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教育要以“生”為本

2018-05-18 10:47:40周琴琴
考試周刊 2018年45期
關(guān)鍵詞:以人為本教育

摘 要:以“生”為本,既是教育的原始初衷,也是教育的根本目的。那么,如何做到以“生”為本呢?筆者認(rèn)為,對(duì)待每一個(gè)孩子,要本著實(shí)事求是的態(tài)度,本著差異化的思維,尊重每一個(gè)孩子,尊重孩子的天性,同時(shí)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通交流,進(jìn)而為每一個(gè)孩子建立電子檔案,不斷促進(jìn)學(xué)生的健康快樂成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞:以“生”為本;教育;“以人為本”

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求就是“以人為本”,這里的人自然包括每一個(gè)人,也就包括老人、青年和孩子,“以人為本”的基本精神就是以人為尊,以人為重,以人為先。

那么在教學(xué)中堅(jiān)持“以人為本”就要充分尊重、關(guān)心、理解和信任每一個(gè)學(xué)生,把學(xué)生作為教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)的教育理念。它以開發(fā)個(gè)體潛能為己任,以豐富知識(shí)、完整健全人格為目標(biāo),以“學(xué)生觀”和“知識(shí)質(zhì)量觀”的轉(zhuǎn)換為核心內(nèi)容。但是如何做到以學(xué)生為中心,恐怕不是一件容易的事。

通過教學(xué)以來的實(shí)踐,我認(rèn)為要做到以學(xué)生為中心,必須堅(jiān)持教學(xué)中辯證法,即對(duì)每一個(gè)孩子差異對(duì)待,時(shí)刻要考慮到孩子所處的環(huán)境,所生活的家庭,具體問題具體分析,有的放矢,嚴(yán)格但是不苛刻,寬容但是不放任,才能起到事半功倍的效果。

案例:

蘇教版一年級(jí)下冊(cè)第107頁(yè)上有兩幅圖:一幅是客廳圖,另一幅是臥室圖。上到這一課時(shí),我告訴學(xué)生,客廳是用來會(huì)客用的。然后讓孩子結(jié)合圖,用“我家客廳里有()和()”說話,其中一個(gè)學(xué)生說,“我家客廳里有被子和枕頭”,接連著有好幾個(gè)學(xué)生也都答錯(cuò)了,作為老師的我,非常生氣,覺得這么簡(jiǎn)單的問題不應(yīng)該出錯(cuò),責(zé)怪孩子上課不認(rèn)真。

家訪的時(shí)候,我到這個(gè)學(xué)生家里才知道,他父親是做玻璃加工生意的,母親識(shí)字不多,主要在家,他們家住的是租的房子,上下樓,樓下是店鋪,有煤氣灶、桌子、凳子,樓上有兩張床,一個(gè)電視機(jī),一臺(tái)電腦,最角落的地方有一張桌子,是孩子平時(shí)寫作業(yè)的地方,如果不開燈根本看不清字,而且他寫作業(yè)的時(shí)候,活潑好動(dòng)的弟弟還時(shí)常來?yè)v亂,我才知道孩子作業(yè)本經(jīng)常不干凈,甚至還有果汁在上面的原因。這次來到他家,樓下沒地方坐,我就直接進(jìn)到孩子的臥室,臥室沒有椅子,我就直接坐到了床上,我也才明白為什么孩子會(huì)答錯(cuò)問題的原因。原來我覺得,每個(gè)家庭應(yīng)該都是幾室?guī)讖d,這樣的問題很簡(jiǎn)單。事實(shí)上是我自己太理想化了,我們班本地的孩子只有7個(gè),40個(gè)孩子都是外來的,這意味著他們一般都是住租的房子,根本沒有條件達(dá)到幾室?guī)讖d。這個(gè)問題回答不對(duì)不是孩子的錯(cuò),因?yàn)榇鸢负退麄兊默F(xiàn)實(shí)生活有差距,這就等于,你讓一個(gè)沒有吃過香蕉的人描述香蕉的味道,其實(shí)是強(qiáng)人所難,我們沒有理由以一個(gè)成人的眼光去責(zé)備一個(gè)孩子,就如不能以現(xiàn)代人的眼光看待歷史一樣。

身為教師,處在這樣的環(huán)境和崗位,我們無法去改變孩子的生活和家庭,但是,我們可以因地制宜,具體問題具體分析,尊重孩子天性,肯定孩子符合實(shí)際的答案,通過與孩子父母的溝通交流,讓孩子健康、快樂的成長(zhǎng)。

一、 充分尊重每一個(gè)孩子

在現(xiàn)實(shí)生活世界,教育對(duì)象就不是傳統(tǒng)課堂上機(jī)械記誦知識(shí)的認(rèn)知人,而是一個(gè)活生生的有情感、有思想,有創(chuàng)造性、有選擇權(quán),有生命活力的人。我們要尊重學(xué)生,就要尊重并合理引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性和差異性,尊重孩子的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。我們的教育工作者首先不應(yīng)該從統(tǒng)一的教育目標(biāo)出發(fā)來評(píng)價(jià)學(xué)生,而應(yīng)經(jīng)常與孩子談心交流,了解每一個(gè)孩子的家庭、生活、性格特點(diǎn),走進(jìn)千差萬別的學(xué)生世界,變機(jī)械灌輸為引導(dǎo),變被動(dòng)為主動(dòng),幫助學(xué)生通過自己的實(shí)踐和理性思考做出判斷和決策,并為自己選擇的后果負(fù)責(zé);在精心創(chuàng)設(shè)的教育情境中,提供全面、客觀的信息,遵循理性精神的原則,珍視學(xué)生理智的好奇心與求知欲;主張將人性的關(guān)懷融入整個(gè)教育過程,在民主友愛的氣氛中,培養(yǎng)學(xué)生分析、比較、鑒別、批判性思考能力,促進(jìn)人的智慧發(fā)展。

二、 加強(qiáng)與家長(zhǎng)溝通交流

與家長(zhǎng)的溝通交流,可以讓家長(zhǎng)、學(xué)校和老師充分及時(shí)地了解孩子的學(xué)習(xí)和生活狀況,從而掌握孩子教育完整的信息,更好地促進(jìn)孩子成長(zhǎng)。要充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)手段,如QQ群、微信群等,及時(shí)與家長(zhǎng)溝通,讓家長(zhǎng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)的真實(shí)狀況,也可以通過家長(zhǎng),充分了解每一位學(xué)生的家庭狀況、學(xué)習(xí)態(tài)度等情況,及時(shí)掌握每一個(gè)學(xué)生的動(dòng)態(tài)變化。要定期經(jīng)常性的家訪,對(duì)孩子的生活有更加真切的了解和體驗(yàn),及時(shí)的改變教學(xué)的思路與方法。同時(shí)經(jīng)常性的家訪,對(duì)家長(zhǎng)的育人方法進(jìn)行必要的指導(dǎo)糾正,使家長(zhǎng)懂得教育的規(guī)律,積極主動(dòng)的關(guān)心子女的學(xué)業(yè)和自身的發(fā)展,對(duì)子女的教育要與學(xué)校密切配合,協(xié)調(diào)一致,創(chuàng)造良好的家庭氛圍,采用民主的教養(yǎng)方法,尊重、理解子女,更加注重給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,讓孩子能夠在和諧、關(guān)懷的家庭氛圍中快速成長(zhǎng)。

三、 制定個(gè)人檔案,個(gè)性化教育

只要一有空,我就會(huì)主動(dòng)和孩子聊天,問他們最喜歡哪門課,為什么?問一問家里的情況,班里的情況等等。每次和孩子們談完話以后,我就用筆記下聊天的內(nèi)容,同時(shí)分析孩子的心理。形成屬于這個(gè)班級(jí)也屬于我自己的談心日記。這本日記記載著每個(gè)孩子的家庭情況和偏好。這本日記其實(shí)是一個(gè)老師和孩子的成長(zhǎng)史。不僅如此,對(duì)與孩子的談心日志、家訪日志、考試成績(jī)等進(jìn)行匯總,針對(duì)每一個(gè)孩子的不同情況,制定孩子個(gè)人電子檔案,并定時(shí)對(duì)檔案進(jìn)行修正完善,針對(duì)每一個(gè)孩子的不同特點(diǎn),制定差異化的教育策略和階段性的教育發(fā)展目標(biāo),一個(gè)階段完成后,進(jìn)行分析總結(jié),再制定下一階段的工作計(jì)劃,逐步改變孩子的缺點(diǎn),并突出其長(zhǎng)處,讓每一個(gè)孩子更快樂、更健康、更幸福的成長(zhǎng)。每個(gè)孩子都是天使,不能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量每個(gè)孩子。對(duì)于一些學(xué)習(xí)上有困難家里又有困難的學(xué)生,我們應(yīng)該只提一個(gè)孩子和家長(zhǎng)能踮起腳尖夠一夠就能夠達(dá)到的目標(biāo)。這樣這個(gè)家庭的生活才會(huì)充滿希望。

教育家陳鶴琴有一句名言,“沒有教不好的學(xué)生,只要不會(huì)教的老師?!钡拇_,每一個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn),老師的任務(wù)就是去發(fā)掘。這就需要在教學(xué)中以“生”為本,辯證地看待每一個(gè)孩子,而且還要看到孩子背后的東西那就是他的家庭,不苛責(zé)孩子,鼓勵(lì)孩子,讓每一個(gè)孩子都能不斷進(jìn)步。

參考文獻(xiàn):

[1]楊超.教育以人為本探析[J].現(xiàn)代教育論叢,2006(03):4-7+16.

[2]趙炳起.農(nóng)村家庭諸因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的影響[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1991(3):111-118.

作者簡(jiǎn)介:

周琴琴,安徽省合肥市,安徽省合肥市嘉和苑小學(xué)。

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