李南　侯廣慶　張鏡宇　王立寧　張曉敏　王韻博

摘要：采用文獻(xiàn)資料法等研究方法，對(duì)我國(guó)冰嬉運(yùn)動(dòng)的起源和發(fā)展進(jìn)行了梳理，討論了冰嬉運(yùn)動(dòng)的起源；冰嬉運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的演進(jìn)；冰嬉運(yùn)動(dòng)的盛行及衰落的原因。研究得出，應(yīng)緊隨國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，開(kāi)發(fā)冰雪健身休閑項(xiàng)目；加強(qiáng)冰雪運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)與管理、專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)與培訓(xùn)；充分融入冬季旅游，積極打造群眾性冰雪活動(dòng)品牌；挖掘冰雪運(yùn)動(dòng)文化，推進(jìn)冰雪運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園。

關(guān)鍵詞：體育史；冰嬉；民俗；變遷

中圖分類(lèi)號(hào)：G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-2808（2018）02-0019-05

以北京一張家口獲得2022年冬奧會(huì)承辦權(quán)為契機(jī)，依托國(guó)家有關(guān)文件，如《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育的若干消費(fèi)意見(jiàn)》《體育發(fā)展“十三五”規(guī)劃》《國(guó)務(wù)院關(guān)于強(qiáng)化學(xué)校體育促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的意見(jiàn)》，冰雪運(yùn)動(dòng)可持續(xù)發(fā)展應(yīng)融入全民健身事業(yè)，實(shí)現(xiàn)全民健身全季節(jié)性無(wú)縫連接。那么，如何更好地實(shí)現(xiàn)冰雪運(yùn)動(dòng)的健身功能，使冰雪運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展是在未來(lái)一段時(shí)間必須要面對(duì)和正視的問(wèn)題。本文通過(guò)查閱大量文獻(xiàn)資料對(duì)我國(guó)冰嬉運(yùn)動(dòng)的起源和發(fā)展進(jìn)行了梳理，從中歸納冰嬉運(yùn)動(dòng)的源起、項(xiàng)目演進(jìn)、盛行和衰落的原因，以期為我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)廣泛開(kāi)展提供借鑒。

1冰嬉運(yùn)動(dòng)的起源

在我國(guó)古代，冰嬉是冰上運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)稱(chēng)，也是滿族人民在日常生活生產(chǎn)活動(dòng)中產(chǎn)生的一種冰上活動(dòng)項(xiàng)目，在其發(fā)展的過(guò)程中添加了滿族特色的運(yùn)動(dòng)元素，冰上蹴鞠、轉(zhuǎn)龍射球等項(xiàng)目則是滿族傳統(tǒng)特技“工于鞍馬，精于騎射”與冰嬉運(yùn)動(dòng)的完美結(jié)合。隨著清朝帝王的更替和時(shí)代的變遷，冰嬉運(yùn)動(dòng)在清朝乾隆期間發(fā)展到頂峰，并被清乾隆皇帝定為“國(guó)俗”。有關(guān)冰嬉運(yùn)動(dòng)的起源有兩種說(shuō)法，其一為冰嬉運(yùn)動(dòng)起源宋朝。隋唐時(shí)期出現(xiàn)的冰上運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)幾個(gè)朝代的發(fā)展，在宋朝第一次出現(xiàn)冰嬉一詞?！端问贰ざY制》就有“幸后苑觀花，作冰嬉”的記載，可見(jiàn)“冰嬉”已成為皇宮里王公大臣們經(jīng)常參加的活動(dòng)項(xiàng)目。但是文章《宋代有冰嬉是訛傳》從三個(gè)方面闡述了冰嬉運(yùn)動(dòng)并非源于宋朝，首先，詳細(xì)查翻《本紀(jì)》從太祖到欽宗，亦未見(jiàn)“作冰嬉”三字；其次，“作冰嬉”不符合《宋志》規(guī)制寫(xiě)作筆法；最后，從宋代都城的地理環(huán)境等條件看冰嬉運(yùn)動(dòng)并非源于宋代。其二為冰嬉運(yùn)動(dòng)起源清朝。談起清朝，不能不談及清太祖努爾哈赤及其出生地遼寧省撫順市新賓縣。據(jù)撫順市新賓縣志記載：冰嬉活動(dòng)形式多樣，主要有跑冰（俗稱(chēng)滑冰）、打冰嘎等項(xiàng)目。據(jù)《滿文老檔》載，17世紀(jì)初，努爾哈赤在新賓蘇子河、太子河上舉行過(guò)多次冰嬉活動(dòng)，并對(duì)獲勝的人員進(jìn)行獎(jiǎng)賞。至今，每到冬季，仍到處可見(jiàn)登“腳靈子”，劃“冰車(chē)子”的少年嬉戲冰上。之后，冰嬉運(yùn)動(dòng)隨著滿族人關(guān)而成為了當(dāng)時(shí)清朝宮廷的娛樂(lè)表演項(xiàng)目和軍事訓(xùn)練項(xiàng)目，受到了清朝帝王的重視。因得到了清順治帝和康熙帝的重視，冰嬉運(yùn)動(dòng)在軍事訓(xùn)練和娛樂(lè)表演方面在清朝乾隆時(shí)期得到了迅速發(fā)展而使其成為“國(guó)俗”，達(dá)到了冰嬉運(yùn)動(dòng)發(fā)展的頂峰。從查閱的資料來(lái)看，更多文獻(xiàn)支持冰嬉運(yùn)動(dòng)來(lái)源于清朝。

2冰嬉運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的演進(jìn)

冰嬉運(yùn)動(dòng)在發(fā)展過(guò)程中，項(xiàng)目?jī)?nèi)容隨著各種元素的加入而不斷豐富。將宋代的蹴鞠融入到冰上運(yùn)動(dòng)中形成了“冰上蹴鞠”，將滿族傳統(tǒng)騎射元素融入到冰上運(yùn)動(dòng)中形成了“轉(zhuǎn)龍射球”，將武術(shù)和雜技的成分加入到冰上運(yùn)動(dòng)中形成了冰上雜技等等。冰嬉運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目主要分為以下幾類(lèi)：

2.1以競(jìng)速為主要特征的項(xiàng)目

在冰嬉中以競(jìng)速為主要特征的項(xiàng)目為“搶等”，類(lèi)似于今天的速度滑冰，搶等意為搶名次。古文《清野史大觀》中記載皇帝坐在距離起點(diǎn)1 000～1 500m的地方冰床上，大旗樹(shù)立，士兵列隊(duì)保護(hù)以免沖撞到皇帝?；实叟赃咗Q炮示意準(zhǔn)備好，遠(yuǎn)處起點(diǎn)鳴炮開(kāi)始，眾兵疾馳奔向終點(diǎn)。前三名為頭等獲賞金10兩，4～6名為二等獲賞金8兩，7～9為三等獲賞金6兩，其余賞金4兩。當(dāng)時(shí)的搶等比賽已經(jīng)具備了較完善的規(guī)則和裁判方法，與今天的速度滑冰規(guī)則和裁判法類(lèi)似。

2.2以軍事訓(xùn)練為主要特征的項(xiàng)目

在“技勇冰鞋營(yíng)”中最為重視也是冰嬉運(yùn)動(dòng)最受歡迎的項(xiàng)目是“轉(zhuǎn)身射球”。從八旗軍中選出滑冰優(yōu)秀者身著代表各旗的服裝，3人一組，按照規(guī)定的隊(duì)形進(jìn)行比賽。在場(chǎng)地的一端設(shè)有球門(mén)上懸一球?yàn)樘烨颍略O(shè)一球?yàn)榈厍颍可渲袨閯儆匈p。該項(xiàng)目便是將滿族傳統(tǒng)騎射元素融入到冰嬉之中，符合清帝倡導(dǎo)的“習(xí)勞行賞，以簡(jiǎn)武事，而修國(guó)俗”的思想?！氨硝砭稀币喑蔀椤皳屒颉比诤狭怂未孽砭希诒蟽申?duì)各十人爭(zhēng)奪彩球，每隊(duì)穩(wěn)穩(wěn)拿到彩球，即插入一面彩旗，累計(jì)八面彩旗為勝有賞?！氨硝砭稀币恢笔擒婈?duì)訓(xùn)練科目之一，因其兼具娛樂(lè)和競(jìng)技而被廣泛傳人到民間。在《帝景歲時(shí)紀(jì)勝補(bǔ)筏》中記載，清末時(shí)，在什剎海和護(hù)城河上還有練習(xí)的百姓。

2.3以?shī)蕵?lè)為主要特征的項(xiàng)目

冰嬉運(yùn)動(dòng)中很多項(xiàng)目?jī)?nèi)容類(lèi)似于今天的花樣滑冰，單人或雙人表演，吸收了漢族人民的武術(shù)、雜技等藝術(shù)內(nèi)容，使其兼具娛樂(lè)和競(jìng)技的特點(diǎn)，同時(shí)參與人數(shù)沒(méi)有限制，形式豐富多樣，廣受平民百姓喜愛(ài)，參與程度極高。隨著項(xiàng)目的不斷發(fā)展形成諸如哪吒探海，猴子獻(xiàn)桃、青龍回首、洞賓背劍、果老騎驢、金雞獨(dú)立、童拜觀音、蜻蜓點(diǎn)水、雙飛燕、冰上雜耍、冰上疊羅漢、冰上飛刀等具有神話色彩和地方特色的項(xiàng)目。冰嬉中的這些花樣項(xiàng)目在春、夏、秋無(wú)雪季節(jié)中，人們?cè)陉懙厣线M(jìn)行練習(xí)，足以看出人們對(duì)其喜愛(ài)程度。就如楊米人在其《都門(mén)竹枝詞》中“冰合琉璃明似鏡，萬(wàn)人圍看跑冰來(lái)；往來(lái)冰上走如風(fēng)，鞋底鋼條制造工；跌倒人前成一笑，頭南腳北手西東”記載一樣，形成了全民參與的一項(xiàng)體育活動(dòng)。冰嬉是已超出冰上運(yùn)動(dòng)的界限，涵蓋了雪上娛樂(lè)項(xiàng)目如打滑撻、堆雪人、掛獅象等。陳康琪的《郎潛紀(jì)聞》對(duì)宮中打滑撻作過(guò)簡(jiǎn)短記述：禁中冬月打滑撻，先汲水澆成冰山，高三四丈，瑩滑無(wú)比。使勇健者著帶毛豬皮履，其滑更甚，從頂上一直挺立而下，以到地不仆者為勝。宮中每逢冬日得雪，皇帝和后妃們常在養(yǎng)心殿堆成獅、象之類(lèi)，志喜兆豐，并與內(nèi)廷翰林聯(lián)句唱和。光緒間，顏緝祜撰《汴京宮詞》一百首，詠開(kāi)封行宮中事，有云：“瑞雪繽紛感上天，堆獅掛象戲階前”。

3冰嬉運(yùn)動(dòng)盛行的原因

3.1冰嬉運(yùn)動(dòng)與日常生產(chǎn)生活緊密相連

學(xué)者任海在《中國(guó)古代體育》中所述：“冬春之際，冰雪載地，凡薪米器用，皆用冰床載用，犬?dāng)?shù)十負(fù)之而行，驅(qū)以長(zhǎng)鞭，弛數(shù)百里。遇冬日?qǐng)?jiān)冰，足蹈木板，溜冰而射，其婦女尤善伏肇捕貂?！痹跂|北生活的滿族先輩們每年都要有大約5個(gè)月的時(shí)間與冰雪相伴，每年十月以后雪落深厚，當(dāng)?shù)厝嗽谀_上系上長(zhǎng)約5尺的木板，手拿竹竿，撐地而行，類(lèi)似劃舟，速度之快猶如飛鳥(niǎo)。在日常的生產(chǎn)生活中發(fā)明的這種行于冰雪之地所用之冰床和冰鞋等獨(dú)特的工具，以利于狩獵為之生活，戰(zhàn)爭(zhēng)為了擴(kuò)地。在滿城皆兵的滿洲族部落中演變成了娛樂(lè)身心的獨(dú)具滿族特色的冰嬉運(yùn)動(dòng)，使其從生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兇蟊娊∩砗徒】瞪罘绞健?/p>

3.2冰嬉運(yùn)動(dòng)與清朝統(tǒng)治者的重視程度緊密相連

據(jù)《清語(yǔ)擇抄》記載：后金天命年間（1616-1626），努爾哈赤被巴爾虎特圍困于墨爾根城（今嫩江城），處境危急，“時(shí)有費(fèi)古烈者，所部具皆著烏拉滑子，善滑行，以炮駕爬犁，沿腦溫江（今嫩江）之冰層馳往救，日行七百里。時(shí)城垂陷，滿兵至，巴爾虎特尚弗知。及炮發(fā)，群疑兵自天降，圍始解”。此戰(zhàn)之后，努爾哈赤得益于烏拉滑子（類(lèi)似于冰鞋）和爬犁（類(lèi)似于冰床），遂將滑冰等項(xiàng)目列為軍事訓(xùn)練科目其中一項(xiàng)，并在入關(guān)后每年定期例行檢閱。同時(shí)也在滿清宮廷中廣泛推崇此冰上項(xiàng)目用于娛樂(lè)。另?yè)?jù)《滿文老檔》記載，天命十年正月初二日（1625年2月8日），努爾哈赤在太子河寬闊平整的天然冰場(chǎng)上，舉行頗具規(guī)模的冰上娛樂(lè)活動(dòng)一男子球賽和女子徑賽大會(huì)，并在賽后于冰面大設(shè)酒席，國(guó)宴慶賀。滿族人關(guān)前的這次具有開(kāi)創(chuàng)意義的太子河冰上活動(dòng)為冰嬉運(yùn)動(dòng)成為國(guó)俗奠定了基礎(chǔ)，更為冰嬉快速發(fā)展提供了政治保障。在隨后的清朝帝王均有太液池、北海漪瀾堂觀冰嬉之舉。冰嬉運(yùn)動(dòng)在幾代清朝帝王的傳承與創(chuàng)新中發(fā)展，尤其在清朝乾隆時(shí)期發(fā)展到頂峰，被乾隆帝譽(yù)為四大“國(guó)俗”之一，與騎射、國(guó)語(yǔ)、摔跤齊名。乾隆皇帝還御制1 300余字的《冰嬉賦》，其序稱(chēng)“冰嬉”是“國(guó)俗”，認(rèn)為“冰嬉為國(guó)制所重”。其詩(shī)注稱(chēng)“國(guó)俗常有冰嬉之典”。從入關(guān)前后金帝努爾哈赤到人關(guān)后乾隆帝等六位帝王的高度重視，使冰嬉運(yùn)動(dòng)從民間生產(chǎn)生活工具到軍事訓(xùn)練科目其中一項(xiàng)，再到軍事訓(xùn)練科目與娛樂(lè)宮廷的冰上嬉戲項(xiàng)目并舉，冰嬉運(yùn)動(dòng)在傳承和不斷創(chuàng)新中發(fā)展。

3.3冰嬉運(yùn)動(dòng)與完善的保障體系緊密相連

冰嬉運(yùn)動(dòng)在清朝乾隆時(shí)期發(fā)展達(dá)到了頂峰，與全方位的制度保障是分不開(kāi)的。首先，冰嬉作為重要的宮廷活動(dòng)記載于《大清會(huì)典》之中。清朝乾隆帝時(shí)期，冰嬉運(yùn)動(dòng)已成為完整的典章制度，每年冬至后的晴好天氣于中?；蛘弑焙＿M(jìn)行冰嬉活動(dòng)。同時(shí)參演人員被編制為軍隊(duì)重要兵種，有嚴(yán)格的規(guī)章制度和組織機(jī)構(gòu)。據(jù)《大清會(huì)典》中記載，“冰嬉”由乾隆欽定成為國(guó)家典制，朝廷還專(zhuān)設(shè)“技勇冰鞋營(yíng)”滑冰兵種，建立組織機(jī)構(gòu)及規(guī)章，“冰嬉大典”為常例，每年冬在禁苑太液池舉行。充足的經(jīng)費(fèi)保障，有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)以及活動(dòng)獎(jiǎng)賞的部門(mén)。另?yè)?jù)《清文獻(xiàn)通考·樂(lè)考》記載：“冰戲，每歲十月咨取八旗及前鋒統(tǒng)領(lǐng)、護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)等處，每旗照定數(shù)各挑選善走冰者200名；內(nèi)務(wù)府預(yù)備冰鞋、行頭、弓箭、球架等項(xiàng)。至冬至后，駕幸流臺(tái)等處，陳設(shè)冰嬉及射天球等伎。……畢，恩賞銀兩：頭等3名，各賞銀10兩；二等3名，各賞銀8兩；三等3名，各賞銀6兩；其余兵丁，各賞銀4兩，俱由內(nèi)務(wù)府廣儲(chǔ)司支給。”冰嬉運(yùn)動(dòng)的快速發(fā)展離不開(kāi)制定的典章制度、高效的組織機(jī)構(gòu)和充足的經(jīng)費(fèi)支持。在乾隆帝之后，由于清朝帝王對(duì)冰嬉的冷淡態(tài)度以及經(jīng)濟(jì)的下滑、戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)等原因，冰嬉運(yùn)動(dòng)從鼎盛時(shí)期漸漸衰落下來(lái)直到成為絕響。

4冰嬉運(yùn)動(dòng)衰落的原因

4.1經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、戰(zhàn)事頻繁導(dǎo)致冰嬉運(yùn)動(dòng)的衰落

努爾哈赤人定中原后，經(jīng)過(guò)康乾盛世，道光年間社會(huì)經(jīng)濟(jì)已出現(xiàn)每況愈下的情景。為了維護(hù)大清江山的穩(wěn)固和長(zhǎng)久發(fā)展，擅長(zhǎng)狩獵的滿族統(tǒng)治者考慮到中原地區(qū)天然地理環(huán)境以及農(nóng)業(yè)人口和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況，倡導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型由狩獵經(jīng)濟(jì)向封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)前朝冰嬉的經(jīng)費(fèi)投入開(kāi)始轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)，導(dǎo)致對(duì)冰嬉的投資大大減少，每年定期的冰嬉活動(dòng)也漸漸淡出視野；其次，冰嬉已失去了往日軍事功能。清嘉慶年間，“講武之典遂廢”，政府不再重視，冰嬉運(yùn)動(dòng)開(kāi)始走向衰退甚至消失。從1860年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)外國(guó)的堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)開(kāi)始，清朝光緒帝時(shí)期的內(nèi)憂外患不斷，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)以及隨后的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等國(guó)內(nèi)外戰(zhàn)爭(zhēng)終日困擾統(tǒng)治者，以致當(dāng)時(shí)的帝后們無(wú)心尋歡作樂(lè)，使得盛極一時(shí)的冰嬉活動(dòng)逐漸衰落，直到消亡。

4.2清朝統(tǒng)治者對(duì)冰嬉態(tài)度的轉(zhuǎn)變加速了冰嬉運(yùn)動(dòng)的衰亡

康乾盛世之后，清朝中期國(guó)勢(shì)逐漸衰落，作為軍事訓(xùn)練的冰嬉項(xiàng)目也不斷削減，同時(shí)作為娛樂(lè)項(xiàng)目的“冰嬉大典”也不能定期舉行。清朝嘉慶時(shí)期，官吏們驕奢浮逸，作為軍事訓(xùn)練項(xiàng)目的冰嬉淪為王公貴族的游藝之法。清朝道光以后，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)，“講武之典遂廢”“冰嬉”逐漸走向衰落。光緒時(shí)期，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使得清廷危機(jī)深重，加之先前冰嬉的衰落，加速了冰嬉的衰亡。雖然，清朝光緒帝曾效仿乾隆帝舉辦了冰嬉活動(dòng)并令宗人府、八旗各衙門(mén)精心挑選滑冰熟練者進(jìn)行模仿乾隆時(shí)期的冰嬉活動(dòng)圖冊(cè)，但是冰嬉的衰落大趨勢(shì)并沒(méi)有因此而停止。據(jù)《北海景山公園志》載：在北海漪瀾堂的碧照樓，慈禧太后率光緒帝之皇后及各宮嬪妃等人觀看“冰嬉”，典禮之后獎(jiǎng)勵(lì)。至此之后，冰嬉活動(dòng)漸漸淡出人們的視野成為絕響。在陸嵐和陸雯的文章中闡述了現(xiàn)代的冰上運(yùn)動(dòng)是來(lái)源于歐洲，與冰嬉活動(dòng)基本無(wú)聯(lián)系。

4.3滿族生產(chǎn)生活方式不斷漢化加速了冰嬉運(yùn)動(dòng)的消亡

冰嬉運(yùn)動(dòng)原本為滿族人們的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，不僅在后金宮廷中廣為流傳，同時(shí)也深受東北地區(qū)尤其是吉林、遼寧居民的喜愛(ài)。滿族人民長(zhǎng)期生活在冰天雪地、白山黑水之間的自然環(huán)境以及每年長(zhǎng)約5個(gè)月的冰期成為了冰嬉活動(dòng)深受歡迎的根基。在這樣的自然環(huán)境下生活的滿族人民不僅將冰床、冰鞋等冰上工具作為生產(chǎn)生活之用，更成為人們閑暇時(shí)游藝之法。隨著將冰上工具引入到軍事訓(xùn)練中，引起帝王的重視才得以快速發(fā)展。但人關(guān)以后，進(jìn)入漢族集聚地，雖有部分滿族人民隨軍分布到全國(guó)各地，但是有限的滿族人口仍然無(wú)法完全獨(dú)立于漢族人民生活方式的同化，加之中原地區(qū)自然環(huán)境成為了冰嬉運(yùn)動(dòng)繼續(xù)發(fā)展的最大障礙。所以，冰嬉運(yùn)動(dòng)在滿漢生活方式和地理環(huán)境的沖突中走向衰落和消亡。

5冰嬉運(yùn)動(dòng)對(duì)我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的借鑒意義

5.1緊隨國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃，開(kāi)發(fā)冰雪健身休閑項(xiàng)目

冰嬉運(yùn)動(dòng)源自東北地區(qū)滿族人民的日常生產(chǎn)和生活，同時(shí)冰雪運(yùn)動(dòng)因其對(duì)自然地理?xiàng)l件要求的特殊性，使我國(guó)東北地區(qū)成為冰雪運(yùn)動(dòng)走向全國(guó)的起點(diǎn)。隨著中國(guó)體育發(fā)展“十三五”規(guī)劃的公布，合理布局冰雪運(yùn)動(dòng)健身休閑項(xiàng)目，實(shí)施北冰南展和南展西擴(kuò)戰(zhàn)略至關(guān)重要。東北地區(qū)冰雪運(yùn)動(dòng)的全面發(fā)展應(yīng)該成為北冰南展和南展西擴(kuò)戰(zhàn)略實(shí)施的基礎(chǔ)。冰雪運(yùn)動(dòng)布局全國(guó)需要東北地區(qū)冰雪運(yùn)動(dòng)布局合理，東北地區(qū)應(yīng)該成為試驗(yàn)區(qū)和示范點(diǎn)。體育“十三五”發(fā)展規(guī)劃中強(qiáng)調(diào)了在東北地區(qū)要加快發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng)，成為冰雪運(yùn)動(dòng)快速發(fā)展的引擎。我們應(yīng)該將地方特色活動(dòng)與冰雪運(yùn)動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，形成具有廣泛群眾基礎(chǔ)的新型冰雪休閑項(xiàng)目。“避暑山莊”承德市公布了2012年“歡樂(lè)冰雪，冬趣承德”為主題的冰雪系列活動(dòng)，2013年首屆冰雕文化藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕，2014年組建了第一支職業(yè)冰球隊(duì)一避暑山莊冰球隊(duì)。清朝宮廷中的冰嬉運(yùn)動(dòng)是滿族人民“工于鞍馬，精于騎射”民族特技與冰上運(yùn)動(dòng)的完美結(jié)合，這樣的結(jié)合使冰嬉運(yùn)動(dòng)的發(fā)展更加貼近廣大群眾，成為冰嬉運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)下的冰雪運(yùn)動(dòng)應(yīng)該與人們?nèi)罕娤猜剺?lè)見(jiàn)的節(jié)日活動(dòng)、游戲、球類(lèi)項(xiàng)目相結(jié)合，如世界雪日、雪地足球等。同時(shí)也應(yīng)該充分挖掘民間傳統(tǒng)活動(dòng)，如打冰嘎、溜冰車(chē)等尚存于東北部分農(nóng)村的傳統(tǒng)項(xiàng)目。以史為鑒，挖掘民間傳統(tǒng)，突出民族特色冰雪文化，促進(jìn)冰、雪活動(dòng)內(nèi)容的豐富。

5.2加強(qiáng)冰雪運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)與管理、專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)與培訓(xùn)

冰嬉運(yùn)動(dòng)在清朝乾隆時(shí)期被譽(yù)為“國(guó)俗”并得到的空前發(fā)展。這與清宮廷成立的專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)冰嬉運(yùn)動(dòng)的“冰鞋處”以及與專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的營(yíng)一“技勇冰鞋營(yíng)”和專(zhuān)職兵丁稱(chēng)“冰鞋”，教練稱(chēng)“冰鞋教習(xí)”，長(zhǎng)官為冰鞋大臣等專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)體系是分不開(kāi)的。隨著《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》（46號(hào)文件）的深入落實(shí)、新疆冬運(yùn)會(huì)的召開(kāi)以及北京一張家口獲得2022年冬季奧運(yùn)會(huì)的舉辦權(quán)，冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展迎來(lái)了前所未有發(fā)展契機(jī)。承德市借“北冰南展”國(guó)家戰(zhàn)略，努力打造國(guó)家級(jí)冰訓(xùn)基地。北方地區(qū)冰雪運(yùn)動(dòng)如火如荼的進(jìn)行，南方冰雪運(yùn)動(dòng)業(yè)已成為時(shí)尚。如今全國(guó)有16個(gè)省份開(kāi)展冰雪運(yùn)動(dòng)，全國(guó)滑雪場(chǎng)數(shù)量已經(jīng)超過(guò)500個(gè)。面對(duì)著大眾對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的持續(xù)升溫，冰雪場(chǎng)地的管理、冰雪技術(shù)的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)和培訓(xùn)等配套設(shè)施，應(yīng)成為今后很長(zhǎng)一段時(shí)間需要加強(qiáng)和提高的方面，這也是冰雪運(yùn)動(dòng)由量到質(zhì)發(fā)展的必然要求。冰雪運(yùn)動(dòng)的良性、健康、持續(xù)的發(fā)展需要健全、完善的冰雪服務(wù)體系。

5.3充分融入冬季旅游，積極打造群眾性冰雪活動(dòng)品牌

冬季旅游逐漸成為社會(huì)時(shí)尚，雪地徒步走、冬季捕魚(yú)節(jié)、滿族農(nóng)莊過(guò)大年等活動(dòng)成為了人們冬季旅游的主要賣(mài)點(diǎn)。冰雪運(yùn)動(dòng)應(yīng)該充分融進(jìn)冬季旅游，成為冬季旅游的一個(gè)重要組成部分，不僅成為旅游賣(mài)點(diǎn)同時(shí)也能進(jìn)行自我宣傳，擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)。冬季旅游中知名度最高、影響力最大的當(dāng)屬哈爾濱國(guó)際冰雪節(jié)，哈爾濱國(guó)際冰雪節(jié)期間，將進(jìn)行國(guó)家冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目如冰壺、冰球等項(xiàng)目的國(guó)際性賽事。同時(shí)也有本地特色的體育項(xiàng)目，如“萬(wàn)人上冰，萬(wàn)人健身”、中小學(xué)生上冰雪系列活動(dòng)中的滑冰、冰球、雪橇、雪地摩托等冰雪比賽項(xiàng)目。素有“啟運(yùn)之地，滿族故里”之稱(chēng)的遼寧省撫順市新賓縣舉辦的冬季旅游則融入了滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目一冰嬉運(yùn)動(dòng)如打冰嘎、溜冰車(chē)、狗拉爬犁等。沈陽(yáng)白清寨滑雪場(chǎng)舉辦的世界雪日系列活動(dòng)以及棋盤(pán)山、東北亞、熱高等滑雪場(chǎng)每年舉辦的冰雪節(jié)業(yè)已成為沈陽(yáng)地區(qū)打造群眾性品牌的冰雪活動(dòng)先頭兵。承德市分階段極力推進(jìn)冰雪體育旅游，發(fā)展冰嬉運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，冰上品牌賽事IP，塑造“皇家冰嬉之都”核心品牌，“一核兩翼金三角”打造冬季旅游勝地。

5.4挖掘冰雪運(yùn)動(dòng)文化，推進(jìn)冰雪運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園

冰雪運(yùn)動(dòng)的大眾化不僅需要制度的保障，更需冰雪傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)。以冰嬉為代表的冰雪運(yùn)動(dòng)文化是彌足珍貴的滿族傳統(tǒng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)該在民族認(rèn)同感的基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承、創(chuàng)新。注重對(duì)青少年傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目方面的教育，引領(lǐng)冰雪運(yùn)動(dòng)從大眾健身到生活方式的過(guò)渡，最終使冰雪運(yùn)動(dòng)成為社會(huì)大眾的一種生活方式，同時(shí)也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)和傳承。冰嬉運(yùn)動(dòng)保留著滿族傳統(tǒng)生產(chǎn)生活的歷史痕跡，具有豐富的文化價(jià)值，冰嬉運(yùn)動(dòng)是滿族特色體育運(yùn)動(dòng)的同時(shí)也是地域特色文化的表征。冰嬉運(yùn)動(dòng)文化價(jià)值已經(jīng)融入到他們的精神之中，成為他們的精神家園，同時(shí)也成為中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的一部分。冰雪運(yùn)動(dòng)文化需要傳承，冰雪運(yùn)動(dòng)需要可持續(xù)發(fā)展，冰雪運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園勢(shì)在必行。冰雪運(yùn)動(dòng)在我國(guó)尚不普及，參與人口基數(shù)小于挪威、奧地利等冰雪強(qiáng)國(guó)。我們需要一手抓冰雪運(yùn)動(dòng)文化一手抓冰雪運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園，兩手都要抓，兩手都要硬。在校園普及冰雪知識(shí)和推廣冰雪運(yùn)動(dòng)，增加我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)參與人口是推動(dòng)冰雪運(yùn)動(dòng)持續(xù)、健康發(fā)展的重要途徑。

6結(jié)語(yǔ)

北京成功獲得2022年冬奧會(huì)的舉辦權(quán)掀起了全國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的熱潮，與此同時(shí)，國(guó)家構(gòu)筑了冰雪運(yùn)動(dòng)的未來(lái)發(fā)展藍(lán)圖，冰雪運(yùn)動(dòng)快速融入到全民健身事業(yè)之中，助推全民健身全季節(jié)無(wú)縫連接，冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展將成為我國(guó)體育事業(yè)快速發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。冰嬉運(yùn)動(dòng)傳統(tǒng)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河的支流，在民族認(rèn)同的基礎(chǔ)上，回顧和總結(jié)清代冰嬉運(yùn)動(dòng)起源、發(fā)展歷程對(duì)我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展和可持續(xù)發(fā)展具有借鑒意義。以2022北京冬奧會(huì)、冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展長(zhǎng)期規(guī)劃為契機(jī)，以史為鑒，挖掘民間傳統(tǒng)，突出民族特色冰雪文化，促進(jìn)冰、雪活動(dòng)內(nèi)容的豐富發(fā)展，以推動(dòng)我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)健康、持續(xù)發(fā)展。