣地。以挪威卑爾根孔子學(xué)院為首的許多孔子學(xué)院開設(shè)太極拳、長(zhǎng)拳、武術(shù)等特色課程，吸引了當(dāng)?shù)貙W(xué)生和市民的廣泛參與，使得課堂中的語(yǔ)言教學(xué)與生活中的文化教學(xué)成功對(duì)接。在海外巡演過(guò)程中，舞臺(tái)展示性質(zhì)的節(jié)目也占據(jù)越來(lái)越大的比重，也是當(dāng)?shù)赝鈬?guó)人參與度很高的節(jié)目類型。成龍、李小龍、李連杰、吳京等功夫明星在海外享有較高的知名度，且年齡群分布較廣?！吨袊?guó)夢(mèng)》《功夫熊貓》《霍元甲》《黃飛鴻》等影視作品也得成為了外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的現(xiàn)成教科書。

基于此，可以看到，中國(guó)體育文化教學(xué)與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)之間是相互促進(jìn)、相輔相成的關(guān)系?？梢哉f(shuō)，中國(guó)民族傳統(tǒng)體育是連接中國(guó)傳統(tǒng)文化與世界的橋梁，而相關(guān)內(nèi)容的漢語(yǔ)教材就是這橋梁的建筑基石。

2對(duì)外漢語(yǔ)教材中傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容編寫探析

2.1《體育漢語(yǔ)主題詞表》對(duì)傳統(tǒng)體育文化教學(xué)的引導(dǎo)

詞匯量影響知識(shí)量，它是衡量信息傳遞的重要指標(biāo)。20世紀(jì)80年代，為建立中文體育文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，編制了中文體育主題詞表，共收主題詞6 040條。它比普通對(duì)外漢語(yǔ)教材中的體育詞匯專門性更強(qiáng)，選詞范圍更廣闊，考慮得更細(xì)致全面，對(duì)專業(yè)性體育教學(xué)和高級(jí)漢語(yǔ)有很高的指導(dǎo)性作用?！扼w育漢語(yǔ)主題詞表》涉及體育、運(yùn)動(dòng)、健身、體育場(chǎng)、操場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)員等體育領(lǐng)域的具體事物、概念的名詞，這部分詞匯是體育元素的基礎(chǔ)，是講授與體育有關(guān)的漢語(yǔ)的必備詞匯；涉及籃球、足球、游泳、保齡球、武術(shù)、射門、踢、拍等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目名詞、運(yùn)動(dòng)動(dòng)作動(dòng)詞；涉及成績(jī)、贏、輸、平、練習(xí)、標(biāo)準(zhǔn)等體育教學(xué)、訓(xùn)練、競(jìng)賽、科研方面的名詞；還包含運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、吸氧量、氨基酸、肌肉耐力等體育基礎(chǔ)學(xué)科和相關(guān)學(xué)科的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，會(huì)議、文件、動(dòng)態(tài)等體育文獻(xiàn)中的常用詞，以及亞組委、非洲杯、中國(guó)、亞洲等重要的體育組織機(jī)構(gòu)、比賽和地方名稱。換一種說(shuō)法，《體育漢語(yǔ)主題詞表》中的詞匯可以基本滿足各個(gè)程度漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的需求。它可以作為未來(lái)對(duì)外漢語(yǔ)教材編寫的重要參考和詞匯支撐。

2.2對(duì)外漢語(yǔ)教材中的傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容

從語(yǔ)言類教材和文化類教材的角度將現(xiàn)有教材分類，進(jìn)行對(duì)比分析。語(yǔ)言類教材中應(yīng)用較為廣泛的有《博雅漢語(yǔ)》《成長(zhǎng)漢語(yǔ)》《體驗(yàn)漢語(yǔ)》和《發(fā)展?jié)h語(yǔ)》，此外，我們找到《體育漢語(yǔ)》《太極拳心譚》等兩本專門講解體育漢語(yǔ)的教材。這類教材著重強(qiáng)調(diào)詞匯學(xué)習(xí)、對(duì)話練習(xí)，以滿足學(xué)生的基本交際需要。文化類教材使用較多的有《漢語(yǔ)國(guó)際推廣與中國(guó)文化》《中國(guó)文化常識(shí)》《中國(guó)文化入門》等，這類教材在實(shí)現(xiàn)交際功能的基礎(chǔ)上，側(cè)重體育文化的知識(shí)性與系統(tǒng)性，加強(qiáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的傳播。

2.2.1語(yǔ)言類教材中的體育文化內(nèi)容 這里以體育內(nèi)容出現(xiàn)較多的《博雅漢語(yǔ)》為例進(jìn)行說(shuō)明?！恫┭艥h語(yǔ)》（初級(jí)）中第二十五課《你得多鍛煉鍛煉了》討論了太極拳，并針對(duì)太極拳這一話題在生詞、生字、文化等方面設(shè)置習(xí)題；第三十八課《比賽很精彩》探討了足球比賽，教材專門設(shè)計(jì)了“你喜歡體育運(yùn)動(dòng)嗎？最喜歡什么運(yùn)動(dòng)？”等問(wèn)題，要求用指定詞語(yǔ)回答；第三十四課《美國(guó)沒(méi)有這么多自行車》和體育內(nèi)容間接相關(guān)?！恫┭艥h語(yǔ)》（中級(jí)）第五單元包括《鍛煉計(jì)劃》和《壓力與健康》兩課內(nèi)容，從人體部位名稱著手，討論運(yùn)動(dòng)影響身心健康的問(wèn)題，涉及不同球類，課文內(nèi)容比初級(jí)教材更為深刻、實(shí)用?！恫┭艥h語(yǔ)口語(yǔ)高級(jí)教材》中沒(méi)有體育相關(guān)的內(nèi)容。除了上述內(nèi)容，該系列教材中并未有對(duì)中國(guó)功夫、抖空竹、賽龍舟等項(xiàng)目對(duì)專門介紹。我們認(rèn)為，通過(guò)這些特色項(xiàng)目的介紹，可以將中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化和中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日聯(lián)系起來(lái)。

2.2.2文化類教材中的體育文化內(nèi)容 文化類漢語(yǔ)教材中體現(xiàn)體育文化，尤其是民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)容不多?！稘h語(yǔ)國(guó)際推廣與中國(guó)文化》等教材并未提及民族傳統(tǒng)體育相關(guān)內(nèi)容?！吨袊?guó)文化常識(shí)》中將《圍棋》《中國(guó)象棋》兩節(jié)歸人《中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)》部分，將《風(fēng)箏》一節(jié)歸入《中國(guó)工藝美術(shù)》部分，并沒(méi)有專門設(shè)立中國(guó)傳統(tǒng)體育的部分。商務(wù)印書館出版的《中國(guó)文化入門》一書中有《風(fēng)箏》《功夫》《太極拳》三節(jié)內(nèi)容。

2.3體育文化內(nèi)容編寫思路

分析現(xiàn)有教材發(fā)現(xiàn)，由于教材中體育內(nèi)容的比例較小，使其并不具備完善的知識(shí)體系，學(xué)生很難通過(guò)一本或一系列教材的學(xué)習(xí)看到中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的全貌。本研究認(rèn)為，民族體育文化也應(yīng)該像飲食文化、建筑文化一樣在漢語(yǔ)教材中得到完整的展現(xiàn)。在內(nèi)容設(shè)置上，首先，不同級(jí)別的漢語(yǔ)教材重點(diǎn)應(yīng)該不同。初級(jí)漢語(yǔ)教材中體育文化內(nèi)容應(yīng)側(cè)重語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化常識(shí)的普及，從健身愛(ài)好、節(jié)日慶祝等方面滿足學(xué)生日常生活和交際的需要，中高級(jí)教材體育文化內(nèi)容則應(yīng)進(jìn)一步深化，從體育文化的民族特征、中國(guó)人的體育精神、特色體育項(xiàng)目的起源等方面著眼，詮釋中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的風(fēng)格，突顯我們民族體育運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特之處。其次，不同類型的對(duì)外漢語(yǔ)教材側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該不同。語(yǔ)言類教材中的體育文化內(nèi)容編寫著重強(qiáng)調(diào)詞匯學(xué)習(xí)與對(duì)話練習(xí)，以滿足學(xué)生的日常交際需要；文化類教材中的體育文化內(nèi)容編寫則偏重于體育文化的知識(shí)性介紹，在實(shí)現(xiàn)交際功能的基礎(chǔ)上傳播中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化。

總體來(lái)說(shuō)，目前語(yǔ)言類漢語(yǔ)教材中的體育文化內(nèi)容較多，但不夠系統(tǒng)，反而是文化類漢語(yǔ)教材中的體育文化的內(nèi)容在質(zhì)和量上都顯得捉襟見肘。這應(yīng)該成為未來(lái)對(duì)外漢語(yǔ)教材編寫中最不該被忽視的部分。

3對(duì)外漢語(yǔ)教材中傳統(tǒng)體育文化教學(xué)內(nèi)容與方法探析

3.1教學(xué)內(nèi)容探析

對(duì)外漢語(yǔ)教材的文化內(nèi)容通常通過(guò)語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)兩種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。從文化的角度來(lái)介紹文化不必贅述，從語(yǔ)言的角度來(lái)學(xué)習(xí)文化也是十分必要的。不能深刻理解文化的語(yǔ)言學(xué)習(xí)很難深入，可以說(shuō)，沒(méi)有文化知識(shí)做背景，許多建立在文化隱喻知識(shí)基礎(chǔ)上的語(yǔ)言知識(shí)無(wú)法破解。有良好群眾基礎(chǔ)的體育文化正好具備躋身文化教學(xué)的潛質(zhì)。

語(yǔ)言課中的體育文化內(nèi)容教學(xué)會(huì)出現(xiàn)帶有明顯的中國(guó)文化元素或符號(hào)的語(yǔ)句，不能按學(xué)習(xí)者母語(yǔ)的表達(dá)方式去理解，這時(shí)要讓學(xué)生知道這種“中國(guó)特性”的產(chǎn)生原因和使用規(guī)律、此時(shí)，文化知識(shí)的教學(xué)必不可少。如中國(guó)人的運(yùn)動(dòng)會(huì)口號(hào)是“友誼第一，比賽第二”，很多外國(guó)學(xué)習(xí)者不太理解：為什么中國(guó)人不看重比賽的結(jié)果，要在比賽現(xiàn)場(chǎng)交朋友？是不是中國(guó)人都有很多顧慮？這時(shí)就要向外國(guó)學(xué)生介紹中國(guó)傳統(tǒng)體育文化中的注重集體和避免尖銳沖突的傾向，幫助學(xué)習(xí)者理解這是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的特色思想內(nèi)容。再如，中國(guó)人跑步健身的地點(diǎn)可能是操場(chǎng)或是街道，外國(guó)學(xué)生聽了就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：中國(guó)人為什么不去健身房？看起來(lái)在馬路上跑步很不專業(yè)，很不安全呢！因此，就有必要向外國(guó)學(xué)生解釋這是中國(guó)人養(yǎng)生觀念的體現(xiàn)一很多人認(rèn)為室外健身可以呼吸新鮮空氣，馬路（人行道）上跑步可以看風(fēng)景，這與西方國(guó)家人們開車去健身房的理念是不同的。這樣有助于學(xué)習(xí)者真正理解并接受這樣的表達(dá)。這些體育文化因素的教學(xué)適用于漢語(yǔ)教學(xué)的初、中級(jí)階段，可幫助學(xué)生更好的進(jìn)行日常溝通交流。

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的高級(jí)階段，學(xué)生漢語(yǔ)水平相應(yīng)提高，在語(yǔ)言課上星星點(diǎn)點(diǎn)的文化知識(shí)滲透已不能滿足其需求，而需要開設(shè)專門且系統(tǒng)的文化課程，把先前學(xué)習(xí)中散見的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，總結(jié)共性規(guī)律、對(duì)思想脈絡(luò)追根溯源，使其能夠充分理解中國(guó)人說(shuō)話的“話外之意”，與傳統(tǒng)文化氛圍中成長(zhǎng)的母語(yǔ)使用者擁有共同的話語(yǔ)環(huán)境和文化背景知識(shí)。中國(guó)體育文化的教學(xué)也服從這一大的原則規(guī)律，如“馬后炮”是中國(guó)象棋用語(yǔ)，現(xiàn)實(shí)中使用本義說(shuō)明兩顆妻子的位置關(guān)系的情況不多，經(jīng)常被人們使用為事后的主意、派不上用場(chǎng)。在教學(xué)內(nèi)容探析中，從體育文化因素層面說(shuō)明語(yǔ)言課和專門文化課中的體育文化教學(xué)內(nèi)容應(yīng)先易后難、由表及里從日常生活表達(dá)延伸至體育背后的精神文化和思維觀念。

特別說(shuō)明的是，從詞匯教學(xué)的層面，以“打”和“拼”兩個(gè)基本詞為例，說(shuō)明在教學(xué)中建立完善中國(guó)民族傳統(tǒng)體育詞語(yǔ)庫(kù)，可以迅速擴(kuò)充學(xué)生詞匯量，有效提高教學(xué)效率。比如在教材生詞中出現(xiàn)了基本詞“打”，教材使用者就要先建一個(gè)以“打”為中心的詞語(yǔ)群，引領(lǐng)學(xué)生從基本義到引申義逐步深入地學(xué)習(xí)。首先解釋“打”的基本義是動(dòng)作，“打”和“打”的對(duì)象的共現(xiàn)有助于學(xué)習(xí)者了解“打”，如：打籃球，打排球，打羽毛球等等。然后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)“打”的詞語(yǔ)，隨時(shí)糾正和指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)幾個(gè)具有引申義的詞語(yǔ)或俗語(yǔ)，如“打氣、打退堂鼓”等，學(xué)生領(lǐng)會(huì)后，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生說(shuō)幾個(gè)與體育關(guān)聯(lián)不大的詞語(yǔ)，如“打擊、打醬油”等。這樣可以舉一反三，實(shí)現(xiàn)星火燎原的學(xué)習(xí)效果。現(xiàn)將“打”的詞語(yǔ)群建立如表1所示：

值得注意的是，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“打”下有23個(gè)義項(xiàng)，不能一股腦灌輸給學(xué)生，應(yīng)摘其相關(guān)部分，幫助學(xué)生聯(lián)想記憶。再如“拼”，這個(gè)字在體育詞匯中意義非常豐富，最初指運(yùn)動(dòng)員較量實(shí)力、努力爭(zhēng)取好成績(jī)，后來(lái)隨著詞義的發(fā)展和演變，與“拼”相關(guān)的詞語(yǔ)數(shù)量明顯增多，意義也越來(lái)越廣，出現(xiàn)了大量關(guān)于“拼”的詞匯，學(xué)習(xí)者應(yīng)根據(jù)漢語(yǔ)水平建立“拼”的詞群，并不斷擴(kuò)大，如表2所示：

3.2教學(xué)方法探析

3.2.1對(duì)比分析法 對(duì)比分析法不但適用于民族傳統(tǒng)體育文化的教學(xué)，也可以推而廣之，它是跨文化交流中經(jīng)常被使用到的方法，即使是自學(xué)者也會(huì)下意識(shí)地進(jìn)行文化比較。作為教材的編寫者，我們應(yīng)該在設(shè)計(jì)時(shí)更關(guān)注文化差異，方便學(xué)習(xí)者理解和接受。

初級(jí)和中級(jí)漢語(yǔ)教學(xué)中，教師可以針對(duì)同一體育文化現(xiàn)象進(jìn)行中外對(duì)比，在課堂中設(shè)置不通過(guò)別體育文化的討論和對(duì)比，然后分析得出中國(guó)體育文化的特色。如此，可以讓不同文化在課堂上進(jìn)行交流和碰撞，使學(xué)習(xí)者去除文化學(xué)習(xí)的負(fù)遷移，減少對(duì)中國(guó)體育文化的成見，實(shí)現(xiàn)互相尊重文化習(xí)俗的正確態(tài)度。比如：太極拳的“慢”，和其他國(guó)家武術(shù)的“快”截然不同，值得深挖，可以探索出太極文化的獨(dú)有特質(zhì)。

對(duì)比分析法可以利用提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解主題。如對(duì)于太極拳晨練這一話題，教師提出問(wèn)題：你見過(guò)打太極拳的中國(guó)人嗎？在哪里見到的？電視上，還是現(xiàn)實(shí)生活中？室內(nèi)還是室外？練習(xí)者都有什么年齡的人？太極拳動(dòng)作有什么特點(diǎn)？這些目的是為了引起學(xué)生興趣，回答不是最重要的，通過(guò)學(xué)生的討論和老師的引導(dǎo)分析得出有效結(jié)論：太極拳是適宜于各個(gè)年齡階段的人，在室內(nèi)或室外操練的一項(xiàng)動(dòng)作較為和緩的養(yǎng)生健身運(yùn)動(dòng)，和太極文化相關(guān)。武者之間是切磋關(guān)系，而非針鋒相對(duì)；以柔克剛可能得到四兩撥千斤的效果。教師將這些中西方差異列出，最后進(jìn)行歸納總結(jié)：中國(guó)人對(duì)待體育的態(tài)度是注重超越自我而非超越對(duì)方，希望交流重于分出高低。

中高級(jí)階段的教學(xué)，建議教師用分組研討（或辯論）的方式代替問(wèn)題引導(dǎo)，但不變的是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比。深入對(duì)比分析文化異同。以圍棋為例，這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)規(guī)則并不復(fù)雜，棋子也只有黑白兩色，但可以幻化萬(wàn)千，角逐博弈。這是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，學(xué)生通過(guò)對(duì)比國(guó)際象棋和圍棋的差異可以得到圍棋強(qiáng)調(diào)平等和謀略，這些都是民族傳統(tǒng)體育的特點(diǎn)。

3.2.2多媒體教學(xué)法 圖文并茂的展示效果要優(yōu)于單純的文字介紹，這一點(diǎn)毋庸置疑。而且體育文化的教學(xué)中，影像材料的效果可以作為連接理論與實(shí)踐之間的橋梁發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。教師在教師中講解理論知識(shí)，提及具體規(guī)則或動(dòng)作之時(shí)，可以借助照片、PPT、視頻等方式讓學(xué)生第一時(shí)間直觀了解。外國(guó)人參與中國(guó)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的影視資料會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣、減少其畏難情緒，目前很多教師已經(jīng)將多媒體引入到相關(guān)教學(xué)當(dāng)中，取得了不錯(cuò)的效果。

高級(jí)漢語(yǔ)教學(xué)中可以利用紀(jì)錄片介紹中國(guó)民族傳統(tǒng)體育的起源和發(fā)展、詮釋民族體育文化，幫助學(xué)習(xí)者更好地理解中國(guó)體育文化，建立系統(tǒng)的文化知識(shí)，尤其是深層內(nèi)涵。由于對(duì)媒體的使用會(huì)將紙上的文字立體起來(lái)，因此在使用的過(guò)程中，教師應(yīng)注意跨文化接受的特殊現(xiàn)實(shí)。比如對(duì)種族和性別的平衡，避免因疏忽而引起的民族情感傷害。

4結(jié)語(yǔ)

國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化是連接中國(guó)與世界的重要紐帶，是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。教材編寫過(guò)程中應(yīng)當(dāng)引起足夠重視，而事實(shí)上，語(yǔ)言類漢語(yǔ)教材中的體育文化內(nèi)容較為零散、不成體系，文化類漢語(yǔ)教材中的體育內(nèi)容明顯不足。這都有待于教材編寫人員的及時(shí)完善。建立在科學(xué)系統(tǒng)教材基礎(chǔ)上的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐一定能夠取得更好的效果一中國(guó)民族傳統(tǒng)體育責(zé)無(wú)旁貸。