丁宏兵

主持人語

如同自然生命一樣，人的社會生命、精神生命的發(fā)育，也是需要養(yǎng)分的，而這種養(yǎng)分就蘊藏在書中。所以有人說，一個人的閱讀史，就是一個人的精神發(fā)育史。書“吃”得越多越雜的孩子，生長得越壯實。 從上個世紀末起，江蘇省泰州市姜堰區(qū)就廣泛地在中小學中開展了閱讀欣賞活動，且卓有成效，時至今日，姜堰教育仍享受著閱讀帶來的“紅利”——閱讀讓孩子們的生活變得高雅而美好，閱讀墊高了學生的精神之軀，綜合素養(yǎng)得以全面提升。本期我們聚焦的就是泰州市“筑夢未來”大閱讀工程的實踐以及由此引發(fā)的思考。

近年來，“筑夢未來”大閱讀工程在泰州市實施得轟轟烈烈、扎扎實實，學生初步養(yǎng)成了盼望閱讀、喜歡閱讀、專心閱讀的良好習慣。閱讀已經(jīng)成了泰州學子的一種時尚，閱讀也“墊高了孩子精神生命的高度”，引領(lǐng)他們成為心靈富庶的幸福者。

但是，細加觀察分析也不難發(fā)現(xiàn)，不少學生在閱讀過程中存在著一些問題，影響了他們的閱讀效益，使“筑夢未來”大閱讀工程的質(zhì)量打了折扣，這些問題主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

一、無“序”而讀

任由自己的興趣驅(qū)使，想讀什么就讀什么。大部分學生青睞故事性較強的讀本，對人文類、科普性類的讀本不怎么感興趣。很多孩子鐘情于一看就懂的相對淺顯的讀物，對一些需要費神深思的作品望而卻步。這樣的一種“偏食現(xiàn)象”，毫無疑問會導致他們“營養(yǎng)不良”，畸形發(fā)展。

這樣的閱讀還很容易造成閱讀的虛假繁榮現(xiàn)象。表面上孩子把大量的時間花在閱讀上，但并沒有從閱讀中科學地攝取到豐富自身精神世界的“鈣質(zhì)”。作為老師和家長，極易生活在“讀書總比不讀書強”的安慰之中，為孩子經(jīng)常手捧一本書而沾沾自喜。殊不知，也常有家長抱怨：我的孩子那么喜歡讀書，為什么總還是那么不懂事、長不大呢？

二、無“根”而讀

課外閱讀與課內(nèi)閱讀互不關(guān)聯(lián)，各自施行，成為互不相干、相互獨立的“兩張皮”。

葉圣陶先生說：“課文無非是個例子?！睂W生應(yīng)當從課本精選的文本中習得文章的技法，獲取人文的素養(yǎng)，體認語言的況味。但葉老的這句話也隱含著深意：僅有課文這個“例子”是遠遠不夠的，學生還應(yīng)該“舉一隅而以三隅反”，把“例子”拓展延伸開來，反復品味，不厭咀嚼，直至登堂入室，學以致用，熟而生巧。

這就需要大量的相類、相似、相通、相補的作品來支撐、補充、完善、豐富學生在課堂上的閱讀收獲，使課內(nèi)閱讀與課外閱讀相得益彰、融會貫通。只有這樣， 學生的語文素養(yǎng)才會在潛移默化中得以提升。

三、無“為”而讀

“閱讀要重視積累”，這幾乎已經(jīng)成為共識。這也使得閱讀成為不少孩子的“體力活兒”，因為讀一本書要完成規(guī)定字數(shù)的積累已經(jīng)是“招牌”動作了。很多同學都有一本厚厚的積累本，上面好詞、好句、好段摘抄得密密麻麻，令人嘆為觀止。

誠然，“不動筆墨不讀書”是箴言，“好記性不如爛筆頭”是古訓，但這樣的積累約等于讀書時“不作為”，某種意義上比“不作為”更有害。這樣的積累增加了孩子的閱讀負擔，降低了孩子的閱讀興趣，阻斷了孩子的閱讀思路。況且，在這個信息海量的時代，什么樣的錦繡華章不能查閱得到呢？

真正的“有為”是“入眼”。精美的語句能讓閱讀者眼前一亮，引起心靈的共鳴和贊賞：作者怎么能寫出這樣的妙句呢？虧他想得出來。真正的“有為”是“進腦”，學生在閱讀時對作者的奇思妙想“微笑，默嘆，以為妙絕”，然后自發(fā)主動地入腦入心，貯存在大腦皮層里。真正的“有為”是“上手”，讀到精妙之處，不覺“手癢”，小試牛刀，寫心得，寫感悟，寫相似的文字，文章的精髓便融化到讀者的血液之中了。

那么，如何改變學生閱讀習慣，使閱讀真正成為“筑夢未來”的前瞻之舉呢？一直以來，我們堅持開展“主題閱讀”活動，教師精心組織、潛心研究，學生熱心參與，頗有成效。

一、立足課本，閱讀拓展美文

蘇教版洪氏教材在選文時，最顯著的特征是按照主題確立單元。以七（上）課本為例，編者安排了6個單元：親近文學、金色年華、民俗風情、多彩四季、關(guān)注科學、奇思妙想。每個單元都有精美雋永的短文作為引言，配上四五篇典范性很強的課文。

為了把課本“教厚”，我們在這一冊課本的教學過程中，依據(jù)單元主題，依照課文的內(nèi)容，選取了3個單元進行拓展。

（一）金色年華單元拓展。

1.名家筆下的童年：冰心《父親的“野”孩子》、海倫·凱勒《童年記憶》、沈從文《我讀一本小書同時又讀一本大書》、舒婷《童年絮味》。

2.個性童年：《年少志高的周恩來》《做事執(zhí)著的比爾·蓋茨》《頑劣少年麥克阿瑟》。

3.古詩中的童年：李白《古朗月行》、胡令能《小兒垂釣》、呂巖《牧童》、辛棄疾《清平樂·村居》、楊萬里《舟過安仁》。

4.學生筆下的童年：《童年趣事》《難忘童年》。

5.名人的童年：《梁啟超童年趣事》《愛迪生童年趣事》《童年時代的魯迅》《凡·高的童年》。

（二）民俗風情單元拓展。

1.“爆竹聲中一歲除”——春節(jié)：孟浩然《田家元日》、王安石《元日》、老舍《北京的春節(jié)》、蘇雪林《故鄉(xiāng)的新年》。

2.“燈滿市，月浸衣，喧鬧上元節(jié)”——元宵節(jié)：歐陽修《元夕》、辛棄疾《元夕》、馮瀟《又是一年元宵節(jié)》……

3.“路上行人欲斷魂”——清明節(jié)：杜牧《清明》、溫庭筠《清明日》、莫言《又到一年清明時》、王蒙《清明武漢游》。

4.“四時花競巧，九子粽爭新”——端午：文秀《端午》、張耒《和端午》、汪曾祺《端午的鴨蛋》、郝金紅《端午的芳香》。

5.“月是故鄉(xiāng)明”——中秋：孟浩然《秋宵月下有懷》、辛棄疾《太常引》、老舍《北平之秋》、賈平凹《月跡》。

6.“滿目青山夕陽紅”——重陽節(jié)：杜牧《九日齊山登高》、王勃《蜀中九日》、三閑《重陽是最美的節(jié)日》。

（三）多彩四季單元拓展。

1.春之吟：《約會春天》《春雨》《春天里》《江南之春》。

2.夏之頌：《夏之絕句》《去年夏天》《寫夏》《夏日小城》。

3.秋之詠：《秋，永遠的菊》《故都的秋》《秋頌》《兩片秋葉》。

4.冬之歌：《初冬月》《初冬浴日漫感》《冬天》《江南的冬景》。

這是一種源于課本、廣于課本的拓展閱讀，加深了學生對課文的認知，開闊了學生的閱讀視野，實現(xiàn)了課內(nèi)外閱讀的雙贏。

二、激發(fā)興趣，閱讀專題作品

課程標準中提出了“讀整本書”的要求。蘇教版教材在每冊課本中都設(shè)計了一個名著專題閱讀的板塊。新版部編教材在名著閱讀上更是提出了較高的要求。

除了這些“規(guī)定動作”，我們在教學實踐中還設(shè)計了一些“自選動作”，提出了每學期共讀一位作家的作品這一要求，并對初中三年作了統(tǒng)籌：七年級上學期讀丁立梅作品，七年級下學期讀曹文軒作品，八年級上學期讀汪曾祺作品，八年級下學期讀遲子建作品，九年級上學期讀楊絳作品，九年級下學期中考，不作安排。

在閱讀每一位作家的作品時，我們都精心安排激發(fā)學生興趣的體驗活動，讓學生在活動中潛心涵泳，流連忘返。

以“曹文軒作品專題閱讀”為例，我們設(shè)計這樣的活動程序：

1.自主閱讀。每人讀曹文軒的作品至少3部。

2.演講交流。以“我最喜歡的人物”為題，開展曹文軒作品人物評點交流活動。從讀書小組到班級，再到年級，層層選拔，最后遴選出10名同學進行展示。

3.走近大師。邀請曹文軒老師到學校與同學們開展“我與大師面對面”讀書沙龍活動。

4.投桃報李。將同學們的作品集《從曹文軒作品中走出的人物》贈送給曹老師，邀請曹老師與“讀書明星”合影。

“我與大師面對面”讀書沙龍將本次專題閱讀活動推向了高潮。同學們在沙龍上向曹老師請教了一些很有質(zhì)量的問題：

如有同學問：您在作品中塑造了許多個性鮮明的人物，如桑桑，杜小康、細米……我個人最喜歡青銅，覺得他雖是個聾人，但聰明、善良、純真。那么您認為，塑造得最成功的人物是哪一個？您喜歡作品中的哪一個人物？為什么？

又有同學問：我們是幸福的一代，衣食無憂，物質(zhì)豐富。可你的作品，像《青銅葵花》《草房子》《蜻蜓眼》……都無一例外地向讀者展示了生活的苦難。您覺得，苦難在作品中的價值是什么？

曹老師關(guān)于苦難，關(guān)于人生，關(guān)于創(chuàng)作的深度解答，加深了孩子們對其作品的理解，讓他們受益終身。孩子們的作品集也得到了曹老師的贊揚。

三、修學旅行，閱讀風景名勝

“行萬里路，讀萬卷書?！痹谝I(lǐng)學生讀“有字之書”的同時，我們一貫堅持啟發(fā)、組織學生讀“無字之書”。

每學期，我們都組織學生開展豐富多彩的社會實踐活動，讓學生在實踐中閱讀自然，游覽名勝，關(guān)注社會，體悟人生。

七年級開展“家鄉(xiāng)情，自然韻”活動。教師帶領(lǐng)學生到溱湖風景區(qū)、天德湖公園、興化李中水上森林公園等家鄉(xiāng)著名景區(qū)游覽。在景區(qū)的廣場上，我們舉行大型集體朗誦會，吟誦朱自清的《春》、梁啟超的《少年中國說》等；我們還以班級、小組為單元，自選場地，自由組織文學沙龍、賽詩會等活動。學生在春風吹拂中，在如畫風景里，體味出文學異樣的魅力。

八年級開展“江南景，文化味”活動。以年級為單位，上千人浩浩蕩蕩來到蘇南，踏訪蘇州園林、常州淹城、周莊小鎮(zhèn)等帶有江南特色的著名景區(qū)。江南的景，江南的路，江南的水，催生著學生的詩情畫意。同學們回來以后，會不約而同地尋找相關(guān)的詩文閱讀、吟詠，尋找共鳴，印證體驗。

九年級開展“讀名著，賞名勝”活動。我們帶領(lǐng)學生探訪無錫水滸城、三國城，在那里談?wù)撍疂G、三國中英雄人物的精彩故事，描述名著中的震撼場景，交流小說中的動人情節(jié)。同學們也會評論眼前見到的定格的場景與名著中文字帶來的巨大想象空間的差距，嘆服文學藝術(shù)“思接千載，視通萬里”的無窮奧妙。

此外，每逢節(jié)假日，我們都會布置一些關(guān)注周圍生活環(huán)境的作業(yè)。如要求學生做一名“拍客”，拍攝周圍的自然風景和人文景觀，配上精美的文字，定期在學校的櫥窗展出，吸引同學觀賞、品讀。下面這篇名為《銀裝素裹望海樓》的作品就吸引了很多師生駐足：

我抬頭，望河對岸的樓，望海樓。望海樓歷經(jīng)滄海桑田，早已不再望得見海，卻依然不失那份宏偉大氣，經(jīng)雪精靈這么一裝扮，更是有種屹立于風雪而千年不倒的風骨。

我順著河岸一路向南，眼里的望海樓也從側(cè)身漸漸轉(zhuǎn)向正面。攝像頭拍下的畫面，更是一步一景。柳條或桃枝做邊框，也都各具情趣。我更喜歡那桃枝抱住畫面的一角，又伸一朵梨花到畫面中間，好像頑皮的小姑娘給莊嚴的曾祖戴上一朵花，煞有情趣。

四、開拓視野，觀看經(jīng)典影片

經(jīng)典影片是文藝的百科全書，更是文學藝術(shù)的集大成者?？廴诵南业那楣?jié)、驚心動魄的場景、意味深長的臺詞等都是極好的語文資源。推薦一些世界著名的電影讓學生反復觀賞，完成預設(shè)的作業(yè)，定期進行作業(yè)展示交流，一直是我們的“閱讀行動”。

我們精選了10部經(jīng)典影片：《海底總動員》《夏洛特的網(wǎng)》《帝企鵝日記》《小鬼當家》《花木蘭》《勇敢的心》《荒島生存》《辛德勒名單》《戰(zhàn)馬》《肖申克的救贖》。我們要求學生每學期認真品賞兩部電影，并配套布置了一些“硬任務(wù)”。

在要求“精讀”《肖申克的救贖》時，我們設(shè)計了這樣的作業(yè)：

1.影片的主人公名叫安迪·杜佛瑞，可是影片的名字卻是“肖申克的救贖”，而不是“安迪的救贖”，這是為什么？

2.主人公在監(jiān)獄中碰到了哪些典型人物？這些人物各自具有哪些鮮明的個性特征？

3.列舉影片中三處讓你覺得是意料之外，卻又在情理之中的情節(jié)。

4.影片中有許多臺詞很戳心，一定會給你留下印象。請選取三句，并說說“戳心”的原因。

5.敘寫影片的故事梗概，300字左右。

這樣的任務(wù)，會引領(lǐng)學生走進影片，精讀、細讀、悟讀，直到讀懂、讀深、讀透。經(jīng)常進行這樣的閱讀訓練（這樣的訓練學生也很樂意），學生定會從一個喜歡看熱鬧的“門外漢”，逐漸成長為懂得看門道的“業(yè)內(nèi)人”。

五、注重傳承，閱讀文化名人

重視傳統(tǒng)文化的傳承，已經(jīng)上升到國家戰(zhàn)略高度。讀《論語》，背唐詩，說紅樓早已是文化時尚。然而，表面的喧鬧并不代表實質(zhì)的內(nèi)化。傳統(tǒng)文化只有流淌到孩子們血脈里才是真正意義上的傳承。

為了引領(lǐng)同學們沉浸到傳統(tǒng)文化中，我們設(shè)計了文化名人專題探討活動，圈定了一些廣為人知的歷史文化名人。結(jié)合他們的作品，教師引導學生多角度、多方位、多層次地開展研究性學習。這些名人是：李白、杜甫、蘇軾、王安石、曾國藩、毛澤東。師生每學期重點研究一個人，結(jié)合他們的詩文、經(jīng)歷、成就等進行系統(tǒng)、詳細、深入的討論。

以閱讀李白為例。學生一開始無從入手，我們提醒學生可以模仿清華附小六年級學生研究蘇東坡的方式進行。經(jīng)過討論交流，同學們確定了“我們眼中的李白”這一主題，從詩歌分類、浪漫想象、詩歌高頻詞、交際圈、仙風道骨、游歷足跡這6個方面進行探討。在自行選擇方向的基礎(chǔ)上，再讓學生按類分組，合作進行更深入的研究。最后各組推選代表進行集中展示，分享研究的心得。

以“李白的仙風道骨”小組為例，他們作了精彩的匯報。下面摘其概要：

引言：元丹丘是李白的道友，他是李白一生中交往時間最長的朋友，“吾將元夫子，異姓為天倫”。

賀知章是李白的鐵桿粉絲，首稱他為“天上謫仙人”。

第一，李白的“江湖綽號”是“詩仙”。很多詩人在詩作中稱之為“仙”：謫仙游梁園（魏景），自稱臣是酒中仙（杜甫），金陵捉得酒仙人（崔成甫），詩中豪杰酒中仙（李俊民）。

第二，李白的生平簡歷。他十五歲接受道家思想的影響，好劍術(shù)，喜任俠，“十步殺一人，千里不留行”。在博得唐玄宗賞識的《大獵賦》結(jié)尾處宣講道教的玄理，契合玄宗當時崇尚道教的心理。天寶三年，李白到齊州紫極宮請高天師授道箓，成為道士。762年，李白最終成仙。

第三，李白的關(guān)于“煉丹求仙”“尋仙求道”的詩作?！读魟e廣陵諸公》中“煉丹費火石，采藥窮山川”，《煉丹井》中“聞?wù)f神仙晉葛洪，煉丹曾此占云峰”，《登峨眉山》中“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”……

第四，李白之死。總體概括為三種死法：醉死，病死，溺死。而“乘酒捉月，沉水中”的說法更符合李白一生的浪漫豪氣。

總結(jié)：李白為什么鐘情于道教？“美人為政本忘機，服藥求仙事不違”。排遣仕途失意后的精神苦悶，追求個性自由、解放，排解無處宣泄的情感，才是李白崇道的真正原因。

閱讀文化名人，旨在培養(yǎng)學生深入思考問題的能力，系統(tǒng)研究問題的思維，合作探究問題的精神，實踐解決問題的習慣，善莫大焉。

主題閱讀的設(shè)計與實施，使閱讀具有了課程的性質(zhì)，讓孩子的閱讀行為有了情趣，有了思考，有了探索，有了體驗，有了收益，為孩子們的學習生活營造了一種“讀領(lǐng)風騷”的美妙境界。

（作者單位：江蘇省泰州市姜堰區(qū)勵才實驗學校）