劉琳

【摘要】本文主要是剖析我國(guó)農(nóng)村文化發(fā)展出現(xiàn)的問(wèn)題，針對(duì)各種問(wèn)題進(jìn)行分析，盡快地解決我國(guó)農(nóng)村發(fā)展不前的“瓶頸”因素，提出解決辦法，運(yùn)用于我們新農(nóng)村的發(fā)展建設(shè)中，以期早日突破困境，迎來(lái)新農(nóng)村的新面貌、新氣象。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村群眾文化；文化建設(shè)；瓶頸與路徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G249.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

蒸蒸日上的新中國(guó)不斷進(jìn)步與發(fā)展，人民群眾的生活也奔向小康，新農(nóng)村的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展也跟上新時(shí)代的步伐，農(nóng)村群眾也更重視知識(shí)的教育，也更能明白改變命運(yùn)的道理，渴望知識(shí)的灌輸，達(dá)到精神層面的高度。知識(shí)可以讓農(nóng)民自我教育、自我反省、更理智地分析事情的對(duì)與錯(cuò)、現(xiàn)階段農(nóng)村的文化奠定了群眾的素養(yǎng)。下文提出針對(duì)新農(nóng)村建設(shè)中人民群眾文化發(fā)展的瓶及路徑探究找到解決辦法，從而推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村的建設(shè)和文化知識(shí)。

一、農(nóng)村群眾文化的內(nèi)涵

（一）文化的歷史溯源及界定

中國(guó)從古至今發(fā)展中，文化有這重要的奠基，古代的孔子、孟子之道，一直到先如今中學(xué)以及高中課本都在學(xué)習(xí)去做人的道理、為人處世的原則，中國(guó)的“文”博大精深，中國(guó)的“化”不斷變化?！拔幕钡慕Y(jié)合中渲染這每一代的人們，時(shí)代在更替，文化卻一直在傳承，古代的“范進(jìn)”經(jīng)歷多年追求一直在求取功名，就是要改變自己的命運(yùn)?，F(xiàn)如今，我們更要用知識(shí)改變我們的命運(yùn)，在農(nóng)村的發(fā)展中更要注重文化素養(yǎng)與熏陶。

（二）農(nóng)村文化和農(nóng)村群眾文化

農(nóng)村文化的界定片面化，在人們的心中有一定的定義。普遍的人們因?yàn)閰^(qū)域觀念分為城市文化與農(nóng)村文化的誤區(qū)，農(nóng)村群眾在不斷的勞作中積累的文化習(xí)慣，主要涉及群眾的思想情感、風(fēng)俗、信仰、民間藝術(shù)、表演等。2010年溫總理在政府的報(bào)告中提到“國(guó)家發(fā)展、民族振興”不單需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更需要群眾文化的提升，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精髓，一個(gè)國(guó)家的面貌，也體現(xiàn)一個(gè)民族的力量[1]。

二、當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村群眾文化發(fā)展面臨的瓶頸

（一）農(nóng)村群眾文化活動(dòng)不健全體現(xiàn)

現(xiàn)階段我國(guó)農(nóng)村區(qū)域相差的文化素養(yǎng)區(qū)別很大，如今國(guó)家以及有關(guān)部門(mén)集中對(duì)農(nóng)村的城市建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行了分析，找到問(wèn)題的所在，解決其根本。偏遠(yuǎn)的地區(qū)經(jīng)濟(jì)比較落后群眾沒(méi)有意識(shí)到文化的重要程度，他們?nèi)鄙傥幕涣鲌?chǎng)地，迫于經(jīng)濟(jì)壓力，普遍農(nóng)村現(xiàn)在只能進(jìn)行廣場(chǎng)舞鍛煉，但是因場(chǎng)地問(wèn)題總是在街道上進(jìn)行活動(dòng)，安全問(wèn)題也隨之而來(lái)。

（二）農(nóng)村群眾文化建設(shè)缺少文藝骨干與領(lǐng)導(dǎo)人

任何事情都需要一個(gè)領(lǐng)袖來(lái)帶來(lái)組織與建設(shè)，現(xiàn)在多數(shù)農(nóng)村群眾就缺少這樣的領(lǐng)袖人，領(lǐng)袖人也是文化建設(shè)的主要力量，他們可以幫助村內(nèi)的建設(shè)和村內(nèi)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題進(jìn)行分析與總結(jié)，起到解決事情的作用?，F(xiàn)在的農(nóng)村建設(shè)站、文化站如同擺設(shè)，起不到應(yīng)有的作用，工作人員工作沒(méi)有積極性、散漫等問(wèn)題都需要解決。目前，農(nóng)村缺少正式的群眾文化工作者，建設(shè)站人員不在本崗位進(jìn)行工作時(shí)，導(dǎo)致建設(shè)站、文化站、書(shū)籍匱乏、東西亂丟等形象。建設(shè)站與文化站的人員去其他的工作崗位上進(jìn)行工作去，導(dǎo)致人民群眾去到建設(shè)站交流時(shí)無(wú)人管理，大多是人民在建設(shè)站就是自?shī)首詷?lè)，開(kāi)一些沒(méi)有價(jià)值的玩笑等現(xiàn)象，給大多數(shù)的居民造成了不良影響，也沒(méi)有體現(xiàn)出建設(shè)站與文化站應(yīng)該體現(xiàn)的價(jià)值。

（三）農(nóng)村群眾文化認(rèn)知度低下知識(shí)匱乏資金不足等情況

在經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下生活壓力越來(lái)越大，大多數(shù)的年輕人都外出打工，農(nóng)村出現(xiàn)空巢老人、留守兒童的普遍現(xiàn)象。老人要照顧家里的孩子，又要做農(nóng)活，平日的生活時(shí)間非常緊湊，有時(shí)間時(shí)都會(huì)躺下休息，沒(méi)有時(shí)間去進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。留守的老人大多說(shuō)都是文化不高和沒(méi)有文化的老人，也不愿意參加廣場(chǎng)舞進(jìn)行鍛煉身體，因固化的思想讓這項(xiàng)活動(dòng)他們沒(méi)有辦法接受，兒童進(jìn)行學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)也片面化，不是完整的學(xué)習(xí)體系，而是好好學(xué)習(xí)、天天向上等話語(yǔ)。學(xué)生更沒(méi)有時(shí)間參加課外豐富自我的時(shí)間，因要陪伴老人，導(dǎo)致目前農(nóng)村文化的大落后。有些農(nóng)村落后的村莊還是與社會(huì)格格不入，如重男輕女、聚眾賭博等問(wèn)題還是比較嚴(yán)重，這些問(wèn)題都是阻礙我們新農(nóng)村的發(fā)展與建設(shè)。

三、新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)村群眾文化發(fā)展阻礙的解決辦法

（一）解決組建農(nóng)村的公共活動(dòng)室

新農(nóng)村文化的發(fā)展離不開(kāi)農(nóng)村文化的交流，國(guó)家以及政府相關(guān)人員要積極推動(dòng)建設(shè)站與文化交流站的建設(shè)，農(nóng)村的文化在新農(nóng)村建筑中有著非常重要的作用，經(jīng)濟(jì)的提升使農(nóng)村也得到大幅的進(jìn)步。物資的滿足后，人們發(fā)現(xiàn)精神的意境有所缺乏，對(duì)知識(shí)的認(rèn)知越來(lái)越渴望，發(fā)展的時(shí)代要不斷地灌輸新的知識(shí)給農(nóng)村群眾，這樣就可發(fā)展多元化的農(nóng)村生活，比如廣場(chǎng)舞比賽、知識(shí)問(wèn)答、農(nóng)貿(mào)知識(shí)等，都可以豐富生活的樂(lè)趣豐富知識(shí)文化，保證農(nóng)民群眾在農(nóng)忙過(guò)后可以有些事情可做，從而滿足人民的生活達(dá)到快樂(lè)，提供較大的空間讓農(nóng)村群眾可以廣場(chǎng)舞鍛煉，在建設(shè)站與文化交流站建設(shè)完成要，要有專(zhuān)門(mén)的人員進(jìn)行管理，不可在建設(shè)站、文化站出現(xiàn)不文明的情況，這樣以小變大養(yǎng)成習(xí)慣，群眾的生活就會(huì)慢慢的滲透知識(shí)的重要性。

（二）培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人的素養(yǎng)引進(jìn)知識(shí)

群眾散漫就是缺少一個(gè)領(lǐng)袖，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人給大家指引方向，領(lǐng)導(dǎo)人要合理地安排工作人員進(jìn)行工作的細(xì)化分層、進(jìn)行工作交接，可以起到組織與帶頭作用，引導(dǎo)人民正確思想，積極組織活動(dòng)進(jìn)行文化熏陶，把文化渲染到?jīng)]一個(gè)勞動(dòng)人民群眾中。日新月異的新中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，當(dāng)代新中國(guó)農(nóng)村能發(fā)展到今天的新氣象離不開(kāi)祖國(guó)的繁榮發(fā)展。近年來(lái)新農(nóng)村發(fā)展也有了巨大的變化，農(nóng)村居民收入、生活質(zhì)量都有了明顯的提升。但是居民的文化發(fā)展卻沒(méi)有和經(jīng)濟(jì)一樣快速發(fā)展，而是停滯不前，文化也是在新農(nóng)村的建設(shè)中起到至關(guān)重要的因素，新農(nóng)村的發(fā)展有些地區(qū)是缺失文職干部，不能帶領(lǐng)新農(nóng)村前行，有些地區(qū)有錢(qián)人自恃有錢(qián)藐視人民群眾、傲慢無(wú)禮等情況，這些問(wèn)題都出現(xiàn)在農(nóng)村發(fā)展中，文化的停滯不前又利于農(nóng)村的發(fā)展，所以，國(guó)家現(xiàn)在全面高度注重農(nóng)村群眾文化的建設(shè)，國(guó)家以及政府強(qiáng)力進(jìn)行宣傳、下派有能力的知識(shí)干部進(jìn)行梳理教導(dǎo)、推動(dòng)大學(xué)生支教、增加人民社交改變的生活習(xí)慣，提高其人民的文化素養(yǎng)，提升文化意識(shí)[2]。我國(guó)對(duì)新農(nóng)村的發(fā)出提出了諸多的政策，生產(chǎn)發(fā)展、文化發(fā)展等目標(biāo)。所以，國(guó)家提倡加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，利用一切可利用的資源督促人民群眾文化建設(shè)，普及文化知識(shí)、改善生活習(xí)俗、引導(dǎo)農(nóng)村群眾正確觀點(diǎn)，形成良好的生活習(xí)慣，塑造文明的農(nóng)村氣象。

（三）組建文化隊(duì)伍提升群眾知識(shí)度

1.推動(dòng)農(nóng)村群眾文化工作開(kāi)展

發(fā)展離不開(kāi)群眾文化工作者的帶領(lǐng)，加強(qiáng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)需要做到以下幾點(diǎn)：第一，聘請(qǐng)知識(shí)文化工作者，用積極工作的態(tài)度感染周?chē)ぷ鞣諊炎约簩W(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到新農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)實(shí)中，開(kāi)始新農(nóng)村的建設(shè)；第二，要多舉行大型的活動(dòng)，促進(jìn)文化吸收，調(diào)動(dòng)群眾積極性；第三，可以選舉一名群眾進(jìn)行培養(yǎng)，這樣也更好地了解人民的心里顧慮問(wèn)題，就可以事半功倍地解決。

2.新農(nóng)村建設(shè)離不開(kāi)文化基礎(chǔ)

文化基礎(chǔ)可通過(guò)建設(shè)站或者網(wǎng)絡(luò)、電視等宣傳教育，讓他們對(duì)文化有一個(gè)新的了解，努力地調(diào)動(dòng)大家參加村里的建設(shè)工作，幫助更多的人解放舊思想的做派，從而認(rèn)識(shí)到新農(nóng)村的文化建設(shè)是多么重要，塑造一個(gè)良好的環(huán)境，以前是要致富先種樹(shù)，新時(shí)代的中國(guó)要努力跟緊祖國(guó)的步伐就要努力學(xué)習(xí)知識(shí)。新農(nóng)村一定會(huì)通過(guò)大家的努力，早日發(fā)展成經(jīng)濟(jì)與文化并存的新農(nóng)村

3.新農(nóng)村建設(shè)，需要政府的幫扶

政府的幫扶可更加方便開(kāi)展新農(nóng)村的建設(shè)工作，政府的扶持可加大農(nóng)村群眾的收入，這就可以加大文化建設(shè)，國(guó)家也可以鼓勵(lì)有文化、知識(shí)、素養(yǎng)的年輕人來(lái)到農(nóng)村進(jìn)行文化知識(shí)的傳播，讓人民更加重視知識(shí)的力量，知識(shí)就是財(cái)富。

4.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的統(tǒng)籌

統(tǒng)籌是一個(gè)系統(tǒng)性、全方位的工程，既包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展的統(tǒng)籌，也包括政治、文化、社會(huì)保障等方面的統(tǒng)籌[3]。對(duì)于我國(guó)目前發(fā)展的狀況而言，農(nóng)村群眾消費(fèi)結(jié)構(gòu)多方面的因素，城鎮(zhèn)與農(nóng)村的文化差異較大，在倡導(dǎo)文化同時(shí)，更要貼近生活源于生活，這樣農(nóng)村群眾能更好地接受文化熏陶，也更容易接受知識(shí)、方便人民的理解，從而更好更快地提升文化素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

國(guó)家的建設(shè)發(fā)展離不開(kāi)人民群眾。群眾不分大小、高低，新農(nóng)村的文化發(fā)展也決定這地區(qū)的發(fā)展，農(nóng)村建設(shè)時(shí)提倡的建設(shè)站、文化站，都是可以盡快地幫助農(nóng)村突破現(xiàn)有的瓶頸。農(nóng)村建設(shè)的各個(gè)站點(diǎn)都是為了推動(dòng)農(nóng)村文化的儲(chǔ)備，站點(diǎn)的配置也可補(bǔ)充農(nóng)村建設(shè)中的不足，可以開(kāi)闊農(nóng)村群眾的文化知識(shí)面與發(fā)展空間。在解決農(nóng)村出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí)，要深入農(nóng)民群眾中了解他們的實(shí)際情況，文化與生活的需要，政府與相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人要了解農(nóng)村文化發(fā)展方向，出現(xiàn)問(wèn)題要進(jìn)行更正。在新農(nóng)村的建設(shè)中，文化要灌輸?shù)矫恳粋€(gè)角落，老人、兒童格外重要，政府的人員要時(shí)刻關(guān)注這建設(shè)站儲(chǔ)備問(wèn)題。建設(shè)站的書(shū)本、字畫(huà)、棋盤(pán)、都是文化交流不可缺少的一部分。新農(nóng)村文化的發(fā)展也需要文化知識(shí)分子的加入，可以更好地幫助兒童讓兒童從新就可以感受知識(shí)的重要從而改進(jìn)。新農(nóng)村的文化的發(fā)展大家一起努力就可以克服困難、突破瓶頸。

參考文獻(xiàn)：

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