劉瑩
【摘要】意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作,關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全。黨的十九大明確提出了牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)這一重大任務(wù)。本文結(jié)合我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況,分析了意識(shí)形態(tài)工作的重要性,針對(duì)意識(shí)形態(tài)工作存在的問題,在理論和實(shí)踐結(jié)合的基礎(chǔ)上提出了加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)思想陣地建設(shè)、改進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作方法、把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重來抓、樹立大宣傳理念等建議,以便更好地鞏固和發(fā)展主流意識(shí)形態(tài),牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
【關(guān)鍵詞】意識(shí)形態(tài);領(lǐng)導(dǎo)權(quán);掌握;研究
黨的十九大提出要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。如何看待意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作?它是不是一個(gè)小問題?顯然不是。意識(shí)形態(tài)工作很重要,意識(shí)形態(tài)關(guān)乎制度、道路,關(guān)乎政權(quán)、主權(quán)。
一、充分認(rèn)識(shí)掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性
習(xí)近平總書記多次提到意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)問題。他反復(fù)強(qiáng)調(diào):要將其牢牢掌握在手中,任何時(shí)候都不能旁落,否則就要犯無可挽回的歷史性錯(cuò)誤。
意識(shí)形態(tài)指的是維系支撐統(tǒng)治、執(zhí)政的思想體系,又叫“觀念的上層建筑”,是指一定社會(huì)的階級(jí)、集團(tuán)基于自身的根本利益對(duì)現(xiàn)存社會(huì)關(guān)系自覺反映而形成的系統(tǒng)化了的思想觀念、價(jià)值體系和理論學(xué)說的總稱。意識(shí)形態(tài)是思想領(lǐng)域的問題,是解決人的思想問題的。但是,并不是所有思想層面的問題,都屬于意識(shí)形態(tài)。屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問題,是事關(guān)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、一個(gè)民族生存發(fā)展的大問題、根本性的問題。
意識(shí)形態(tài)是用來做什么的?簡(jiǎn)單說,它有兩個(gè)用途。第一,證明執(zhí)政的合法性。就是要論證說明中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政是合法的,沒有任何一個(gè)政黨能夠替代。第二,論證一個(gè)政黨執(zhí)政的有效性。就是要證明只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民謀幸福。
意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容主要有三個(gè)部分。一是理想信念。理想信念是我們的奮斗目標(biāo),是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨的精神支柱。前蘇聯(lián)作為人類歷史上的第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,出現(xiàn)了亡黨亡國(guó)的悲劇,根本的原因就是理想信念出了問題,放棄了馬克思主義,放棄了共產(chǎn)黨人的信仰。共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。二是核心價(jià)值觀。何為價(jià)值?簡(jiǎn)單理解就是你認(rèn)為什么值得去追求,什么不值得去追求。什么是真善美,什么是假惡丑。價(jià)值觀是對(duì)上述問題的一個(gè)基本的態(tài)度和依據(jù)。我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。三是世界觀和方法論。辯證唯物主義、歷史唯物主義是世界觀和方法論。共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的、崇尚的是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論。
如何把握意識(shí)形態(tài)工作的重要性?習(xí)近平總書記說,經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們黨的中心工作,意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)極端重要的工作。只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。
二、全面把握意識(shí)形態(tài)工作面臨的新形勢(shì)
(一)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)
隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)崛起,以美國(guó)為首的西方陣營(yíng),對(duì)中國(guó)的發(fā)展模式、發(fā)展道路不斷質(zhì)疑,出現(xiàn)了各種不了解中國(guó)、妖魔化中國(guó)、誤讀中國(guó)、唱衰中國(guó)的言論,在國(guó)際意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域向中國(guó)發(fā)出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
美國(guó)著名學(xué)者塞繆爾·亨廷頓在《文明的沖突》中警告說:中西“文明大戰(zhàn)”將比武力戰(zhàn)爭(zhēng)更可怕。亨廷頓認(rèn)為,未來世界的沖突將是由中華文明與西方文明間的沖突以及伊斯蘭文明與西方文明間的沖突引起的。美國(guó)憑借強(qiáng)大的文化“軟實(shí)力”,推動(dòng)美國(guó)文化及其價(jià)值觀的全球擴(kuò)張,通過文化滲透來影響、改變其他國(guó)家人民的文化觀念和價(jià)值取向,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)日益激烈!
(二)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)
一個(gè)政權(quán)的瓦解往往是從思想文化領(lǐng)域開始的。思想領(lǐng)域內(nèi)的混亂是最難治理的混亂,思想防線被攻破了,其他防線就很難守住。改革開放以來,“歷史虛無主義”“新自由主義”等一些錯(cuò)誤的思潮,在我們的社會(huì)生活當(dāng)中,都有一定程度的表現(xiàn)?!皻v史虛無主義”本質(zhì)上就是否定共產(chǎn)黨的歷史,丑化英雄、美化叛徒、漢奸和反動(dòng)統(tǒng)治者。否定了共產(chǎn)黨的歷史,黨的執(zhí)政地位就師出無名。很多現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的背后,都是這些錯(cuò)誤思潮在作怪。
(三)互聯(lián)網(wǎng)成為意識(shí)形態(tài)、輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)
互聯(lián)網(wǎng)在意識(shí)形態(tài)工作中的地位和作用越來越凸顯,直接關(guān)系到我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全。中國(guó)是世界上第一大網(wǎng)民國(guó)家。截至2017年12月,中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到55.8%。這么多網(wǎng)民活躍在網(wǎng)絡(luò)上,如果我們的宣傳工作沒有到這里,就等于丟失了一塊非常重要的陣地?;ヂ?lián)網(wǎng)是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)主陣地最前沿。
(四)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的問題和理論宣傳的差距影響意識(shí)形態(tài)工作的效果
一是思想工作存在空轉(zhuǎn)的問題。工作措施很多,真正在抓落實(shí)方面不夠。二是理論宣傳作品缺乏針對(duì)性、層次性。對(duì)什么人都使用一桿秤,都是泛泛而談,根本觸及不到問題的實(shí)質(zhì)所在。三是有的文藝作品出現(xiàn)了低俗化傾向。我們拍攝的一些抗日神劇,扮演了很不好的角色。褲襠藏雷、手撕鬼子、子彈拐彎等。這樣描寫造成的惡果是什么?導(dǎo)致年輕群體對(duì)歷史認(rèn)知偏差。以為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就像做游戲一樣那么簡(jiǎn)單,放松了對(duì)國(guó)家安全、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的這種殘酷性的認(rèn)識(shí)。
三、牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
(一)意識(shí)形態(tài)工作的根本任務(wù)是鞏固思想陣地
一是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,也是我們社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的偉大旗幟。馬克思主義不是教條而是方法、不是無用而是管用、不是盲目排外而是兼收并蓄、不是千篇一律而是各具特色。我們要以科學(xué)的態(tài)度鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。二是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)是什么?那就是中國(guó)特色社會(huì)主義,當(dāng)前就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
(二)改進(jìn)意識(shí)形態(tài)工作方法,增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作針對(duì)性和實(shí)效性
1.加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)的制度設(shè)計(jì)
進(jìn)一步健全意識(shí)形態(tài)工作的制度機(jī)制,對(duì)管理主體、追責(zé)方式、權(quán)力邊界等一系列問題進(jìn)一步明確。嚴(yán)格制度執(zhí)行,推動(dòng)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任落實(shí)到位。
2.做好意識(shí)形態(tài)工作的層次性
對(duì)共產(chǎn)黨員來說,要“主義真”;對(duì)一般群眾來講,要“品德正”。不同的人,不同的群體,不能一套話說下來,那樣雖是簡(jiǎn)單,卻沒有效果。
3.內(nèi)容上要與時(shí)俱進(jìn),形式上要拉近與大眾的距離
我們的意識(shí)形態(tài)工作不能只體現(xiàn)在文件中、報(bào)告上、還有領(lǐng)導(dǎo)的講話里。我們做思想政治工作,怎樣拉近與大眾的距離?即思想上“解惑”、精神上“解悶”、心理上“解壓”。
4.宣傳工作要把握好時(shí)、效、度
時(shí)、度、效,是宣傳工作的核心,是新聞宣傳工作必須把握的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。把握好“時(shí)”,就是要注重時(shí)效,先人一步、先聲奪人,掌握主動(dòng)權(quán)和話語權(quán);把握好“度”,就是把握好新聞宣傳的尺度,過猶不及,要客觀真實(shí);把握好“效”,就是保證新聞宣傳產(chǎn)生好的效果,增強(qiáng)影響力、吸引力、感染力。
(三)注重網(wǎng)絡(luò)輿論,維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全
一是網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作要注重“疏”而不是“堵”;“堵”不是良策,不能從根本上解決問題。對(duì)于網(wǎng)上不同的意見要“疏”要引導(dǎo)。二是網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的關(guān)鍵在于信息公開。信息不透明、不公開就極易產(chǎn)生謠言,會(huì)在老百姓的心中產(chǎn)生不良的心理影響。三是輿論引導(dǎo)的重點(diǎn)是解釋事實(shí)。真實(shí)性是新聞的生命,如何把握“求真?”就是要事實(shí)準(zhǔn)確、分析客觀。四是輿論引導(dǎo)的方式是平等討論。將輿論引導(dǎo)引入交流。
(四)樹立大宣傳理念,講好中國(guó)故事和傳播好中國(guó)聲音
一是樹立大宣傳的工作理念。動(dòng)員各條戰(zhàn)線、各個(gè)部門一起來做,把宣傳思想工作同各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理更加緊密結(jié)合起來。二是正面宣傳為主,弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量。要發(fā)揮主流媒體的導(dǎo)向作用,努力提升正面宣傳的水平和戰(zhàn)斗力。在事關(guān)大是大非和政治原則的問題上,掌握主動(dòng)權(quán),幫助人們澄清認(rèn)識(shí)、明辨是非,營(yíng)造有利于社會(huì)穩(wěn)定的良好氛圍。三是是注重理論傳播的大眾化。要讓馬克思講中國(guó)話、大專家講老百姓的話,要讓原理變道理、方法變辦法。四是提高國(guó)際傳播能力,講好中國(guó)故事。我們要主動(dòng)發(fā)聲,讓正確的聲音先入為主。國(guó)際傳播效果直接體現(xiàn)為講故事的能力,會(huì)講故事就有話語權(quán)。我們要善于讓故事來講理,讓事實(shí)來說話,讓事例來說明。
總之,意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)極端重要的工作,關(guān)系到全體黨員的理想信仰,關(guān)系到黨的執(zhí)政基礎(chǔ),關(guān)系到全國(guó)人民奮斗的價(jià)值取向。我們黨要把意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢抓在手上,任何時(shí)候都不能掉以輕心。
參考文獻(xiàn)
[1]艾文禮.牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)話語權(quán)[J].紅旗文稿,2013(17):15~16.