王楚喻 王志軍

【摘要】奧爾夫教學(xué)法在中國(guó)的傳播與發(fā)展，不僅對(duì)我國(guó)的音樂(lè)教育發(fā)展有著積極的影響，而且與我國(guó)的本土文化相融合相適應(yīng)，促進(jìn)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間文化的傳承與發(fā)展。在兒童二胡的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)不論是在兒童的心理變化發(fā)展過(guò)程中還是教師的教學(xué)內(nèi)容和方法上，都存在許多問(wèn)題，筆者便通過(guò)總結(jié)對(duì)民族樂(lè)器二胡的教學(xué)實(shí)踐中所遇到的問(wèn)題，并以?shī)W爾夫教育體系的“本土化”為理論實(shí)踐依據(jù)，采取適當(dāng)并有趣的兒童節(jié)奏訓(xùn)練、體態(tài)律動(dòng)訓(xùn)練、唱的訓(xùn)練等教學(xué)手段，充分利用教學(xué)媒介，增強(qiáng)兒童對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的信心和熱情，激發(fā)兒童的潛能，提升他們的欣賞水平和鑒賞能力，大力發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力。

【關(guān)鍵詞】奧爾夫教學(xué)法；民族；兒童；二胡教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

序言

在新時(shí)代下，許多民間的藝術(shù)特點(diǎn)提煉并融入到生活、現(xiàn)代作品的創(chuàng)作以及國(guó)民教育中來(lái)。在時(shí)代的發(fā)展中加入了民族性，而當(dāng)其與教育相連時(shí)，使得其又賦予了傳承與發(fā)展的意義。隨著科技水平的不斷提高，信息化、全球化增進(jìn)了各國(guó)間的交流，多元化與多樣性的文化“百花齊放”，也促進(jìn)了各國(guó)文化的相互傳播，在這一背景下，在引進(jìn)來(lái)中的“本土化”成為我們現(xiàn)今需要關(guān)注的問(wèn)題。奧爾夫音樂(lè)教育體系自廖乃雄先生引進(jìn)至今的生根發(fā)芽，對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展有著重要影響。

當(dāng)代社會(huì)音樂(lè)教育的迅速發(fā)展，二胡傳統(tǒng)的教學(xué)手段以及二胡教學(xué)實(shí)踐所出現(xiàn)的問(wèn)題，這些現(xiàn)象讓筆者重新進(jìn)行思考，并嘗試運(yùn)用奧爾夫教學(xué)法中的語(yǔ)音、節(jié)奏、動(dòng)作為主要的教學(xué)手段進(jìn)行實(shí)踐研究，探索其基本規(guī)律，讓兒童在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器的同時(shí)，增強(qiáng)其對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和認(rèn)同，使其有學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的信心和決心，大力激發(fā)他們的音樂(lè)潛能，促進(jìn)身心的健康發(fā)展，從而優(yōu)質(zhì)地完成二胡教學(xué)任務(wù)，為奧爾夫教學(xué)法在今后兒童二胡教學(xué)中提供參考價(jià)值和指導(dǎo)意義。

一、奧爾夫音樂(lè)教育體系概述

奧爾夫音樂(lè)教育體系是三大音樂(lè)教育體系之一，是由德國(guó)著名的作曲家、音樂(lè)學(xué)理論家、音樂(lè)教育家卡爾·奧爾夫所建立。奧爾夫從小便受家庭環(huán)境的影響，不斷對(duì)音樂(lè)、戲劇、作曲、舞蹈等產(chǎn)生了濃厚的興趣，這促進(jìn)了其音樂(lè)教育體系的產(chǎn)生。奧爾夫教學(xué)法中的“原本性”音樂(lè)教育思想和“節(jié)奏教育”原理被各國(guó)廣泛傳播和運(yùn)用。奧爾夫教學(xué)法是由廖乃雄先生于20世紀(jì)80年代初期引進(jìn)中國(guó)，1980年冬，廖乃雄先生赴德訪(fǎng)問(wèn)時(shí)訪(fǎng)問(wèn)了奧爾夫先生，并接受了奧爾夫先生贈(zèng)與了其編寫(xiě)的五卷《學(xué)校兒童音樂(lè)教材》，回國(guó)后廖先生以《兒童音樂(lè)教材》為藍(lán)本，為中國(guó)音樂(lè)教育創(chuàng)編了《中華學(xué)校音樂(lè)教材》，共分為5冊(cè)：二、三、四聲；五聲調(diào)式；六、七聲；加變音奧爾夫樂(lè)器重奏曲；節(jié)奏型與旋律性的朗誦，為中國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和意義。筆者將奧爾夫音樂(lè)教育思想比為一個(gè)根深蒂固的樹(shù)干，雖然奧爾夫教育體系傳播到世界各國(guó)并融入其本土的文化，被各個(gè)學(xué)校和教師所使用，但是奧爾夫教學(xué)法仍在不斷地探索與發(fā)展，不變的是奧爾夫?qū)σ魳?lè)教育的理念，因此，感受與理解奧爾夫音樂(lè)教育思想的“樹(shù)干”，是作為一名教師的首要任務(wù)。

“原本性”是奧爾夫音樂(lè)教育體系中重要的觀(guān)念，“原本性”是指在自然的狀態(tài)下，通過(guò)原本的文化從兒童內(nèi)心抒發(fā)出來(lái)的最本質(zhì)的東西，它也不是一成不變的，而是隨著自然環(huán)境的改變、歷史社會(huì)的發(fā)展而不斷演變與傳播的，在傳播中根據(jù)不同的生命、不同的文化背景而又創(chuàng)造出新的奧爾夫音樂(lè)教育體系。人本主義精神對(duì)奧爾夫音樂(lè)教育思想的形成有著深遠(yuǎn)的影響，他發(fā)展了盧梭的新三中心論，從兒童出發(fā)，打破了傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)，發(fā)展適應(yīng)于兒童身心發(fā)展規(guī)律特點(diǎn)的音樂(lè)教育，從自身在不同的領(lǐng)域中獲取的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將音樂(lè)、節(jié)奏、語(yǔ)言、動(dòng)作、戲劇等多方面結(jié)合起來(lái)，成為奧爾夫音樂(lè)教育體系的“整體的藝術(shù)”追求，直接影響了奧爾夫音樂(lè)教育體系內(nèi)容的構(gòu)建。

“節(jié)奏教育”原理可以說(shuō)是奧爾夫音樂(lè)教育體系的靈魂，因此，奧爾夫在音樂(lè)教學(xué)中以“節(jié)奏基石”為主要教育手段，從節(jié)奏的訓(xùn)練激發(fā)兒童的自然特性，發(fā)揚(yáng)兒童內(nèi)在的創(chuàng)造力和即興的表演能力，從而促進(jìn)兒童全面的發(fā)展。節(jié)奏是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的核心內(nèi)容，通過(guò)節(jié)奏的訓(xùn)練激發(fā)出兒童的節(jié)奏感，帶有節(jié)奏性的大聲朗誦、演唱，從內(nèi)心感受音樂(lè)的形態(tài)，培養(yǎng)兒童的勇氣，樹(shù)立起自信心，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。將動(dòng)作與節(jié)奏結(jié)合起來(lái)，便是奧爾夫所說(shuō)的“人體樂(lè)器”，通過(guò)原本的音樂(lè)與動(dòng)作，感受動(dòng)作與節(jié)奏的關(guān)系，在做動(dòng)作時(shí)會(huì)用心關(guān)注音樂(lè)，感受強(qiáng)弱規(guī)律、長(zhǎng)度以及音樂(lè)情感的變化，在進(jìn)行動(dòng)作與節(jié)奏的訓(xùn)練時(shí)需要兒童注意力的集中，同時(shí)也是培養(yǎng)兒童集中注意力的能力。

同時(shí)，奧爾夫以?xún)和硇陌l(fā)展的規(guī)律性和階段性特點(diǎn)，特制的以打擊樂(lè)器為主的、適合兒童身心發(fā)展的樂(lè)器，奧爾夫樂(lè)器主要有有音高的音條樂(lè)器和無(wú)音高的打擊樂(lè)器兩大類(lèi)，他還主張教師帶領(lǐng)學(xué)生制作簡(jiǎn)易的小樂(lè)器，如小手鼓、撥弦樂(lè)器、小竹板等。這種簡(jiǎn)易的樂(lè)器可以避免兒童知難而退、不樂(lè)于挑戰(zhàn)的心理，同時(shí)又可以激發(fā)兒童想象力和創(chuàng)造力。在兒童的二胡教學(xué)中，筆者將以二胡（雙二胡）、小打擊樂(lè)進(jìn)行合奏的訓(xùn)練教學(xué)，訓(xùn)練兒童的聽(tīng)力及合作精神。

二、在兒童二胡教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題

（一）教師在教學(xué)中所面臨的困難

1.教師語(yǔ)言的“成人化”

筆者認(rèn)為其中有兩條含義，一是語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)上的，一是語(yǔ)言表達(dá)上的。特別是年輕的教師在進(jìn)行兒童音樂(lè)教學(xué)時(shí)，語(yǔ)速是正?；蛘咂?，在講到重點(diǎn)或情緒高漲時(shí)語(yǔ)速更會(huì)增快，導(dǎo)致兒童聽(tīng)力及理解能力跟不上。教師在語(yǔ)言表達(dá)上對(duì)知識(shí)的教授更為專(zhuān)業(yè)化，這樣教師語(yǔ)言的“成人化”必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握不牢。

2.教學(xué)內(nèi)容的“規(guī)范化”及教學(xué)方法的單一

其一，傳統(tǒng)的兒童二胡教學(xué)基本都是從弓法技巧、左手技巧等練習(xí)曲，到樂(lè)曲的演奏，再到考級(jí)準(zhǔn)備“規(guī)范”的教學(xué)內(nèi)容，不僅使兒童失去了興趣，還會(huì)對(duì)“規(guī)范”的教學(xué)產(chǎn)生厭惡情緒，造成阻礙兒童身心發(fā)展的不利因素。其二，傳統(tǒng)的二胡教學(xué)中四十五分鐘的課程基本都是板凳上進(jìn)行，多是學(xué)生還課、教師指正、對(duì)新課教師示范、學(xué)生練習(xí)的形式進(jìn)行，教學(xué)方法刻板單一，學(xué)生只會(huì)機(jī)械式的學(xué)習(xí)練習(xí)，對(duì)相關(guān)文化的學(xué)習(xí)以及個(gè)性上的發(fā)展遠(yuǎn)不遠(yuǎn)不夠完善。

（二）兒童在學(xué)習(xí)中所遇到的問(wèn)題

1.興趣的逐漸喪失

傳統(tǒng)的二胡教學(xué)中，多以考級(jí)中的練習(xí)曲、樂(lè)曲教學(xué)居多，在教材內(nèi)容選擇上沒(méi)有適應(yīng)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，因此兒童失去興趣，使教學(xué)效率大為降低。在二胡教學(xué)中，興趣的減弱是在第三到第六節(jié)課中易出現(xiàn)的，從初步嘗試演奏的興趣到 “二胡難”“我不行”等轉(zhuǎn)變，興趣的減弱直接影響了受教育者自信心的培養(yǎng)，這也變成了影響其發(fā)展的一道障礙。

2.“上課十分鐘”

在進(jìn)行教學(xué)的前十分鐘，兒童的心理產(chǎn)生極大的變化，從進(jìn)入課堂的興奮狀態(tài)到激情減退的消極狀態(tài)。傳統(tǒng)的二胡教學(xué)在教學(xué)開(kāi)始時(shí)會(huì)檢查兒童二胡基本功的練習(xí)情況——內(nèi)弦、外弦、內(nèi)外弦交替練習(xí)、音階練習(xí)等，因此，在教學(xué)前十分鐘精神狀態(tài)便走向了下坡路，不同年齡階段的兒童表現(xiàn)出不同的方面。例如，年齡偏小的孩子會(huì)出現(xiàn)注意力不集中和發(fā)呆的現(xiàn)象，稍大些的兒童會(huì)出現(xiàn)打瞌睡，無(wú)精神的狀態(tài)。

三、奧爾夫教學(xué)法在兒童二胡教學(xué)中的體現(xiàn)與運(yùn)用

從前文中對(duì)奧爾夫教育理念的闡述可知，人本主義思想對(duì)奧爾夫教育體系有著重要影響。奧爾夫認(rèn)為音樂(lè)是為孩子的，因此在二胡教學(xué)中教育者應(yīng)掌握兒童身心發(fā)展的規(guī)律、發(fā)展的需要以及個(gè)體的個(gè)性，針對(duì)不同的兒童的二胡教學(xué)，教師應(yīng)及時(shí)調(diào)整或是改變教育的內(nèi)容、教育過(guò)程中的方法手段，更好地促進(jìn)兒童在思維發(fā)展、情緒變化的重要階段全面發(fā)展。

（一）教學(xué)觀(guān)與學(xué)生觀(guān)的轉(zhuǎn)變

中國(guó)人口眾多，教育就變成了多以“教師為中心”的課堂教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，教師教學(xué)是應(yīng)試的。奧爾夫認(rèn)為，音樂(lè)的原本性是動(dòng)作、舞蹈、音樂(lè)的三合一，要使自己充分參與到音樂(lè)中，這也對(duì)二胡傳統(tǒng)教學(xué)的形式上提出思考。奧爾夫教學(xué)法在中國(guó)的傳播，促使教師在音樂(lè)教學(xué)中跟隨奧爾夫的“兒童中心”，改變了教師的教學(xué)觀(guān)，同時(shí)提供音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中的理論依據(jù)，激發(fā)兒童對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)與喜愛(ài)，為促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的態(tài)度和心理發(fā)展起到重要的作用。

在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)更豐富、多變，傳統(tǒng)的二胡教學(xué)中，多以考級(jí)中的練習(xí)曲、樂(lè)曲教學(xué)居多，在教材內(nèi)容選擇上沒(méi)有適應(yīng)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，因此兒童失去興趣，使教學(xué)效率大為降低。奧爾夫認(rèn)為音樂(lè)要從兒童的內(nèi)心出發(fā)，讓音樂(lè)自己走進(jìn)來(lái)。在兒童二胡教學(xué)教材的編寫(xiě)與選擇上，應(yīng)多加入針對(duì)兒童音樂(lè)教學(xué)前十分鐘的有趣的比賽、音樂(lè)知識(shí)、節(jié)奏游戲等內(nèi)容供教師選擇，保持兒童學(xué)習(xí)二胡的興趣并保證基本功的練習(xí)。

（二）教學(xué)手段的多樣性

將“節(jié)奏教育”原理貫穿于中國(guó)民族樂(lè)器的教學(xué)中，在最初的感受節(jié)奏階段，教師可以將自己的姓名富有節(jié)奏地說(shuō)出來(lái)，同時(shí)帶動(dòng)學(xué)生及家長(zhǎng)也參與其中，也可以將姓名換成一種蔬菜、動(dòng)物、水果等名詞，讓兒童用帶有聲調(diào)的節(jié)奏唱出來(lái)，當(dāng)兒童有能力在感受節(jié)奏的時(shí)候，可以與感受音高的這個(gè)過(guò)程結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)兒童對(duì)節(jié)奏的自然認(rèn)識(shí)以及創(chuàng)造性的培養(yǎng)。

教師還可以進(jìn)行兒歌圖畫(huà)卡的游戲，以此來(lái)使兒童感受音樂(lè)的節(jié)奏。教師在備課階段可以找些耳熟能詳?shù)膬焊?，例如《小漆匠》《上學(xué)歌》《海鷗》等，將兒歌中出現(xiàn)的節(jié)奏型逐個(gè)找出來(lái)，并把這個(gè)節(jié)奏型和對(duì)應(yīng)的歌詞圖畫(huà)畫(huà)在一起，制成一個(gè)個(gè)節(jié)奏型，或兩種單個(gè)節(jié)奏型組合在一起的卡片，先讓兒童對(duì)單個(gè)的兒歌圖畫(huà)卡片進(jìn)行學(xué)唱和打出節(jié)奏型，最終將所有的兒歌圖畫(huà)卡放在一起，并讓兒童一邊指著卡片在黑板上打出節(jié)奏型一邊將兒歌唱出來(lái)。這個(gè)兒歌圖畫(huà)卡的小游戲，可以為兒童更為直觀(guān)地展現(xiàn)出節(jié)奏的“樣貌”，對(duì)今后的節(jié)奏訓(xùn)練有著至關(guān)重要的影響。

1.兒童基本節(jié)奏訓(xùn)練

孩子從小唱著兒歌，唱著歌曲，但卻對(duì)節(jié)奏不認(rèn)為是一種“知識(shí)”，因此在教學(xué)中需要根據(jù)兒童的學(xué)習(xí)思維進(jìn)行直觀(guān)的教學(xué)。例如，兒童通過(guò)朗誦和圖畫(huà)對(duì)簡(jiǎn)單的節(jié)奏有了節(jié)奏上和樣貌上和的認(rèn)識(shí)，教師這時(shí)可以發(fā)起挑戰(zhàn)——我來(lái)點(diǎn)點(diǎn)你來(lái)唱。教師隨機(jī)重復(fù)點(diǎn)所學(xué)的節(jié)奏型，如：X X X X；X X X；X—等，以聲勢(shì)訓(xùn)練兒童的節(jié)奏規(guī)律，有意識(shí)拼接成簡(jiǎn)單的兒歌或樂(lè)曲，例如《小漆匠》《上學(xué)歌》《海鷗》等。

《海鷗》

《上學(xué)歌》

二胡基礎(chǔ)課的教學(xué)過(guò)程大致如下：

教學(xué)目標(biāo)掌握基本節(jié)奏型 教學(xué)方法 課程設(shè)計(jì)原則

教學(xué)內(nèi)容 導(dǎo)入：朗誦古詩(shī)詞

點(diǎn)點(diǎn)唱唱

結(jié)果：演奏《上學(xué)歌》 語(yǔ)言、節(jié)奏、音調(diào)、情感合為音樂(lè) 鼓勵(lì)學(xué)生自由創(chuàng)造，引出圖片節(jié)奏

通過(guò)不斷的反應(yīng)、聲勢(shì)訓(xùn)練節(jié)奏的規(guī)律 教師有意識(shí)、間接的為教學(xué)內(nèi)容做鋪墊

由圖片到樂(lè)曲的反應(yīng)階段 學(xué)習(xí)演奏兒歌小漆匠為主要內(nèi)容

小小音樂(lè)家

（課后） 為“大象”創(chuàng)作作品 以大象為主題，練習(xí)兒童音區(qū)、音高的聽(tīng)辯能力，同時(shí)發(fā)揮其主觀(guān)能動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)造 培養(yǎng)兒童的自信心和創(chuàng)造力，同時(shí)鞏固所學(xué)知識(shí)

對(duì)于連續(xù)的節(jié)奏訓(xùn)練，促進(jìn)兒童對(duì)連續(xù)不同復(fù)雜節(jié)奏的演奏能力和應(yīng)變能力和視奏讀譜的能力，多面的節(jié)拍促進(jìn)兒童情感的豐富。這時(shí)期的兒童對(duì)二胡的演奏和音樂(lè)的理解有了自己的態(tài)度，常常將相似的節(jié)奏型、節(jié)拍一概而論，混為一談，例如：

與

附點(diǎn)節(jié)奏型對(duì)兒童的音樂(lè)教學(xué)是一個(gè)難點(diǎn)，兒童對(duì)附點(diǎn)音符的時(shí)值沒(méi)有準(zhǔn)確的概念，《找朋友》這首兒歌可以非常好的讓學(xué)生掌握附點(diǎn)，將第一句的原譜與改后的附點(diǎn)相對(duì)比：

《找朋友》原版

《找朋友》附點(diǎn)版

對(duì)附點(diǎn)八分音符掌握后，若出現(xiàn)附點(diǎn)四分音符，兒童經(jīng)常忽略?xún)烧咴跁r(shí)值方面的區(qū)別。在傳統(tǒng)的教學(xué)中 “附點(diǎn)八分音符是一個(gè)八分音符加上一個(gè)十六分音符的時(shí)值”，在對(duì)兒童進(jìn)行相似節(jié)奏訓(xùn)練時(shí)，通過(guò)聲勢(shì)訓(xùn)練的方法長(zhǎng)音拍頭到蹲下拍腳，或是模仿不倒翁，長(zhǎng)音倒向一側(cè)再快速回來(lái)等教學(xué)方法學(xué)習(xí)附點(diǎn)音符，兒童更能直接明了地得到時(shí)值不同的結(jié)論，并能更好地掌握帶有附點(diǎn)的節(jié)奏型。

再例如“我是小小指揮家”：

X X X· X

通過(guò)兒歌《丟手絹》學(xué)習(xí)附點(diǎn)四分音符：

《丟手絹》

（二）音樂(lè)游戲中的樂(lè)理

人本身就具有與生俱來(lái)的律動(dòng)，人的心臟跳動(dòng)、呼吸、走路的節(jié)奏等，音樂(lè)與律動(dòng)是相互聯(lián)系的。因此，在二胡教學(xué)的過(guò)程中適當(dāng)進(jìn)行以體態(tài)律動(dòng)的訓(xùn)練為主的音樂(lè)游戲活動(dòng)，是不可或缺的一個(gè)重要組成部分。在教學(xué)中體態(tài)律動(dòng)是自由的、即興的，用肢體動(dòng)作對(duì)這個(gè)音樂(lè)做出反應(yīng)，肢體律動(dòng)中展現(xiàn)出音樂(lè)為個(gè)體帶來(lái)的情感，從而訓(xùn)練音樂(lè)的體態(tài)律動(dòng)，達(dá)到培養(yǎng)個(gè)體音樂(lè)審美的目標(biāo)。

在年齡偏小的二胡教學(xué)過(guò)程中，有些孩子沒(méi)有音高的概念，他們分不清高音E與小字一組的E，特別是在簡(jiǎn)譜中。這時(shí)教師可以與孩子進(jìn)行“蠟燭游戲”—— 教師可以在鋼琴中慢慢地彈奏下行音階，讓兒童模仿蠟燭溶化的過(guò)程——身體隨著音階的下行下降，反之亦然。這個(gè)“蠟燭游戲”能夠很好地使兒童在接觸音樂(lè)的初級(jí)階段感受音高的變化，對(duì)音樂(lè)的旋律軌跡有個(gè)初步的形成。

在學(xué)習(xí)2/4、3/4、6/8、4/4等節(jié)拍的強(qiáng)弱規(guī)律時(shí)，可以先為孩子演奏3/4等節(jié)拍的音樂(lè)作品，讓其按著音樂(lè)的節(jié)拍自由行走，當(dāng)提出要表現(xiàn)出強(qiáng)弱弱的節(jié)奏規(guī)律時(shí)，強(qiáng)拍學(xué)生可以拍一下自己的身體、跺腳或與相鄰的同伴擊掌，并能在休止符處做到靜止不動(dòng)，從體態(tài)律動(dòng)的各方面充分感受所表達(dá)的情緒。教師還可以利用些道具進(jìn)行游戲，如“圓圈游戲”?！皥A圈游戲”類(lèi)似于“跳房子”游戲，把小型的呼啦圈按照“跳房子”的狀態(tài)豎著擺放好，讓兒童們站成一排，老師在鋼琴上彈出節(jié)奏型，一個(gè)孩子按照所聽(tīng)到的節(jié)奏型從第一個(gè)圓圈一直踩出最后一個(gè)圓圈，另一個(gè)兒童緊接著向前按照節(jié)奏型踩圓圈。進(jìn)行強(qiáng)弱規(guī)律教學(xué)的過(guò)程大致如下：

教學(xué)目標(biāo)對(duì)連續(xù)多變的復(fù)雜節(jié)奏節(jié)拍的掌握 教學(xué)方法 課程設(shè)計(jì)原則

教學(xué)內(nèi)容 導(dǎo)入：《雪絨花》

練習(xí)：點(diǎn)點(diǎn)唱唱

結(jié)果：附點(diǎn)時(shí)值練習(xí) 教師、學(xué)生、家長(zhǎng)每人一條絲帶，隨著音樂(lè)的強(qiáng)弱規(guī)律，一邊揮彩帶一邊在教室中行走，感受節(jié)拍的變化 讓兒童最自然的形態(tài)感受最原本的音樂(lè)

教師隨意選取節(jié)奏型卡片，學(xué)生根據(jù)所展示的節(jié)奏型，用踩地板或是跳房子的方式將所示節(jié)奏型表達(dá)出來(lái) 新形式的點(diǎn)唱挑戰(zhàn)，增強(qiáng)復(fù)雜節(jié)奏訓(xùn)練

揮舞帶，“不倒翁”，《找朋友》不同版本等 對(duì)于新學(xué)的復(fù)雜節(jié)奏都先剝?nèi)ネ庖?/p>

小小音樂(lè)家 我是節(jié)奏大師 為中國(guó)的古詩(shī)詞等進(jìn)行創(chuàng)編節(jié)奏，也鼓勵(lì)學(xué)生可以加入音高 鼓勵(lì)并肯定兒童的創(chuàng)造力，同時(shí)鞏固所學(xué)習(xí)的節(jié)奏型

教師在二胡教學(xué)的過(guò)程中亦可與學(xué)生和家長(zhǎng)進(jìn)行合奏、重奏的訓(xùn)練，或者組織與其他學(xué)生排練與合奏，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)能力以及合作的精神，大致教學(xué)過(guò)程如下：

教學(xué)目標(biāo)提升學(xué)生音樂(lè)的感知、專(zhuān)業(yè)的技巧性 教學(xué)方法 課程設(shè)計(jì)原則

教學(xué)內(nèi)容 導(dǎo)入：教師加入小打擊

內(nèi)容：有故事的符號(hào)

結(jié)果：合奏練習(xí) 運(yùn)用多變的節(jié)奏型、不同音色的小打擊樂(lè)器與學(xué)生進(jìn)行配合，形成小的合奏作品 讓學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)上直接感受合奏

將民族器樂(lè)的符號(hào)賦予生命力或是具有形象，讓學(xué)生更容易理解與掌握二胡演奏的技法 通過(guò)象形、動(dòng)作、比喻等教學(xué)方式學(xué)習(xí)音樂(lè)符號(hào)

將合奏譜交于學(xué)生，通過(guò)限時(shí)的準(zhǔn)備，最后與教師進(jìn)行合奏練習(xí) 提高學(xué)生對(duì)節(jié)奏的準(zhǔn)確演奏以及讀合奏樂(lè)譜的能力

小小音樂(lè)家 我是指揮家 通過(guò)指揮家的小活動(dòng)，鍛煉兒童讀譜、練習(xí)的自主性 鼓勵(lì)并肯定兒童的創(chuàng)造力，同時(shí)鞏固所學(xué)習(xí)的節(jié)奏型

在音樂(lè)游戲中，兒童要兼顧耳、腦、眼、身體，不再是單一方面進(jìn)行訓(xùn)練，是節(jié)奏、音的時(shí)值、體態(tài)律動(dòng)共同完成的游戲，能夠更好地完成音樂(lè)的教學(xué)任務(wù)，促使兒童身心健康發(fā)展，對(duì)其審美能力有重要影響，促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

奧爾夫音樂(lè)教育體系在中國(guó)的傳播與發(fā)展，要真正理解奧爾夫教育體系的意義，并不是“生搬”到中國(guó)來(lái)進(jìn)行音樂(lè)教育，而是從奧爾夫音樂(lè)教育體系中看到屬于我們自己的、民族的語(yǔ)言及文化，從我國(guó)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀、課程標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，立足于我們本民族的精華文化，汲取國(guó)外更多的民族文化，將學(xué)習(xí)與創(chuàng)造相結(jié)合，不斷進(jìn)行實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)交流，提高師資的質(zhì)量與數(shù)量，完善學(xué)生需求，使奧爾夫教育體系在中國(guó)得到進(jìn)一步的本土化發(fā)展。中國(guó)的音樂(lè)教育在未來(lái)的發(fā)展中，從教材的編寫(xiě)上，要融入到社會(huì)音樂(lè)教育、民族音樂(lè)教育中，針對(duì)兒童的興趣、本民族的文化對(duì)教材進(jìn)行改革創(chuàng)新，要從審美體驗(yàn)和感受音樂(lè)出發(fā)，注重兒童對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)， 同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中游戲的目的要與教學(xué)總方向相符合，讓兒童更好地去感受、理解音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)，兒童對(duì)感受音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情也會(huì)大幅度提高，兒童潛在的音樂(lè)本能也會(huì)被激發(fā)出來(lái)，真正培養(yǎng)兒童的音樂(lè)審美能力并促進(jìn)兒童身心的全面發(fā)展。在教學(xué)對(duì)象、教育內(nèi)容上不局限于兒童和學(xué)校的教育活動(dòng)，應(yīng)使國(guó)民在日常生活中都能直接或間接地進(jìn)行學(xué)習(xí)，并鼓勵(lì)教師積極參加培訓(xùn)，增強(qiáng)我國(guó)音樂(lè)教育的師資力量，探索當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民間游戲，對(duì)其進(jìn)行改編或重新創(chuàng)作，真正做到意義上的“洋為中用”，促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)以及人的全面發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：王楚喻（1993—），女，江蘇徐州，藝術(shù)學(xué)碩士，音樂(lè)教育。