楊光

摘 ?要：司徒美堂作為僑界巨擘、致公黨元老，在中國致公黨的創(chuàng)建和發(fā)展史上占據(jù)重要地位，發(fā)揮了不可替代的作用。本文以致公黨創(chuàng)立和發(fā)展的曲折經(jīng)歷為線索，論述司徒美堂在致公黨創(chuàng)建中作出的獨(dú)特貢獻(xiàn)及其所處的特殊的領(lǐng)導(dǎo)地位。

關(guān)鍵詞：司徒美堂;致公黨;建立;發(fā)展;作用

中圖分類號(hào)： D6 ??????????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ???????????文章編號(hào)：1672-4437（2018）04-0083-04

中國致公黨的創(chuàng)立和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)艱苦曲折的過程，很多致公黨的仁人志士為之奮斗了一生，特別是僑界人士，貢獻(xiàn)更為突出，其中的杰出代表就是司徒美堂。今年是僑界巨擘、致公黨元老司徒美堂誕辰一百五十周年，回顧中國致公黨發(fā)展的歷史，就不能不提到這位偉大的傳奇人物在致公黨的創(chuàng)立和發(fā)展中所處的重要地位和發(fā)揮的重大作用。致公黨前領(lǐng)導(dǎo)人之一的伍覺天曾明確指出：“司徒美堂老人是中國致公黨的創(chuàng)始人之一，曾經(jīng)長期擔(dān)任致公黨美洲總部主席，對(duì)中國致公黨的建立、發(fā)展、改組，起了很大的影響和作用，深受致公黨人的敬仰和愛戴?！?sup>〔1〕206

一、司徒美堂為美洲洪門致公堂的發(fā)展壯大作出了突出貢獻(xiàn)

致公黨是在致公堂的基礎(chǔ)上建立起來的，而致公堂又是由洪門演變而來的。從洪門到致公堂，經(jīng)歷了一個(gè)質(zhì)的變化，司徒美堂作為致公堂的領(lǐng)袖人物，發(fā)揮過重要作用。司徒美堂14歲時(shí)漂洋過海，來到美洲，隨即加入了洪門，由于他年輕力壯，行俠仗義，富有正義感，曾經(jīng)打死欺壓華僑的白人流氓，在當(dāng)?shù)貎S界影響越來越大^〔2〕26。1894年，他在致公堂的名義下開設(shè)堂口，創(chuàng)建安良堂，影響逐漸擴(kuò)大。1909年，司徒美堂出任安良堂總理，在他的治理下，安良堂發(fā)展壯大，先后在華盛頓、芝加哥、費(fèi)城、底特律、匹茲堡、休斯頓、邁阿密等美國二十幾主要城市設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，最盛時(shí)堂口人數(shù)總計(jì)達(dá)兩萬多人，成為美洲致公堂的重要力量。另外，安良堂的組織更為嚴(yán)密，舉辦的互助事業(yè)更多，資金充裕，自有武裝，并有自建的大廈，在紐約、芝加哥、波士頓的樓產(chǎn)，按當(dāng)時(shí)的市價(jià)各值50萬美元，還聘有名律師作為法律顧問，如美國總統(tǒng)富蘭克林、羅斯福等在未擔(dān)任總統(tǒng)之前都曾長期作為安良堂的法律顧問。安良堂遂成為致公堂中一支影響最大的力量，司徒美堂也在致公堂的堂務(wù)工作中斬露頭角，被推舉為全美洲洪門總干部監(jiān)督，成為致公堂的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一^〔3〕40。由于他的努力，致公堂的勢(shì)力逐漸擴(kuò)大，組織效能大為提高，至此，致公堂由一個(gè)松散的、缺乏政治觀念的下層群眾組織，轉(zhuǎn)型成為在北美影響最大的僑界政治組織，克服了內(nèi)斗和不團(tuán)結(jié)的各種內(nèi)耗現(xiàn)象，在北美的社會(huì)生活中逐漸嶄露頭角，成為公開的華僑政治團(tuán)體，為維護(hù)華僑的利益，發(fā)揮了重要作用。特別是對(duì)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，作出了巨大的支持，可以這樣說，沒有美洲僑胞的無私援助，辛亥革命就難以成功。致公堂的這一轉(zhuǎn)型，也為以后致公黨的成立打下了良好的群眾基礎(chǔ)。司徒美堂在這一時(shí)期作出的貢獻(xiàn)和發(fā)揮的重要作用是值得肯定的。正如致公黨前領(lǐng)導(dǎo)人之一的黃鼎臣總結(jié)的那樣：“司徒美堂先生領(lǐng)導(dǎo)的美洲洪門致公堂是中國致公黨的前身，因此，司徒美堂先生也是中國致公黨著名的元老之一，在海內(nèi)外有很大影響。”^〔1〕175

二、司徒美堂積極參與了1925年中國致公黨的創(chuàng)建工作

辛亥革命成功之后，美洲洪門致公堂成立政黨的愿望日益迫切。1912年，美洲致公堂領(lǐng)袖黃三德親自率團(tuán)從美國回國，向?qū)O中山提出正式成立致公黨，并在國內(nèi)立案開展活動(dòng)的要求。但讓黃三德不曾料到的是，這一要求竟被拒絕。到了1913年，致公堂立黨之事又有了新的轉(zhuǎn)機(jī)，在曾任加拿大溫哥華《大漢公報(bào)》主筆的國民政府稽勛局長馮自由的支持下，致公堂人士呈文報(bào)告北京國民政府國務(wù)院，要求批準(zhǔn)致公堂在國內(nèi)建黨的立案。當(dāng)時(shí)身為大總統(tǒng)的袁世凱為爭取海外僑界的好感，并擴(kuò)大致公堂與孫中山的間隙，親自批復(fù)“準(zhǔn)予立案”，致公堂終于取得了建黨的合法地位^〔4〕168。但由于致公堂在當(dāng)時(shí)沒有明確的政治方向，組織渙散，此舉在實(shí)際上并沒有造成多大的影響。以司徒美堂為代表的洪門致公堂開明人士，很想盡快改變致公堂不景氣的現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上建立政黨，但未能達(dá)到目的^〔5〕26。

司徒美堂的建黨決心并沒有因此而受到挫折，而是繼續(xù)籌措建黨事宜，在他的努力下，1923年在加拿大維多利亞舉行的第一次世界洪門懇親大會(huì)上，開始醞釀成立華僑自己的政黨。當(dāng)時(shí)對(duì)政黨的名稱有兩種意見：一種認(rèn)為稱“民治黨”為宜;另一種認(rèn)為稱“致公黨”更為適宜，理由是致力為公，符合致公堂原來的宗旨，適合致公堂昆仲的習(xí)慣，因?yàn)樘?、黨兩字只變動(dòng)原來的第一個(gè)英文字母，即Tang改為Dang罷了。司徒美堂是極力主張改名為“致公黨”的主要人士之一，由于司徒美堂在美洲洪門組織中的巨大影響，致使改“致公堂”為“致公黨”的主張得到絕大多數(shù)代表的同意^〔1〕206。

1923年10月10日，由美洲洪門致公堂發(fā)起，在舊金山召開五洲洪門第三次懇親大會(huì)，大會(huì)決議改致公堂為致公黨，并成立“中國致公黨籌備委員會(huì)總會(huì)”，具體籌劃組黨事宜。1925年8月，中國致公黨籌備委員會(huì)總會(huì)成立，在同年10月召開的五洲洪門第四次懇親大會(huì)上，宣布在五洲洪門致公總堂的基礎(chǔ)上“改堂為黨”。10月10日，中國致公黨總部在舊金山成立，并正式推選陳炯明為總理^〔6〕43。1931年10月10日，致公黨在香港舉行了第二次代表大會(huì)，司徒美堂作為美洲代表出席，被任命為美洲總支部主席^〔6〕9。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，司徒美堂立即在美洲成立“華僑籌餉總會(huì)”，發(fā)起向國內(nèi)捐款的活動(dòng)，為此他四處奔走呼號(hào)，并奔赴南美，積極宣傳抗日救亡運(yùn)動(dòng)。淞滬戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他親自率團(tuán)攜帶捐款和捐贈(zèng)物資到上海慰問在前線奮勇殺敵的十九路軍。

盧溝橋事變后，司徒美堂積極投入支援祖國抗戰(zhàn)的行動(dòng)中去，他聯(lián)合美國僑界，發(fā)起成立“紐約華僑抗日救國籌餉會(huì)”，并帶頭捐款，是紐約地區(qū)捐款最多的17名華僑之一，貢獻(xiàn)之鉅。這一系列活動(dòng)擴(kuò)大了致公黨在國內(nèi)外的影響，為致公黨的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。

抗戰(zhàn)期間，鑒于國際反法西斯戰(zhàn)爭的嚴(yán)峻形勢(shì)，致公黨的活動(dòng)轉(zhuǎn)入分散活動(dòng)狀態(tài)，世界各地的致公黨根據(jù)斗爭形勢(shì)，進(jìn)入各自為戰(zhàn)的態(tài)勢(shì)。1945年初，戰(zhàn)爭形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，抗日戰(zhàn)爭勝利在即，司徒美堂考慮應(yīng)重新組織華僑政黨，以便回國參加政治活動(dòng)。是年3月12日，美洲洪門總懇親會(huì)決定，成立中國洪門致公黨，司徒美堂被選為全美總部的主席。之所以在致公黨前冠以“洪門”二字，一是表明不忘初心，體現(xiàn)了司徒美堂深深的洪門情節(jié);二是有利于團(tuán)結(jié)洪門內(nèi)部各派人士。大會(huì)通過了黨綱和《對(duì)時(shí)局宣言》，為以后中國致公黨三大提出的政治綱領(lǐng)奠定了基礎(chǔ)。

不可否認(rèn)，司徒美堂成立中國洪門致公黨，完全是為了回國參加國內(nèi)的政治活動(dòng)，以代表僑界在政壇發(fā)聲。但是，這一美好的愿望回國后即化為泡影，國民黨反動(dòng)派妄圖利用司徒美堂鞏固其統(tǒng)治地位，司徒美堂憤而退出國民黨一手炮制的所謂“中國民治黨”的主席一職，取道香港回到內(nèi)地。司徒美堂雖然這次空手而歸，但是他以凜然正氣拒絕了國民黨反動(dòng)派的各種利誘，粉碎了企圖假借他的聲譽(yù)欺騙華僑的伎倆，也使所謂的“中國民治黨”這一冒牌貨的丑惡嘴臉大白于天下。同時(shí)，也為陳其尤、黃鼎臣等人在廣州積極籌備中國致公黨的恢復(fù)和重建爭取到了政治空間。

司徒美堂成立中國洪門致公黨的努力雖然付之東流，但這一舉動(dòng)表明了他為致公黨轉(zhuǎn)型發(fā)展所作出的孜孜不倦的努力和奮斗不息的精神，敗而尤榮。致公黨正是有這樣一些“致力為公”的領(lǐng)袖人物的不懈努力，才有今天致公黨的興旺和發(fā)展，歷史應(yīng)該記住這一點(diǎn)。

三、司徒美堂堅(jiān)定支持中國致公黨的恢復(fù)、改組和發(fā)展

從得知國內(nèi)的致公黨在中國共產(chǎn)黨的協(xié)助下已經(jīng)開展黨的恢復(fù)重建工作開始，司徒美堂始終持擁護(hù)和支持的態(tài)度，這主要是出于司徒美堂對(duì)中國共產(chǎn)黨的無比崇敬和熱愛的拳拳之心。

1948年10月8日，司徒美堂在香港發(fā)表《擁護(hù)中國共產(chǎn)黨“召開新政治協(xié)商會(huì)議”的聲明》，正式宣布擁護(hù)中共“五一宣言”的政治主張，并明確表示：“陳其尤同志等所繼續(xù)組織之中國致公黨，民國二十年在港組中央黨部時(shí)，美堂已親自出席，加以簽字贊同。今能徹底整理，奮發(fā)前進(jìn)，揭民主之大旗，為新政治協(xié)商、民民主聯(lián)合政府之主張堅(jiān)決奮斗，美堂以洪門老人地位，深表同情，并竭力贊助。當(dāng)隨處呼吁洪門兄弟，予以聲援，俾將洪門忠誠救國之精神發(fā)揚(yáng)光大。美堂鄭重聲明：中國致公黨之民主工作，乃洪門兄弟之良好楷模。必須團(tuán)結(jié)并進(jìn)，以爭取中國革命之徹底成功?！?sup>〔1〕3以其在美洲僑界的聲望，對(duì)重建后的中國致公黨在海外的影響，無疑起到了很大的推動(dòng)作用。

回到美國的司徒美堂目睹自己一手成立的中國洪門致公黨不僅無所建樹，就連自己創(chuàng)建的安良堂以及致公堂也被國民黨特務(wù)分子滲入，處于四分五裂的境地，而反顧國內(nèi)由陳其尤、黃鼎臣等人所領(lǐng)導(dǎo)的中國致公黨，卻正在堅(jiān)定不移的沿著中共“五一”口號(hào)指出的康莊大道，在新民主主義革命的洪流里作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這更加堅(jiān)定了司徒美堂追隨中國共產(chǎn)黨，建立新民主主義的新中國的雄心壯志。由于無法召集原擬在加拿大舉行的美洲洪門懇親大會(huì)，司徒美堂不顧年老體衰，帶領(lǐng)進(jìn)步華僑青年，分赴美國各個(gè)大小城市的大街小巷，深入華僑各階層訪問演講，報(bào)告祖國解放的大好形勢(shì)，揭露國民黨企圖以民治黨控制僑界的野心，并在報(bào)紙上發(fā)表了“致美洲全體洪門人士書”，公開表示：“中共領(lǐng)導(dǎo)全國人民謀求解放之目的，乃在求建設(shè)獨(dú)立自由民主統(tǒng)一及富強(qiáng)之新中國，此與我洪門數(shù)百年之奮斗目標(biāo)完全符合，故吾人須以遠(yuǎn)大銳利之眼光，準(zhǔn)備賢能，挑選人才，領(lǐng)導(dǎo)好美洲洪人回國參加建設(shè)。新中國前途光明，凡我洪人毋負(fù)于五祖當(dāng)年立會(huì)之旨，各宜勉之。”^〔7〕31司徒美堂的這一系列行動(dòng)，不僅是對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放戰(zhàn)爭的聲援，也是對(duì)正在恢復(fù)和重建的中國致公黨在政治上的有力支持。

1947年5月1日，中國致公黨在香港舉行了具有重大歷史轉(zhuǎn)折意義的第三次全國代表大會(huì)，一致決議加入中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。司徒美堂雖然未能參加，但是他在媒體上的公開身份是“中國致公黨美洲總部司徒美堂”，而不是“中國洪門致公黨美洲總部司徒美堂”，這一舉動(dòng)實(shí)質(zhì)上是司徒美堂對(duì)中國洪門致公黨的自我否定，也鮮明的表現(xiàn)了他對(duì)三大后中國致公黨的支持^〔3〕45。

1949年9月，司徒美堂應(yīng)中共中央毛澤東主席親邀，回國途徑香港，輾轉(zhuǎn)來到北平，參加政治協(xié)商會(huì)議，在致公黨駐北平工作人員歡迎會(huì)上，司徒美堂誠懇地說：“致公黨雖有悠久的歷史，但過去工作還趕不上時(shí)代需要，組織散漫，這幾年由于國內(nèi)同志的努力奮斗，黨務(wù)是發(fā)展了，政治威信提高了，這是值得歡喜的?，F(xiàn)在大家齊集北平，與各民主黨派共商建國大計(jì)，希望海內(nèi)外同志在中國共產(chǎn)黨和毛主席領(lǐng)導(dǎo)下，共同努力，參加建設(shè)人民共和國的偉大事業(yè)”^〔1〕5。司徒美堂這番情真意切的講話，表現(xiàn)了他從內(nèi)心深處對(duì)重建前的致公黨的批判和對(duì)重建后的中國致公黨的肯定和贊賞。

在新中國成立前后，中國致公黨對(duì)司徒美堂以極大的尊重，他以致公黨員的身份擔(dān)任中央人民政府委員會(huì)委員，兼任華僑事務(wù)委員會(huì)委員。1950年1月，中國致公黨第四次全國代表大會(huì)在廣州舉行，司徒美堂參加了這次大會(huì)，會(huì)上不少黨員出于對(duì)他的敬仰，表示擁護(hù)他擔(dān)任致公黨中央主席，但他卻婉言謝絕了，他表示：陳其尤同志是代表中國致公黨參加新政協(xié)共同綱領(lǐng)簽名的領(lǐng)導(dǎo)同志，應(yīng)該繼續(xù)擔(dān)任致公黨主席。這種是非分明的政治操守，實(shí)在令人敬仰。

建國以后，成為參加政治協(xié)商會(huì)議的各民主黨派之一的中國致公黨從政治上和組織上日漸成熟，并在國內(nèi)政治生活中發(fā)揮著愈來愈大的作用。在這以后的日子里，司徒美堂并未參與致公黨的領(lǐng)導(dǎo)工作，而專心于華僑事務(wù)，并以僑界領(lǐng)袖的身份出現(xiàn)，這完全是在團(tuán)結(jié)僑胞，爭取海外僑胞對(duì)新中國的支持和理解，而發(fā)揮僑海力量，維護(hù)僑海利益，正是致公黨孜孜追求的目標(biāo)。司徒美堂以自己的行動(dòng)擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極以最佳的方式成為中共領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線中的一員，不為名、不為利。司徒美堂的政治操守是踐行致公黨“致力為公”精神的最好體現(xiàn)，為后人樹立了楷模。革命老人的高風(fēng)亮節(jié)，是他留給致公黨的一筆寶貴的精神財(cái)富。誠然，司徒美堂沒有在中國致公黨擔(dān)任過領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，這有其復(fù)雜的歷史環(huán)境和個(gè)人原因，但毫無疑問，可稱他為致公黨元老之一和杰出的領(lǐng)導(dǎo)人^〔3〕47。在致公黨中央主辦的紀(jì)念司徒美堂誕辰150周年座談會(huì)上，萬鋼主席稱司徒美堂為“辛亥革命前輩、美洲致公堂元老、致公黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人”，這是對(duì)他的最為確切的評(píng)價(jià)。

司徒美堂的名字，是和致公黨緊密聯(lián)系在一起的。他見證了從洪門到致公堂，從致公堂到致公黨，從洪門致公黨到中國致公黨的轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史，在這個(gè)歷史進(jìn)程中，司徒美堂所處的特殊的領(lǐng)導(dǎo)地位和所發(fā)揮的重大作用將永遠(yuǎn)載入史冊(cè)！

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