【摘要】我國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，民間藝術(shù)對于發(fā)揚(yáng)和傳承我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化來說發(fā)揮著重要作用。隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，誕生了現(xiàn)代藝術(shù)，人們?yōu)榱烁玫乇ＷC藝術(shù)價值，將帶有民間特色的民間藝術(shù)逐漸融入到了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中，不僅提供了許多藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗，也讓現(xiàn)代美術(shù)作品設(shè)計更具特色和價值。本文對此做了深入研究，詳細(xì)闡述了民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】民間美術(shù)；藝術(shù)造型；藝術(shù)色彩；現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計

對于我國傳統(tǒng)文化來說，民間藝術(shù)十分重要，有著豐富的內(nèi)涵和無限的價值。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，人們?yōu)榱俗尙F(xiàn)代文化更具親切感和民族感，將民間美術(shù)藝術(shù)逐漸融入到了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中，直到目前為止，已經(jīng)成了中國藝術(shù)的典型表現(xiàn)方式。

一、中國民間美術(shù)藝術(shù)內(nèi)涵

我國民間美術(shù)藝術(shù)是古代勞動人民通過總結(jié)生活、感悟?qū)徝缽亩脕淼?，因此在藝術(shù)特點(diǎn)方面也更加符合中國傳統(tǒng)的審美需求，同時也具有一定的實(shí)用性和綜合性，藝術(shù)形式多種多樣，涉及了很多個不同的領(lǐng)域。我國民間藝術(shù)在發(fā)揚(yáng)和傳承中十分注重符號元素的運(yùn)用，且其中蘊(yùn)含著明顯的文化特征，其中最具代表性的就是水墨文化和儒家文化，這些特征的存在讓美術(shù)作品設(shè)計更具靈性和意境，也讓我國民間美術(shù)作品更具藝術(shù)內(nèi)涵。隨著時代的進(jìn)步和發(fā)展，要想提升現(xiàn)代美術(shù)作品的內(nèi)涵和價值有必要在其中滲透一些獨(dú)特的民間藝術(shù)造型和色彩，以便從根本上提升現(xiàn)代美術(shù)作品的美感，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

二、民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩

（一）民間美術(shù)藝術(shù)造型

相較于現(xiàn)代藝術(shù)來說，民間藝術(shù)在視覺上有所不同，作品設(shè)計中融入了豐富的思想情感，但是卻沒有固定的格式和特征，創(chuàng)作比較自由隨意。由于主要是勞動人民創(chuàng)造，因此民間藝術(shù)作品很多都打破了時間和空間上的限制，表現(xiàn)手法多種多樣，作品的特點(diǎn)較為自然和規(guī)律。但無論形式呈何種類型，在情感表現(xiàn)方面都具有一定的相似性，形態(tài)各異，造型別致，具有一定的抽象性。很多民間藝術(shù)造型都體現(xiàn)出了“天人合一”的思想，崇尚人與自然的和諧共存，常常表達(dá)了人們對于未來美好生活的追求和向往。

（二）民間美術(shù)藝術(shù)色彩

色彩在中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化中發(fā)揮著重要的作用，每一種色彩屬性都有著不一樣的意義和內(nèi)涵。勤勞的勞動人民在對各種色彩進(jìn)行描述和歸納的基礎(chǔ)上通過對民間美術(shù)色彩的運(yùn)用將自然界的季節(jié)變化和空間變化裝扮得美麗多姿。我國民間美術(shù)藝術(shù)設(shè)計中的色彩運(yùn)用講究的是視覺感受，以及色彩為人們帶來的心理效果，此外還要注重文化意蘊(yùn)和情感表達(dá)。最具典型的例子：我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中紅色代表人紅火、喜慶，綠色代表生機(jī)，黃色代表尊貴吉祥。因此在民間藝術(shù)中，“紅紅綠綠”是色彩的一種視覺觀感，是積極向上的、熱烈奔放的視覺心理反應(yīng)，同時也代表著吉祥和熱鬧。

三、民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中的運(yùn)用

（一）民間美術(shù)藝術(shù)造型的運(yùn)用

1.將藝術(shù)造型作為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計靈感來源

民間藝術(shù)造型多種多樣，單單從外表很難發(fā)現(xiàn)其與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計的聯(lián)系，但是如果站在設(shè)計靈感角度來看就可以發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)設(shè)計中的造型運(yùn)用大膽直接，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中也恰巧秉承著去偽存真的觀念，不謀而合。這足以表明二者之間的關(guān)系十分密切。

2.應(yīng)用民間美術(shù)藝術(shù)造型的現(xiàn)代實(shí)例設(shè)計

在藝術(shù)作品實(shí)際設(shè)計的過程中運(yùn)用民間美術(shù)藝術(shù)設(shè)計造型的實(shí)例非常多，尤其是商品的包裝和商標(biāo)設(shè)計。

比如中國聯(lián)通公司的企業(yè)標(biāo)志使用的是傳統(tǒng)文化中的“中國結(jié)”造型，除了應(yīng)用該造型之外，還賦予了更深一層的意義，有效促進(jìn)了文化與藝術(shù)的結(jié)合，使其更具代表性和觀賞性。

例如2008年北京奧運(yùn)會的火炬祥云標(biāo)志，“祥云”與“火炬”是我國傳統(tǒng)文化中代表吉祥如意的經(jīng)典造型，通過這一造型的運(yùn)用讓現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計更好地體現(xiàn)出了我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，豐富了作品本身的意義和特色。

（二）民間美術(shù)藝術(shù)色彩的運(yùn)用

我國人口眾多，地域遼闊，因此各個地區(qū)的民間美術(shù)藝術(shù)色彩表現(xiàn)也不盡相同，但是無外乎具備同一個特點(diǎn)，那就是大膽直接、沖擊強(qiáng)烈、博人眼球。這一特點(diǎn)在現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)設(shè)計中也體現(xiàn)得十分明顯。比如一些企業(yè)為了商品的包裝可以更加吸引消費(fèi)者的注意力，經(jīng)常在包裝設(shè)計中加入紅、黑、綠這幾種在民間美術(shù)中常用的色彩；一些國際知名品牌在服裝設(shè)計中，經(jīng)常用到黃、紅、綠、紫來為產(chǎn)品賦予深刻的含義。

隨著我國民間美術(shù)藝術(shù)不斷的發(fā)展，越來越多的色彩被應(yīng)用到了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計中，受到的關(guān)注度也越來越高，這足以體現(xiàn)出了現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)設(shè)計中對于民間美術(shù)元素的應(yīng)用在很大程度上促進(jìn)了我國民間藝術(shù)的發(fā)展和傳承。

四、結(jié)語

總之，民間美術(shù)藝術(shù)來自于人民的實(shí)際生活，藝術(shù)作品多種多樣，各具特色，創(chuàng)作風(fēng)格自由隨意，獨(dú)具風(fēng)情和內(nèi)涵。這些藝術(shù)造型和色彩的運(yùn)用為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計提供了大量的經(jīng)驗，不僅促進(jìn)了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計的發(fā)展，同時也在一定程度上推動了傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：王霞（1976.12—），女，漢族，河南南樂人，碩士，新鄉(xiāng)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：美術(shù)學(xué)。