郭華

【摘要】我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂在保留了傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，充分吸收了西方聲樂的演唱技巧?；诖耍瑸榇_保我國(guó)民族聲樂在未來能獲得一個(gè)好的發(fā)展，需要認(rèn)真分析其中的演唱技術(shù)，本文通過對(duì)我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂女聲演唱技術(shù)中對(duì)氣息的運(yùn)用、高位置共鳴、咬字與吐詞、不同文化的體現(xiàn)和思想情感的表達(dá)進(jìn)行了簡(jiǎn)要的探討和研究，并作出了相應(yīng)的說明和闡釋。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂；女聲演唱；演唱技術(shù)

我國(guó)民族聲樂歷史悠久，在漫長(zhǎng)的歷史演變中，也雜糅了多種藝術(shù)形式并形成了自身所特有的藝術(shù)形式。中華人民共和國(guó)成立后，傳統(tǒng)民族聲樂進(jìn)入了現(xiàn)代發(fā)展期，其理論體系也已初步形成。改革開放之后，我國(guó)開始大量借鑒西方聲樂技術(shù)中的優(yōu)良之處，并使二者間相互結(jié)合來創(chuàng)新出了具有中國(guó)特色的聲樂藝術(shù)。特別是在女聲演唱中，聲樂工作者們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，通過長(zhǎng)期實(shí)踐，開發(fā)出了一套適合于我國(guó)民族聲樂所表演的女聲演唱技術(shù)。獲得了藝術(shù)界的一致好評(píng)。

一、氣息的運(yùn)用

合理的氣息運(yùn)用是民族聲樂中女聲演唱技術(shù)的根本，其需要演唱者努力理解和處理好歌唱時(shí)的氣息與歌曲發(fā)音、歌詞感情及歌曲咬字之間的關(guān)聯(lián)內(nèi)容，使之能夠處于良好的表現(xiàn)效果。具體來講分別需要做到以下幾點(diǎn)。

（1）在處理歌唱?dú)庀⑴c歌曲發(fā)音的過程中，演唱者需要按照“歌由字發(fā)聲，聲由氣作腔”的原則來將口、胸、腹腔中發(fā)聲的共鳴腔體使用民族聲樂中女生演唱相關(guān)的旋律、音調(diào)，將其很好的表現(xiàn)出來。這需要演唱者從美化聲音、擴(kuò)大呼吸支撐的角度出發(fā)來尋找良好的共鳴氣息以保證歌唱腔調(diào)。簡(jiǎn)單來說，在歌唱時(shí)，演唱者需要運(yùn)用一定的氣息力度來使聲帶發(fā)聲，并促使發(fā)聲后的引流在口、胸、腹腔中持續(xù)激蕩，與歌曲氣息產(chǎn)生共鳴，從而使氣息和發(fā)音形成波動(dòng)，促使兩者之間產(chǎn)生共鳴。

（2）在處理歌唱?dú)庀⑴c歌詞感情的過程中，演唱者需要按照“動(dòng)情即動(dòng)氣，情動(dòng)則聲發(fā)”的原則來使歌唱?dú)庀㈦S著歌詞感情產(chǎn)生和流轉(zhuǎn)，在民族聲樂女聲演唱訓(xùn)練中，通過歌詞感情來將歌唱?dú)庀⒁鰜硎浅Ｓ玫囊环N技法，歌唱時(shí)，聲音中的快慢起伏常常也需要通過氣息與感情的不斷變換來完成。

（3）在處理歌唱?dú)庀⑴c歌曲咬字的過程中，演唱者需要按照“咬字千斤重，聽者自動(dòng)容”的原則來緊密地將歌唱?dú)庀⑴c歌曲咬字聯(lián)系在一起，不能斷斷續(xù)續(xù)地在呼吸間將歌曲唱出，不能在歌唱時(shí)沒有氣息的支持，要用氣息的力度將歌詞推出來。

二、高位置共鳴

所謂歌唱時(shí)的高位置共鳴指的是通過“頭聲”而不是嗓子采用共鳴的方式來將歌曲演唱出來。所謂“頭聲”指的是運(yùn)用鼻腔上部所產(chǎn)生的金屬聲音來與聲樂作品產(chǎn)生聲音上的共鳴，這里產(chǎn)生的共鳴可以產(chǎn)生富有穿透力、彈性、集中的聲音，無論是在低聲、中聲還是高聲上，高位置共鳴都可以將聲樂作品中的情感良好的表現(xiàn)出來，使演唱者形成自身獨(dú)特的演唱風(fēng)格。主要有以下原因。

（1）高位置共鳴能夠提高聲音位置，使演唱者的聲音能夠達(dá)到圓潤(rùn)、堅(jiān)實(shí)和居高臨下的氣勢(shì)，并使音色變得更加輕松、柔和、靈活和明亮，音量變得更高、音準(zhǔn)也會(huì)變得更加清晰和富有感情，這都是高位置共鳴發(fā)出的高位置聲音所產(chǎn)的良好效果。

（2）高位置共鳴能夠很好地體現(xiàn)出演唱者良好的生理素質(zhì)，這是因?yàn)槿梭w本身的生理機(jī)能很難同時(shí)產(chǎn)生共振和泛音，而這就需要演唱者擴(kuò)展其演唱時(shí)的音量和音響力使自身演唱的聲音變得豐滿、渾厚起來，以確保自己的發(fā)聲能夠產(chǎn)生共振音響的整體作用，使聲音在產(chǎn)生共鳴的同時(shí)變得洪亮、圓潤(rùn)和集中。而對(duì)于高位置共鳴在民族聲樂女聲演唱中的位置，需要通過具體歌曲來做具體分析，通常情況下其位置應(yīng)當(dāng)靠前些，這樣有利于作品體現(xiàn)風(fēng)格及情感表達(dá)。

三、咬字與吐詞

咬字與吐詞是指演唱者在進(jìn)行聲樂表演時(shí)，需要依照歌曲曲調(diào)的流動(dòng)過程來準(zhǔn)確的將歌曲中的字詞演唱出來，以起到情真意切、字正腔圓的表達(dá)效果，這時(shí)尤其還需要使演唱者演唱的歌詞能被觀眾準(zhǔn)確的聽到，很多演唱者在唱歌時(shí)都不能讓觀眾準(zhǔn)確地聽清楚其所唱歌詞，出現(xiàn)“詞音不分”的問題，這都是因?yàn)槠湟ё滞略~不準(zhǔn)確所造成的，這需要采用以下幾種技術(shù)加以修改。

（1）漢語中的字詞一般分成字頭、字腹和字尾三部分，在歌唱中，其咬字發(fā)音與平常說話中的咬字發(fā)音區(qū)別很大，在歌唱過程中，歌曲的整體情緒通常是由字頭來表現(xiàn)的，字頭的聲母發(fā)音只有找到準(zhǔn)確的著力點(diǎn)，才能清晰、準(zhǔn)確、有效地將演唱者的情緒表達(dá)出來。

（2）歌曲中，字詞的清晰度是完整表現(xiàn)一首歌曲的關(guān)鍵點(diǎn)，簡(jiǎn)單來說，字詞的清晰度需要與歌曲的腔調(diào)緊密結(jié)合，以從多方面表現(xiàn)出歌曲的音調(diào)變化和字詞節(jié)奏，從而使演唱者在語氣和語勢(shì)上充分的將歌曲表現(xiàn)出來，以此來充分體現(xiàn)出民族聲樂藝術(shù)的造型和表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)。

四、不同文化的體現(xiàn)

民族聲樂自然需要充分體現(xiàn)其中的民族性，不同民族間不同的文化也需要不同的表現(xiàn)方式，在我國(guó)民族聲樂中女聲演唱技術(shù)中，其民族性有著如下體現(xiàn)。

（1）我國(guó)地域面積廣大，方言繁多而復(fù)雜，特別是在遼闊的地域上還生活著56個(gè)民族，每個(gè)民族都有著自身獨(dú)特的語言和文化，即使是一個(gè)民族，若其人口眾多，其內(nèi)部的文化表現(xiàn)也是多種多樣。以漢族為例，各地漢族民歌在思想情感的表達(dá)上由于地域、文化和方言的差異存在著很大的不同，簡(jiǎn)要來講，北方漢族民歌通常表現(xiàn)得粗獷、爽朗，南方漢族民歌通常表現(xiàn)得就比較溫婉、細(xì)膩，形成這些差異的原因通常被認(rèn)為是由于地理和自然環(huán)境的不同所導(dǎo)致的。

（2）在不同的時(shí)代，我國(guó)民族聲樂的表演方式也存在著很大的不同，例如在20世紀(jì)五六十年代時(shí)，由于“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”這一文藝方針政策的提出，聲樂界的創(chuàng)作熱情空前高漲，涌現(xiàn)出了一批像才旦卓瑪、郭蘭英等廣受人民群眾喜愛的民族聲樂歌唱家，這一時(shí)期民族聲樂主要演唱風(fēng)格是將戲曲唱腔與說唱藝術(shù)相結(jié)合，主要表現(xiàn)了革命者樂觀的理想主義精神。而到了20世紀(jì)80年代時(shí)，隨著電影電視事業(yè)的蓬勃發(fā)展，電影歌曲隨之誕生，同時(shí)民族歌曲所展現(xiàn)出來的音域變得比之前寬廣和大氣了起來，顯得更加沉穩(wěn)、更有穿透性，同時(shí)也涌現(xiàn)出了一批聲樂表演藝術(shù)家，這一時(shí)期民族聲樂主要的演唱風(fēng)格是將我國(guó)民族聲樂同西方交響樂結(jié)合在一起，使民族聲樂變得更加國(guó)際化和多樣化，充分表現(xiàn)出了與國(guó)際接軌的新態(tài)勢(shì)。

五、思想情感的表達(dá)

每首歌曲思想情感的表達(dá)都是不同的，因此，針對(duì)具體歌曲不同的思想表達(dá)，也需要采用不同的演唱技術(shù)來加以應(yīng)對(duì)，比較來說，現(xiàn)代我國(guó)民族聲樂中女聲演唱技術(shù)在思想情感的表達(dá)上需要達(dá)到以下幾點(diǎn)。

（1）每個(gè)演唱者都是獨(dú)立的個(gè)體，因此，即使在演唱同一首歌曲時(shí)，其個(gè)人情感表達(dá)方式也都是不同的，這主要體現(xiàn)在歌曲演唱者在調(diào)式、音高和速度上存在的差異性，特別是在對(duì)音樂細(xì)節(jié)的處理上，每個(gè)歌唱者都有自己獨(dú)特的音樂節(jié)奏偏好和旋律表演特點(diǎn)。

（2）同時(shí)，就一個(gè)演唱者來說，其個(gè)人風(fēng)格也會(huì)隨著時(shí)間的變化而發(fā)生改變，就像一個(gè)人在少年和老年時(shí)，無論在審美情趣、表達(dá)方式和精神狀態(tài)都會(huì)有所不同，演唱者的個(gè)人表現(xiàn)風(fēng)格也始終處于不斷的變化之中。

六、總結(jié)

綜上所述，本文集中分析和探討了我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂中女聲演唱技術(shù)的相關(guān)情況，通過研究發(fā)現(xiàn)，利用本文所列舉的演唱技術(shù)可以清晰、準(zhǔn)確、有效地將演唱者的情緒表達(dá)出來，充分體現(xiàn)出民族聲樂藝術(shù)的造型和表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)，從而促進(jìn)我國(guó)民族聲樂女生唱法形成獨(dú)特風(fēng)格的良好效果。更好的提升我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂中女聲演唱技術(shù)的整體水平，為促進(jìn)我國(guó)文化藝術(shù)界實(shí)現(xiàn)大發(fā)展、大繁榮做出貢獻(xiàn)。