曲洪波　高秀寧

摘要：對中國近現(xiàn)代歷史上的英模人物的詆毀與抹黑，是歷史虛無主義思潮一種重要的伎倆和手段。歷史虛無主義詆毀和抹黑雷鋒及雷鋒精神的表現(xiàn)是：以所謂“還原歷史”歪曲雷鋒事跡，以無中生有的方式抹黑雷鋒形象，用以偏概全的方式顛覆雷鋒形象。其根本目的在于以詆毀雷鋒來否定改革開放前三十年的歷史，顛覆主流價值觀，以“翻案歷史”宣揚(yáng)唯心史觀。

關(guān)鍵詞：雷鋒；歷史虛無主義思潮；唯物史觀

中圖分類號：A8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1009-3605（2018）04-0041-05

近年來歷史虛無主義思潮成為一種不可忽視的社會思潮。這種思潮，在理論上否定以馬克思?xì)v史唯物主義為指導(dǎo)的歷史認(rèn)識體系；在實(shí)踐上詆毀和歪曲中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的近現(xiàn)代中國人民革命、建設(shè)和改革的歷史過程；在具體做法上，詆毀與抹黑中國近現(xiàn)代歷史上的英模人物，借助對歷史人物和歷史事件的歪曲評價和刻意曲解，宣傳錯誤的歷史觀。英雄模范人物是一個民族、一個國家的價值示范和精神力量，激勵著一個國家的民眾堅定信心、戰(zhàn)勝困難、開創(chuàng)未來。正如習(xí)總書記所說：“天地英雄氣，千秋尚凜然。一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。”[1]尊重歷史、崇敬英模，一個國家才能夠具有前行的力量，才能不忘本來、開創(chuàng)未來。因此，分析歷史虛無主義對英模人物的詆毀問題，揭露其政治目的、批判其荒謬之處，以正視聽，是思想教育領(lǐng)域不容忽視和勢在必行的問題。本文結(jié)合歷史虛無主義思潮對雷鋒及雷鋒精神歪曲的有關(guān)錯誤觀點(diǎn)開展批判，以此揭批歷史虛無主義思潮的錯誤本質(zhì)和危害。

一、歷史虛無主義詆毀和抹黑雷鋒及雷鋒精神的表現(xiàn)

（一）以所謂“還原歷史”歪曲雷鋒事跡

通過所謂“揭秘歷史”“還原歷史”來歪曲英模形象，是歷史虛無主義的常用手法。特別是在當(dāng)代媒體高度發(fā)達(dá)的條件下，借助電視、網(wǎng)絡(luò)等手段傳播錯誤思想和信息，其影響不可忽視。他們常用的手法是通過所謂發(fā)掘“細(xì)節(jié)”，過度放大個人生活中的個別“細(xì)節(jié)”來達(dá)到顛覆整體的目的。例如，有一個電視欄目的主持人以所謂揭秘歷史來“分析”雷鋒成長的軌跡，得出以下結(jié)論：雷鋒做好事的動機(jī)是“愛顯擺”；雷鋒是自我表現(xiàn)欲很強(qiáng)的人，進(jìn)而得出 “把雷鋒弄成一個做好事不留名的人，是完全不實(shí)事求是”的結(jié)論。這種“揭秘”的目的是通過顛覆對雷鋒光輝形象的認(rèn)識，進(jìn)而認(rèn)為雷鋒形象的構(gòu)建只是“出于政治目的的宣傳”，是“出于一廂情愿的美化”，甚至是“出于某種無恥動機(jī)的炒作”。這種枉顧雷鋒精神產(chǎn)生的時代背景和雷鋒本身真實(shí)事跡的臆斷和詆毀，是典型的通過所謂“還原歷史”和“揭秘歷史”的方式來詆毀英模、消解崇高的表現(xiàn)?！斑€原歷史”不能背離基本的歷史事實(shí)基礎(chǔ)和價值取向，雷鋒所產(chǎn)生的歷史事實(shí)基礎(chǔ)是中國人民在新中國成立后的社會主義道路探索階段篳路藍(lán)縷地探索社會主義發(fā)展之路和艱辛建設(shè)的歷史過程，雷鋒這一歷史形象不僅僅是代表當(dāng)時個體青年人在社會大潮流背景下的價值取向，更代表了一種時代精神。

（二）以無中生有的方式抹黑雷鋒形象

與過度“放大細(xì)節(jié)”、曲解人物整體形象相比，歷史虛無主義思潮的另一個重要表現(xiàn)就是通過編造歷史，誤導(dǎo)社會輿論，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的目的。例如，有人在網(wǎng)上肆意抹黑雷鋒形象，詆毀雷鋒精神：“每個歷史時期，雷鋒的事跡都有明顯不同的使命印記，文革前雷鋒是憶苦思甜艱苦樸素學(xué)毛著的典型；文革中雷鋒就變成了對待敵人像嚴(yán)冬一樣無情的階級斗爭典型，改革開放了，雷鋒又成為對待同志像春天般溫暖的好人典型，就差沒說他如何先富起來了。……只要留心就會發(fā)現(xiàn)：雷鋒這個形象在不斷根據(jù)政治需要而產(chǎn)生微妙變化，而這些變化全靠謊言編織而成。”[2]這種觀點(diǎn)否定了雷鋒及雷鋒精神是作為與新中國艱辛探索社會主義建設(shè)道路、幾代人篳路藍(lán)縷奮斗歷程相聯(lián)系、相符合的時代背景。更有甚者，為了擴(kuò)大網(wǎng)上知名度和牟取不當(dāng)利益，肆意編造謊言抹黑雷鋒。前幾年網(wǎng)名為“秦火火”“立二拆四”的網(wǎng)上大V，以謀取非法利益為目的，精心策劃和編造網(wǎng)絡(luò)爭議話題，甚至不惜蓄意制造傳播所謂“雷鋒奢侈生活”等謠言，以此嘩眾取寵。此外，還有編造“雷鋒日記造假”“雷鋒是官二代、富二代”等令人瞠目結(jié)舌的拙劣謠言，以達(dá)到抹黑和丑化雷鋒形象的目的。這類問題已經(jīng)不僅僅是錯誤社會思潮和言論的問題，而是屬于造謠誹謗。這種無中生有、嘩眾取寵，在網(wǎng)絡(luò)上帶來的不良影響十分值得警惕。

（三）用以偏概全的方式顛覆雷鋒形象

例如，網(wǎng)上一篇名為“終于把真實(shí)的雷鋒還給雷鋒了”的文章，文中以“他英俊瀟灑，很愛美，他有手表、皮夾克、料子褲和皮鞋，還是一個很愛照相的人；他也有過缺點(diǎn)和過失，有時候還喜歡向別人炫耀一下他的軍功章”這樣的語句來描述雷鋒 ；以所謂對雷鋒“全面認(rèn)識”的態(tài)度，得出“雷鋒產(chǎn)生在一個政治需要的年代，‘高、大、全是那個年代里每一個英雄人物的必備要素”的結(jié)論；進(jìn)而把歷史上對雷鋒精神的塑造歸之為一種政治運(yùn)動的產(chǎn)物，說什么“人們同時也把一個有血有肉的、活生生的雷鋒塵封了，把一個普通的時代青年變成了一個符號。而成了符號的雷鋒，從此就不再是一個完整的人”。[3]這種觀點(diǎn)更多的是主觀臆斷和牽強(qiáng)附會。這種歪曲雷鋒精神和雷鋒精神形成的歷史客觀性，恰恰是歷史虛無主義以偏概全、詆毀英模人物的常用手法。

二、歷史虛無主義詆毀和抹黑雷鋒的本質(zhì)和目的

（一）以詆毀雷鋒來否定改革開放前三十年的歷史

歷史虛無主義不是學(xué)術(shù)思潮而是政治思潮，有其特定的政治目的。它詆毀英雄模范人物、歪曲英雄歷史，其根本目的在于通過詆毀英雄來消解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命、建設(shè)和改革的歷史，在于將正確的歷史認(rèn)識虛無化后，重建歷史認(rèn)識和價值體系；其政治目的往往在于通過否定歷史、丑化歷史人物，進(jìn)而達(dá)到消解人們對于中國特色社會主義理論、道路、制度和文化自信的目的。具體到對雷鋒的詆毀和否定上，隱含著更深的政治意圖，那就是借否定雷鋒來否定雷鋒所處的那個時代，這個時代就是社會主義建設(shè)的艱辛探索時期。這一時期，在探索社會主義道路的過程中，我們雖然經(jīng)歷曲折、歷盡艱辛，但在社會發(fā)展中依然取得了巨大成績，基本建成了體系完善的工業(yè)體系、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變、國防實(shí)力大大提升、外交不斷取得新突破國際地位日益提高，這些為后來改革開放的順利進(jìn)行提供了基礎(chǔ)和保障。探索中的失誤有其特定歷史環(huán)境和條件的原因，同時總結(jié)這些失誤的教訓(xùn)也給改革開放提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。中國特色社會主義道路的成功開辟離不開這一時期篳路藍(lán)縷的探索。而這一時期形成的以雷鋒精神、焦裕祿精神、孟泰精神、鐵人精神等為代表的社會主義精神風(fēng)貌，是那一個時代精神的濃縮，更是為改革開放以來面對挑戰(zhàn)、不斷戰(zhàn)勝困難提供了精神支柱。這些精神與改革開放的時代精神和創(chuàng)新精神有著本質(zhì)的相通之處，都體現(xiàn)出銳意進(jìn)取、不畏艱險、甘于奉獻(xiàn)的精神。歷史虛無主義思潮否定黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行建設(shè)和改革兩個時期在本質(zhì)上的關(guān)聯(lián)性，通過否定雷鋒和雷鋒精神來否定改革開放前的歷史時期，是割裂歷史發(fā)展客觀聯(lián)系的表現(xiàn)。而其根本目的是要從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。[4]

（二）以抹黑雷鋒來顛覆主流價值觀

雷鋒植根于人民，雷鋒精神的產(chǎn)生不僅有其歷史因素，更具有跨越時代的價值因素。歷史虛無主義思潮詆毀雷鋒，否定雷鋒精神，不僅僅是否定了雷鋒本人，更是否定了雷鋒全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)，顛覆了集體主義、艱苦奮斗、助人為樂、奮發(fā)向上的價值理念。歷史虛無主義將雷鋒的優(yōu)秀品質(zhì)歪曲為“個人顯擺”，將當(dāng)時對雷鋒事跡的宣傳抹黑為“夸張宣傳”，將雷鋒精神的產(chǎn)生歸之為“造神運(yùn)動”的產(chǎn)物，其根本用意在于顛覆以雷鋒和雷鋒精神為代表的主流價值觀。2014年3月習(xí)總書記在人大會議解放軍代表團(tuán)的講話中指出：“雷鋒精神是永恒的，是社會主義核心價值觀的生動體現(xiàn)”。雷鋒精神起源于20世紀(jì)50年代，其產(chǎn)生有其特定歷史環(huán)境，它代表了那個激情燃燒的火紅歲月人們的集體主義和敢于戰(zhàn)勝困難的大無畏精神。但同時雷鋒精神又超越了那個時代，不僅僅只屬于那個時代，因?yàn)樗哺谥腥A民族的傳統(tǒng)美德和革命精神。雷鋒精神也具有與時俱進(jìn)的品質(zhì)，應(yīng)該保持其實(shí)質(zhì)與內(nèi)核不變的情況下，使其內(nèi)容和形式體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性、具有實(shí)效性。改革開放40年來，中國社會經(jīng)歷快速發(fā)展，社會環(huán)境與雷鋒生活的時代有了很大的變化，但雷鋒精神所體現(xiàn)的價值觀并沒有發(fā)生質(zhì)的變化，只是結(jié)合新時代特點(diǎn)不斷與時俱進(jìn)而已。在改革開放時期，我們更應(yīng)看到雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念與社會主義核心價值觀中的追求富強(qiáng)、民主、文明、和諧的家國意識是相統(tǒng)一的；雷鋒服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神與追求自由、平等、公正、法治的社會價值是相統(tǒng)一；雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神仍然是我們這個時代的價值追求。

（三）以“歷史翻案”宣揚(yáng)唯心史觀

歷史虛無主義思潮否定雷鋒的階級立場，否定雷鋒的革命精神，是唯心主義歷史觀的典型體現(xiàn)。階級分析法是歷史唯物主義的重要觀點(diǎn)，歷史唯物主義認(rèn)為一切重要?dú)v史事件的終極原因和偉大動力是社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。雷鋒出身于貧苦農(nóng)民階層，新中國成立后當(dāng)過工人，后又成為軍人，先進(jìn)階級的屬性是其先進(jìn)事跡的基礎(chǔ)，而他則是先進(jìn)階級的杰出代表。道德是一種“價值判斷”，價值判斷與所處社會階層和社會環(huán)境有著密切關(guān)系，雷鋒精神是無產(chǎn)階級特有的。歷史虛無主義詆毀雷鋒、否定雷鋒精神的要害之一就是否定雷鋒所代表的無產(chǎn)階級的先進(jìn)性。習(xí)近平總書記于2013年1月5日在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中曾尖銳指出：“國內(nèi)外敵對勢力往往拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度?！盵3]因此，對于歷史虛無主義思潮以否定黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)等基本歷史內(nèi)容和價值判斷面目出現(xiàn)的錯誤思潮，以詆毀英模人物作為其重要表現(xiàn)形式的現(xiàn)象，要給予足夠的警覺。

三、以歷史唯物主義觀點(diǎn)捍衛(wèi)雷鋒形象

（一）堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本觀點(diǎn)

雷鋒是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，也是億萬普通中國民眾中的一員。評價雷鋒英模形象的歷史形成過程，不能離開當(dāng)時的歷史環(huán)境和社會境遇，這是馬克思主義唯物史觀中社會存在決定社會意識的原則所在。雷鋒的主要事跡發(fā)生在20世紀(jì)50年代末60年代初，當(dāng)時中國面臨著建國以來前所未有的困難與挑戰(zhàn)，既包括三年經(jīng)濟(jì)困難時期、蘇聯(lián)撤走專家、西方對華全面封鎖等，也有我們自身在社會主義道路初步探索中的曲折和失誤。而戰(zhàn)勝這些困難和挑戰(zhàn)，依靠的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民自強(qiáng)不息的精神和百折不撓的意志，雷鋒精神是在這一特殊時代背景下形成的，也是這一時代精神的代表和體現(xiàn)。正確的社會意識對社會存在的發(fā)展具有良好的推動和促進(jìn)作用。雷鋒精神的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，對于在中國特色社會主義道路實(shí)際探索中，增強(qiáng)人民群眾對中國特色社會主義道路的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信，以及新時代背景下完成黨在十九大報告中提出的奮斗目標(biāo)和設(shè)計的宏偉藍(lán)圖，具有重要的精神動力作用。

（二）正確認(rèn)識歷史功能

習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書、歷史是最好的老師、歷史是最好的清醒劑。深入批判歷史虛無主義思潮對雷鋒的詆毀，發(fā)掘雷鋒光輝事跡和雷鋒精神形成、發(fā)展的歷史，有助于發(fā)揮歷史的教育功能、借鑒功能、資政功能。而這些功能一經(jīng)被廣大黨員和人民群眾所掌握，就會變成強(qiáng)大的建設(shè)性力量，就會抓住事物的根本，推動中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。這就需要我們把歷史認(rèn)識功能與當(dāng)代社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)有效結(jié)合起來，以唯物史觀作為指導(dǎo)，把中國傳統(tǒng)文化中重視歷史借鑒功能、啟示功能、引導(dǎo)功能有效運(yùn)用到以英雄模范人物事跡和精神引領(lǐng)社會價值觀建設(shè)上來。

（三）堅持實(shí)事求是的歷史評價態(tài)度

習(xí)近平同志在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年座談會上指出，對歷史人物的評價，應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析。雷鋒事跡的出現(xiàn)和雷鋒精神的形成，是近代中國社會發(fā)展客觀環(huán)境決定的。雷鋒對祖國、對人民、對黨和社會主義的熱愛，在于他從少年到青年經(jīng)歷了舊中國到新中國的天翻地覆慨而慷的歷史巨變，親身感受了新舊社會的冰火兩重天。年幼時的雷鋒生活在水深火熱的半殖民地半封建的舊中國，深受多重壓迫，他的親人在受壓迫和貧困交加中先后去世，雷鋒成為孤兒；中國革命的勝利改變了億萬中國人的命運(yùn)，也改變了雷鋒的命運(yùn)。因此，感黨恩，感社會主義恩，報新中國恩，報新社會恩，是那一代中國人的集體心理動機(jī)。如果離開了對這樣的歷史環(huán)境的深刻把握，把雷鋒的先進(jìn)事跡簡單地歸結(jié)為“個人顯擺和出風(fēng)頭”，則明顯是罔顧客觀歷史，違反了實(shí)事求是的歷史評價原則。

由此可見，對英雄模范人物的正確評價，不僅僅是對個體的評價，更是對一個時代的客觀評價；不只是一個歷史問題，更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和價值。歷史虛無主義思潮對英雄模范人物的詆毀不是學(xué)術(shù)問題，而是具有特定政治目的的行為。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.一個有希望的民族不能沒有英雄[EB/OL].（2018-04-05）[2018-04-10]http：//www.chinanews.com/gn/2018/04-05/8484094.shtml.

[2]胡灣.把雷鋒還給雷鋒[J] .百姓，2006（4）：1.

[3]朱佳木.掌握同歷史虛無主義思潮斗爭的思想武器 [EB/OL] .（2016-01-22）[2018-04-12]http：//www.xinhuanet.com/politics/2016-01/22/c_128657656_2.htm.

責(zé)任編輯：曹桂芝