摘要：“好的開頭是成功的一半”，好的語(yǔ)文課，導(dǎo)入非常關(guān)鍵。因此，課堂的導(dǎo)入階段應(yīng)該引起我們的重視，一個(gè)好的導(dǎo)入設(shè)計(jì)，能使這堂課先聲奪人，引人入勝，更為重要的是，好的導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，渲染課堂氣氛，為授課的成功奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；課堂教學(xué)；導(dǎo)入方法

孟子說：“教也多術(shù)也。”導(dǎo)課的設(shè)計(jì)是一種教學(xué)的藝術(shù)，導(dǎo)入方法也是千姿百態(tài)。我在初中語(yǔ)文教學(xué)中，在以下方面做了嘗試，收到了較好的效果。結(jié)合學(xué)生以及所教授內(nèi)容的特點(diǎn)，對(duì)課堂教學(xué)導(dǎo)入方法的問題展開一些探討。

一、 析題法

開門見山，分析標(biāo)題含義，引起學(xué)習(xí)興趣，了解文章內(nèi)容。如上《從百草園到三味書屋》，讓大家齊讀兩遍課題后揣摩揣摩，你從這個(gè)題目得到了哪些信息。由標(biāo)題學(xué)生得知“從……到……”表示這篇文章大致包括兩部分，同時(shí)也告訴我們文章前后兩部分的內(nèi)容。這種導(dǎo)入法使人感到干凈利落，不拖泥帶水，學(xué)生也容易接受。

二、 引用法

可以引用與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的名言、警句、詩(shī)詞、成語(yǔ)、典故，激發(fā)學(xué)生興致。如上《湖心亭看雪》一課，我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)的：“上有天堂，下有蘇杭?！碧焯冒愕暮贾荩忻利惖奈髯雍?。關(guān)于西湖的詩(shī)句，同學(xué)們已學(xué)過不少，還能記住嗎？學(xué)生吟誦：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！薄坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜?！薄白類酆|行不足，綠楊陰里白沙堤?！薄八鉃囦偾绶胶?，山色空蒙雨亦奇。”西湖的景美嗎？杭州的西湖是我國(guó)十大旅游勝地之一，詩(shī)人筆下的西湖在春夏兩季春意盎然、溫柔纏綿、風(fēng)光旖旎?？墒牵斓奈骱?huì)是什么樣子呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。引用于課文有關(guān)的詩(shī)詞、名言警句等導(dǎo)入新課，能使學(xué)生積累一定的知識(shí)，還可以把新舊知識(shí)聯(lián)系起來，喚起學(xué)生的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的興趣。

三、 電教法

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，合理使用電教手段，結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生聽聽聲情并茂的錄音，看看栩栩如生的畫面，欣賞品味形象化的詞句，可以使學(xué)生的精神處于輕松的狀態(tài)，讓學(xué)生從進(jìn)入課堂開始，就仿佛徜徉在語(yǔ)言形象的園林之中，或信步漫游，或曲徑探幽，得陶醉之情趣，盡求索之愉悅，走上一條到處充滿輕松，愉快的學(xué)習(xí)道路。如教學(xué)課文《音樂之聲》一文時(shí)，用電影《音樂之聲》的音樂視頻，將學(xué)生帶入課堂，載歌載舞的表演，活潑歡快的情調(diào)，膾炙人口的經(jīng)典歌曲，與主人公的生活、命運(yùn)緊緊相連，在優(yōu)美動(dòng)聽的音樂中，讓學(xué)生領(lǐng)略自由自在，無拘無束的瑪麗亞熱愛歌唱、活潑歡快的天性，這樣既讓學(xué)生有濃厚的興趣進(jìn)行下面的學(xué)習(xí)，也為進(jìn)一步理解課文內(nèi)容打下了良好的基礎(chǔ)。恰當(dāng)使用電教手段，可以使原本枯燥、乏味的語(yǔ)文課堂教學(xué)變得充滿生機(jī)。

四、 抒情法

運(yùn)用極富感染力的語(yǔ)言感染學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴。比如上《散步》一課之前，先深情吟詠：媽媽，是這個(gè)世界上最美的稱呼；媽媽，是我們每個(gè)人情感的主角。我們愛媽媽！寒冷的時(shí)候，媽媽是棉被；饑餓的時(shí)候，媽媽是美食；困難的時(shí)候，媽媽是手杖；黑暗中，媽媽是燭光；幸福中，媽媽是微笑。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人時(shí)，媽媽衰老了，我們?cè)撊绾位貓?bào)呢？今天我們一起學(xué)習(xí)莫懷戚先生的《散步》，去感受成熟生命對(duì)衰老生命的呵護(hù)。

五、 故事法

故事對(duì)于學(xué)生來說有著一種特殊的魅力，用此法更易吸引學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

如教《夸父逐日》，“這節(jié)課我請(qǐng)同學(xué)講故事”，教室里立刻活躍起來。“誰知道夸父逐日的故事？請(qǐng)他講給我們聽聽”。講完，我說：“我們教科書里也有這則小故事，不過是篇古文，請(qǐng)同學(xué)們比較下，你們聽的和書上寫的有哪些不同？”學(xué)生迫不及待的翻書，朗讀、翻譯、比較。可見此法不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且對(duì)學(xué)生翻譯文言文也很有幫助。凡是故事性很強(qiáng)的文言文都可用這種開講的方法。

六、 謎語(yǔ)法

教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，用猜謎語(yǔ)的方法導(dǎo)入新課，會(huì)激發(fā)學(xué)生的求知欲，自然而然的引出教學(xué)內(nèi)容。如上綜合性活動(dòng)課《蓮文化的魅力》我出了這樣幾個(gè)謎語(yǔ)“小小一姑娘，坐在水中央，小臉白無瑕，潔凈又大方，身穿粉紅襖，陣陣放清香?！薄俺乩镆恢煌?，大雨落不滿，小雨紛紛下，珍珠一串串?！薄澳嗬镆粭l龍，頭頂一個(gè)盆，身體一節(jié)節(jié)，滿肚一窟窿?！蔽业闹i面剛說完，學(xué)生便爭(zhēng)先恐后的說出了謎底。這樣的導(dǎo)入，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生明白了這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，又了解了蓮的特點(diǎn)。

七、 音樂法

借助于與課文內(nèi)容聯(lián)系緊密的歌曲作為導(dǎo)入的途徑。用音樂這種特殊的“語(yǔ)言”形式，幫助學(xué)生理解課文。這種方法靈活多變，利于調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，使之進(jìn)入作品的意境。上朱自清的散文《春》，用多媒體展示春冬對(duì)比畫面，以《藍(lán)色多瑙河》作背景音樂。圓舞曲之王施特勞斯的經(jīng)典名曲《藍(lán)色多瑙河》所表達(dá)的是人們?cè)陲柺芰撕涞膰?yán)冬之后對(duì)春天到來的期盼、歡悅，與課文有異曲同工之妙。通過音樂調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，再讀課文，會(huì)收到意想不到的良好效果。

八、 實(shí)物法

借助實(shí)物引入，簡(jiǎn)潔形象，可以使學(xué)生獲得直觀感受，易于為學(xué)生接受、理解。如教《核舟記》時(shí)，我拿出一個(gè)核桃，讓學(xué)生用尺量了核桃的長(zhǎng)寬高，想象自己是微雕大師，能把它雕成什么樣。再通過與課文比較，得出結(jié)論：作者以高超的寫作技巧，刻畫了微雕大師高超的技藝。

九、 溫故法

將新舊知識(shí)銜接起來，“溫故知新”，以舊啟新，用已知知識(shí)做鋪墊，促進(jìn)知識(shí)的延伸。如講《孔乙己》，聯(lián)系《藤野先生》一文，文中道出魯迅先生“棄醫(yī)從文”的原因是中國(guó)民眾的愚昧、麻木，使他深感：醫(yī)學(xué)只能解救人肉體的苦痛，而真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。他回國(guó)后，用筆當(dāng)武器，寫了許多小說和雜文“探求國(guó)民劣根性的根源，尋求療救得方法”。我們今天學(xué)的《孔乙己》，就暴露了中國(guó)民眾的弱點(diǎn)，揭示了這種弱點(diǎn)形成的原因，希望找到救治它的方法。這樣的導(dǎo)入鞏固了舊知識(shí)，開啟了新知識(shí)，點(diǎn)明了寫作背景，喚起學(xué)生對(duì)魯迅的愛國(guó)主義思想的敬仰之情，為學(xué)生理解課文醞釀了良好的氣氛。

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作者簡(jiǎn)介：

康鈞，甘肅省白銀市，甘肅省白銀市會(huì)寧縣會(huì)師初級(jí)中學(xué)。