劉曉麗

摘 要 自使用統(tǒng)編版新教材以來(lái)，語(yǔ)文試題越來(lái)越注重考查學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。作文教學(xué)要適應(yīng)新一輪課改的要求，打破學(xué)生的思維局限，找到簡(jiǎn)單有效的方法，拓寬學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的思想深度，才能不斷提升學(xué)生的寫(xiě)作水平。

關(guān)鍵詞 新教材；作文教學(xué)；模仿；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：Q948.12+2.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）29-0190-01

隨著語(yǔ)文教材的改革，語(yǔ)文試題類型也發(fā)生了重大變化。開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，重視傳統(tǒng)文化，注重考查學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。作文板塊也是如此，只有那些擁有創(chuàng)新的構(gòu)思，獨(dú)特的見(jiàn)解和個(gè)性化的語(yǔ)言的文章，才會(huì)在眾多試卷中脫穎而出，博得閱卷老師的青睞。作文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)中的重中之重，也是多數(shù)學(xué)生比較薄弱的一環(huán)，究其原因是多方面的。

首先，學(xué)生的生活圈子比較窄，很多學(xué)生每天基本就是從家到學(xué)校，在兩點(diǎn)一線間游走。高樓大廈局限了孩子們的活動(dòng)范圍，鋼筋水泥禁錮了孩子們的想象，繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)壓制了孩子們的情感，導(dǎo)致千文一面，缺少個(gè)性。比如：讓他們寫(xiě)人物時(shí)，往往寫(xiě)的就是母親或老師。寫(xiě)母親時(shí)，不是寫(xiě)母親在雨天送傘，就是寫(xiě)深夜學(xué)習(xí)時(shí)為自己端牛奶、水果。寫(xiě)老師時(shí)，要么寫(xiě)在自己生病時(shí)老師的關(guān)懷，要么寫(xiě)在考試失利時(shí)老師的鼓勵(lì)，讀之味同嚼蠟，缺少新鮮感。

其次，學(xué)生脫離社會(huì)，脫離自然。古人講：“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)?！爆F(xiàn)在的很多學(xué)生不但圣賢書(shū)沒(méi)有讀好，窗外事也是一問(wèn)三不知。手機(jī)的廣泛使用，牽扯了學(xué)生的很多精力。多數(shù)學(xué)生只用它來(lái)打游戲或娛樂(lè)，很少用于學(xué)習(xí)，用于豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。另外學(xué)生也沒(méi)有親近自然的愿望，即使在寒暑假出去玩，也很少會(huì)細(xì)心觀察體會(huì)，以致于在作文中鬧出不少笑話。有一個(gè)學(xué)生曾在作文中寫(xiě)道：“我立刻走過(guò)去，這堅(jiān)硬的土竟然一點(diǎn)點(diǎn)松開(kāi)了。不一會(huì)兒，一株小小的綠苗從土里鉆了出來(lái)”。這真是一個(gè)見(jiàn)證奇跡的時(shí)刻啊！學(xué)生之所以寫(xiě)出這樣的作文，不是因想象力有多豐富，只是他缺少最基本的生活體驗(yàn)罷了。

再次，閱讀量小，詞語(yǔ)匱乏。閱讀是一個(gè)慢功夫，學(xué)生們很難靜下心來(lái)讀書(shū)。他們會(huì)每天拿出兩三個(gè)小時(shí)來(lái)做套數(shù)學(xué)題，卻拿不出一個(gè)小時(shí)來(lái)讀名著，閱讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到新課標(biāo)的要求，必然導(dǎo)致閱讀及寫(xiě)作能力的低下，這也一直是語(yǔ)文教學(xué)中不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

面對(duì)飛速變革的社會(huì)和相對(duì)滯后的作文教學(xué)，要想改變作文的窘境，可以嘗試從以下幾方面做起。

一、向課本中的范文學(xué)習(xí)

新編統(tǒng)編教材既突出了整套教材的系統(tǒng)性，也突出了每個(gè)單元的整體性。教材中選錄的文章，是學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作的最好典范。引導(dǎo)學(xué)生從文本的內(nèi)容到形式，從選材到布局謀篇，從寫(xiě)作手法到語(yǔ)言運(yùn)用，根據(jù)不同文章的不同特點(diǎn)，仔細(xì)地揣摩，慢慢地學(xué)會(huì)模仿，最終使學(xué)生融會(huì)貫通。比如，學(xué)習(xí)了魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》，我要求學(xué)生仿寫(xiě)百草園中描寫(xiě)景物的一段，運(yùn)用“不必說(shuō)——也不必說(shuō)——單是——就有無(wú)限趣味”的句式來(lái)寫(xiě)一段話，可以寫(xiě)景，也可以寫(xiě)自己感興趣的事。學(xué)生躍躍欲試，很快就完成了，也得到了我的熱情鼓勵(lì)。在這樣反復(fù)的訓(xùn)練中，很多學(xué)生都能在作文中有意識(shí)地模仿一些作品，寫(xiě)作的畏難情緒少了。

二、向網(wǎng)絡(luò)媒體學(xué)習(xí)

隨著國(guó)家越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化，一些媒體及網(wǎng)絡(luò)也開(kāi)始注重了傳統(tǒng)文化的傳播。比如湖北電視臺(tái)的《中華好詩(shī)詞》，中央電視臺(tái)的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》、《百家講壇》等等，這些文化節(jié)目集知識(shí)性和娛樂(lè)性于一體，通過(guò)寓教于樂(lè)的形式，讓廣大觀眾自然而然地受到中華民族人文精神的熏陶，在全國(guó)掀起了全民誦讀傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典，傳承中華文明的熱潮。教師可抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，在教學(xué)活動(dòng)中把節(jié)目中的一些內(nèi)容或是方法巧借過(guò)來(lái)，在課前展示，開(kāi)展閱讀競(jìng)賽活動(dòng)及綜合實(shí)踐等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣。

另外，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)。如安排學(xué)生收看《開(kāi)學(xué)第一課》、《感動(dòng)中國(guó)》、《3·15晚會(huì)》等有益的節(jié)目，還可以看一些有益的影視作品，如《仰望星空》、《祖國(guó)至上》、《錢學(xué)森》、《鄧稼先》、《黃大年》等等。讓學(xué)生從這些有價(jià)值的電視節(jié)目或?qū)憣?shí)的優(yōu)秀作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)生能夠強(qiáng)烈地感受到這些偉大人物的可貴精神，也對(duì)他們的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了潛移默化的影響。

三、向傳統(tǒng)文化經(jīng)典學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的文化經(jīng)典并沒(méi)有在時(shí)間的長(zhǎng)流中漸行漸遠(yuǎn)，反而在時(shí)光的浸染中歷久彌香。所以在作文中，要讓這些古典的文化作品重新煥發(fā)光彩?？梢灾苯右迷洌嗫砷g接引用。可化詩(shī)成句，化詩(shī)成段，也可選用自己感興趣的歷史文化名人、歷史事跡作為作文的新素材。還可以在不違背歷史真實(shí)及人物思想性格的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聯(lián)想和想象，揣摩人物心理，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情境，根據(jù)需要把故事新編。

四、向生活學(xué)習(xí)

“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！薄笆朗隆?、“人情”就是現(xiàn)實(shí)生活，“洞明”、“練達(dá)”就是對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)和思考。

在作家汪曾祺的筆下，一草一木都別有意味。所以他總能以敏銳的觀察力，以欣賞的眼光，在凡人小事中發(fā)現(xiàn)生活的無(wú)限樂(lè)趣。所以也要讓學(xué)生練就一雙慧眼，能夠從平淡的生活中捕捉幽微的細(xì)節(jié)。不僅能從身邊人、身邊事中發(fā)現(xiàn)美，也能從陌生人、陌生的事物中體察到人間的真、善、美來(lái)。要讓學(xué)生記?。汉玫淖魑牟皇蔷幊鰜?lái)的，而是從自己的心里流淌出來(lái)的。

為了我們的作文教學(xué)能夠與時(shí)俱進(jìn)，每一位語(yǔ)文教師都要善于學(xué)習(xí)，勤于鉆研。把握時(shí)代的脈搏，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，不斷探索出行之有效的新方法。