張海青

一場(chǎng)場(chǎng)感恩報(bào)告會(huì)進(jìn)入社區(qū)，進(jìn)入校園，在臺(tái)上臺(tái)下的互動(dòng)中，一個(gè)個(gè)感激涕零。有人認(rèn)為感恩是動(dòng)物的本性，是人類的本能，故而，這些感恩教育活動(dòng)近于作秀，虛張聲勢(shì)，并不利于孩子的健康成長(zhǎng)。

任何教育活動(dòng)都應(yīng)外化于形，內(nèi)化于心。我不否認(rèn)這些感恩教育活動(dòng)中的儀式感。放眼現(xiàn)在的成人禮、畢業(yè)禮，哪一個(gè)活動(dòng)沒有儀式感？讓孩子在這些儀式感十足的活動(dòng)中學(xué)會(huì)識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩、施恩，確實(shí)很有必要。問題的關(guān)鍵是，這些活動(dòng)結(jié)束之后，學(xué)校應(yīng)該怎樣在后續(xù)的德育活動(dòng)中讓孩子心底那顆萌芽的感恩種子生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

感恩是一種生活態(tài)度，是一種人性美德，也是做人的基礎(chǔ)，其形成是一個(gè)潛移默化的過程，絕不是一個(gè)德育活動(dòng)，一場(chǎng)報(bào)告會(huì)就能達(dá)成的。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多孩子對(duì)自己父母的無私付出熟視無睹，卻可能被社會(huì)上某一個(gè)溫暖的舉動(dòng)、某一個(gè)會(huì)心的微笑感動(dòng)。這就要求家校聯(lián)動(dòng)，營(yíng)造一種良好的教育氛圍，挖掘孩子內(nèi)在的“感恩潛能”。

有這樣一則新聞：來自張家口的67歲趙先生在北京某大學(xué)東門口拉小提琴，為在內(nèi)蒙古讀書的女兒籌集學(xué)費(fèi)。老父親在街頭賣藝3年，他21歲的女兒竟毫不知情。趙老先生這種默默的愛雖然珍貴，但不值得推崇。

其實(shí)，無原則地愛孩子，在很大程度上是誤導(dǎo)孩子。真正明智的家長(zhǎng)應(yīng)該讓孩子知道父母為他所付出的心血。在平時(shí)的家庭生活中積極引導(dǎo)孩子主動(dòng)參與家務(wù)活動(dòng)，讓他知道生活的不易，否則，這些生活在蜜罐中的孩子一旦遇到挫折，就會(huì)選擇跳樓來逃避現(xiàn)實(shí)，或選擇棒殺來發(fā)泄怨氣。

很多學(xué)校依然把分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生的“三觀”養(yǎng)成，忽略了感恩教育的必要性與重要性。學(xué)校理應(yīng)讓學(xué)生明白感恩是每個(gè)社會(huì)人必備的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)，也是人之常情。

民族英雄袁崇煥去世后，佘家義士冒死葬忠魂，子子孫孫守墓，17代人為英雄守墓370多年，其所感之恩是大恩，大到國(guó)家、民族的大義之上。

真正的感恩教育應(yīng)該蘊(yùn)含在系列德育活動(dòng)中。學(xué)?？梢缘掠顒?dòng)為載體，充分利用晨會(huì)、班團(tuán)會(huì)、午操等集會(huì)時(shí)間進(jìn)行感恩教育，利用手抄報(bào)、黑板報(bào)、班級(jí)群、廣播室等多種媒體宣傳感恩教育，全方位引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)善行、學(xué)習(xí)善行、傳播善行，培養(yǎng)孩子關(guān)心他人、愛護(hù)他人、幫助他人的感恩習(xí)慣，進(jìn)而養(yǎng)成“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼”的大愛情懷。

（作者單位：湖北省大冶市教學(xué)研究室）