于斌 常延廷

[摘要]2018年，黑龍江省社科學(xué)刊出版呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的喜人態(tài)勢(shì)，這主要表現(xiàn)為：高揚(yáng)時(shí)代旗幟，通過精心策劃選題、開設(shè)重點(diǎn)欄目、組織高層次作者隊(duì)伍、刊發(fā)高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果，把傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新理論研究成果作為首要任務(wù)，反映了黑龍江省社科學(xué)刊辦刊人高度的政治自覺和堅(jiān)定的馬克思主義理論信仰;與時(shí)俱進(jìn)，深入貫徹落實(shí)黨的十九大報(bào)告提出的“十四條”堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，為決勝全面建成小康社會(huì)，發(fā)揮理論傳播在社會(huì)發(fā)展和變革中的引領(lǐng)作用;對(duì)改革開放40年的偉大實(shí)踐與深刻影響進(jìn)行科學(xué)總結(jié)和學(xué)理闡釋，對(duì)改革開放未來前景做出新時(shí)代的展望和學(xué)術(shù)表達(dá)。及時(shí)對(duì)社科學(xué)刊出版進(jìn)行透視分析、梳理歸納，對(duì)繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]黑龍江省;社科學(xué)刊;中國(guó)特色社會(huì)主義;改革開放40年

[中圖分類號(hào)]G236[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]1000-8284（2018）06-0124-04

黨的十九大確定了我國(guó)發(fā)展新的歷史方位：由“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”所決定，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代、新征程、新作為，以繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系的使命擔(dān)當(dāng)擁抱新時(shí)代，是黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)理論期刊編輯隊(duì)伍的生動(dòng)寫照。“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源?！盵1]在決勝全面建成小康社會(huì)的新形勢(shì)下，在習(xí)近平總書記《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》精神指引下，2018年，黑龍江省社科學(xué)刊出版呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展的喜人態(tài)勢(shì)。及時(shí)對(duì)社科學(xué)刊出版情況進(jìn)行透視分析、梳理歸納，對(duì)繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)具有重要意義。具體說來，這種喜人態(tài)勢(shì)主要表現(xiàn)為：

一、 高揚(yáng)時(shí)代旗幟，把傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新理論研究成果作為首要任務(wù)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是關(guān)于共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，作為馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的創(chuàng)新發(fā)展，具有豐富的思想內(nèi)涵;由其重大的政治意義、理論意義、實(shí)踐意義和方法論意義所決定，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南，也是黨員干部和人民群眾決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的力量源泉。傳播習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新理論研究成果，武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)工作，是社科學(xué)刊的使命與擔(dān)當(dāng)，也是辦刊人義不容辭的光榮職責(zé)。進(jìn)入2018年，我們欣喜地看到，繼黨的十九大閉幕后、在宣傳闡釋十九大精神的基礎(chǔ)上，黑龍江省社科學(xué)刊編輯隊(duì)伍在深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的同時(shí)，亦堅(jiān)定不移地把傳播這一中國(guó)化馬克思主義的最新理論研究成果作為頭等大事、首要任務(wù)，抓緊、抓實(shí)、抓出了成效。具體說來，呈現(xiàn)下述三個(gè)特點(diǎn)：

1.選題策劃設(shè)欄目。無論是綜合類還是專業(yè)類學(xué)術(shù)理論期刊，各期刊社分別根據(jù)自己的學(xué)術(shù)方位，精心策劃專欄或?qū)ｎ}，并從中融入了辦刊人的創(chuàng)新與思考。進(jìn)入2018年，就習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究成果的傳播，《學(xué)習(xí)與探索》策劃的專欄是“世界視野中的新時(shí)代中國(guó)馬克思主義”;《求是學(xué)刊》開設(shè)的欄目是“新時(shí)代思想理論研究：黨的十九大專題”;《學(xué)術(shù)交流》開設(shè)的欄目是“學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神”，先后設(shè)置了“兩創(chuàng)專題”“堅(jiān)定文化自信專題”;《北方論叢》推出的專欄是“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義研究”，等等。這些欄目，都居于期刊的顯要位置，反映了黑龍江省學(xué)術(shù)理論期刊辦刊人高度的政治自覺和堅(jiān)定的馬克思主義理論信仰?！坝美硐胫庹樟翃^斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來?！盵2]這已成為黑龍江省社科學(xué)刊辦刊人的自覺追求。

2.作者隊(duì)伍高層次。從專欄作者的基本信息可見，各期刊社在精心策劃?rùn)谀康耐瑫r(shí)，認(rèn)真組織稿源，向知名專家學(xué)者約稿。由此，教授、博導(dǎo)、研究員的力作占有相當(dāng)?shù)谋壤骸豆枮I師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究”欄目，上半年3期共發(fā)稿7篇，其中有4篇為教授稿件;《求是學(xué)刊》前4期發(fā)稿5篇，其中有4篇是教授、博導(dǎo)的稿件;《學(xué)習(xí)與探索》上半年發(fā)稿10篇，其中教授、博導(dǎo)占7篇。如此高層次的作者隊(duì)伍保證了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的研究、闡釋與傳播工作的卓有成效。

3.學(xué)術(shù)成果高質(zhì)量。縱觀黑龍江省學(xué)術(shù)期刊所傳播的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新理論研究成果，不僅研究領(lǐng)域?qū)掗?、全面，所探索的課題深入，并且有相當(dāng)一部分為國(guó)家、省部級(jí)的科研立項(xiàng)項(xiàng)目。如前所述，在《哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》所刊發(fā)的7篇文稿中，有5篇為國(guó)家社科基金或省社科規(guī)劃立項(xiàng)項(xiàng)目;在《求是學(xué)刊》所刊發(fā)的5篇文稿中，國(guó)家社科基金項(xiàng)目1篇，中宣部、教育部項(xiàng)目2篇，省社科規(guī)劃項(xiàng)目2篇;在《學(xué)習(xí)與探索》所刊發(fā)的10篇文稿中，教育部重大項(xiàng)目1篇，國(guó)家社科基金項(xiàng)目1篇，國(guó)家社科重點(diǎn)、重大項(xiàng)目2篇。由省部級(jí)社科項(xiàng)目、國(guó)家社科項(xiàng)目尤其是國(guó)家重點(diǎn)重大項(xiàng)目的前沿性和攻關(guān)性所決定，極大地提升了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究闡釋成果的高水準(zhǔn)、高質(zhì)量，不僅豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，也有力地促進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)造性發(fā)展。

此外，《理論探討》《行政論壇》《哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）《黑龍江民族叢刊》《思想政治教育研究》《黑龍江社會(huì)科學(xué)》《知與行》《哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)》《北方經(jīng)貿(mào)》《黑河學(xué)院學(xué)報(bào)》《西伯利亞研究》《黑河學(xué)刊》《黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》等，或組稿，或遴選，都根據(jù)各自的辦刊宗旨、專業(yè)特點(diǎn)刊發(fā)了相當(dāng)一批研究闡釋成果?？傊訌?qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的研究闡釋，“提煉出有學(xué)理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實(shí)踐”，是今年黑龍江省社科學(xué)刊的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

二、與時(shí)俱進(jìn)，為全面決勝小康社會(huì)發(fā)揮理論傳播在社會(huì)發(fā)展和變革中的引領(lǐng)作用

“理論對(duì)規(guī)律的揭示越深刻，對(duì)社會(huì)發(fā)展和變革的引領(lǐng)作用就越顯著?！盵3]歷史進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出的“十四條”堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，是中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和文化創(chuàng)新的結(jié)晶。踐行這一基本方略，為全面決勝小康社會(huì)、建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義提供理論支撐、理論引領(lǐng)與理論滋養(yǎng)，已成為黑龍江省社科學(xué)刊辦刊人的著力點(diǎn)。并且，理論傳播接地氣，選題策劃著眼“問題導(dǎo)向”，“結(jié)合新的實(shí)踐，不斷作出新的理論創(chuàng)造”[4]。具體表現(xiàn)為：

1.為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐提供馬克思主義理論指導(dǎo)?！秾W(xué)習(xí)與探索》刊發(fā)的《中國(guó)如何“強(qiáng)起來”——從馬克思主義現(xiàn)代性批判理論角度的分析》一文強(qiáng)調(diào)，“根據(jù)馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論，現(xiàn)代性展開的過程產(chǎn)生強(qiáng)烈的負(fù)面效應(yīng)，中國(guó)必須正視這些負(fù)面效應(yīng)，只有將其克服掉，才能真正‘強(qiáng)起來”。并且，“現(xiàn)代性是可以也應(yīng)當(dāng)超越的，中國(guó)必須在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性的同時(shí)還要超越現(xiàn)代性，通過超越現(xiàn)代性來使自己真正‘強(qiáng)起來”;“必須根據(jù)復(fù)雜現(xiàn)代性的現(xiàn)實(shí)，正確駕馭各種矛盾，使自己走向‘強(qiáng)起來”[5]。而《生態(tài)文明：生態(tài)治理與綠色發(fā)展》《美麗鄉(xiāng)村的唯物史觀視角解讀》《非生命存在物的生態(tài)正義解析》3篇文稿則從馬克思主義哲學(xué)視角論證了綠色發(fā)展是通往生態(tài)文明的“積極路徑”，作為美麗中國(guó)建設(shè)重要內(nèi)容的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的必然性、未來發(fā)展方向，以及人類對(duì)非生命存在物的生態(tài)價(jià)值和權(quán)利的尊重與理解，“從而為生態(tài)問題的解決、實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)建設(shè)目標(biāo)提供理性的思考”[6]。

2.為脫貧攻堅(jiān)增智助力。讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨的莊嚴(yán)承諾。而“確保到二〇二〇年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困，做到脫真貧、真脫貧”[7]，破解貧困這一世界性難題，需要增智助力。《哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）在其品牌欄目“社會(huì)理論與社會(huì)建設(shè)”推出兩篇扶貧攻堅(jiān)力作：《以富裕為目標(biāo)的黑龍江省邊境地區(qū)精準(zhǔn)扶貧路徑設(shè)計(jì)》和《社區(qū)綜合性發(fā)展：構(gòu)建扶貧長(zhǎng)效機(jī)制》。前者聚焦微觀，針對(duì)黑龍江省28個(gè)貧困縣主要集中于邊境地區(qū)的“頂層設(shè)計(jì)有待完善”“行動(dòng)方案尚需創(chuàng)新”“貧窮的代際傳遞”等實(shí)際，提出了頂層設(shè)計(jì)要結(jié)合地區(qū)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、行動(dòng)方案要融入新興業(yè)態(tài)、扶貧主體要跨越行政邊界的資源整合機(jī)制等系列策略及舉措[8];后者以農(nóng)村社區(qū)綜合性發(fā)展為著眼點(diǎn)，“以社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的再構(gòu)作為實(shí)現(xiàn)向政府主導(dǎo)、社會(huì)力量與民間力量多元參與的開放式扶貧的突破點(diǎn)，并以此作為優(yōu)化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合”與城鄉(xiāng)資源合理流動(dòng)為內(nèi)涵的精準(zhǔn)扶貧長(zhǎng)效機(jī)制[9]。

3.重視鄉(xiāng)村教育，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)注入生機(jī)活力。在教育研究領(lǐng)域，鄉(xiāng)村教育是屬于不被重視的邊緣部分，作為教育對(duì)象的農(nóng)民也是社會(huì)的弱勢(shì)群體。在黨的十九大倡導(dǎo)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、推進(jìn)全民教育的宏闊背景下，從政治、經(jīng)濟(jì)、科技等不同視域，多層面地提高農(nóng)民文化素養(yǎng)，具有非常重要的時(shí)代意義?；诖?，《繼續(xù)教育研究》開設(shè)了“鄉(xiāng)村教育”欄目。2018年上半年，相繼刊發(fā)了《新生代農(nóng)民工繼續(xù)教育政策體系和理念、內(nèi)容及調(diào)整趨勢(shì)》《城鎮(zhèn)背景下農(nóng)村人口職業(yè)教育策略論析》《論美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與新時(shí)代農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)互動(dòng)機(jī)制》《基于農(nóng)民需求的職業(yè)教育城鄉(xiāng)一體化路徑探究》等10篇文章。這些文章都立足現(xiàn)實(shí)，針對(duì)當(dāng)前鄉(xiāng)村教育中的實(shí)際問題予以具體分析，有理論、有實(shí)踐，接地氣、不空談，為當(dāng)前農(nóng)村教育領(lǐng)域存在的問題和困境提供了解決思路和行動(dòng)方案，有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義。

4.為人工智能發(fā)展提供法律保障。自2017年7月國(guó)務(wù)院發(fā)布《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》之后，在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、超級(jí)計(jì)算理論創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新的多因素驅(qū)動(dòng)下，人工智能加速發(fā)展，呈現(xiàn)深度學(xué)習(xí)、跨界融合、人機(jī)協(xié)同、自主操控等新的特征?；诖耍肚笫菍W(xué)刊》追蹤科技前沿，于2018年第4期開設(shè)了“人工智能法律問題專論”的專欄，發(fā)表了《人工類人格：智能機(jī)器人的民法地位——兼論智能機(jī)器人致人損害的民事責(zé)任》《“人工智能+法律”發(fā)展的兩個(gè)面向》兩篇教授、博導(dǎo)的力作。前者提出，“智能機(jī)器人所享有的、通過人工制造的、類似于或者接近于自然人的自然人格的民事法律地位，仍屬于物的范疇，是權(quán)利客體，而不是民事主體。對(duì)其現(xiàn)實(shí)造成的損害以及發(fā)展中的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)防范，應(yīng)當(dāng)適用侵權(quán)責(zé)任法的產(chǎn)品責(zé)任規(guī)則?！盵10]后者從語(yǔ)義上廓清了“人工智能的法律化”和“法律的人工智能化”的概念內(nèi)涵，并提出“法律的人工智能化服務(wù)必須置于倫理規(guī)范和政策法律的規(guī)制之中”[11]。由此可見，讓理論涵養(yǎng)智能社會(huì)發(fā)展，讓法律法規(guī)為科技強(qiáng)國(guó)保駕護(hù)航，已成為黑龍江省社科學(xué)刊責(zé)任編輯在既定專業(yè)領(lǐng)域的積極努力與不懈進(jìn)取。

正如習(xí)近平總書記所指出：“我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論，加強(qiáng)對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，加強(qiáng)對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明以及黨的執(zhí)政能力建設(shè)等領(lǐng)域的分析研究，加強(qiáng)對(duì)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋，提煉出有學(xué)理性的新理論，概括出有規(guī)律性的新實(shí)踐。這是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的著力點(diǎn)、著重點(diǎn)?！盵4]唯有把握這一“著力點(diǎn)、著重點(diǎn)”，社科學(xué)刊才能愈加煥發(fā)生機(jī)與活力，這也是理論之樹常青的淵源所在。

三、對(duì)改革開放40年的偉大實(shí)踐與深刻影響進(jìn)行科學(xué)總結(jié)和學(xué)理闡釋，對(duì)改革開放未來前景做出新時(shí)代的展望和學(xué)術(shù)表達(dá)

1978年年末，中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)勝利召開。會(huì)議重新確立了“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，并做出了改革開放這一“決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”。以此為標(biāo)志，中國(guó)進(jìn)入了歷史的新時(shí)期。從十一屆三中全會(huì)的召開，到2018年中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，改革開放走過了40年的光輝歷程。40年來，“中國(guó)的發(fā)展成就創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的奇跡，不僅改變了中國(guó)貧窮落后的面貌，而且為世界其他國(guó)家的發(fā)展道路選擇提供了中國(guó)方案與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)?！盵12]因此，梳理總結(jié)改革開放40年來的偉大實(shí)踐，對(duì)其深刻影響進(jìn)行學(xué)理闡釋，對(duì)其未來前景做出新時(shí)代的展望與學(xué)術(shù)表達(dá)，具有深刻的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。就此，《學(xué)習(xí)與探索》于2018年第7期開設(shè)了“學(xué)術(shù)中國(guó)：改革開放40年的歷史與現(xiàn)實(shí)”這一重點(diǎn)欄目，首篇刊發(fā)了期刊主編一行三人對(duì)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員張?zhí)N嶺先生所進(jìn)行的學(xué)術(shù)專訪：《以人類新文明的高度審視中國(guó)四十年發(fā)展的世界意義》。作為我國(guó)著名學(xué)者、全國(guó)政協(xié)委員，張先生就“中國(guó)改革開放成就”“取得成功的根本原因”“四十年的輝煌巨變”“四十年的經(jīng)驗(yàn)和啟示”“新時(shí)代展望”[12]，從人類命運(yùn)共同體的高度，進(jìn)行了系統(tǒng)地梳理與闡釋，既使人感同身受，又使人耳目一新。

同樣，《求是學(xué)刊》開辟了“改革開放40年：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的引領(lǐng)與觀照”專欄。首期刊發(fā)了《從“辯證唯物主義”到“政治哲學(xué)”——當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的形態(tài)演變及內(nèi)在邏輯》《中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革40年：實(shí)施邏輯與發(fā)展趨向》。前者追溯了我國(guó)的馬克思主義哲學(xué)研究從“辯證唯物主義”到“政治哲學(xué)”的歷經(jīng)形態(tài)、演變軌跡及其內(nèi)在邏輯轉(zhuǎn)換，創(chuàng)造性地闡釋和建構(gòu)了馬克思主義哲學(xué)新形態(tài)，充分肯定了從“宣講”蘇聯(lián)模式的教科書到回歸馬克思主義經(jīng)典文本，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化，是40年來的歷史性進(jìn)步[13];后者從1978年安徽小崗村包產(chǎn)到戶、拉開我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革帷幕為開端，探索總結(jié)了中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革40年的實(shí)施邏輯和發(fā)展趨向，既在實(shí)踐層面形成對(duì)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體制的回應(yīng)，又在理論層面形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的有力支撐[14]。

此外，《哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）“社會(huì)理論與社會(huì)建設(shè)”欄目，發(fā)表了《改革開放以來中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀變革的邏輯理路》。文章從改革開放之前的“革命的理想主義”價(jià)值觀到今天“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”40年來的變革理路，揭示了“歷史和邏輯的統(tǒng)一”[15]。

上述無論是從人類文明的高度宏觀鳥瞰中國(guó)改革開放40年光輝歷程所取得的偉大成就，還是從中觀層面對(duì)馬克思主義哲學(xué)的形態(tài)演變及其內(nèi)在邏輯、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在邏輯、社會(huì)價(jià)值觀變革的深層邏輯的探索與把握、歸納與總結(jié)，都是旨在揭示新規(guī)律、概括新理論，指導(dǎo)未來改革發(fā)展新實(shí)踐。

綜上所述，黑龍江省社科學(xué)刊編輯在堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記的囑托：“按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派?！本痛?，可以說，2018年，黑龍江省社科學(xué)刊做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

不忘初心，牢記使命。發(fā)揮理論傳播在社會(huì)發(fā)展和變革中的引領(lǐng)作用，我們正行進(jìn)在新時(shí)代的征程上。

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〔責(zé)任編輯：徐雪野〕