葉文英 陶志強(qiáng)

從“上海五國(guó)”到“上海八國(guó)”，從比什凱克、杜尚別、烏法、塔什干到阿斯塔納再到青島，習(xí)近平總書(shū)記不斷賦予“上海精神”新的時(shí)代內(nèi)涵和生命。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們要繼續(xù)在‘上海精神指引下，同舟共濟(jì)，精誠(chéng)合作，齊心協(xié)力構(gòu)建上海合作組織命運(yùn)共同體，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界?！薄吧虾＞瘛敝敢祟?lèi)命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐，代表著新型國(guó)際關(guān)系的正確方向，推動(dòng)著全球治理體系的深刻變革。

一、全球治理面臨的挑戰(zhàn)

面對(duì)國(guó)際社會(huì)對(duì)“全球治理失靈”存在較多擔(dān)憂的現(xiàn)狀，中國(guó)勇立潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代的弄潮兒，建設(shè)性地提出了一系列惠及全球的“中國(guó)方案”。但仍需注意到，逆全球化升溫，“黑天鵝”事件頻發(fā)，全球治理機(jī)制“失靈”等問(wèn)題迫在眉睫，急需全人類(lèi)攜起手來(lái)共同解決。中國(guó)要推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、大力弘揚(yáng)“上海精神”，仍需有效應(yīng)對(duì)更多挑戰(zhàn)。

1.逆全球化趨勢(shì)增長(zhǎng)明顯

近幾年，逆全球化趨勢(shì)表現(xiàn)得尤為明顯，英國(guó)脫歐、特朗普推行貿(mào)易保護(hù)主義即為其主要代表。逆全球化對(duì)當(dāng)今世界格局產(chǎn)生了重要影響。綜合來(lái)看，逆全球化興起的原因主要有以下幾點(diǎn)：第一，國(guó)際格局的深刻調(diào)整加劇了逆全球化的興起勢(shì)頭。全球金融危機(jī)發(fā)生以來(lái)，一些發(fā)展中國(guó)家的綜合實(shí)力已經(jīng)超越了相當(dāng)一部分的發(fā)達(dá)國(guó)家，發(fā)達(dá)國(guó)家在全球化進(jìn)程中的獲益越來(lái)越少。此外，金融危機(jī)促使了階級(jí)矛盾的加深，使國(guó)際社會(huì)呈現(xiàn)出躁動(dòng)、撕裂現(xiàn)象，國(guó)際格局不斷重塑，逆全球化思潮在其中慢慢發(fā)酵。第二，國(guó)家主義思想的根深蒂固孕育了逆全球化的思潮。自《威斯

特伐利亞合約》簽訂以來(lái)，西方國(guó)家就產(chǎn)生了本國(guó)主權(quán)和利益至上的思想，而此思想為逆全球化的滋生提供了溫床。第三，全球化引發(fā)的發(fā)展失衡，進(jìn)而加劇貧富差距是逆全球化思潮興起的重要原因。全球化是把“雙刃劍”，國(guó)家間收入差距和財(cái)富分配格局總體趨于惡化，全球化紅利分配不均，逆全球化思潮油然而生。第四，民粹主義的興起為逆全球化推波助瀾。民粹主義者渴望社會(huì)平等，對(duì)經(jīng)濟(jì)寡頭有著天然的抗拒，貧富差距的擴(kuò)大，激發(fā)了民粹主義者內(nèi)心的不滿情緒。

2.傳統(tǒng)國(guó)際治理機(jī)構(gòu)亟待變革

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，全球性問(wèn)題與日俱增。以聯(lián)合國(guó)為代表的傳統(tǒng)國(guó)際治理機(jī)構(gòu)理應(yīng)發(fā)揮“準(zhǔn)政府”作用，但實(shí)際情況卻是，聯(lián)合國(guó)的建設(shè)性作用，目前尚比較有限，往往限于一些不涉及重大利益攸關(guān)方的問(wèn)題。事實(shí)上，聯(lián)合國(guó)并不是發(fā)展到現(xiàn)階段才陷入這種尷尬境地。早在“冷戰(zhàn)”時(shí)期，美國(guó)和蘇聯(lián)就操縱著聯(lián)合國(guó)，聯(lián)合國(guó)一度成為美蘇爭(zhēng)霸的工具。當(dāng)觸及重大利益時(shí)，利益攸關(guān)方往往會(huì)跳過(guò)聯(lián)合國(guó)，尋求其它國(guó)際組織或國(guó)際聯(lián)盟的幫助來(lái)解決國(guó)際問(wèn)題。跳過(guò)聯(lián)合國(guó)的行為，會(huì)使聯(lián)合國(guó)形同虛設(shè)，聯(lián)合國(guó)未能在國(guó)際舞臺(tái)上取得應(yīng)有地位，聯(lián)合國(guó)的聲音和威信逐漸失去震懾力。面對(duì)這一客觀現(xiàn)實(shí)，聯(lián)合國(guó)需要隨著國(guó)際格局和國(guó)際環(huán)境的變化而及時(shí)做出有效的變革。

3.“零和博弈”思維仍然存在

“零和博弈”是一種極其狹隘的思想：一方的收益必定是建立在另一方失利的基礎(chǔ)之上，一方收益多少，另一方就失利多少，得失相抵，總數(shù)為零?！袄鋺?zhàn)”已經(jīng)結(jié)束，世界正朝著多極化、合作共贏、和平相處的光明道路不斷前行，但世界仍然存在著“零和博弈”思維。一些西方勢(shì)力仍抱守殘缺，妄圖稱(chēng)霸，自私自利，繼續(xù)制造“人禍”，妄想阻斷其它國(guó)家的和平發(fā)展之路。以美國(guó)為首的西方保守勢(shì)力短視封閉，依舊用舊時(shí)代的錯(cuò)誤想法來(lái)思考別國(guó)的和平發(fā)展，依舊推崇霸權(quán)主義、單極世界。當(dāng)這些國(guó)家覺(jué)得自身利益受損、他國(guó)不對(duì)自己俯首帖耳時(shí)，就任意采取制裁手段，打壓經(jīng)濟(jì)，甚至發(fā)動(dòng)軍事襲擊，插進(jìn)黑手?jǐn)嚲?，干涉他?guó)內(nèi)政。伊拉克、科索沃、敘利亞等國(guó)家的慘烈現(xiàn)狀就是西方國(guó)家“零和博弈”思維導(dǎo)致的。特朗普發(fā)動(dòng)貿(mào)易戰(zhàn)事實(shí)上也是美國(guó)“零和博弈”思維的一種表現(xiàn)。

4.現(xiàn)有國(guó)際治理機(jī)制仍不健全

中國(guó)堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則為核心的國(guó)際秩序和國(guó)際體系，倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化，促進(jìn)熱點(diǎn)問(wèn)題政治解決進(jìn)程。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體和“一帶一路”倡議是習(xí)近平總書(shū)記精準(zhǔn)把握時(shí)代脈搏，精準(zhǔn)把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，站在為全人類(lèi)謀幸福的高度提出的。習(xí)近平總書(shū)記指出，“隨著全球性挑戰(zhàn)增多，加強(qiáng)全球治理、推進(jìn)全球治理體制變革已是大勢(shì)所趨。這不僅事關(guān)應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)，而且事關(guān)給國(guó)際秩序和國(guó)際體系定規(guī)則、定方向；不僅事關(guān)對(duì)發(fā)展制高點(diǎn)的爭(zhēng)奪，而且事關(guān)各國(guó)在國(guó)際秩序和國(guó)際體系長(zhǎng)遠(yuǎn)制度性安排中的地位和作用?！睂?shí)踐證明，現(xiàn)有不健全的國(guó)際治理機(jī)制并不利于“上海精神”的弘揚(yáng)。一方面，現(xiàn)有國(guó)際治理機(jī)制不能對(duì)所有國(guó)家進(jìn)行有效約束。在超強(qiáng)國(guó)家眼中，國(guó)際治理機(jī)制形同虛設(shè)，它們非但不遵守，還往往以自己的意愿為“準(zhǔn)繩”任意篡改，強(qiáng)迫其它國(guó)家接受。另一方面，現(xiàn)有國(guó)際治理機(jī)制不能有效解決國(guó)際問(wèn)題。聯(lián)合國(guó)作為現(xiàn)有國(guó)際治理機(jī)制的核心機(jī)構(gòu)，并不能充分發(fā)揮作用。

二、“上海精神”為優(yōu)化全球治理注入中國(guó)力量

“上海精神”契合和平與發(fā)展的時(shí)代主題?！吧虾＞瘛本哂谐綍r(shí)代和地域的生命力和價(jià)值，為所有致力于睦鄰友好和共同繁榮的國(guó)家提供了有益借鑒，也為國(guó)際社會(huì)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系注入了強(qiáng)大動(dòng)力?；バ拧⒒ダ?、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展的“上海精神”已經(jīng)成為上海合作組織賴(lài)以生存發(fā)展的根基，代表了當(dāng)今國(guó)際關(guān)系的發(fā)展方向。

1.“上海精神”是中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的精神紐帶

共同體，可以理解為由某種共同紐帶連接起來(lái)的生活有機(jī)體。這種共同紐帶可以理解為共同利益追求。共同體的構(gòu)建必定是以追求共同利益為前提條件。一旦形成了共同體，從個(gè)體角度來(lái)說(shuō)，它是人的意志完善的統(tǒng)一體 ；從國(guó)家角度來(lái)說(shuō)，它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益最大化的綜合體；從全人類(lèi)角度來(lái)說(shuō)，它是使整個(gè)人類(lèi)社會(huì)走向大同的生命體。人類(lèi)命運(yùn)共同體既注重本國(guó)利益，又兼顧他國(guó)合理利益；既為本國(guó)謀求發(fā)展，又幫助別國(guó)共同發(fā)展。這種全球價(jià)值觀與“上海精神”所蘊(yùn)含的價(jià)值理念高度一致。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要讓‘上海精神在本地區(qū)更加深入人心、發(fā)揚(yáng)光大，成為本組織成員國(guó)打造命運(yùn)共同體、共建和諧家園的精神紐帶?！敝袊?guó)從來(lái)不會(huì)把自身的發(fā)展建立在別國(guó)的失利之上，因?yàn)橹袊?guó)人民知道“零和游戲”實(shí)際上是損人不利己的，“以鄰為壑”最終也會(huì)導(dǎo)致自身的發(fā)展不可持續(xù)?！吧虾＞瘛币I(lǐng)上合組織打造成人類(lèi)命運(yùn)共同體“示范區(qū)”，不斷為增進(jìn)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的福祉注入強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)前，國(guó)際社會(huì)還面臨著宗教極端主義沉渣泛起，“恐”“毒”合流愈演愈烈的嚴(yán)峻形勢(shì)，而“上海精神”體現(xiàn)的團(tuán)結(jié)之力、集體之力、合作之力、信任之力卻是解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵力量。

2.“上海精神”是中國(guó)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系的動(dòng)力源泉

相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系是共同體機(jī)制能有效平穩(wěn)運(yùn)行的基本保證。亞里士多德說(shuō)過(guò)，“城邦以正義為原則，由正義衍生的禮法，可憑以判斷是非曲直，正義恰正是樹(shù)立社會(huì)秩序的基礎(chǔ)?！痹跓o(wú)政府狀態(tài)下，要推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體的建設(shè)，要構(gòu)建共同體內(nèi)部各成員國(guó)之間的和諧有序關(guān)系，要讓共同體成員對(duì)集體行動(dòng)展現(xiàn)出熱烈的參與度和強(qiáng)大的維護(hù)力，就必須要以公平正義作為共同體內(nèi)部秩序的基本準(zhǔn)則?！吧虾＞瘛彼岢钠降?、協(xié)商價(jià)值理念正是新型國(guó)際關(guān)系建設(shè)的動(dòng)力源泉。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“落實(shí)‘上海精神，不斷增進(jìn)成員國(guó)互信，在平等、協(xié)商、互諒互讓的基礎(chǔ)上開(kāi)展互利合作，順應(yīng)和平與發(fā)展的時(shí)代潮流，符合各成員國(guó)人民利益和訴求。”世界各主權(quán)國(guó)家，盡管存在著經(jīng)濟(jì)實(shí)力差距懸殊的客觀現(xiàn)實(shí)，但這決不能構(gòu)成放棄相互尊重的理由。每個(gè)主權(quán)國(guó)家，不論大小強(qiáng)弱，都有平等的權(quán)利參與全球治理和分享“和平紅利”。再者，當(dāng)前全球問(wèn)題決不是單靠一個(gè)國(guó)家就能解決的，必須要依靠國(guó)際社會(huì)的通力合作。只有以公平正義為基礎(chǔ)，以循序漸進(jìn)為原則，照顧各成員國(guó)的尊嚴(yán)和接受度，真正達(dá)到求同存異，才能通往合作共贏之路。

3.“上海精神”是中國(guó)推動(dòng)全球治理體系改革的精神力量

隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化的快速發(fā)展，各國(guó)相互聯(lián)系越來(lái)越緊密，相互依存度越來(lái)越高，推動(dòng)全球治理體系改革既順應(yīng)時(shí)代要求，又符合世界潮流。“上海精神”以其豐富的文化內(nèi)涵與“和善”的全球治理理念推動(dòng)全球治理體系的改革。中國(guó)引領(lǐng)全球治理體系改革既有國(guó)內(nèi)因素，也有國(guó)際因素。從國(guó)內(nèi)來(lái)看，積極參與全球治理體系改革是中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的應(yīng)有之義。隨著中國(guó)綜合國(guó)力的日益提升，中國(guó)的國(guó)際影響力、建設(shè)力、號(hào)召力越來(lái)越強(qiáng)。隨著中國(guó)全面開(kāi)放的格局加速形成，以及經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要一個(gè)和諧穩(wěn)定的外部環(huán)境。參與并推動(dòng)全球治理體系變革，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必要舉措，也是國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的殷切期望。從國(guó)際來(lái)看，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的實(shí)力對(duì)比消長(zhǎng)促使全球治理體系的變革。自全球性金融危機(jī)發(fā)生以來(lái)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)危機(jī)頻發(fā)，且日益加重。而東方一些新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家則迅速崛起，越來(lái)越受?chē)?guó)際矚目。新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的提升，促使現(xiàn)有全球治理體系急需改革。習(xí)近平總書(shū)記以大國(guó)領(lǐng)袖的高度使命感和責(zé)任感指出，“世界那么大，問(wèn)題那么多，國(guó)際社會(huì)期待聽(tīng)到中國(guó)聲音、看到中國(guó)方案，中國(guó)不能缺席?！泵鎸?duì)全球治理體系改革等重大課題，中國(guó)將始終以“上海精神”內(nèi)含的新安全觀、新合作觀、新發(fā)展觀、新文明觀、新全球治理觀為精神指引，不遺余力地做和平發(fā)展的貢獻(xiàn)者、全球治理的推動(dòng)者、國(guó)際秩序的構(gòu)建者。

三、弘揚(yáng)“上海精神”：推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理方向發(fā)展

時(shí)代在變，世界在變，而不變的是中國(guó)愛(ài)好和平、追求共贏、謀求大同的初心。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，

“當(dāng)前，世界發(fā)展既充滿希望，也面臨挑戰(zhàn)，我們的未來(lái)無(wú)比光明，但前方的道路不會(huì)平坦。我們要進(jìn)一步弘揚(yáng)‘上海精神，破解時(shí)代難題，化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)?！毙聲r(shí)代弘揚(yáng)“上海

精神”，必須高度自覺(jué)地以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在上合組織青島峰會(huì)上的講話精神，讓“上海精神”引領(lǐng)全球治理新秩序行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

1.自覺(jué)提倡創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展觀，開(kāi)啟共謀發(fā)展新篇章

發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新常態(tài)，進(jìn)一步弘揚(yáng)“上海精神”，就必須自覺(jué)提倡創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展觀，走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)道路，實(shí)現(xiàn)新舊動(dòng)能的順利轉(zhuǎn)換，開(kāi)啟共謀發(fā)展新篇章。第一，提倡創(chuàng)新發(fā)展，使創(chuàng)新在國(guó)家發(fā)展全局中處于核心地位。切實(shí)加強(qiáng)科技創(chuàng)新能力、教育創(chuàng)新能力、制度創(chuàng)新能力，讓創(chuàng)新精神貫穿黨和國(guó)家的一切工作，讓全社會(huì)形成“萬(wàn)眾創(chuàng)新”新氛圍。第二，提倡協(xié)調(diào)發(fā)展，正確處理好發(fā)展中的重大關(guān)系。大力推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、軍民融合發(fā)展，不斷增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，拓展發(fā)展空間，補(bǔ)足發(fā)展后勁，打造共同發(fā)展繁榮的強(qiáng)勁引擎。第三，提倡綠色發(fā)展，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展理念。有效加大環(huán)境治理力度，構(gòu)建山水林田湖生命共同體，發(fā)展低碳循環(huán)新興產(chǎn)業(yè)，實(shí)施藍(lán)色海灣整治舉措，建設(shè)美麗中國(guó)。第四，提倡開(kāi)放發(fā)展，發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)。全面奉行互利共贏開(kāi)放戰(zhàn)略，深入?yún)⑴c全球治理，積極推進(jìn)“一帶一路”倡議，并不斷為全球提供更多的“中國(guó)智慧”和“中國(guó)方案”。第五，提倡共享發(fā)展，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。持續(xù)實(shí)施精準(zhǔn)脫貧，逐漸縮小貧富差距，實(shí)施全民參保計(jì)劃，推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)。

2.堅(jiān)定踐行共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，打造普遍安全新格局

安全是共同體運(yùn)行機(jī)制中各成員國(guó)基本利益的強(qiáng)有力保障。面對(duì)世界動(dòng)蕩不安的局勢(shì)，安全穩(wěn)定是人心所向。國(guó)際社會(huì)深知安全穩(wěn)定的環(huán)境是開(kāi)展互利合作、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展繁榮的必要條件。任何一個(gè)國(guó)家既無(wú)法憑借自身單獨(dú)力量來(lái)謀求絕對(duì)安全，也無(wú)法從別國(guó)的動(dòng)蕩中收獲穩(wěn)定。華爾茲認(rèn)為，“在無(wú)政府狀態(tài)的國(guó)際大環(huán)境下，安全是國(guó)際行為體的最高追求，只有在安全得到保證以后，各國(guó)才會(huì)去追求合作、發(fā)展、參與全球治理等這類(lèi)目標(biāo)”。進(jìn)一步弘揚(yáng)“上海精神”，就必須堅(jiān)定踐行共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，堅(jiān)決摒棄“冷戰(zhàn)思維”，加強(qiáng)各領(lǐng)域安全合作，打造普遍安全新格局?？沙掷m(xù)安全觀的核心價(jià)值是有效降低安全成本，實(shí)現(xiàn)持久和平，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。為此，各國(guó)需要攜起手來(lái)，尋求安全利益的最大公約數(shù)，保證自身安全的同時(shí)，也維護(hù)別國(guó)的安全利益。中國(guó)一貫主張超越“零和博弈”思維，以對(duì)話磋商的和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，從來(lái)不以犧牲別國(guó)安全利益為代價(jià)來(lái)發(fā)展自身利益。除了重視加強(qiáng)國(guó)際合作，可持續(xù)安全觀還傾向于清除造成世界不安全的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)根源。尊重多元文明和不同宗教信仰，加強(qiáng)各民族間的團(tuán)結(jié)，抵制強(qiáng)權(quán)政治，盡可能地消除各類(lèi)安全隱患。

3.堅(jiān)決秉持開(kāi)放、融通、互利、共贏的合作觀，樹(shù)立合作共贏新典范

合作是解決地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題的正確方式，是通往共贏之路、安全之路的友誼橋梁。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，

“世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難曲折，國(guó)際和地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題頻發(fā)，各國(guó)面臨許多共同威脅和挑戰(zhàn)，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)或獨(dú)善其身。各國(guó)只有加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，深化和平合作、平等相待、開(kāi)放包容、共贏共享的伙伴關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)持久穩(wěn)定和發(fā)展”。進(jìn)一步弘揚(yáng)“上海精神”，就必須堅(jiān)決秉持開(kāi)放、融通、互利、共贏的合作觀，堅(jiān)定不移高擎共贏旗幟，銳意深化務(wù)實(shí)合作，樹(shù)立合作共贏新典范。中國(guó)一以貫之走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往之路，矢志不渝秉持正確義利觀和真實(shí)親誠(chéng)理念加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作。中國(guó)將不斷構(gòu)建開(kāi)放型世界經(jīng)濟(jì)，以“一帶一路”倡議為契機(jī)，打造國(guó)際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力?！敖z路精神”內(nèi)含的“和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的核心理念與“上海精神”內(nèi)含的“互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展”的核心理念是高度一致的。中國(guó)通過(guò)與國(guó)際社會(huì)共同實(shí)施“一帶一路”倡議，加大對(duì)發(fā)展中國(guó)家尤其是最不發(fā)達(dá)國(guó)家的援助力度，將構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系理念貫徹到國(guó)與國(guó)之間的交流合作中去，通過(guò)實(shí)踐讓國(guó)際社會(huì)真切體會(huì)到中國(guó)愛(ài)好和平、追求共贏、謀求大同的赤誠(chéng)之心。

4.堅(jiān)持樹(shù)立平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，開(kāi)拓協(xié)和萬(wàn)邦新局面

世界上每個(gè)國(guó)家的文明都有自己存在的價(jià)值，正是各個(gè)文明的獨(dú)特性才讓整個(gè)世界變得豐富多彩。進(jìn)一步弘揚(yáng)“上海精神”，就必須堅(jiān)持樹(shù)立平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，充分承認(rèn)和尊重別國(guó)文明，虛心學(xué)習(xí)和積極借鑒別國(guó)文明的精華，開(kāi)拓協(xié)和萬(wàn)邦新局面。任何一個(gè)民族和國(guó)家的文明，都是開(kāi)放的、流動(dòng)的，都有值得其它國(guó)家學(xué)習(xí)借鑒的有益成分。針對(duì)世界各國(guó)文明，中國(guó)將從自身的實(shí)際情況出發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，擇善而從，去粗取精，去偽存真。中國(guó)還將致力于把人類(lèi)創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，積極參與到弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的工作中去，不斷為“世界文明之園”的構(gòu)建貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。文明無(wú)大小，文明無(wú)強(qiáng)弱，文明無(wú)高低，文明無(wú)優(yōu)劣。文明多樣性是人類(lèi)進(jìn)步的不竭動(dòng)力，不同文明交流互鑒是各國(guó)人民共同愿望。要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。

5.始終堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，構(gòu)建全球和諧新秩序

共商共建共享的全球治理觀是中國(guó)在積極參與全球治理的客觀實(shí)踐中提煉出來(lái)的，具有前瞻性、包容性、可行性。進(jìn)一步弘揚(yáng)“上海精神”，就必須始終堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，積極推動(dòng)全球治理體系的改革和建設(shè)，不斷提高廣大發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的發(fā)言權(quán)，構(gòu)建全球和諧新秩序。長(zhǎng)期以來(lái)，在全球治理話語(yǔ)體系的構(gòu)建過(guò)程中，一直是西方國(guó)家占據(jù)著主導(dǎo)地位，發(fā)展中國(guó)家大多只能是被動(dòng)式的參與，沒(méi)有起決定性作用的話語(yǔ)權(quán)。中國(guó)將一如既往地尊重世界各國(guó)主權(quán)，大力倡導(dǎo)國(guó)際關(guān)系民主化，堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等。實(shí)踐反復(fù)證明，沒(méi)有國(guó)際關(guān)系的民主化，發(fā)展中國(guó)家就不可能與發(fā)達(dá)國(guó)家一律平等，國(guó)際社會(huì)秩序就還是隨意無(wú)序，發(fā)展中國(guó)家就談不上真正實(shí)現(xiàn)發(fā)展。共商是指共同體所有成員都有權(quán)利對(duì)全球治理體系的建設(shè)提出建議，共謀發(fā)展出路；共建是指倡導(dǎo)共同體成員共同以主人的身份參與到全球治理進(jìn)程中來(lái)，共建命運(yùn)共同體；共享是指全球治理的成果最終是由全世界人民共同享有。中國(guó)的共商共建共享全球治理觀為世界的發(fā)展，尤其是廣大發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展指明了前進(jìn)方向，鋪就了平坦大道，架好了溝通橋梁。共商共建共享是全人類(lèi)走向共贏的必由之路。

“上海精神”同新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交理念息息相通，切合地區(qū)各國(guó)根本利益與實(shí)際需要?！吧虾＞瘛贝呱藦?qiáng)大凝聚力，激發(fā)了積極的合作意愿，是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的精神紐帶。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，不穩(wěn)定性風(fēng)險(xiǎn)、地區(qū)緊張局勢(shì)、恐怖主義危機(jī)、單邊主義制裁等國(guó)際問(wèn)題隨之而來(lái)。面對(duì)一個(gè)大發(fā)展大變革大調(diào)整的世界，我們要高舉“上海精神”旗幟，不忘初心，攜手前行，堅(jiān)定弘揚(yáng)“上海精神”，讓“上海精神”引領(lǐng)人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

（作者單位：南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

（責(zé)任編輯 方 卿）