曹加明

感恩，誠然可貴，但是感恩教育如果滑入形式的怪圈，那實際效果就不會好，甚至適得其反。因此，感恩教育不能不慎重。而感恩教育要想直抵人心，需要我們念好真、理、善這三字訣。

真──真實而不虛假，方可感動人

感恩教育首先要以真實的事例感動人，那些為了某種宣傳而編造的虛假事例，也許暫時能起到作用，但隨著時間的推移、人類認知方式的改進和認識范圍的拓展，遲早會真相大白。曾經(jīng)的感動中國人物——白方禮老先生，從74歲開始，靠蹬三輪車掙錢資助家庭貧困的孩子圓上學夢，十幾年如一日。一位本該在家安享晚年的老人，扛起了一個民族資助貧困孩子入學的重擔，這樣的民族脊梁怎能不讓人感動？這樣真實的事例不僅會感動學生，讓他們學會感恩，更能引發(fā)他們思考——國家能否建立免費教育，乃至免費醫(yī)療的長效機制呢？

理──理性而不矯情，才可鼓舞人

感恩教育還應該是合“理”的，理性而不矯情，才能真正地鼓舞人，而不是落入煽情的窠臼。煽情可以在短時間內(nèi)掀起情感的波瀾，但難以持久，理性的鼓舞雖未必能迅速調(diào)動人的情緒，卻給人以持久的鼓舞和激勵。例如，在中日釣魚島的爭議中，我們是要因一時激動砸毀日系車，宣泄憤懣之情，否定釣魚島屬于琉球群島的一部分，還是追問琉球群島主權究竟屬于誰？理性的力量不可忽略！二戰(zhàn)中，南京淪陷后，時任金陵女子文理學院教授的美國人魏特琳女士，冒著極大的風險利用“安全區(qū)”拯救了數(shù)萬名中國婦女兒童。我們是感性、矯情地來一句“別了，魏特琳女士”，還是理性地感恩魏特琳女士在特殊時期對我國同胞的傾情救助？對這樣的凡人之壯舉，真正的感恩絕不是戴著有色眼鏡淡然視之，而應表達我們的敬意和尊重。因為魏特琳女士的善舉，不只是對人類個體的救助，也不只是對國家的支持，更是出自對人性、生命的尊重！

善──善良而不惡劣，方可啟示人

善，無疑是感恩教育不可或缺的重要內(nèi)容。正所謂“人之初，性本善”，善，激發(fā)的是人性中最寶貴的部分。什么是善？不將私人利益、集團利益置于民眾利益之上是善，尊重每一位公民的人格是善，向跌倒在街頭的老人和“小悅悅”們伸出援手是善，能為身后的公民抵擋活動移門是善，敢于追問假疫苗流向哪里是善，文明執(zhí)法、善待每一位為生活所迫而在街頭擺攤的群眾是善，不戴著有色眼鏡看待學生是善，不因醫(yī)療費沒有湊齊而眼睜睜地看著病人落入危險境地是善，善待年近百歲的中國老兵是善……

真正的感恩教育，是讓學生從身邊的日常之善中感悟人性的美好、可貴，自然而然地受到善的啟示。

教育是立人的事業(yè)，感恩教育是立人之中重要的一環(huán)。如果我們自覺摒棄“假大空”式的偽感恩教育，真正念好、用好真、理、善這三字訣，定能將感恩教育真正落到實處！

（作者單位：江蘇省灌南高級中學）