孫夕龍

[摘 要]習(xí)近平指出，意識形態(tài)陣地包括紅色、黑色和灰色三個地帶，必須加強(qiáng)意識形態(tài)陣地建設(shè)和管理。為了高效地開展意識形態(tài)工作，首先要摸清意識形態(tài)陣地的復(fù)雜情況；其次要用好唯物辯證法，掌握意識形態(tài)陣地工作的主動權(quán)；再次是堅守紅色主陣地，開拓意識形態(tài)正能量源泉，并且壓縮黑色地盤，筑牢抵制極端思想的堅固屏障，同時轉(zhuǎn)化灰色地帶，增強(qiáng)廣大群眾的思想免疫力。

[關(guān)鍵詞]意識形態(tài)陣地；三個地帶；思路與方法

[中圖分類號]D26

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1674-0599（2018）03-0101-06

習(xí)近平總書記針對意識形態(tài)工作的性質(zhì)、職責(zé)、任務(wù)、方針和方法等，先后做出了一系列重要論述，提出了一個科學(xué)的意識形態(tài)思想體系，成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，要“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”，明確要求“落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理”“旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點”[1]。就意識形態(tài)領(lǐng)域紅色、黑色和灰色“三個地帶”[2]P196，習(xí)近平總書記指出，要堅守紅色主陣地，要壓縮黑色陣地的地盤，要努力轉(zhuǎn)化灰色陣地為紅色陣地。這為具體開展意識形態(tài)陣地建設(shè)和管理工作提供了科學(xué)指導(dǎo)。

一、摸清意識形態(tài)陣地的復(fù)雜情況

近二十年來，隨著信息技術(shù)的巨大進(jìn)步，意識形態(tài)陣地各個方面都發(fā)生了深刻變化。第一是載體和工具。首先，當(dāng)前意識形態(tài)陣地的載體和工具包括了傳統(tǒng)的紙媒、廣播電視、公共空間以及信息技術(shù)支撐下的互聯(lián)網(wǎng)新媒體等等。傳統(tǒng)載體和工具還能在相當(dāng)長的時期內(nèi)繼續(xù)發(fā)揮其重要作用，但是從技術(shù)、容量、功能以及影響力來看，現(xiàn)在意識形態(tài)主陣地已經(jīng)由傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅襟w，思想輿論空間整體上已經(jīng)是以新媒體為主而傳統(tǒng)媒體為輔了。其次，信息技術(shù)的進(jìn)步和超低使用成本使得網(wǎng)絡(luò)新媒體具備了傳統(tǒng)媒體無法比擬的開放性、共享性和易用性。

第二，基于載體和工具的進(jìn)步，意識形態(tài)主體也發(fā)生了巨變。首先，互聯(lián)網(wǎng)突破了意識形態(tài)載體使用條件的限制，目前我國數(shù)以7億計的普通民眾，都可使用網(wǎng)絡(luò)發(fā)布輿論，成為長期的、穩(wěn)定的和有條件充分傳播的意識形態(tài)主體。其次，借助互聯(lián)網(wǎng)，普通網(wǎng)民以多種復(fù)雜的社會要素和社會關(guān)系為中心聚集在一起，形成了大量相對獨立的意識形態(tài)群體或組織。再次，主流意識形態(tài)的眾多對立方也在網(wǎng)絡(luò)上構(gòu)筑了自己的陣地。

第三是意識形態(tài)的交鋒方式。首先，大量意識形態(tài)主體從傳統(tǒng)媒體時代的被動變?yōu)槟壳暗闹鲃?，主體之間從間接接觸變?yōu)樘摂M的直接接觸，面對面碰撞。其次，主體面對面碰撞直接引起思想和輿論的面對面碰撞。再次，基于以上兩種情況，意識形態(tài)斗爭方式發(fā)生了根本變化。在傳統(tǒng)媒體和工具中，黨的意識形態(tài)組織掌握著意識形態(tài)生產(chǎn)和發(fā)布的主動權(quán)，傳播主要是單向的，普通群眾以及意識形態(tài)對立方一般是被動的。而在網(wǎng)絡(luò)媒體上，普通網(wǎng)民、意識形態(tài)對立方以及“中立”方等可以直接與主流意識形態(tài)交流交鋒，傳播是雙向的，沖突呈現(xiàn)為全方位的短兵相接的態(tài)勢。

第四是意識形態(tài)內(nèi)容。意識形態(tài)三個地帶呈現(xiàn)出紅色、黑色和灰色三種內(nèi)容，其中以馬克思主義和社會主義為核心凝聚在一起的是紅色意識形態(tài)。以反馬克思主義和反社會主義為中心聚集在一起的是黑色意識形態(tài)，其主體內(nèi)容和傳播目的明確而單一，但表現(xiàn)形式復(fù)雜多變，如正面進(jìn)攻與背后滲透、整體對抗與碎片襲擊、本色出陣與欺騙表演等等，其惡果不可忽視。在紅色和黑色中間是灰色內(nèi)容，其針對主流意識形態(tài)的態(tài)度，表現(xiàn)為一個由圍觀、模糊、搖擺、迷惑、置疑、埋怨乃至否定等等觀點構(gòu)成的光譜，表現(xiàn)形式復(fù)雜，主要內(nèi)容和傳播目的更是多樣。

二、用好唯物辯證法，掌握意識形態(tài)陣地工作的主動權(quán)

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)和第二十次集體學(xué)習(xí)時，分別就歷史唯物主義和辯證唯物主義的基本原理和方法論對于各項工作的指導(dǎo)意義發(fā)表了重要講話。應(yīng)該努力領(lǐng)會和貫徹這些重要講話精神，用好唯物辯證法，掌握做好意識形態(tài)陣地工作的主動權(quán)，以達(dá)到“視而使之明，聽而使之聰，思而使之正”的效果。

（一）在分析和處理三個意識形態(tài)地帶的關(guān)系時，要用好矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系原理

其一，要始終保持清醒，由于各種原因，在紅色地帶之外，灰色和黑色地帶總是如影隨形存在的，三者同處一個輿論空間，不能幻想沒有黑色和灰色的思想輿論空間。其二，長期和總體來看，紅色陣地領(lǐng)域最廣影響最大，是矛盾的主要方面；黑色地帶領(lǐng)域最小影響最弱，灰色地帶處于中間，它們是矛盾的次要方面。其三，因為斗爭方式和態(tài)勢的變化，某些時刻灰色和黑色領(lǐng)域往往會擴(kuò)大，影響力增強(qiáng)，紅色領(lǐng)域也會退縮，影響力減弱，例如最近十多年來，互聯(lián)網(wǎng)思想輿論空間中黑色和灰色迅速擴(kuò)張，主流意識形態(tài)一度落后不少。其四，三個地帶的性質(zhì)不是固定不變的，常常出現(xiàn)各向?qū)Ψ睫D(zhuǎn)化的趨勢，灰色可能轉(zhuǎn)變?yōu)楹谏谏灿锌赡苻D(zhuǎn)變?yōu)榛疑?。而由于某些特殊原因，特別是紅色主陣地內(nèi)部極少數(shù)主體的所謂開明甚至變質(zhì)，也會出現(xiàn)極少數(shù)錯誤思想輿論，變?yōu)榱霾磺宓幕疑?，甚至與主流相反的黑色。其五，在處理具體關(guān)系時，既要堅持兩點論也要堅持重點論，不可偏廢。

（二）在工作方法上，要用好矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理

實現(xiàn)意識形態(tài)空間生態(tài)良好的基本條件是主流意識形態(tài)的擴(kuò)大和鞏固，因此，我們的工作策略應(yīng)該是大力發(fā)展主流思想輿論及其擁護(hù)者；反對和抵制黑色思想輿論，對于其中的極端勢力堅決制止和打擊；爭取和轉(zhuǎn)化灰色思想輿論。實施這個策略，首先要針對黑色思想輿論開展斗爭，要在紅色和灰色之間開展溝通和轉(zhuǎn)化，前者以斗爭性為主，后者以同一性為主。其二，在同黑色勢力斗爭時，要保持馬克思主義和社會主義的完整性和獨立性，要堅定原則立場，不能遷就和退讓?，F(xiàn)在要反對一種嚴(yán)重錯誤，即放棄或部分放棄原則來搞統(tǒng)戰(zhàn)。但在作為底線的原則問題上，紅色與黑色沒有一致性，基本沒有統(tǒng)戰(zhàn)基礎(chǔ)。其三，灰色地帶比較復(fù)雜，但其存在不少轉(zhuǎn)化為紅色的統(tǒng)戰(zhàn)基礎(chǔ)和可能，因此，工作中力戒夸大其中差異，自我激化矛盾，而應(yīng)該以同一性為前提和目標(biāo)，求同存異，在求同過程中開展必要的思想斗爭，最后逐步減少差異并擴(kuò)大一致。例如灰色地帶中有不少兩個三十年相互否定的思想，工作中如果抓住前三十年某些問題來否定前三十年，或者抓住后三十年某些問題來否定后三十年，必然導(dǎo)致分裂。

（三）在判斷意識形態(tài)的性質(zhì)方面，要把握好量變、質(zhì)變及其關(guān)系

確定具體意識形態(tài)的性質(zhì)是開展意識形態(tài)管理工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在實際工作中，必須首先判斷一個特定思想輿論的性質(zhì)，然后才能采取相應(yīng)工作方式，性質(zhì)一旦判斷錯誤，整個工作都將出現(xiàn)本質(zhì)錯誤。判斷思想輿論屬于哪個地帶，主要是看具體觀點中的真理要素的含量，這是一個量變和質(zhì)變的關(guān)系問題，一個“度”的衡量問題。什么意識形態(tài)是越界的，什么意識形態(tài)沒有越界，在紅色與黑色、紅色與灰色、灰色與黑色之間各有什么特征可作區(qū)分的標(biāo)志，這是工作的科學(xué)性和高效性必須解決的前提。其一，紅色陣地是主張和堅持馬克思主義和社會主義的主流意識形態(tài)地帶。其二，黑色地帶的思想輿論是那些反對馬克思主義和社會主義的意識形態(tài)，是與社會利益、民族利益和人民利益根本對立的意識形態(tài)。這些輿論表現(xiàn)在文字符號上，不少是直接的，可以即刻判斷其性質(zhì)，但還有很多是以各種間接方式表現(xiàn)的，判斷不易。其中最為流行的做法之一是標(biāo)榜中國利益和中國立場的西化理論，帶有強(qiáng)烈的欺騙性和表演性。其三，灰色地帶的意識形態(tài)不是明確的，處于紅色與黑色之間的過渡狀態(tài)，不完全接受紅色也不完全接受黑色，搖擺不定。因此，如何判斷一個意識形態(tài)屬于灰色而不是黑色，如何判斷一個意識形態(tài)可以轉(zhuǎn)化為紅色，要求我們特別熟悉灰色輿論長長的光譜，熟悉量變引起質(zhì)變的規(guī)律。

（四）針對意識形態(tài)陣地的各項工作最后都要落實在主體上

在考察意識形態(tài)主體時，其一是處理好動機(jī)與結(jié)果的辯證關(guān)系，一方面要看到思想輿論本身的性質(zhì)，另一方面也要看到發(fā)出這些思想輿論的主體的動機(jī)。馬克思主義看待人的問題從來都堅持動機(jī)與結(jié)果相結(jié)合的原則，既要看結(jié)果，也要看動機(jī)，并以實際結(jié)果為管理的主要起因。有兩種情況必須注意，一是有些思想輿論的動機(jī)和出發(fā)點是好的，但是帶來的結(jié)果卻很嚴(yán)重。二是通過強(qiáng)力治理，有時候思想輿論環(huán)境看起來變好了，但由于沒有深入考察有關(guān)主體的動機(jī)狀況，沒有從思想上解決問題，所以往往不知什么時候，有關(guān)主體就會再次發(fā)出負(fù)面輿論。其二是處理好認(rèn)識問題與政治問題的辯證關(guān)系。因為知識水平和認(rèn)識能力不同，有些主體看待問題經(jīng)常是幼稚的、唯心的或形而上學(xué)的，這是認(rèn)識問題，需要的是進(jìn)一步的教育和學(xué)習(xí)。另有些人發(fā)出錯誤思想輿論則有著自覺的政治和意識形態(tài)目的，這是政治問題，需要針鋒相對的回?fù)簟８鼜?fù)雜的問題是，由于認(rèn)識原因產(chǎn)生的錯誤思想觀點也有其政治效果，由于政治原因產(chǎn)生的錯誤思想輿論也會引起不少認(rèn)識問題，認(rèn)識問題與政治問題存在著相互滲透和相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，需要仔細(xì)辨析并針對性處理。另在紅色陣地中，也存在認(rèn)識問題和政治問題的關(guān)系，主要表現(xiàn)為對主流意識形態(tài)的真理性認(rèn)識不深，對主流意識形態(tài)的政治目的自覺性不夠等。對此應(yīng)該加強(qiáng)教育，實現(xiàn)其真理性與目的性的統(tǒng)一。

三、堅守紅色主陣地，開拓意識形態(tài)正能量源泉

“紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住”。[2]P196要堅守紅色主陣地，應(yīng)該從以下幾個方面著手：

（一）加強(qiáng)主流意識形態(tài)的傳播

首先，要堅持黨性和人民性相統(tǒng)一的原則，堅持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁和正面宣傳為主的方針。其次，要繼續(xù)系統(tǒng)傳播馬克思主義原理，講好辯證唯物主義和歷史唯物主義。正面敘述人類歷史發(fā)展的規(guī)律，尤其是從資本主義走向社會主義和共產(chǎn)主義的歷史必然性。再次，要繼續(xù)系統(tǒng)傳播馬克思主義中國化的理論，尤其是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。要敘述好中華民族近現(xiàn)代以來的革命和建設(shè)歷程，重點說明革命勝利的必然性，選擇中國特色社會主義的必然性，說明現(xiàn)有政治體制的優(yōu)越性等。又次，在傳播歷史普遍規(guī)律基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)輿論更加全面客觀地認(rèn)識當(dāng)代中國和外部世界；要講清楚中國的歷史傳統(tǒng)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、基本國情以及發(fā)展道路的自身特色；要講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土。最后，要強(qiáng)化意識形態(tài)熱點問題和公眾討論的主導(dǎo)權(quán)，著力提高意識形態(tài)走向的預(yù)判能力。要及時切入突發(fā)熱點輿論事件并主導(dǎo)輿論性質(zhì)，引導(dǎo)公眾思維，并能主動設(shè)置議題，主導(dǎo)其議論走向。

（二）開展理論創(chuàng)新研究

尤其在以下兩個方面，必須取得較大進(jìn)展：首先是清晰系統(tǒng)地說明中國特色社會主義的道路、理論和制度與馬克思主義基本原理的本質(zhì)一致性以及變革的合理性。目前這方面的研究主要集中在實踐效果的證明，有關(guān)建國之后經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面具體建設(shè)路徑方法的選擇以及優(yōu)缺點的論述，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠系統(tǒng)徹底，需要艱苦的理論探索。其次要清晰系統(tǒng)地說明社會主義初級階段的中國特色社會主義與未來的社會主義以及共產(chǎn)主義的聯(lián)系。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義政黨的最高目的，決定了馬克思主義政黨的本質(zhì)。中國共產(chǎn)黨成立之初就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和最高綱領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)民主革命和社會主義建設(shè)，直到改革開放全面推進(jìn)中國特色社會主義，最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，既包含了階段性目標(biāo)，也是實現(xiàn)最高理想的必經(jīng)階段。但是對于意識形態(tài)工作來說，這還不夠。社會主義初級階段與未來更高級階段的社會主義和共產(chǎn)主義之間的具體聯(lián)系，還有待詳細(xì)的理論說明，否則，“共產(chǎn)主義還很遙遠(yuǎn)”這樣的認(rèn)識不僅會在一般公眾輿論中，而且也會在黨的內(nèi)部，長期大行其道。理論的決定性說服力不僅來自實踐的巨大成效，也來自理論的科學(xué)性、系統(tǒng)性和徹底性。因此，不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是當(dāng)前特別重要和緊迫的任務(wù)。

（三）豐富和拓展紅色主陣地的意識形態(tài)主體

首先，整個意識形態(tài)空間已經(jīng)是以互聯(lián)網(wǎng)新媒體為主導(dǎo)、傳統(tǒng)媒體與新媒體相融合的狀態(tài)，所以，一方面，紅色主陣地過去積累的豐富經(jīng)驗要長期堅持并不斷豐富和發(fā)展，另一方面，更要大量培養(yǎng)適應(yīng)新型意識形態(tài)陣地要求的生力軍。近二十年來，新媒體迅猛發(fā)展帶來的大量意識形態(tài)問題，是與紅色主陣地在網(wǎng)絡(luò)上擴(kuò)展不力、人才緊缺密切相關(guān)的。十八大以來，媒體融合和人才培養(yǎng)取得了重大進(jìn)展，但與風(fēng)清氣正所要求的正能量主體還有較大差距。其次是要大力發(fā)展思想輿論進(jìn)步力量。主陣地不只是專業(yè)和職業(yè)從業(yè)者，還包括大量支持擁護(hù)者。除了專職理論研究和宣傳戰(zhàn)線工作人員外，為紅色思想輿論主陣地做出突出貢獻(xiàn)的還包括眾多非本職的黨政機(jī)關(guān)和群團(tuán)組織、公務(wù)員、事業(yè)單位人員以及各類“自干五”群眾。這些力量完全自覺自愿地從事意識形態(tài)的宣傳與斗爭工作，是紅色陣地最可靠的力量之一，是我們黨長期開展思想政治理論教育的成果之一，必須持續(xù)擴(kuò)充。

（四）在意識形態(tài)生產(chǎn)和傳播技術(shù)的創(chuàng)新方面下大功夫深功夫

首先是載體創(chuàng)新。多年以來，主流意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)陣地只能寄存在商業(yè)網(wǎng)絡(luò)中，發(fā)展很受束縛，甚至眾多意識形態(tài)實際管轄權(quán)還操縱在商業(yè)機(jī)構(gòu)手中。要把傳統(tǒng)媒體與新媒體有機(jī)融合起來，并以新媒體為主導(dǎo)，大力創(chuàng)新紅色主陣地的載體和工具，真正掌握意識形態(tài)陣地的主導(dǎo)權(quán)。其次是傳播方式創(chuàng)新。目前，多數(shù)主流意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)媒體基本上只是非網(wǎng)絡(luò)媒體的網(wǎng)絡(luò)移植版，雖然在瀏覽功能之外實現(xiàn)了互動功能，但是能力不強(qiáng)?；谶@些媒體在微博、微信等平臺建立的互動平臺大多使用一般，其中只有少數(shù)平臺表現(xiàn)較好。這就要求一線管理人員既要具備馬克思主義理論修養(yǎng)和正確立場，又要掌握最新網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和新媒體表現(xiàn)手法?？傊?，守好紅色主陣地，就是要把紅色主陣地建設(shè)成一個意識形態(tài)的正能量源泉，要向整個意識形態(tài)領(lǐng)域持續(xù)輸送正能量思想和正能量戰(zhàn)士，要讓正能量源源不斷地流向意識形態(tài)陣地的各個方向，滋潤每一處思想輿論空間。

四、壓縮黑色地盤，筑牢抵制極端思想的堅固屏障

“黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要敢抓敢管，敢于亮劍，大大壓縮其地盤。”[2]P196

（一）要系統(tǒng)剖析并揭露黑色地帶意識形態(tài)的理論錯誤

要用馬克思主義理論分析和駁斥各種唯心主義世界觀和歷史觀、歷史虛無主義、無政府主義和新自由主義等等，著重指出其唯心主義和形而上學(xué)的理論錯誤與思維錯誤。最為嚴(yán)重的是那些鼓吹推翻社會主義政權(quán)，煽動宗教極端主義，宣揚(yáng)民族分裂，教唆暴力恐怖活動的意識形態(tài)，更要揭露其巨大危害性，不能讓其大行其道。除了極少數(shù)認(rèn)識問題，黑色思想輿論多數(shù)具有明確的政治和意識形態(tài)目的，在剖析其理論錯誤的同時，必須毫不猶豫地揭露其真實目的和本來面目，必須暴露其背后的負(fù)面和敵對的意識形態(tài)主體，這是敢不敢亮劍、有沒有亮劍的主要標(biāo)志之一。

（二）要揭露黑色意識形態(tài)在傳播策略和方式方面的各種伎倆

黑色地帶生產(chǎn)和傳播意識形態(tài)既有邏輯性較強(qiáng)的系統(tǒng)論述，也有多方位多層次對主流意識形態(tài)進(jìn)行局部攻擊的片面觀點，特別是在網(wǎng)絡(luò)陣地中，后者傳播更廣影響更大。首先，其攻擊方式絕大多數(shù)使用的是脫離語境、捏造事實、虛無歷史、篡改議題、回避詰難、諷刺挖苦和無恥謾罵等等。其次，其思維操作模式多種多樣，但總逃不出以偏概全和以點帶面等手段。例如無限升級的把戲，即偶然事件升級為必然事件，生活事件升級為政治事件，民間事件升級為官方事件，地方事件升級為全國事件，個人事件升級為全體國人事件，責(zé)任事件升級為體制事件等等。再次，還要揭露其操縱議題挑起輿論事件的標(biāo)準(zhǔn)。并不是所有社會事件都會演變成意識形態(tài)斗爭前沿事件，成為黑色地帶議題設(shè)置和操縱的事件要符合一個標(biāo)準(zhǔn)，即可以從中引申出所謂中國社會的各種問題，并最終引申出所謂中國必須實行西式自由民主人權(quán)、多黨制、三權(quán)分立和私有制等等結(jié)論。

（三）要有具體的工作路徑

其一，要從其薄弱之處出手。黑色地帶的薄弱之處就是其意識形態(tài)敘述中的膚淺性、片面性、極端性乃至欺騙性，以及觀點背后的真實目的。抓住其薄弱之處，不僅能揭露黑色地帶的本質(zhì)，也能對廣大公眾進(jìn)行教育。其二，要孤立其中心勢力。黑色地帶的中心是一些反主流的負(fù)能量的代表人物或媒體，圍繞其周圍的則是大量不同支持度的普通民眾。事實表明，這些中心勢力相當(dāng)一部分立場和觀點十分頑固，從來沒有改變過。要告訴這些勢力的擁躉，不管因為什么而成為黑色地帶的一份子，這些中心勢力也不代表他們的利益，反而是利用他們對社會的熱情、無知和他們的個人痛苦等等，達(dá)到自己的陰暗目的。其三要勇于出擊。黑色意識形態(tài)主體經(jīng)常在商業(yè)資本和境外顛覆勢力支持下，組織大批負(fù)面用戶來到紅色陣地，進(jìn)行面對面的攻擊，而紅色主體往往只在自己陣地上發(fā)聲反駁，難得跨出一步，結(jié)果是黑色地帶上只有極少量甚至沒有正面聲音。紅色主體必須到黑色陣地中去大力發(fā)聲，有沒有在黑色陣地中傳播主流，這也是判斷敢不敢亮劍的主要標(biāo)準(zhǔn)之一?？傊?，必須通過全方位各層次的努力，筑牢抵制極端思想的堅固屏障，把黑色勢力壓縮在最邊緣地帶。

五、轉(zhuǎn)化灰色地帶，增強(qiáng)廣大群眾的思想免疫力

“灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶?！盵2]P196第一，要深入了解灰色地帶的思想特點。灰色地帶主要是由大量立場和觀點處于紅色與黑色之間的普通意識形態(tài)主體構(gòu)成。他們持有肯定與否定不同程度混合在一起的思想態(tài)度，從其多樣性來看，比黑色地帶更加復(fù)雜。從產(chǎn)生原因來看，主要是兩個方面，或者社會認(rèn)識不深不透，或者個人欲望不能實現(xiàn)、利益受損。從目的來看，主要是為了聲張個人利益或者表達(dá)個人觀點，多數(shù)沒有明確或自覺的負(fù)面政治目的。當(dāng)然，其中也有不少主張，包括批評和意見，目的是為了國家發(fā)展和黨的進(jìn)步。

第二，初步的和首要的工作是思想轉(zhuǎn)化，具體方式包括交流、解釋、溝通、化解、引導(dǎo)、批評、監(jiān)督和采納等等，總的方針是包容。在這個問題上應(yīng)該明確幾個認(rèn)識。首先，灰色地帶主體的訴求是多種多樣的，有合理的也有不合理的。因為生活經(jīng)歷各自不同，也因為幾乎沒有把握全局和整體的機(jī)會和能力，所以他們對多數(shù)社會問題都不可能提出符合事實和切中本質(zhì)的觀點來。其次，這些灰色意識形態(tài)對于黨和政府了解群眾、貼近群眾和為群眾排憂解難來說，是重要的信息來源。再次，對灰色地帶的工作也是發(fā)揚(yáng)人民民主和接受人民監(jiān)督的重要方式。

第三，要在解決普及與提高問題的過程中，增強(qiáng)群眾的思想免疫力。由于網(wǎng)絡(luò)新媒體的普及和易用性，能夠比較有效地進(jìn)行表達(dá)和傳播的意識形態(tài)群眾數(shù)以億計，同時每天都在發(fā)生大量輿論事件并產(chǎn)生大量灰色輿論，所以依靠少量專職管理人員從外部來化解和引導(dǎo)，只能算是初步的治標(biāo)工作，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到理想效果。想從根本上解決問題，還需要灰色地帶主體主動地自我轉(zhuǎn)化，形成自己分析和鑒別真假對錯的思想免疫力。這也是最高效的路徑。因此，為了形成思想免疫力，需要“把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來”[3]P154，并進(jìn)一步把普及與提高結(jié)合起來。普及主要包括兩類，一是基本知識如中國政治制度和意識形態(tài)及其先進(jìn)性、當(dāng)代中國國情、中國歷史與文化以及發(fā)達(dá)資本主義國家的政治和意識形態(tài)及其本質(zhì)等等。二是要普及正確的思維方法，如歷史唯物主義及其方法，尤其是其中的馬克思主義意識形態(tài)思想，可以幫助群眾擦亮眼睛，看清各類思想輿論事件的政治本質(zhì)。再如唯物辯證法，讓群眾建立起整體的而不是片面的、發(fā)展的而不是靜止的、具體問題具體分析的而不是教條主義的思維方法，這樣就可以較大程度避免個別問題總是上綱上線、動輒向歐美資本主義看齊這類錯誤思路。雖然目前教育體系連續(xù)安排了關(guān)于國家和社會的課程，但由于一半左右適齡人口終止于高中教育，高中后教育中的政治課程絕大多數(shù)也不是專業(yè)，受重視程度較弱，所以，多數(shù)普通群眾掌握的政治和社會知識實際是少、淺、散，需要連續(xù)不斷地普及。另一方面，普及解決的只是基本思維能力的問題，現(xiàn)實是即使具備這些能力，很多主體的意識形態(tài)依然表現(xiàn)為灰色甚至是黑色，原因是他們?nèi)狈液兔褡逡庾R，對國家、民族和黨的感情不深，所以遇事首先就是選邊站，忘記正確思維方法，站到灰色地帶甚至黑色地帶中去。如果立場和感情都在國家、民族和黨這邊，那么，即使遭遇的意識形態(tài)事件和自己個人問題牽涉到體制，辯證分析的結(jié)果也只是正常的批評、建議以及通過正常渠道解決問題。因此，在普及的基礎(chǔ)上還要提高，要幫助廣大群眾著力提高整體意識、集體意識、社會意識、民族意識和國家意識，幫助他們實現(xiàn)從個體思維向整體思維和集體思維的飛躍，從個體利益向社會利益、國家利益、民族利益和人民利益的飛躍。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017-10-28.

[2]習(xí)近平系列重要講話讀本（2016年版）[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2016.

[3]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.