朱蔚

【摘要】舞蹈是一門高雅藝術，特別適合現代社會的休閑娛樂，為大眾提供釋放生活壓力，促進溝通交流的途徑，能夠培養(yǎng)人的想象力和創(chuàng)造力，是人類文明進步的結晶。舞蹈的創(chuàng)作離不開生產和生活，舞蹈品味的提升依賴于藝術理念的創(chuàng)新。本文分析了當前舞蹈創(chuàng)作過程中存在的弊端，指出舞蹈節(jié)目表演中的一些不法行為，提出舞蹈創(chuàng)新發(fā)展的思路及創(chuàng)新新時代的舞蹈理念。

【關鍵詞】舞蹈；創(chuàng)作；思考

【中圖分類號】J704 【文獻標識碼】A

舞蹈追求的是在表演的過程中，將人類的思想和情感通過肢體和動作繪聲繪色地表達出來，雖然演繹的是無聲的動作，但其表現出來的藝術格調無不顯示著生命的活力和智慧。中國歷史上下五千年，舞蹈的創(chuàng)作和發(fā)展跌宕起伏。我國舞蹈的起源，最早可以追溯到古老的夏朝， “奏九歌而舞韶兮”就是當時統(tǒng)治階級享受舞蹈藝術的一種證據。到唐朝時期，歷經漢朝的百戲演變，我國的舞蹈達到一種空前的繁盛，舞蹈花樣之多，種類之齊，分類之細，是其他朝代無法比擬的。自此，我國舞蹈以獨立的藝術風格風行于世，代表作有風格華貴的《霓裳羽衣舞》，形式粗獷的《胡騰舞》，氣勢宏偉的《秦王破陣舞》。及至宋朝，當時的統(tǒng)治階級熱衷于戲曲，導致戲曲的流行勢不可擋，舞蹈藝術也被囊括入戲曲行當中，舞蹈的創(chuàng)新被擱置不前。新中國成立后，各行各業(yè)百廢待興，經濟發(fā)展迅猛，舞蹈的創(chuàng)作以及表演被大力倡導，優(yōu)秀的舞蹈作品如雨后春筍般呈現。

一、舞蹈創(chuàng)作過程中存在的弊端

（一）創(chuàng)新力度不夠

隨著中國的改革開放，市場競爭激烈，歌舞競技類表演在全國泛展開中，導致許多藝人將大量時間浪費在快餐式的舞蹈表演廣，舞蹈的創(chuàng)作浮于形式，舞蹈藝術泡沫累積。舞蹈創(chuàng)作者心態(tài)浮躁，作品缺乏深刻的思考，創(chuàng)新不足，藝術內涵缺失，這是阻礙我國舞蹈藝術良性發(fā)展的“攔路虎”。

（二）藝術涵養(yǎng)喪失

由于信息化、移動化科技的迅猛發(fā)展，大眾娛樂文化流行，部分團體出于商業(yè)利益，有目的性地開發(fā)一些缺少營養(yǎng)的舞蹈作品以博取觀眾的眼球。這種不良風氣，導致舞蹈創(chuàng)作的畸形發(fā)展，甚至崩壞社會的價值觀，影響舞蹈藝術的健康發(fā)展。

（三）專業(yè)素養(yǎng)不足

舞蹈藝術的創(chuàng)作者不僅要具備扎實的舞蹈理論基礎知識，還必須有深厚的專業(yè)技能，能夠精準地掌握解舞蹈形體學、舞蹈音樂、舞蹈演繹技能等知識，全面了解中外舞蹈歷史，擁有豐富的舞蹈實踐經驗。當前，部分舞蹈藝術的創(chuàng)作者深受商業(yè)利益的“毒害”，無法沉下心來研究優(yōu)秀的舞蹈作品，一些表演者經過少量的專業(yè)培訓，使全身心投入到快餐式舞蹈表演中，導致舞蹈市場氛圍不法，舞蹈創(chuàng)作者專業(yè)素養(yǎng)的提高得不到保證。

二、舞蹈創(chuàng)作畸形發(fā)展的原因分析

（一）市場利益驅使

有市場就會滋生歪曲藝術價值的土壤，在利益驅使下，有些藝術家的創(chuàng)作心態(tài)不端，舞蹈藝術消費行為的盲目，導致舞蹈藝術被迅速包裝成取悅觀眾眼球的低俗節(jié)目，使舞蹈失去了其根本的藝術本質，最終造成了舞蹈藝術創(chuàng)作的虛浮。

（二）相關部門監(jiān)管以及處罰力度不足

對于各種低俗的舞蹈作品和舞蹈表演，必須加大監(jiān)管及處罰力度。當違法成本遠遠低于舞蹈不法收益的時候，相關利益團體不法沖動不會輕易消除。所以，打擊違法舞蹈作品和舞蹈表演，需要大幅提升違法代價。加大對低俗舞蹈作品和舞蹈表演的打擊力度，不僅意味著對行為惡劣的相關利益團體進行嚴罰，也要對舞蹈創(chuàng)作者、舞蹈表演者予以懲罰，這體現的是法制公平原則，這樣才能真正遏制低俗舞蹈藝術流行的趨勢，徹底切斷違法犯罪的利益鏈，從而保護舞蹈藝術的健康發(fā)展。要使低俗舞蹈作品和舞蹈表演無所遁形，還需要創(chuàng)建和改善檢舉機制，提高消費者甄別低俗藝術作品的能力，維護舞蹈市場的良好氛圍。

三、舞蹈創(chuàng)作新思路的探究

（一）提高專業(yè)水平

與其他藝術相比，舞蹈藝術有其獨特的藝術魅力，舞蹈藝術的創(chuàng)作人士不僅要具備較高的舞蹈藝術鑒賞能力，還要具有深厚的專業(yè)理論知識。在舞蹈作品的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者除了賦予作品較高的藝術內涵外，還要向大眾傳達舞蹈的精神意義。所以，舞蹈創(chuàng)作人士必須要掌握舞蹈理論的專業(yè)技能和知識，準確地拿捏每一種舞種的藝術價值所在。當一部優(yōu)秀的舞蹈作品被創(chuàng)作出來時，創(chuàng)作者要學會從專業(yè)的角度去欣賞舞蹈作品，分析舞蹈每一個動作所表達的意思，把控每個肢體語言對整個舞蹈影響，不斷地錘煉舞蹈專業(yè)的審美品質，從而提升舞蹈創(chuàng)作的質量和水平。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)新意識

隨著社會的進步，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)越來越受到人們的重視。舞蹈作為開放的表演藝術，除了最初狠抓基本功的訓練、專業(yè)知識的理解外，還必須養(yǎng)成藝術創(chuàng)新的習慣，這符合時代的要求，也符合社會的需求。我國舞蹈發(fā)展的歷史悠久，舞蹈的種類和素材等資源無比豐富，特別是近年來國家制定了對非物質文化遺產和民間文化藝術的保護和培養(yǎng)措施，為我國民族舞蹈藝術的創(chuàng)新提供了有利的條件。結合我國傳統(tǒng)舞蹈的優(yōu)勢創(chuàng)作出符合時代潮流的舞蹈藝術作品，推動傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)展和繁榮。事實證明，若舞蹈藝術作品創(chuàng)作背離時代發(fā)展的需求則很難被大眾接受。舞蹈藝術在新時代浪潮下形成新的藝術形式、新的文化內容，從而保證舞蹈作品與人民群眾的生產、生活相契合，使舞蹈藝術生機無限、源遠流長。

（三）植根于生活

沒有生活就沒有舞蹈，生活是舞蹈創(chuàng)作靈感的來源，舞蹈作品、舞蹈技藝、舞蹈文化脫胎于生活實踐。舞蹈通過肢體動作，結合音樂等其他藝術來表達人們的對生活、社會的理解和情緒。藝術創(chuàng)作的靈感隱藏在人們的生活中，創(chuàng)作者需要眼觀六路，耳聽八方，甚至開啟第六感，感受世界的美好，吸收生活中的藝術元素，篩選出具有藝術價值的材料，打造扣人心弦的作品。然而，生活不同于藝術，藝術是經過提煉的生活真諦，舞蹈藝術的創(chuàng)作不能是對生活的生搬硬套。創(chuàng)作者要充分理解生活與舞蹈的聯系，結合舞蹈藝術的理論，打造為“人民服務”的藝術作品，為我國民族藝術的發(fā)展貢獻力量。

（四）緊密聯系群眾

舞蹈作品的演繹離不開群眾的參與，在舞蹈的創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者要充分考慮參與群眾的思想，了解參與人的認知能力，在作品中刻畫不同的藝術形象，如此創(chuàng)作出來的舞蹈藝術作品才能貼近生活，深受人們的喜愛。讓人民盡情享受社會主義建設帶來的成果，感受生活的美好，也是舞蹈藝術應該承擔的義務。另外，創(chuàng)作者審時度勢，開發(fā)出能夠反映當下社會風尚的舞蹈作品，寄托人們對時代、對社會的美好愿望，才能夠被大眾學習、接納和傳播。

四、總結

舞蹈將簡單的肢體語言串聯成高雅的藝術，十分考驗創(chuàng)作者的創(chuàng)造力，尤其注重專業(yè)技能和專業(yè)知識的積累。舞蹈創(chuàng)作如同對詩歌的旋律和節(jié)奏譜寫一樣，對藝術作品細節(jié)的推敲是不可或缺的。從生活中篩選出舞蹈藝術形象，將平凡的生活打造成舞蹈藝術篇章，結合時代特點才能成為舞蹈藝術結晶。

參考文獻

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