第天驕

[摘要]作為互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展條件下的派生物，網(wǎng)絡(luò)流行語是廣大網(wǎng)民尤其是青年大學(xué)生群體在進行網(wǎng)絡(luò)社交時，依據(jù)自身需要而約定俗成、廣泛使用的一種語言符號，具有社會化、娛樂化、諷喻性、傳播快、范圍廣等特征。網(wǎng)絡(luò)流行語以其簡單、輕松以及幽默的特征，迅速獲得廣大網(wǎng)民尤其是大學(xué)生群體的青睞。然而一些帶有異質(zhì)化、娛樂化以及失真性的網(wǎng)絡(luò)流行語，因其價值偏頗對當代大學(xué)生的價值認同、價值追求以及價值取向產(chǎn)生了極大的沖擊。這其中，網(wǎng)絡(luò)流行語的異質(zhì)化消解大學(xué)生的價值認同，造成其國家認同和自我認同危機;娛樂性弱化大學(xué)生的價值追求，造成其理想信念危機;失真性誤導(dǎo)大學(xué)生的價值判斷，造成其價值判斷暴力化、隨意性。作為培育踐行社會主義核心價值觀的重要對象和主體力量，大學(xué)生價值觀念的生成背景和發(fā)展邏輯值得我們高度重視?；诰W(wǎng)絡(luò)流行語造成的極大沖擊與挑戰(zhàn)，加強大學(xué)生的核心價值觀教育，需要注重高校網(wǎng)絡(luò)圈群的輿論監(jiān)管，營造風清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境;注重網(wǎng)絡(luò)媒介與教學(xué)敘事的融合，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng);注重校園意見領(lǐng)袖的培養(yǎng)，突出榜樣力量的價值示范作用。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)流行語;大學(xué)生;社會主義核心價值觀

[中圖分類號]D432.62[文獻標志碼]A[文章編號]1000-8284（2018）06-0086-06

習近平總書記在十九大報告中指出：“社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。要以培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點。”[1]大學(xué)生作為培育踐行社會主義核心價值觀的重要對象和主體力量，其價值觀念的生成背景和發(fā)展邏輯值得我們高度重視。一方面，大學(xué)生群體的個性特征及其網(wǎng)絡(luò)化生活方式與網(wǎng)絡(luò)流行語有著天然的親和性;另一方面，大學(xué)生尚未定型的價值觀念也必然會遭受網(wǎng)絡(luò)流行語的負面沖擊。如何規(guī)范和利用網(wǎng)絡(luò)流行語來加強新時代青年大學(xué)生的價值觀教育，成為我國在新時代條件下創(chuàng)新高校思想政治工作亟待解決的問題。

一、網(wǎng)絡(luò)流行語在青年大學(xué)生群體中的使用現(xiàn)狀分析

網(wǎng)絡(luò)流行語是隨著互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和迅速發(fā)展，人們在進行網(wǎng)絡(luò)社交時依據(jù)自身需要所創(chuàng)造的一種反映時代特征、社會現(xiàn)實，并迅速為廣大網(wǎng)民所接受的一種語言符號，它可以由字母、數(shù)字、符號、單獨的漢字、詞語、短語來表達，也可以是一句簡短的話語。網(wǎng)絡(luò)流行語的一個鮮明特征就是可以在短時間內(nèi)迅速流行并廣泛傳播，同時它還具有偶發(fā)性、諷喻性、幽默性、生命周期短、社會化、娛樂化、庸俗化等特征。我國的網(wǎng)絡(luò)流行語是與互聯(lián)網(wǎng)相伴而生的，從產(chǎn)生到發(fā)展再到高潮經(jīng)歷了20余年，回顧互聯(lián)網(wǎng)在中國從產(chǎn)生到發(fā)展的23個春秋，處處可見網(wǎng)絡(luò)流行語的足跡，“網(wǎng)絡(luò)流行語由最初不為大眾理解甚至抵觸，到如今逐漸融入人們的日常用語，為大眾所認可和接受，這期間的發(fā)展經(jīng)歷跌宕起伏”[2]。當前可謂是網(wǎng)絡(luò)流行語發(fā)展的黃金時期，它與人們的日常生活日益緊密聯(lián)系起來，不僅在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬環(huán)境里人們樂于使用網(wǎng)絡(luò)流行語，在現(xiàn)實生活中也開始使用它，網(wǎng)絡(luò)流行語正在悄無聲息地改變著人們的學(xué)習、生活和工作方式。青年大學(xué)生群體作為網(wǎng)民中的先行者，是網(wǎng)絡(luò)流行語的主要發(fā)明者和推廣者，為網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生與發(fā)展貢獻了重要力量。因此，針對當前網(wǎng)絡(luò)流行語在大學(xué)生中的發(fā)展狀況可以做以下具體分析：

1.根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）最新發(fā)布的報告顯示，截至2017年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達到7.51億，占全球網(wǎng)民總數(shù)的1/5。從報告中可以分析得出，在職業(yè)結(jié)構(gòu)這一方面，學(xué)生群體在整個網(wǎng)民數(shù)量中占24.8%，約1.86億。其他日常工作內(nèi)容主要涉及網(wǎng)絡(luò)的群體占25.8%，約1.94億。個體戶、自由職業(yè)者占20.9%，約1.57億[3]。由此可見，除了日常工作必須接觸網(wǎng)絡(luò)的群體之外，學(xué)生群體占比最高，為網(wǎng)民的三大群體之一。學(xué)生群體在全國的網(wǎng)民總量中占較高比例的主要原因是：隨著我國經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，電腦、智能手機逐漸普及，網(wǎng)絡(luò)世界成為人們生產(chǎn)生活不可或缺的一部分。而大學(xué)生群體正處于青春期，求知欲望強烈，對世界充滿好奇，喜歡標新立異，對新鮮事物的接受能力較強，加之網(wǎng)絡(luò)世界充滿各種誘惑，為學(xué)生提供了許多解壓、釋壓的途徑，因此，網(wǎng)絡(luò)流行語受到了廣大學(xué)生的喜愛。

2.從網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生來源來看，青年大學(xué)生廣泛使用的流行語多來源于微博、微信、網(wǎng)絡(luò)熱歌、QQ、電視劇、綜藝、電影等社交娛樂媒體。例如：由網(wǎng)絡(luò)熱歌《時間都去哪兒了》衍生的熱詞“爸爸去哪了”“飛機去哪了”受到大學(xué)生群體的歡迎。電視劇《花千骨》的熱播讓“糖寶”“小骨”“洪荒之力”一度成為大學(xué)生廣泛使用的熱詞，由此演化而來的“我已經(jīng)使出了洪荒之力了”則成為大學(xué)生表達情感的習慣用語。同時，一些明星的微博心情也迅速轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)流行語并為大學(xué)生所熟知，例如：李晨范冰冰公布戀情時的“我們”;文章出軌后，馬伊琍的“戀愛容易，婚姻不易，且行且珍惜”;鹿晗公布戀情后的“大家好，給大家介紹一下，這是我女朋友@關(guān)曉彤”，等等。究其原因，主要是：經(jīng)濟的迅猛發(fā)展在提高人們物質(zhì)生活水平的同時，也使越來越多的人開始追求更高的精神文化需求，因此，娛樂化產(chǎn)業(yè)應(yīng)運而生并迅速發(fā)展。近年來，娛樂化產(chǎn)業(yè)憑借其幽默、輕松的表達方式迅速占領(lǐng)人們的精神文化生活領(lǐng)域，而青年大學(xué)生作為新鮮事物的主要接受者，是娛樂化產(chǎn)業(yè)的忠實粉絲。他們熱衷于網(wǎng)絡(luò)世界的一切，學(xué)習、生活的信息來源也主要來自網(wǎng)絡(luò)，微信、QQ等新型網(wǎng)絡(luò)社交媒體成為青年大學(xué)生日常生活的必需品，因此也成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)流行語的主要來源及傳播陣地。

3.從網(wǎng)絡(luò)流行語的使用內(nèi)容來看，大學(xué)生群體使用的流行語以調(diào)侃性質(zhì)以及傳遞負能量的居多。例如：調(diào)侃性質(zhì)的有“驚不驚喜？意不意外？”“皮皮蝦，我們走”“撞衫不可怕，誰丑誰尷尬”“城里水太深，我要回農(nóng)村”“人丑就要多讀書”等等。傳遞負能量的詞主要有“睡你麻痹，起來嗨”“媽的智障”“備胎”“滾粗”等等。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是：我國科學(xué)技術(shù)的進步，社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展，一定程度上提高了人們的物質(zhì)生活水平，但是這也使人們的生活節(jié)奏越來越快，激烈的就業(yè)競爭，復(fù)雜的人際關(guān)系，過快的生活節(jié)奏，讓人們的生活壓力越來越大，迫切需要一種簡單懈怠的語言排解內(nèi)心的焦慮。而大學(xué)生群體由高壓、封閉的初高中生活進入相對輕松的大學(xué)生活，更需要一種輕松的語言環(huán)境來釋放內(nèi)心的情感，表達自身的需求與愿望?！靶旅襟w的傳播方式，與現(xiàn)時代人群的快餐化信息接受方式、短平快的生活節(jié)奏實現(xiàn)了無縫對接。”[4]而網(wǎng)絡(luò)流行語“既能表達一定的情感和狀態(tài)，又簡單快捷，非常適合大學(xué)生的心理訴求和情感表達需要，這是‘大而全的傳統(tǒng)傳播方式所不能比擬的”[5]。因此，調(diào)侃性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)流行語以其“簡單暴力”的語言風格迅速俘獲了廣大學(xué)生。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，以及網(wǎng)絡(luò)空間的相對隱蔽性，大學(xué)生可以拋棄傳統(tǒng)道德理念的束縛，在網(wǎng)絡(luò)世界暢所欲言，而網(wǎng)絡(luò)世界紛繁復(fù)雜，網(wǎng)民素質(zhì)良莠不齊，因此大學(xué)生群體容易受到充滿負能量的流行語的不良影響。

二、網(wǎng)絡(luò)流行語對大學(xué)生價值觀的現(xiàn)實沖擊

網(wǎng)絡(luò)流行語以其簡單、輕松以及幽默的特征，迅速獲得廣大網(wǎng)民尤其是大學(xué)生群體的青睞，然而一些帶有異質(zhì)化、娛樂化以及失真性的網(wǎng)絡(luò)流行語對大學(xué)生的價值觀也產(chǎn)生了消極作用。

（一）異質(zhì)化的網(wǎng)絡(luò)流行語消解大學(xué)生的價值認同

異質(zhì)化的網(wǎng)絡(luò)流行語主要表現(xiàn)為漢語與英語相結(jié)合的對傳統(tǒng)文化的重新拼貼組合，它“不僅是對傳統(tǒng)經(jīng)典文化的褻瀆，背后隱藏的是對社會主流價值觀的僭越”[6]。大學(xué)生長期使用異質(zhì)化的網(wǎng)絡(luò)流行語可能會對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生歪曲解讀，從而消解大學(xué)生正確的價值認同。價值認同問題是當今社會的重要課題， 網(wǎng)絡(luò)的盛行使大學(xué)生群體的價值需求呈現(xiàn)出多元化趨勢，從而使其價值認同也顯示出新的特征。應(yīng)該看到，全球化浪潮使中西文化產(chǎn)生碰撞與融合，大量西方落后文化以網(wǎng)絡(luò)流行語為媒介，通過文化滲透的方式開始流行于網(wǎng)上，從而使大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認識以及社會主流價值觀念的認同產(chǎn)生偏差。

1.異質(zhì)化的網(wǎng)絡(luò)流行語消解大學(xué)生的國家認同。簡單來講，大學(xué)生的國家認同是指大學(xué)生對國家政治、法律制度和政黨執(zhí)政能力的滿意程度和認可程度。隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，大學(xué)生國家認同感的提升越來越依賴于網(wǎng)絡(luò)媒介，正因為如此，他們在異質(zhì)化網(wǎng)絡(luò)流行語的影響下愈發(fā)呈現(xiàn)出以下三方面的“降低”：一是政治關(guān)注度和認可度降低。網(wǎng)絡(luò)流行語是在網(wǎng)絡(luò)大背景下由網(wǎng)民自發(fā)創(chuàng)造產(chǎn)生的，大量大學(xué)生的關(guān)注點放在帶有亞文化性質(zhì)的快餐文化和網(wǎng)絡(luò)流行語上，如果長期不積極主動關(guān)注政治生活就會在一定程度上降低他們的政治認可度。二是民族自豪感降低。部分網(wǎng)絡(luò)流行語中滲透著西方社會的價值觀念，一定程度上會西化大學(xué)生對政體、國體以及各項具體國家制度的政治認知，降低他們的民族自豪感。三是文化自信感降低。網(wǎng)絡(luò)就像一個大熔爐，匯聚著世界各國的文化觀念，這其中既有積極的又有消極的。網(wǎng)絡(luò)流行語就是宣傳各國文化觀念的重要載體，它常常以口語化的形式迅速流行起來，并對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生挑戰(zhàn)，如果不加以引導(dǎo)一味模仿西方語言，就會弱化大學(xué)生的文化自信，動搖他們的民族自尊心和自信心，從而無法真正實現(xiàn)對中華文化的認同。

2.異質(zhì)化的網(wǎng)絡(luò)流行語消解大學(xué)生的自我認同。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)改變了大學(xué)生的學(xué)習方式、生活方式和思維方式，也大大改變了他們的自我認同，他們愈發(fā)喜歡用異質(zhì)化的網(wǎng)絡(luò)流行語標榜自我，展現(xiàn)個性，如：“屌絲”“佛系青年”“白富美”，等等。這些異質(zhì)化網(wǎng)絡(luò)流行語的出現(xiàn)消解著大學(xué)生的自我認同：一是他們越來越傾向于和擅長于在封閉的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進行社交、娛樂，而面對現(xiàn)實社會時就會出現(xiàn)無助、內(nèi)向、不自信甚至怪異的舉動。二是他們的依賴性增強，在家依賴父母，在學(xué)校依賴老師，缺乏質(zhì)疑精神和創(chuàng)新精神，不敢挑戰(zhàn)權(quán)威，獨立能力較差，但面對網(wǎng)絡(luò)時卻又完全釋放自我，積極在各種網(wǎng)站中發(fā)表言論，使用各種異質(zhì)化的網(wǎng)絡(luò)流行語進行網(wǎng)絡(luò)社交。三是對未來充滿迷茫，缺乏理想信念，過分否定自我，這種“否定”的自我認同現(xiàn)象對大學(xué)生的身心健康產(chǎn)生威脅，長此以往，不僅不利于他們的整體素質(zhì)的提高，還會對社會的發(fā)展進步形成阻礙。

（二）網(wǎng)絡(luò)流行語的娛樂性弱化大學(xué)生的價值追求

網(wǎng)絡(luò)流行語的娛樂性主要體現(xiàn)在兩方面：一是從來源來看，多產(chǎn)生于微博、微信、網(wǎng)絡(luò)影視、綜藝節(jié)目等娛樂性質(zhì)的新媒體;二是從性質(zhì)上來看，由娛樂行業(yè)所產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)流行語自然帶有娛樂性質(zhì)，如：“大咖”“老司機”“duang”等。而娛樂行業(yè)一向是良莠不齊，近年來更是傾向于追隨和傳播低俗、惡搞的文化，雖然其最初目的是為了給處于激烈競爭中的現(xiàn)代人提供一個釋放壓力的平臺，但是，文化本身無法選擇受眾，他無法將青年大學(xué)生排除在外。所以，作為最早接觸并傳播新鮮事物的大學(xué)生，自然而然成為娛樂化網(wǎng)絡(luò)流行語負面作用的主要受眾。

1.娛樂性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)流行語使大學(xué)生的價值追求向利益化、低俗化方向發(fā)展。價值追求從根本上說是對真善美的追求，即對人的自由而全面發(fā)展的追求。而人的自由全面發(fā)展與人的實踐活動密不可分，大量類似于“白富美”“高富帥”“寧愿在寶馬車上哭，不愿在自行車上笑”等娛樂性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)流行語的出現(xiàn)使大學(xué)生開始片面地追求金錢、享樂，只顧當前利益而不顧未來發(fā)展，只顧自我享樂而忽視社會價值，從而導(dǎo)致實踐活動走入歧途。對于處在青春期的青年大學(xué)生來說，他們追求自我，渴望獨立，標榜個性，但是缺乏評價與判斷能力，加之好奇心趨使，他們很容易被各種各樣的娛樂性質(zhì)網(wǎng)絡(luò)流行語所迷惑。而大部分娛樂性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)流行語是“充斥著簡單而鄙陋的意思傳達、淺薄流俗的主題內(nèi)涵乃至污穢暴力的情緒宣泄”[7]，如“不服來戰(zhàn)啊騷年”“很黃很暴力”等等，它是一種低俗價值觀的表達方式，與中華傳統(tǒng)文化和當前所倡導(dǎo)的主流價值觀相悖，成為引發(fā)青年大學(xué)生思想情緒中的不穩(wěn)定因素，誘使他們產(chǎn)生暴力性質(zhì)的價值取向。青年大學(xué)生群體正處于培育和塑造正確價值觀的重要時期，如果一味地追求這種娛樂性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)流行語會影響主流價值觀在他們思想意識中的建構(gòu)，陷入低俗化的精神領(lǐng)域。

2.娛樂性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)流行語將對大學(xué)生理想信念的確立產(chǎn)生影響。大學(xué)生理想信念的主流總體上是目標明確、積極向上的， 他們普遍認同共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，堅持馬克思主義信仰。但是，面對激烈的社會競爭和復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，他們的理想信念又呈現(xiàn)出復(fù)雜多變的特點，缺乏必要的生活經(jīng)驗，加之受“向錢看，向厚賺”“學(xué)好數(shù)理化，不如有個好爸爸”等娛樂性質(zhì)網(wǎng)絡(luò)流行語的影響，常常處于迷惘與困惑之中，出現(xiàn)自我認識模糊和社會認識錯誤的情況，產(chǎn)生違背社會主流、消極悲觀的理想信念。具體來說，受功利性網(wǎng)絡(luò)流行語的影響而展現(xiàn)出理想信念功利化、物質(zhì)化，呈現(xiàn)出過度追求自我利益而忽視社會整體利益的畸形價值觀。同時，大學(xué)生在通俗易懂的網(wǎng)絡(luò)流行語影響下，愈發(fā)習慣于使用形象思維，而忽視邏輯思維的鍛煉，從而導(dǎo)致理想信念的非理性化?！翱宓舻囊淮薄邦j喪的一代”其實就是對當今大學(xué)生理想信念不堅定的消極概括。長此以往，將對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生誤導(dǎo)，使他們的理想信念有所偏差，不利于他們的身心健康成長。

（三）網(wǎng)絡(luò)流行語的失真性誤導(dǎo)大學(xué)生的價值判斷

網(wǎng)絡(luò)流行語的失真性主要源于兩個方面：一是網(wǎng)絡(luò)虛假信息的泛濫造成的網(wǎng)絡(luò)流行語的失真性。二是網(wǎng)絡(luò)信息傳播者的素質(zhì)良莠不齊導(dǎo)致的失真性。網(wǎng)絡(luò)信息傳播的一大特點就是匿名性，“匿名性最大的缺點就是為某些欺騙乃至犯罪行為提供了可能和方便”[8]。而大學(xué)生正處在價值判斷尚未成熟時期，易受網(wǎng)絡(luò)虛假信息的影響，如果不對虛假性的網(wǎng)絡(luò)流行語進行有效管理，將對大學(xué)生的價值觀構(gòu)成威脅。

1.失真性的網(wǎng)絡(luò)流行語使大學(xué)生的價值判斷能力弱化、甚至暴力化。價值判斷具有明顯的主觀性，往往是一種主體性認識，易受外部環(huán)境的影響和制約，尤其是在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達的現(xiàn)代社會，大學(xué)生的價值判斷幾乎完全被網(wǎng)絡(luò)所“掌控”，具體表現(xiàn)在：一方面，價值判斷感性化。網(wǎng)絡(luò)流行語依靠多種網(wǎng)絡(luò)媒介、熱點信息呈現(xiàn)出爆炸式增長，以“新、奇、特”迅速引起大學(xué)生的關(guān)注，由于依靠直覺直觀片面地對層出不窮的網(wǎng)絡(luò)流行語作出判斷而進行關(guān)注、模仿和傳播，這種關(guān)注往往不能持久，轉(zhuǎn)瞬即逝。長期依賴于主觀感受進行價值判斷可能會使大學(xué)生正確的價值判斷能力減弱。另一方面，價值判斷暴力化。這種暴力主要體現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)暴力，即對待網(wǎng)絡(luò)事件、網(wǎng)絡(luò)人員的“不寬容”。如“人肉搜索”，這是近年來流行于網(wǎng)絡(luò)上的新型“找人模式”，可以說當今網(wǎng)絡(luò)世界是一言不合就“人肉”，在大量網(wǎng)絡(luò)推手的影響下，缺乏價值判斷能力的大學(xué)生開始成為“人肉隊伍”中的一員，盲目從眾實行“網(wǎng)絡(luò)暴力”，用“人肉搜索”“有罪推定”等方式來對待網(wǎng)絡(luò)信息，助力各種缺乏真實性的網(wǎng)絡(luò)輿情產(chǎn)生和發(fā)展，盲目、惡意地攻擊他人，對他人的正常生活構(gòu)成威脅，也影響了網(wǎng)絡(luò)安全監(jiān)管。

2.失真性的網(wǎng)絡(luò)流行語會造成大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)信息的肆意性、隨意性。大學(xué)生的日常學(xué)習與網(wǎng)絡(luò)密不可分，在進行網(wǎng)絡(luò)社交時更是頻繁使用網(wǎng)絡(luò)流行語，而他們在選取、使用時，往往以個人興趣為主，不考慮是否符合主流價值觀。近年來隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，大眾文化呈現(xiàn)出“泛娛樂化”的趨勢，越來越多的娛樂性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)流行語充斥在網(wǎng)絡(luò)世界，往往真假難辨，而大學(xué)生尚處于價值觀不成熟時期，缺乏一定的價值判斷和價值選擇能力，易受失真性網(wǎng)絡(luò)流行語的影響盲目認可、盲目信任和盲目使用，并在各大網(wǎng)絡(luò)論壇中肆意發(fā)表言論，抨擊社會時政、惡意攻擊社會問題等等。同時，一部分大學(xué)生們片面認為，可以自由地在網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)表言論，所以常常對網(wǎng)絡(luò)信息不加思考，隨意使用各種流行語進行網(wǎng)絡(luò)社交，根本不考慮其行為是否會對他人、社會造成影響，長此以往將使他們愈發(fā)隨意使用網(wǎng)絡(luò)流行語，并對獨立思考、辨別是非的能力產(chǎn)生負面影響。

三、應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)流行語沖擊應(yīng)實施的對策及舉措

基于網(wǎng)絡(luò)流行語給大學(xué)生價值觀的塑造造成的沖擊與挑戰(zhàn)，探討應(yīng)對沖擊實施的對策與舉措則是十分重要和必要的了。

（一）注重高校網(wǎng)絡(luò)圈群的輿論監(jiān)管，營造風清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境

高校網(wǎng)絡(luò)圈群是大學(xué)生基于各種需求在網(wǎng)絡(luò)上自發(fā)組建起來的展現(xiàn)自我話語權(quán)的社交圈，它既是網(wǎng)絡(luò)流行語傳播的主要場域，也是展現(xiàn)和塑造大學(xué)生價值觀的重要平臺。高校網(wǎng)絡(luò)圈群囊括了各種各樣的言論，但它又有特定的主體和范圍，具有一定的排他性。因此，要解決網(wǎng)絡(luò)流行語對大學(xué)生價值觀的負面影響，就必須加強高校網(wǎng)絡(luò)圈群的輿論監(jiān)管。

一方面，建立起高校網(wǎng)絡(luò)圈群監(jiān)管的制度保障。強有力的制度保障是解決網(wǎng)絡(luò)流行語負面影響、加強高校網(wǎng)絡(luò)圈群監(jiān)管的基礎(chǔ)。具體來說，可從以下兩個方面著手：首先，高校思想政治教育工作者要融入大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)圈群之中，及時、準確地把握其思想動態(tài)，對一些網(wǎng)絡(luò)社會熱點、輿論爭議要第一時間查清事情原委，并在第一時間里做出解釋和評價。同時，要想真正吸引并讓大學(xué)生接受校園主流話語就必須注重主流話語與網(wǎng)絡(luò)話語的融合和轉(zhuǎn)化，用學(xué)生們喜聞樂見的形式引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)圈群中富有正能量的網(wǎng)絡(luò)用語與正確價值觀念的融合發(fā)展。其次，思想政治教育工作者要嚴格把關(guān)高校各個網(wǎng)絡(luò)圈群中的言論，設(shè)立專門的機構(gòu)和制度對各個網(wǎng)絡(luò)圈群進行集中管理。具體來說就是要有嚴格的懲處制度，對于不當言論的發(fā)起者，視其言論后果的輕重給予警告或開除的處罰。同時，定期召集各個網(wǎng)絡(luò)圈群中的管理人員進行談話，定期對其制度進行審查及優(yōu)化，全面掌控網(wǎng)絡(luò)圈群管理的主動權(quán)。

另一方面，對高校網(wǎng)絡(luò)圈群進行分類整合，有目的、有針對性地進行適當引導(dǎo)。高校網(wǎng)絡(luò)圈群按照不同的功能和特點可以劃分為很多種類，如網(wǎng)絡(luò)社交圈群：微信群、QQ群;娛樂圈群：微博圈、游戲圈，等等。每個圈群之間都有或大或小的區(qū)別和差異。因此，要把握各個圈群的特點，有目的、有計劃地選取適宜的方法對其進行具體有效的分類。具體來說，就是對不同圈群中學(xué)生的思想動態(tài)進行分類整理，并找出其關(guān)注點，對癥下藥，只有通過這種差異化的分工引導(dǎo)方式，才能使占社會主流的思想、信息迅速吸引大學(xué)生的眼球，全面占領(lǐng)“微陣地”。同時，針對各個網(wǎng)絡(luò)圈群中的不良言論的發(fā)布者，要本著“懲前毖后，治病救人”的理念進行教育感化，如果效果不佳，必要時可以作出一定的處罰。

（二）注重教學(xué)敘事與網(wǎng)絡(luò)媒介的融合，提高網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)

教育的根本目的在于育人。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷智能化發(fā)展的今天，我國現(xiàn)行的傳統(tǒng)教育模式已經(jīng)不能滿足育人的基本目標，必須利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介創(chuàng)新教育方法，將教學(xué)敘事與網(wǎng)絡(luò)媒介相結(jié)合，用具有時代特色、通俗易懂的思政課話語體系創(chuàng)造出生動、高效的教學(xué)敘事方式，從而提升大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，提高他們的價值判斷能力。

一方面，將理論教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)媒介相結(jié)合，創(chuàng)造出體現(xiàn)時代要求、符合學(xué)生“口味”的思政課教學(xué)話語，加深學(xué)生對理論課程以及核心價值觀的深刻理解與實際踐行。從教師方面來說，高校思想政治教育者應(yīng)該理性看待網(wǎng)絡(luò)媒介在學(xué)生價值觀構(gòu)建中的重要作用，選取具有正能量的網(wǎng)絡(luò)流行語，如“給力”“厲害了”“666”等，融入課堂教學(xué)語言，豐富教學(xué)內(nèi)容，改進教學(xué)方式，提升教學(xué)趣味，創(chuàng)造出符合課堂教學(xué)的“課堂網(wǎng)絡(luò)用語”，從而把握網(wǎng)絡(luò)空間價值觀教育的主動權(quán)。從學(xué)生角度來講，要發(fā)揮學(xué)習主動性，打造“教師+學(xué)生”的雙向互動課堂，就是以教師傳授為主，讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)之中，讓他們用自己喜愛、擅長的方式進行課前準備、課堂學(xué)習以及課下反思，形成“教師—學(xué)生”“課上—課下”聯(lián)合教學(xué)的過程。為避免課堂教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)性，保證課堂教學(xué)的創(chuàng)新性，大學(xué)生要盡可能避免盲目從眾，自覺地對網(wǎng)絡(luò)信息進行篩選、整合，這樣一個課前進行大量網(wǎng)絡(luò)信息查詢、篩選、整合的過程其實就是他們網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)和價值判斷能力不斷提升的過程。

另一方面，通過將網(wǎng)絡(luò)媒介與教學(xué)敘事相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生主動性，引導(dǎo)大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)的自我教育。學(xué)生是決定教學(xué)效果的關(guān)鍵因素，課程教學(xué)是否能達到預(yù)期結(jié)果，關(guān)鍵在于能否讓學(xué)生“進腦”“入心”“邁腿”。而當今大學(xué)生崇尚自由，張揚個性，常?；钴S在網(wǎng)絡(luò)世界，喜歡用形形色色的網(wǎng)絡(luò)流行語表達自我，面對政治色彩濃厚、專業(yè)性較強的課程教學(xué)時，往往提不起興趣而選擇逃避。因此，高校在教學(xué)過程中，要將網(wǎng)絡(luò)媒介與教學(xué)敘事相結(jié)合，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習主動性，引導(dǎo)他們進行自我教育。具體來說，一是在思政課教學(xué)中融入網(wǎng)絡(luò)社會熱點事件，用主流價值觀念對其進行評價分析，端正大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)事件的態(tài)度和看法，提升其網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng);二是開展實踐教學(xué)，讓學(xué)生通過小組討論或辯論的形式對網(wǎng)絡(luò)流行語的正、負能量進行討論，從而加深他們對網(wǎng)絡(luò)流行語的認識;三是充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，通過與大學(xué)生在各種網(wǎng)絡(luò)媒介中互動交流，及時了解他們的思想動態(tài)，讓他們充分發(fā)表自我意見，并及時為他們答疑解惑，營造良好的教學(xué)氛圍。

（三）注重校園意見領(lǐng)袖的培養(yǎng)，突出榜樣力量的價值示范作用

“榜樣和偶像都是被塑造出來用以影響青年的文化符號?！盵10]在名人效應(yīng)如此盛行的網(wǎng)絡(luò)時代，我們必須看到校園意見領(lǐng)袖作為網(wǎng)絡(luò)時代的榜樣和偶像對于引導(dǎo)大學(xué)生價值觀正向發(fā)展的重要性。在培養(yǎng)校園意見領(lǐng)袖時，高校要特別注重三類人群：一類是以大學(xué)生群體共同關(guān)注的公眾人物為主體的社會型校園意見領(lǐng)袖;另一類是以創(chuàng)造優(yōu)秀校園文化的以學(xué)生為主體的朋輩型網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖;第三類是以高校某一領(lǐng)域的專家學(xué)者、學(xué)生工作者為主體的權(quán)威型校園意見領(lǐng)袖，三者對大學(xué)生價值觀塑造有著不同的作用。

1.發(fā)揮社會型校園意見領(lǐng)袖的輿論引導(dǎo)作用。此類意見領(lǐng)袖包括科學(xué)家、作家、企業(yè)家、文體明星、著名主持人等，他們常常通過微博來與粉絲進行互動，他們在微博中的一言一行往往會對“粉絲”產(chǎn)生極大的影響，甚至可以左右他們對社會的看法，而大學(xué)生往往在這些粉絲中占有很高的比例，基于此，高校應(yīng)建設(shè)一些專門的網(wǎng)站和公眾號來對微博中各類社會知名人士的言論進行集中匯總、評價，將社會型網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖具有正面影響力的價值觀作為普遍的道德典范進行傳播;對于負面的思想意識，要引導(dǎo)性地教育學(xué)生自覺抵制，從而使學(xué)生群體在“追星”的過程中既激發(fā)正能量又受到價值觀教育。

2.發(fā)揮朋輩型網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的正向激勵作用。高?？梢詣?chuàng)建一支專門的隊伍來引導(dǎo)大學(xué)生正確對待網(wǎng)絡(luò)流行語，例如組建一支由輔導(dǎo)員、學(xué)生會干部、計算機精通者、思政工作專家組成的專門隊伍，讓他們通過各種校園網(wǎng)站、校園公眾號對各類社會熱點、社會事件所形成的網(wǎng)絡(luò)流行語進行及時、準確的評論評價，以輕松幽默的語言風格引導(dǎo)大學(xué)生正確看待和使用網(wǎng)絡(luò)流行語。同時，將隊伍中關(guān)注度較高、影響力較大的個人或組織作為校園道德先鋒進行表彰，從而激勵更多的大學(xué)生自覺地參與到評論評價過程中去，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識、家國情懷和社會責任感。

3.發(fā)揮權(quán)威型網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的強制約束作用。這就要求學(xué)生輔導(dǎo)員、各門具體課程的教師及時準確地把握學(xué)生思想動態(tài)，多與學(xué)生互動交流，將他們的思想行為、價值觀念盡可能真實地反映給思政課教師以及學(xué)生工作負責人，從而使他們有針對性地進行思政教育和實踐管理。通過及時準確地把握校園網(wǎng)絡(luò)輿情動態(tài)與學(xué)生的思想動態(tài)，可以增強學(xué)生對意見領(lǐng)袖的信任，從而積極主動地配合主流價值觀教育。

[參考文獻]

[1]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017：42.

[2]于鵬亮.中國網(wǎng)絡(luò)流行語二十年流變史研究[D].上海交通大學(xué)，2014：2.

[3]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第40次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告[EB/OL].[2017-06-30].http：//cnnic.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201708/P02017080735192326 2153.pdf.

[4]李峰.微文化：全媒體時代的新寵兒[J].新聞世界，2012，（2）：75.

[5]于安龍，劉文佳.微文化對大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的影響及對策[J].中國青年研究，2014，（11）：108.

[6]馮振凱.網(wǎng)絡(luò)流行語對大學(xué)生社會主義核心價值觀培育影響研究[D].南昌：南昌航空大學(xué)，2016：25.

[7]彭文超.青少年網(wǎng)絡(luò)語言倭化問題與應(yīng)對[J].教育科學(xué)研究，2016，（9）：15.

[8]張再云，魏剛.網(wǎng)絡(luò)匿名性問題初探[J].中國青年研究，2003，（12）：15.

[9]汪馨蘭，戴鋼書.將社會主義核心價值體系融入網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)[J].求實，2013，（5）：77.

[10]楊建義.大學(xué)生文化認同與價值引領(lǐng)[M].北京：社會科學(xué)文獻出版社，2016：86.

〔責任編輯：常延廷〕