吳元珍

[摘? ? ? ?要]古詩(shī)詞在其漫長(zhǎng)發(fā)展的過程中，已形成了一些固定的或者說是約定俗成的意象群。意象的營(yíng)構(gòu)是中國(guó)古典詩(shī)詞創(chuàng)作的焦點(diǎn)，也是走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心世界的一個(gè)窗口，教學(xué)中若能在“意象”上下功夫，是可以取得事半功倍的效果的。

[關(guān)? 鍵? 詞]初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué);意象

[中圖分類號(hào)]G632? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 2095-8854（2018）07-0144-01

著名作家高曉松說：“生活不只眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方?！边@句話卻被語(yǔ)文教師調(diào)皮地改編為“生活不只眼前的茍且，還有遠(yuǎn)方教不懂的詩(shī)”，這句話引起了廣泛共鳴。為何古詩(shī)詞難教？道理很簡(jiǎn)單，古詩(shī)詞在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，已形成了一些固定的或者說是約定俗成的意象群，意象的營(yíng)構(gòu)成為中國(guó)古典詩(shī)詞創(chuàng)作的焦點(diǎn)，是讀者與作者實(shí)現(xiàn)心靈對(duì)話的窗口。古詩(shī)詞教學(xué)若能在“意象”上下功夫，也許就會(huì)取得事半功倍的效果。在引導(dǎo)學(xué)生從“意象”的角度賞析古詩(shī)之前，教師要讓學(xué)生明確古詩(shī)詞中意象的具體含義，以便學(xué)生更好地探究意象對(duì)解讀詩(shī)人情感和剖析詩(shī)歌主題的重要作用。

一、明確意象的含義

意象是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。臺(tái)灣詩(shī)人余光中說：“所謂意象，即詩(shī)人內(nèi)在之意訴之于外在之象，讀者再根據(jù)這外在之象還原為詩(shī)人的內(nèi)在之意。”簡(jiǎn)言之，意象就是寓“意”之“象”，即用來寄托詩(shī)人情思的物象。詩(shī)人所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”;而借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”;客觀的“象”與主觀的“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。

二、把握意象的類別

在詩(shī)歌創(chuàng)作中，意象的使用是有所不同的。如在“長(zhǎng)亭” “東籬” “羌笛” “子規(guī)”等這些意象中，“長(zhǎng)亭”是古代送別的場(chǎng)所;“羌笛”是西域少數(shù)民族的一種樂器，羌笛聲起，往往思鄉(xiāng)情緒油然而生;“子規(guī)”（杜鵑）啼血，也是代表哀情。所以“長(zhǎng)亭”“羌笛”“子規(guī)” 等意象常常有一些固定的含義，寄托了詩(shī)人常規(guī)的情感，屬于“典型意象”。

但是典型意象只是意象中的一種類別，意象中還有非典型意象。如馬致遠(yuǎn)在《秋思》這首小令中描繪的畫面里，藤是枯的，樹是老的，鴉是昏的，道是古舊的，風(fēng)是西邊吹來的，馬是瘦的，太陽(yáng)也是西下了，斷腸人在天涯。這些意象并不像“長(zhǎng)亭”“羌笛”“子規(guī)”那樣具有某一種固定的含義，詩(shī)人情感是由“藤”“樹”“鴉”等字前面的“枯”“老”“昏”等這些修飾性的詞語(yǔ)產(chǎn)生的，所以在詩(shī)歌創(chuàng)作中，這類意象屬于“非典型性”的。

三、明確意象的作用

意象并不是詩(shī)人主觀之“意”和客觀之“象”的簡(jiǎn)單相加，而是詩(shī)人將“心中之意”和與之相類相融的“象”交融契合而成的。因此，只有了解意象在古詩(shī)詞創(chuàng)作中的作用，才能更好地解讀詩(shī)歌。大致說來，意象的營(yíng)構(gòu)一般有以下作用。

1.營(yíng)造氛圍。如，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“楊花落盡子規(guī)啼”句，就營(yíng)造出與朋友離別時(shí)的傷感、落寞的氛圍。

2.借景抒情。這是詩(shī)歌慣用的“伎倆”，凡詩(shī)歌中有描寫的景物，一般都具有這一作用。

3.塑造背景或環(huán)境。通過多個(gè)意象組合——意象群，為人物的活動(dòng)提供背景或環(huán)境，這種作用在山水詩(shī)、邊塞詩(shī)中運(yùn)用較多，如王維的《山居秋暝》之“空山東新雨后，天氣晚來秋”即是。

4.塑造意境。其與“塑造背景或環(huán)境”有所不同。意境是作者抽取自然景物中的多個(gè)特定景物以進(jìn)行描繪而表現(xiàn)出來的境界和情調(diào)，它展現(xiàn)給讀者的是一幅立體感強(qiáng)的畫面，目的是給人以身臨其境之感。對(duì)于讀者而言，也只有“臨其境”或“入其境”才能感知境界之妙以及作者的情感。

5.襯托人物氣節(jié)、品質(zhì)或性格 。這種作用在寫物詩(shī)中較為普遍，在表達(dá)技巧上，常用象征手法或比喻修辭，如雪、竹、梅、松、金風(fēng)玉露等等，襯托人物品行高潔、性格堅(jiān)毅、情感純潔等。

四、意象教學(xué)的策略

1.積累典型意象。典型意象特別講究積累，就跟典故一樣，要注意積累，多多益善。積累得多了，眼界才會(huì)開闊，自然在解讀詩(shī)歌時(shí)就會(huì)有好的幫手。通過典型意象的認(rèn)識(shí)，從而走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，不僅能準(zhǔn)確理解詩(shī)句意思，還能有效避免書寫上的錯(cuò)誤。如“雁”和“燕”兩個(gè)意象，學(xué)生往往容易混淆，只要明白這兩個(gè)字的文化內(nèi)涵，書寫時(shí)就不會(huì)搞混了。

2.關(guān)注非典型意象。“非典型意象”沒有固定的含義，我們?cè)鯓油ㄟ^這類意象去解讀詩(shī)人的情感呢？重點(diǎn)是抓住它的修飾詞。如唐代詩(shī)人王維《使至塞上》中的詩(shī)句：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的“直”字和“圓”字。這兩個(gè)形容詞不僅準(zhǔn)確地描繪了塞外雄奇壯觀的自然之景，而且巧妙地融入了詩(shī)人的孤寂情懷。通過對(duì)取修飾意象的形容詞、動(dòng)詞和副詞的分析，就能觸摸到詩(shī)人背后的情感暗流。因此，在分析非典型性意象的教學(xué)過程中，一定要重點(diǎn)標(biāo)識(shí)出這些形容詞、動(dòng)詞和副詞，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)它們進(jìn)行深入的研究，透過它們?nèi)タ吹皆?shī)人或詞人的心靈世界，這是解剖“非典型意象”詩(shī)歌的一把鑰匙。

意象之于古詩(shī)教學(xué)，看似深?yuàn)W難學(xué)，其實(shí)只要教師引導(dǎo)得法，便可化難為易，為學(xué)生打開走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心世界的一扇窗口。

參考文獻(xiàn)：

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