王楠楠

[摘要]在當(dāng)今這個飛速發(fā)展的信息化時代，更多的大學(xué)生通過新媒體獲取知識和信息，他們的學(xué)習(xí)、生活越來越與新媒體密不可分。新媒體對大學(xué)生的生活方式、思想狀況、心理態(tài)度都有很大的影響，特別是對大學(xué)生價值觀方面的影響也是日益凸顯。大學(xué)生們作為接觸新媒體中最為活躍的群體，如何借助新媒體使他們形成正確的價值觀，是大學(xué)生價值觀教育中十分值得探討的問題。

[關(guān)鍵詞]新媒體；大學(xué)生；價值觀教育

[中圖分類號] G416[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號]1005-5843（2018）04-0028-06

[DOI]1013980/jcnkixdjykx201804006新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的依托數(shù)字技術(shù)的媒體，作為一種重要的信息傳播手段，正在悄然地改變?nèi)藗兊纳?。新媒體以信息資源的豐富和信息交流的便捷為優(yōu)勢，成為大學(xué)生們獲取信息和溝通交流的主要渠道。

價值觀是人們對于價值問題的根本看法，是在后天的實踐中逐步形成的。個人的價值觀一旦形成，則具有相對穩(wěn)定性，對個人的行為活動、價值選擇也會具有導(dǎo)向作用。大學(xué)生是富有求知欲和活力的一個群體，是未來社會的建設(shè)者和接班人，是祖國的希望和未來，他們的價值觀會對社會主義的發(fā)展產(chǎn)生不可忽視的影響。因此，引導(dǎo)大學(xué)生們形成正確的價值觀具有重要的意義，有助于社會主義核心價值觀的建設(shè)和發(fā)揚。然而大學(xué)生處在一個較為特殊的階段，他們?nèi)狈σ欢ǖ纳鐣?jīng)驗和實踐基礎(chǔ)，價值觀還處在一個相對脆弱的階段，容易受到環(huán)境的影響。

隨著新媒體的不斷發(fā)展與應(yīng)用，新媒體對大學(xué)生價值觀帶來的影響也日益凸顯。一方面，新媒體使大學(xué)生越來越便捷地了解到外界的信息，思想更加具有創(chuàng)造性和包容性。另一方面，新媒體也帶來了意識形態(tài)西化、社會責(zé)任感弱化等消極影響。所以，有效正確地利用新媒體，避免其對大學(xué)生價值觀的消極影響，就具有重大意義。

一、新媒體總述

（一） 新媒體的概念

隨著人類社會的不斷發(fā)展，人們用來傳播與獲取信息的工具、手段也在不斷地發(fā)展。由最初的傳統(tǒng)媒體如電視、報紙、廣播、雜志逐漸衍生出了新的媒體形式，人們將其稱為新媒體。在王學(xué)檢、劉強主編的《新媒體與高校思想政治教育》一書中，將新媒體與傳統(tǒng)媒體進(jìn)行對比，認(rèn)為新媒體擁有數(shù)字技術(shù)現(xiàn)代化基礎(chǔ)，通過計算機網(wǎng)絡(luò)、無線通信網(wǎng)等介質(zhì)為受眾提供信息服務(wù)。中國人民大學(xué)新聞學(xué)院匡文波教授則認(rèn)為新媒體是通過借助計算機數(shù)字設(shè)備所進(jìn)行信息傳播的一種載體[1]。綜合了各方的觀點可以得出，新媒體的產(chǎn)生并不是對于傳統(tǒng)媒體的否定，而是在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的媒體形態(tài)，沒有傳統(tǒng)媒體，新媒體的產(chǎn)生也就無從談起。同時新媒體也是一個寬泛的概念，利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等向使用者提供信息的媒體形態(tài)都可以被稱作是新媒體，就這些觀點來說，當(dāng)前在國內(nèi)使用較為廣泛的新媒體主要有互聯(lián)網(wǎng)和智能手機，因為這兩種新媒體對于人們的學(xué)習(xí)、工作和生活產(chǎn)生的影響更為廣泛。本文中探討的新媒體也主要以這兩種為主。

（二）新媒體的發(fā)展歷史與發(fā)展趨勢

新媒體一詞最早是在20世紀(jì)60年代由美國的戈爾德·馬克首次提出的，互聯(lián)網(wǎng)及數(shù)字技術(shù)的誕生和發(fā)展為新媒體的產(chǎn)生奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著科技的不斷發(fā)展，人們對于新媒體的需求也隨著增長，對新媒體的發(fā)展提出了新的要求。為了滿足人們的個性化需求，新媒體提供的服務(wù)較傳統(tǒng)媒體而言有了更大的質(zhì)的飛躍，更加注重強調(diào)個性化，注重使用者的個人體驗。

新媒體之所以能夠發(fā)展的如此之快，與傳統(tǒng)媒體自身的特點也有關(guān)系。一般意義上的傳統(tǒng)媒體主要包括：電視、廣播、報紙、雜志等。隨著現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的蓬勃發(fā)展，特別是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念提出之后，傳統(tǒng)媒體也借助互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的東風(fēng)進(jìn)行了改善。比如報紙雜志向電子版、網(wǎng)絡(luò)版轉(zhuǎn)變，網(wǎng)絡(luò)電視也走進(jìn)了人們的生活。由此可見，傳統(tǒng)媒體的發(fā)展越來越依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步。

將新媒體與傳統(tǒng)媒體進(jìn)行對比，也就不難看出在互聯(lián)網(wǎng)時代新媒體更具優(yōu)勢。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)中心（CNNIC）2017年1月發(fā)布的第39次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》中指出：截至2016年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)731億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為532%；手機網(wǎng)民規(guī)模達(dá)695億，占比達(dá)951%，無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋明顯提升，網(wǎng)民WiFi使用率達(dá)到951%，網(wǎng)民的上網(wǎng)設(shè)備正向手機端集中，手機成為拉動網(wǎng)民規(guī)模增長的主要因素[ 2]。根據(jù)這一報告可以明顯看出，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體未來的發(fā)展趨勢也是一片光明。

（三）新媒體的主要類型

目前來說，在生活中廣泛運用的新媒體主要有三種類型，一是互聯(lián)網(wǎng)新媒體。主要包括搜索引擎、網(wǎng)絡(luò)平臺。如微博、網(wǎng)絡(luò)電視等互聯(lián)網(wǎng)上的各種媒體形式；二是移動終端新媒體。如借助移動終端進(jìn)行信息傳播，這是移動通訊與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的完美結(jié)合，如智能手機、平板電腦等。由于手機體積小，便于攜帶，從產(chǎn)生之初就深受人們的喜愛，隨著無線技術(shù)與4G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的覆蓋，手機已經(jīng)不僅僅是一個簡單的通訊工具，智能手機已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分；三是數(shù)字電視新媒體。即數(shù)字電視為基礎(chǔ)的新興媒體，比如車載電視。

（四）媒體的特點

1.新媒體具有共享性

現(xiàn)如今的世界是一個信息共享的世界，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展打破了人與人之間時間、空間的差別，距離已經(jīng)不再成為問題，新媒體依靠于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，更是將其共享性發(fā)揮到極致。在過去傳統(tǒng)媒體占主導(dǎo)的時代，社會的信息傳播途徑有限，基本就是報紙、電視、廣播等。信息的編輯和傳播只能由小部分人主導(dǎo)，傳播的范圍也十分有限。而新媒體的出現(xiàn)打破了這種現(xiàn)象，通過新媒體傳播的信息只要與互聯(lián)網(wǎng)連接就可以被人們無限、重復(fù)使用，遇到不方便連接網(wǎng)絡(luò)的時候甚至可以先下載下來保存在手機當(dāng)中，方便人們隨時瀏覽閱讀。新媒體的運用極大地方便了人們的生活學(xué)習(xí)和工作，人們可以通過新媒體獲取他人提供的信息，實現(xiàn)資源的共享。

2.新媒體具有即時性

隨著互聯(lián)網(wǎng)功能的不斷發(fā)展，新媒體即時性的特點越來越明顯的體現(xiàn)在人們的生活之中。新媒體在傳播時間上能輕松做到即時滾動發(fā)布各類信息，可以實現(xiàn)對信息迅速的、多角度的實時傳播，強化了傳播信息的即時性。微博、微信平臺的興起就為我們提供了即時分享信息的一個新的途徑。各行各業(yè)的人可以借助微信、微博來發(fā)布信息，只需要輕輕地動一動手指，信息就可以實現(xiàn)即時的傳遞。隨著4G技術(shù)的廣泛應(yīng)用，人們現(xiàn)在可以做到走在街上就可以隨時與伙伴視頻交流，新聞媒體工作者也可以把即時采訪的視頻直接在新聞中播放，而這些在傳統(tǒng)媒體的時代是很難做到的。

3.新媒體具有使用的平等性

在傳統(tǒng)媒體時代，信息編輯者更多的是傳統(tǒng)媒體的工作人員，如報社的編輯、記者、廣播電臺的廣播員等，普通大眾很難成為信息的編輯和發(fā)送者，處在一個被動的位置。隨著新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，人們的地位開始發(fā)生了改變，所有人在面對新媒體時都是平等的，不管你的工作是什么，不管年齡的大小，只要會使用新媒體，都可以根據(jù)自己的需要按照自己的意愿決定是否發(fā)送、接收或者拒絕信息，可以更具個性化地按照喜好發(fā)布信息及搜索信息。

4.新媒體具有信息傳播量大的特點

在新媒體時代，新媒體傳播的信息量可以用爆炸化來形容。其實從根本上說，這體現(xiàn)的是人們對于信息需求的變化，對過去傳統(tǒng)媒體傳播的信息量人們漸漸覺得不滿足，于是新媒體就抓住了人們的這個心理，大力發(fā)展信息的傳播量，同時發(fā)展信息的分類和相似信息的推廣功能。如微博對文字性和圖片性內(nèi)容的分類，對原創(chuàng)性內(nèi)容和非原創(chuàng)內(nèi)容的分類，以及搜索引擎中的相關(guān)信息推廣功能等。這些功能的出現(xiàn)也從另一個角度說明了新媒體傳播信息量的巨大化，以至于需要出現(xiàn)信息分類功能來幫助使用者進(jìn)行信息梳理，這在傳統(tǒng)媒體的使用中體現(xiàn)并不明顯。

5.新媒體傳播的信息更加多元化

新媒體信息傳播量大的特點促使新媒體傳播信息轉(zhuǎn)向多元化。多元化的好處很多，但是缺點也很明顯。新媒體可以使我們更近距離的了解國外的思想觀念，使我們的思維更具包容性，可以從多方面考慮問題，但是另一方面也對我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了沖擊，在我國大學(xué)生價值觀教育中體現(xiàn)的較為突出。根據(jù)國家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國網(wǎng)民的職業(yè)比例中學(xué)生占第一位，其中大學(xué)生又是尤為特殊的一個群體，由于他們?nèi)狈σ欢ǖ纳鐣?jīng)驗，思想觀念還不夠成熟堅定，對新媒體提供的大量信息很難去甄別好壞，價值觀念非常容易受到不良信息的影響。

二、大學(xué)生價值觀的特點

價值觀是人們對價值問題的根本看法，是人們在處理價值關(guān)系時所持的立場、觀點和態(tài)度的總和，是判斷善惡、美丑、得失等的價值準(zhǔn)則。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價值及價值大小的評價標(biāo)準(zhǔn)[3]。大學(xué)生作為最有活力、最愛追求新鮮事物的群體，他們的價值觀也具有鮮明的特點。

（一）追求個性與潮流

當(dāng)今的社會是一個個性化的社會，追求潮流與個性也是當(dāng)代學(xué)生身上共同的特征，但在大學(xué)生身上更具有代表性。在踏入大學(xué)之前，學(xué)生在學(xué)校都統(tǒng)一要求穿著校服，學(xué)習(xí)的目標(biāo)就是為了高考，很少有時間和精力去追求潮流與個性，即便有也基本會在家長的壓力下選擇暫時放棄。但是從踏入大學(xué)開始就發(fā)生了變化，離開父母的保護和高中校園的約束，他們急于表現(xiàn)自己、證明自己，勇于追求潮流展示自我。同時大學(xué)生是一個具有強烈創(chuàng)新意識的群體，希望展現(xiàn)出自己的與眾不同。

（二）價值取向多元化

價值取向多元化也是當(dāng)代大學(xué)生價值觀的一個重要的特點之一。隨著時代的發(fā)展，人們越來越以更加包容、客觀的態(tài)度去看待問題，在分析問題時更善于從多方面去思考，這主要是由于社會中文化意識的進(jìn)步而形成的。當(dāng)今社會正處在一個多元化的背景下，互聯(lián)網(wǎng)在這其中扮演了非常重要的角色。實踐經(jīng)驗豐富的成年人價值觀受到網(wǎng)絡(luò)的影響可能還不明顯，但是對于社會實踐經(jīng)驗較少的大學(xué)生而言，這種影響就顯得突出了?；ヂ?lián)網(wǎng)使大學(xué)生的價值取向不再單一的局限于一種，而是向多元化的方向發(fā)展。同時，人與人的價值觀之間本來就存在差距，這種差距會隨著時間愈加明顯，隨著大學(xué)生的主體意識的不斷增強，自身需求會促使他們追求不同層次的價值觀，以實現(xiàn)自我發(fā)展的目標(biāo)。

（三）容易產(chǎn)生從眾心理

由于缺少社會實踐的經(jīng)驗和獨立思考的能力，很多大學(xué)生在面臨價值觀選擇的時候經(jīng)常會出現(xiàn)從眾心理，常常覺得大家追捧的思想就是自己價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，并且還努力將自己的行為與其相匹配，形成錯誤的價值觀念。比如有的大學(xué)生跟風(fēng)將網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)作自己派遣郁悶的出口，認(rèn)為有什么不開心的事玩玩網(wǎng)絡(luò)游戲就可以解決，甚至將網(wǎng)絡(luò)游戲與現(xiàn)實生活劃等號，沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲構(gòu)建的虛擬世界中無法自拔。因此，學(xué)會獨立思考，樹立正確的價值取向?qū)Υ髮W(xué)生而言具有重要意義。

三、新媒體對大學(xué)生價值觀的影響

大學(xué)生年齡主要集中在18～23歲，他們是新媒體的狂熱追隨者，新媒體在他們生活中運用非常廣泛，智能手機幾乎成了他們生活的一部分，新媒體為他們了解世界、關(guān)注世界，甚至對于他們的人際交往都提供了全新的方式。大學(xué)生群體最大的特點就是善于接受新鮮事物，且容易受到外界的影響，新媒體為他們提供了更加豐富多彩的環(huán)境同時，也帶來了種種誘惑，有的大學(xué)生難以拒絕新媒體帶來的誘惑，就會出現(xiàn)沉迷于虛擬世界中難以自拔的現(xiàn)象，有的甚至?xí)⒕W(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實世界混為一談。由此可見，新媒體倡導(dǎo)的輿論以及價值取向都會對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生影響。新媒體對于大學(xué)生價值觀的影響，并非僅僅是簡單的對錯、是非的判斷，而是積極與消極并存，相互包容的關(guān)系。

（一）積極影響

1.新媒體可以擴大主流價值觀的傳播

媒體的出現(xiàn)很大程度上是為了社會主流價值的傳播。媒體表面上傳播的是信息，但是實際上傳播的是文化思想和價值觀念，這一點新媒體比傳統(tǒng)媒體體現(xiàn)的更為突出。傳統(tǒng)媒體傳播信息的范圍比較有限，而且可能給使用者留下的更多是一種刻板的說教印象，尤其是大學(xué)生的心理特點決定了他們可能會排斥傳統(tǒng)死板的說教方式，他們的逆反心理甚至可能會使他們的價值取向背離主流的方向發(fā)展。但是新媒體的出現(xiàn)拓寬了主流價值觀的傳播渠道和形式，通過新媒體傳播的價值觀不再是原來單一的說教形式，而是將其轉(zhuǎn)化成為圖片、視頻、文字等多種形式的結(jié)合。比如在宣傳“十三五”過程中，微博就通過視頻、圖片的形式，改變了原來的只用文字介紹的方式，突出了宣傳重點，同時不間斷的發(fā)布新的消息，讓大學(xué)生只要使用微博就可以看到相關(guān)的內(nèi)容介紹。如中央電視臺就曾利用微博平臺推出“家風(fēng)”的話題，很多大學(xué)生都踴躍參與討論，發(fā)表對家風(fēng)的看法并分享自家的優(yōu)秀家風(fēng)，在一定程度上這也是發(fā)揚社會主義核心價值觀。對大學(xué)生來說，過去運用傳統(tǒng)媒體是對價值觀的被動接受狀態(tài)，而新媒體的使用使大學(xué)生成為了價值觀的參與者和傳播者，同時在一定程度上可以及時糾正社會上不良現(xiàn)象對大學(xué)生價值觀的消極影響，使他們形成積極健康的價值觀念，也有利于社會主義核心價值觀在大學(xué)生群體中更加堅定。

2.有利于傳播輿論中的正能量，對大學(xué)生的價值觀形成積極影響

正能量是一種樂觀向上、積極奮進(jìn)的情感，是當(dāng)今社會發(fā)展不可缺少的一種精神力量。大學(xué)生是最具活力和積極性的群體，但是他們的價值觀念還不夠穩(wěn)定，對待生活的態(tài)度會受到很多因素的影響，面對大量的信息，他們很有可能會受到不良觀念的影響，對生活形成一種消極的看法，從而形成消極的價值觀念，影響未來的生活和學(xué)習(xí)。一方面，新媒體為大學(xué)生提供了良好的信息交流平臺，可以在一定程度上擴大對社會正能量的傳播，讓大學(xué)生在使用新媒體的同時，受到社會正能量的影響，潛移默化地使他們對待生活的態(tài)度更加積極，并且促使他們加入新能量的傳播中來；另一方面，大學(xué)生在使用新媒體時也會關(guān)注到社會中存在哪些不好的現(xiàn)象，這也可以使他們對自己更具有約束性，明確這個想法是錯誤的，從而對價值觀形成積極作用。

3.有利于培養(yǎng)大學(xué)生對不同觀念的包容性

隨著社會的不斷發(fā)展，各種文化呈現(xiàn)包容發(fā)展的趨勢。文化的包容從另一個角度來說也就是觀念的包容，人們開始接受各種不同的價值觀念，價值取向越來越多元化，這一點在大學(xué)生身上也體現(xiàn)的非常明顯。大學(xué)生本來就是一個樂于接受新鮮事物的群體，對于不同的價值觀念接受的能力也較為迅速，每天使用新媒體接受各方的信息，非常容易接受新的價值取向，所以說新媒體使大學(xué)生的觀念更具有包容性。價值取向的多元化是發(fā)展的趨勢，但是主導(dǎo)價值一元化在大學(xué)生價值觀教育中不可背離，所以大學(xué)生使用新媒體接受新觀念也需要相應(yīng)的引導(dǎo)，否則很容易受到不良信息的影響，產(chǎn)生消極價值觀。

（二）消極影響

1.使大學(xué)生價值選擇矛盾化

由于新媒體傳播的信息量巨大，在信息采集與傳播的過程中，信息的編輯者往往會為了追求信息的點擊量，而忽視了信息的客觀性和準(zhǔn)確性。網(wǎng)絡(luò)上某些偏激的觀念和想法給大學(xué)生造成了困惑，使他們對這種價值觀念的正確與否出現(xiàn)了疑問，這對他們價值取向造成了一定程度的沖擊。由于缺乏一定的監(jiān)管，一些低俗的娛樂信息和快餐信息也充斥著網(wǎng)絡(luò)，再經(jīng)過別有用心之人的炒作，對大學(xué)生的價值觀教育產(chǎn)生了負(fù)面影響。“網(wǎng)紅”的火爆也對大學(xué)生的價值觀念產(chǎn)生了一定的消極影響，網(wǎng)絡(luò)上很多人認(rèn)為只需要長得好看就可以成為“網(wǎng)紅”，這種片面的想法也導(dǎo)致了大學(xué)生的審美觀念的變化，忽視了自身努力和內(nèi)在素質(zhì)的發(fā)展。這就需要有正確的引導(dǎo)，樹立正面的榜樣形象，讓大學(xué)生對“網(wǎng)紅”有正確的認(rèn)識，對大學(xué)生的成長能夠產(chǎn)生激勵的作用。

2.不利于大學(xué)生的道德責(zé)任意識的發(fā)展

大學(xué)生更多的是通過手機、互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行交流和了解外部世界，對于公共事件，很多時候都是站在旁觀者角度，持著一種“不甚關(guān)心，但聽無妨”的態(tài)度，認(rèn)為距離自己的現(xiàn)實生活較遠(yuǎn)，或者是害怕受到打擊報復(fù)選擇逃避。新媒體的過多使用是導(dǎo)致傳統(tǒng)道德責(zé)任意識在大學(xué)生身上出現(xiàn)了缺失的重要原因之一，比如缺少奉獻(xiàn)精神，偏重物質(zhì)享受，更以個人為中心等。因此，利用新媒體對大學(xué)生道德責(zé)任意識進(jìn)行正確的引導(dǎo)刻不容緩。

四、應(yīng)對策略

根據(jù)大學(xué)生的自身特點，要使大學(xué)生樂于接受新媒體傳播的社會主義核心價值觀，新媒體就要做到將大學(xué)生張揚的個性與社會主流價值觀的有機結(jié)合，這是利用新媒體對大學(xué)生價值觀教育需要的解決的問題。對此，將從社會、學(xué)校、個人三個層面提出了相應(yīng)的措施闡述。

（一）社會層面

1.開發(fā)者

在當(dāng)今新媒體時代，信息的開放性和把控環(huán)節(jié)的缺失，使得互聯(lián)網(wǎng)和智能手機等新媒體逐漸成為虛假新聞、虛假信息傳播的主要來源，許多人會趁機編造“謠言”“流言”，使新媒體成為虛假信息傳播的放大鏡。如果新媒體的開發(fā)者為了追求點擊率和經(jīng)濟利益而報道虛假新聞、傳播虛假信息，就會對主要依賴新媒體獲取信息的大學(xué)生群體的思想健康造成極大的不良影響，不利于他們的價值觀的正確形成。因此，對于開發(fā)者來說，要努力從源頭上采取控制措施，確保信息的安全性和真實性，加大推廣正能量信息的力度，通過傳播正面的信息，化解社會矛盾，加強公眾的信息溝通，為大學(xué)生的價值觀帶來積極的影響。

2.政府

新媒體傳播的內(nèi)容是復(fù)雜的，如果對新媒體沒有有效的監(jiān)管，則有可能對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生消極的影響。因此要抑制乃至消除其不良影響，就必須加強對新媒體的監(jiān)督管理，進(jìn)一步健全信息傳播制度，采取相應(yīng)的手段對新媒體傳播行為進(jìn)行適當(dāng)?shù)母深A(yù)。加強對新媒體的監(jiān)管，政府部門就要在新媒體信息傳播的管理過程中，加強信息管理并進(jìn)行信息篩選，在信息傳播過程中，明確責(zé)任、健全規(guī)章，制定相應(yīng)的政策法律法規(guī)，健全新媒體傳播的立法，鼓勵和引導(dǎo)新媒體傳播積極健康的內(nèi)容，對于有害的信息內(nèi)容，要堅決采取抵制措施，做到凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，確保網(wǎng)絡(luò)安全，從制度上為大學(xué)生擁有健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供保障。

（二）學(xué)校層面

對于高校而言，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到新媒體在大學(xué)生生活中的重要地位，在大學(xué)生的價值觀教育中建立與新媒體的聯(lián)接，使大學(xué)生潛移默化地受到積極價值觀的影響，引導(dǎo)他們形成正確的價值觀，使他們在面對網(wǎng)絡(luò)不良信息時，能夠保持清醒的頭腦，具有辨別不良信息的能力，提高自我把控能力。

新媒體在大學(xué)生中很受歡迎，目前大學(xué)生使用的新媒體主要有微博、微信兩大平臺。高校可充分借助微博平臺信息傳播速度快、受眾面廣的優(yōu)勢，來開展各種主題活動、話題討論等，借此來宣傳正確的價值觀念和價值導(dǎo)向。還可以借助微信平臺，發(fā)揮其針對性、實效性、互動性強的優(yōu)勢，拓展對大學(xué)生價值觀的教育渠道，在校園公眾號上開辟價值觀教育的相關(guān)內(nèi)容，實現(xiàn)與學(xué)生互動交流的功能，對大學(xué)生的價值觀教育進(jìn)行潛移默化的影響。學(xué)校還可以借助新媒體組織學(xué)生開展相應(yīng)的社會實踐活動，結(jié)合一定的社會實踐，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識，增強社會適應(yīng)能力。通過這些方式來宣傳正能量意識，及時了解大學(xué)生的心理現(xiàn)狀，使大學(xué)生提高自我把控能力，引導(dǎo)他們形成積極健康的價值觀念。

（三）家庭層面

家庭是個人成長的重要場所，父母的世界觀、人生觀、價值觀往往會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，對個人價值觀的形成也會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。生活在新媒體時代，很多家長自己沉迷于網(wǎng)絡(luò)，這就使孩子犯錯時，父母批評教育的效果大打折扣。這樣看來，家長規(guī)范自己的上網(wǎng)行為就顯得尤為重要。大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)獨立生活之后，家長要經(jīng)常與孩子交流溝通，及時了解孩子的心理狀況，關(guān)心孩子的生活學(xué)習(xí)。作為家長應(yīng)當(dāng)適應(yīng)新媒體時代的發(fā)展變化，不斷充實提高自己，調(diào)整家庭教育的方式方法，與社會、學(xué)校攜手為大學(xué)生樹立正確價值觀營造良好的環(huán)境。

（四）大學(xué)生個人層面

隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的以教師為價值觀教育主導(dǎo)的形式正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，大學(xué)生獲取信息的主要方式開始向新媒體發(fā)展，面對海量的信息，大學(xué)生容易受到不良信息的影響。這是因為大學(xué)生每天花費很多時間在網(wǎng)絡(luò)上，忽略了與親人、朋友的交流，認(rèn)為可以在虛擬的網(wǎng)絡(luò)生活中宣泄現(xiàn)實生活所產(chǎn)生的挫折感，通過這種錯誤的方式來實現(xiàn)自我滿足。面對這種情況，就要求大學(xué)生全面認(rèn)識新媒體的作用，了解新媒體是一把雙刃劍，既可以幫助他們，也會阻礙他們的發(fā)展。在使用新媒體的過程中，要不斷自我反省、自我批評，樹立科學(xué)的價值觀。同時大學(xué)生應(yīng)將生活重心從網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實生活中，理智運用新媒體，建立良好的人際交往氛圍，積極參與社會實踐活動，不斷提高自身的修養(yǎng)，從而對價值觀產(chǎn)生積極的影響。大學(xué)生自身修養(yǎng)的培育其實就是對主流價值觀的自我認(rèn)同和堅守的培養(yǎng)。大學(xué)生主體應(yīng)在新媒體使用的過程中自我培育正確的價值選擇。

大學(xué)生是未來社會的建設(shè)者和接班人，他們的價值觀對我國未來的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。在新時代借助新媒體對大學(xué)生進(jìn)行價值觀教育是時代的要求，教育者應(yīng)將傳統(tǒng)的價值觀教育與網(wǎng)絡(luò)教育有機結(jié)合起來，明確自身在大學(xué)生價值觀教育中的地位，正確看待并利用新媒體，實現(xiàn)教育效果的最大化。要牢牢把握新媒體對大學(xué)生價值觀教育帶來的機遇，更新教育觀念，正確看待網(wǎng)絡(luò)，正確認(rèn)識新媒體的特征和影響，掌握新媒體，拓寬大學(xué)生價值觀教育的途徑和方式，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確價值觀，促進(jìn)大學(xué)生價值觀教育的積極發(fā)展，使大學(xué)生真正肩負(fù)起建設(shè)社會的責(zé)任和使命。

參考文獻(xiàn)：

[1]李瑩瑩.新媒體環(huán)境下大學(xué)校園文化的特點及變化規(guī)律[D].南京理工大學(xué)，2014.

[2]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第39次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告[EB/OL]http：//www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201701/t20170122_66437.htm，2007-01.

[3]陳章龍，周莉.價值觀研究[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2004：4.

[4]汪由頁.新媒體的發(fā)展趨勢及其對價值觀的影響[D].復(fù)旦大學(xué)，2013.

[5]張琦，沈毅.當(dāng)代大學(xué)生價值觀特點、影響因素及提升對策[J].才智，2014（31）：30-31.

[6]胡潔萍，楊樹林，孫麗.新媒體的特征及其發(fā)展趨勢探析[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報，2014（05）：22-24+45.

[7]李璇.新媒體對大學(xué)生價值觀的影響[J].湘潮（下半月），2011（07）：17-18.

[8]周可衛(wèi).互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生價值觀的影響和應(yīng)對[J].中國青年研究，2010（03）：93-95.

[9]張務(wù)農(nóng).新媒體對大學(xué)生價值觀的負(fù)面影響及教育對策 [J].教育探索，2012（09）：112-113.

[10]趙敏.新媒體視閾下的大學(xué)生道德教育創(chuàng)新研究[D].山東大學(xué)，2012.

[11]尹曉敏.微博興起背景下大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)與應(yīng)對[J].思想教育研究，2011（02）：49-52.

[12]楊子儀.試論新媒體輿論導(dǎo)向?qū)Υ髮W(xué)生價值觀的影響[J].中國報業(yè)，2011（22）：135-136.

（責(zé)任編輯：宇美臻）