劉經(jīng)緯 任平

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是中國(guó)發(fā)展的歷史方位”。“新時(shí)代”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展階段的科學(xué)定位。歷史方位就是國(guó)情，正確把握國(guó)情是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的首要前提，這是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史告訴我們的一條基本經(jīng)驗(yàn)。馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展和事業(yè)的進(jìn)步都是與對(duì)國(guó)情的科學(xué)判斷密不可分的。關(guān)于“新時(shí)代”的科學(xué)定位是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展階段的正確把握，有利于順利推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義前行和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。時(shí)代是人類發(fā)展處于一定特點(diǎn)相對(duì)穩(wěn)定的階段，全面系統(tǒng)地把握和理解“新時(shí)代”至關(guān)重要。

一、 歷史基礎(chǔ)：改革開放以來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)的發(fā)展

中國(guó)特色社會(huì)主義是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)開創(chuàng)的偉大事業(yè)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路。改革開放是新的時(shí)代特點(diǎn)，以改革為動(dòng)力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義全面發(fā)展。在東歐劇變之后，中國(guó)頂住了壓力，始終把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義沒有垮下去，反而展現(xiàn)了勃勃生機(jī)。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨改革開放以來(lái)全部理論與實(shí)踐的主題，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義成為全黨和全國(guó)各族人民的共同理想，以理想為精神動(dòng)力，緊緊圍繞主題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)健康、順利和快速發(fā)展?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨九十六年的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨始終“不忘初心、牢記使命”，以為人民謀幸福和為中華民族謀復(fù)興為己任，以強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)走在時(shí)代前列，一代代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大著作中書寫了屬于自己時(shí)代的光輝篇章。以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人完成了民族獨(dú)立，建立了社會(huì)主義國(guó)家，并對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行了最初的探索，為探索中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了制度基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)；以鄧小平同志為代表的共產(chǎn)黨人開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)；江澤民同志和胡錦濤同志也不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，與中國(guó)共產(chǎn)黨人持續(xù)不斷接力鑄就的牢固基礎(chǔ)是密不可分的。馬克思曾經(jīng)指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！?/p>

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為核心的黨中央接下了推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的“接力棒”，正確面對(duì)世界復(fù)雜局面的挑戰(zhàn)，科學(xué)應(yīng)對(duì)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新成就。黨的十九大報(bào)告列舉了以下的主要成就，以新發(fā)展理念為指導(dǎo)，保持經(jīng)濟(jì)中高速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力顯著提高，國(guó)民生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二位，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率達(dá)到30%，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大引擎，人民生活水平顯著提升?？梢哉f，“五年來(lái)的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來(lái)的變革是深層次的、根本性的”。我們有信心在黨的十九大精神的指導(dǎo)下，通過決勝階段的共同努力一定能完成全面建成小康社會(huì)的任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

正是在中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民持續(xù)不斷的努力下，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，在清醒認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有發(fā)生根本性變化的前提下，提前進(jìn)入到了新階段，科學(xué)廓清了“變”與“不變”的關(guān)系。改革開放近四十年的發(fā)展，特別是十八大以來(lái)中國(guó)的深刻變化，十九大報(bào)告提出我國(guó)“經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力”進(jìn)入世界前列，國(guó)際地位前所未有的提升，為我們做出“新階段”新論斷的歷史依據(jù)。也正是由于我們黨帶領(lǐng)人民的持續(xù)奮斗和取得的巨大成就，不僅引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，也為中華民族的偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中自信地指出：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。”對(duì)于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、改革和建設(shè)的歷史我們要認(rèn)真分析和科學(xué)對(duì)待，能夠?qū)⒆蛱?、今天和明天有機(jī)地勾連起來(lái)，這段歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不斷努力、砥礪前行的歷史，絕不能在此問題上犯歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤。

二、 現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展新態(tài)勢(shì)的科學(xué)把握

新時(shí)代既是基于歷史發(fā)展的成就積累做出的科學(xué)判斷，又是立足現(xiàn)實(shí)對(duì)未來(lái)的熱切展望。黨的十九大報(bào)告從三個(gè)“意味著”層面對(duì)新時(shí)代進(jìn)行了內(nèi)涵闡釋。從民族發(fā)展角度看，意味著中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)，最后到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，展現(xiàn)出民族偉大復(fù)興的光明前景；從科學(xué)社會(huì)主義理論看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，向世界展現(xiàn)出馬克思主義的科學(xué)魅力和生機(jī)活力；從世界影響看，中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)特色社會(huì)主義成功地進(jìn)入新時(shí)代并向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，對(duì)于其他國(guó)家獨(dú)立地發(fā)展實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新選擇，為世界提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，這是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的世界意義。三個(gè)“意味著”從民族復(fù)興、理論魅力和世界影響等方面闡釋了“新時(shí)代”的內(nèi)涵。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，直接助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，成就馬克思主義的發(fā)展新境界，推動(dòng)中國(guó)為世界發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案。新時(shí)代的新實(shí)踐、新進(jìn)步和新成就會(huì)推動(dòng)全體人民樹立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，同時(shí)，又以中國(guó)特色社會(huì)主義自信為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展提供精神動(dòng)力。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代在現(xiàn)實(shí)中最鮮明的特征體現(xiàn)為我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，主要矛盾是判斷事物發(fā)展變化的主要依據(jù)。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)我們黨立足社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情，提出我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，主要矛盾決定了中心任務(wù)，要徹底改變社會(huì)生產(chǎn)落后的情況，就必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這個(gè)關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的判斷是符合我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展實(shí)際的。經(jīng)過改革開放近40年的發(fā)展，我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了“歷史性變化”。黨的十九大指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睆膶?duì)新時(shí)代主要矛盾的分析來(lái)看，一方面仍然從人民的需要出發(fā)進(jìn)行闡釋，滿足人民的需要體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，這是與其他社會(huì)制度的根本區(qū)別，如資本主義就是發(fā)展服從于資本增值的需要，造成社會(huì)的分化和沖突，資本主義不斷生產(chǎn)出否定自己的社會(huì)生產(chǎn)力；當(dāng)然新時(shí)代人民的需要與以往相比也發(fā)生了變化，這種變化主要是從“日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要”。這種轉(zhuǎn)變表明在進(jìn)入新時(shí)代后人民的需要層次提高，并且“需要”也日益具有廣泛性，體現(xiàn)在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人民群眾的需要也表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)上升性和整體全面性?！靶枰钡淖兓搀w現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的成就，因?yàn)椤靶枰笨偸且园l(fā)展為基礎(chǔ)和前提的。另一方面從生產(chǎn)力的發(fā)展程度看，經(jīng)過中華人民共和國(guó)六十多年的發(fā)展，特別是改革開放近四十年的發(fā)展，無(wú)論從歷史比較還是從國(guó)際比較看，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平在整體上顯著提高，在多方面已經(jīng)進(jìn)入世界前列。進(jìn)入新時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展的顯著特點(diǎn)是“發(fā)展不平衡不充分”，這樣就構(gòu)成了發(fā)展價(jià)值與社會(huì)生產(chǎn)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人民的需要受到現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約，亦即發(fā)展不平衡不充分成為影響和制約人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要實(shí)現(xiàn)的主要因素。

矛盾就是現(xiàn)實(shí)問題的集中體現(xiàn)，就是解決問題的突破口。習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)問題意識(shí)和問題導(dǎo)向，認(rèn)清和把握好主要矛盾就清楚了實(shí)踐的著力點(diǎn)。黨的十九大報(bào)告指出，“我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益”，這是中國(guó)在發(fā)展過程中面臨的階段性問題，作為現(xiàn)實(shí)問題的解決又是面向未來(lái)的，要立足現(xiàn)實(shí)解決好現(xiàn)實(shí)的問題，才能為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興目標(biāo)奠定基礎(chǔ)，也能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，只有如此，才能更好地滿足群眾對(duì)美好生活的需要，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步。

三、 理論自覺：依托時(shí)代提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

新時(shí)代是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代定位，是我們黨理論創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。面對(duì)國(guó)情的階段性變化，我們黨必須保持高度的理論自覺，黨的理論必須做到與時(shí)俱進(jìn)，用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果指導(dǎo)新的實(shí)踐，理論創(chuàng)新決不能落后于實(shí)踐。新時(shí)代、新實(shí)踐需要新的理論引領(lǐng)。以理論創(chuàng)新指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新，又以實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)理論創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，立足新時(shí)代、把握新特點(diǎn)，既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又能適應(yīng)新變化，正確應(yīng)對(duì)新問題和新挑戰(zhàn)，提出了一系列治國(guó)理政的新思想新戰(zhàn)略，經(jīng)過十八大以來(lái)五年的發(fā)展和實(shí)踐檢驗(yàn)，已經(jīng)形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”為主題，以“八個(gè)明確”為主要內(nèi)容，形成了完整的理論體系，主要有實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興、主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾、“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、全面深化改革的目標(biāo)是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、全面推進(jìn)依法治國(guó)的目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系和建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、建設(shè)世界一流軍隊(duì)的強(qiáng)軍目標(biāo)、推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和推動(dòng)建設(shè)人類命運(yùn)共同體，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和提升黨的建設(shè)時(shí)代水平等。主題鮮明、價(jià)值明確、內(nèi)容豐富、邏輯嚴(yán)密是理論成熟的主要指標(biāo)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具備這些特點(diǎn)，充分證明習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在實(shí)踐的基礎(chǔ)上已經(jīng)形成了完備的理論體系。體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的高度理論自覺。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論來(lái)源上看，是馬列主義和已有中國(guó)化馬克思主義理論成果的繼承和發(fā)展，以此為指導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義在制度屬性上屬于社會(huì)主義，而不是其他的主義，馬列主義和中國(guó)化馬克思主義的成果成為其思想基礎(chǔ)；從理論譜系上看仍屬于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，成為其有機(jī)組成部分，因?yàn)槔碚撝黝}是唯一的和一以貫之的，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央理論與實(shí)踐探索的唯一主題；從理論地位上看是立足新時(shí)代的馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，新時(shí)代呈現(xiàn)的新特點(diǎn)和新矛盾是理論發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，具有鮮明的時(shí)代性，是習(xí)近平對(duì)時(shí)代特點(diǎn)的精準(zhǔn)把握并在時(shí)代特點(diǎn)的基礎(chǔ)上做出的理論創(chuàng)造；從現(xiàn)實(shí)意義上看是新時(shí)代發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。偉大的事業(yè)需要偉大的理論指導(dǎo)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是要指導(dǎo)處于新時(shí)代的中國(guó)，這是理論的實(shí)踐意義；從理論屬性上看仍需要在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展，體現(xiàn)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，因?yàn)閷?shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新就沒有終結(jié)，真理沒有也不可能終結(jié)，反而為真理的進(jìn)一步發(fā)展開辟了道路。

四、 時(shí)代目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興與建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)

中華人民共和國(guó)成立后，我們黨就提出實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)，其間也曾出現(xiàn)過急躁冒進(jìn)、急于求成的傾向，出現(xiàn)錯(cuò)誤的根本原因在于我們提出的目標(biāo)超越了社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情，歷史的教訓(xùn)告訴我們要立足實(shí)際提出目標(biāo)，這是社會(huì)主義建設(shè)過程中得出的重要經(jīng)驗(yàn)之一。歷史是最好的教科書，要走好未來(lái)的路就必須從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，超越社會(huì)發(fā)展階段的目標(biāo)不會(huì)帶來(lái)任何好處，反而會(huì)帶來(lái)挫折，所以要做到實(shí)事求是。

黨的十九大報(bào)告提出我們已經(jīng)處于全面建成小康社會(huì)的決勝階段，對(duì)于在“第一個(gè)百年”實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)我們滿懷信心。習(xí)近平同志站在中華民族偉大復(fù)興的高度，立足新時(shí)代中國(guó)的階段性國(guó)情，高瞻遠(yuǎn)矚地謀劃了到21世紀(jì)中葉的奮斗目標(biāo)。眾所周知，改革開放后，鄧小平同志根據(jù)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情、最大實(shí)際以及國(guó)際力量和發(fā)展程度對(duì)比，提出了分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)，描繪了從20世紀(jì)80年代到21世紀(jì)中葉建國(guó)100年的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)從溫飽到小康，再到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的飛躍。鄧小平將其定義為中國(guó)式的現(xiàn)代化。中國(guó)式的現(xiàn)代化就是立足初級(jí)階段實(shí)際的現(xiàn)代化。黨的十五大將鄧小平同志“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的“第三步”進(jìn)一步具體化，提出三個(gè)階段的發(fā)展目標(biāo)：21世紀(jì)第一個(gè)10年國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，形成比較完備的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過10年的努力，國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。這些戰(zhàn)略安排體現(xiàn)了黨持續(xù)不斷的探索與務(wù)實(shí)的態(tài)度。黨的十九大提出綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，特別是對(duì)新時(shí)代的科學(xué)把握，提出從2020年到21世紀(jì)中葉可以分為兩個(gè)階段來(lái)安排。提出新時(shí)代“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略，第一步從2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，第二步從2035年到2050年把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。對(duì)發(fā)展戰(zhàn)略持續(xù)不斷地細(xì)化，是我們黨在對(duì)國(guó)情準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和階段性特征把握基礎(chǔ)上提出來(lái)的。新時(shí)代“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)就是習(xí)近平對(duì)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的科學(xué)把握，這是改革開放以來(lái)我們黨再一次建設(shè)“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo)，也回應(yīng)了人民群眾對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和美好生活的期待，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)人民美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)的承諾和執(zhí)政為民的宗旨要求。發(fā)展目標(biāo)也是行動(dòng)方向，更是人民群眾共同奮斗的精神指引，會(huì)激發(fā)人民群眾共同建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的熱情和信心。

習(xí)近平同志立足新時(shí)代，提出以2020年為起點(diǎn)到2050年“分兩步走”建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略既是對(duì)以往我們黨發(fā)展戰(zhàn)略立足新時(shí)代的細(xì)化，又是以“新時(shí)代”為基礎(chǔ)提升了發(fā)展目標(biāo)；既體現(xiàn)了實(shí)事求是的黨的優(yōu)良作風(fēng)，又雄心壯志地引領(lǐng)中國(guó)向更高目標(biāo)邁進(jìn)，體現(xiàn)了黨目標(biāo)高遠(yuǎn)和腳踏實(shí)地的有機(jī)統(tǒng)一。偉大目標(biāo)的提出既是前行的路標(biāo)指引，更是激勵(lì)全體中國(guó)人民奮力前行的精神動(dòng)力，是中國(guó)特色社會(huì)主義立足新時(shí)代的戰(zhàn)略安排。正如十九大報(bào)告中指出的那樣：“從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排?！?/p>

艱苦努力成就輝煌偉業(yè)，實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”。 這是習(xí)近平同志對(duì)全黨發(fā)出的號(hào)召。宏偉目標(biāo)必須在艱苦的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)，偉大夢(mèng)想只有在持續(xù)的奮斗中才能實(shí)現(xiàn)。正所謂“實(shí)干興邦”，只要我們把握新時(shí)代、立足新時(shí)代、引領(lǐng)新時(shí)代，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義自信，腳踏實(shí)地地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，一定能把十九大勾畫的偉大構(gòu)想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，物質(zhì)、政治、精神、社會(huì)和生態(tài)“五大文明”將實(shí)現(xiàn)全面提升，綜合國(guó)力和國(guó)際影響力將持續(xù)領(lǐng)先，人民生活更加幸福安康，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

（作者劉經(jīng)緯系東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)，黑龍江省生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展智庫(kù)首席專家，教授，博士研究生導(dǎo)師；作者任平系東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，黑龍江科技大學(xué)講師；本文系黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“四個(gè)全面戰(zhàn)略布局之全面建成小康社會(huì)研究”〔15KS13〕；東北林業(yè)大學(xué)教育教學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“新形勢(shì)下高校思想政治理論課教學(xué)模式改革研究 ”〔DGYZD2017-01〕；2017年度黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“馬克思主義倫理與儒家傳統(tǒng)倫理結(jié)合點(diǎn)研究”〔17ZXE424〕的研究成果）