蘇星鴻

[摘 要]新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化是習近平新時代中國特色社會主義文化思想研究的重大戰(zhàn)略命題。從生成機理看，新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化來源于具有創(chuàng)新特征的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熔鑄于具有創(chuàng)新品格的革命文化和社會主義先進文化、植根于具有創(chuàng)新特質的中國特色社會主義偉大實踐；從內在要求看，新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化要堅持和開拓中國特色社會主義文化發(fā)展道路、堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化理論、堅持和完善中國特色社會主義文化制度、堅持和增進中國特色社會主義文化自信；從實現(xiàn)路徑看，應該在推進硬實力和軟實力的協(xié)同創(chuàng)新實踐中提升中國力量，在馬克思主義意識形態(tài)發(fā)展和社會主義核心價值觀踐行的內在耦合實踐中弘揚中國精神，在文化制度變革和時代新人培養(yǎng)的協(xié)調實踐中彰顯中國價值，在文化反思批判和文化對話交流的包容實踐中貢獻中國智慧。

[關鍵詞]習近平新時代中國特色社會主義思想；新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化；生成機理；內在要求；實現(xiàn)路徑

[中圖分類號]D61

[文獻標識碼]A

[文章編號]1674-0599（2018）03-0045-09

新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化不僅是新時代中國特色社會主義文化自身發(fā)展的現(xiàn)實要求，也是新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)展的客觀要求。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！盵1]中國特色社會主義進入新時代后，不僅給創(chuàng)新文化提供了難得的歷史機遇，同時也提出了嶄新的戰(zhàn)略任務。但是，從總體上講，我們的創(chuàng)新文化研究還未能深刻把握新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化的內在邏輯，因而我們的創(chuàng)新文化建設尚未真正邁入自覺自由的發(fā)展境界。為此，對新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化的生成機理、內在要求和實踐路徑進行深刻分析，推動新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化發(fā)展，更好地構筑中國精神、中國價值、中國力量，并為人類文化創(chuàng)新提供必要的中國方案、中國智慧、中國典范，就是新時代文化研究工作者義不容辭的歷史責任，也是建設中國特色社會主義文化強國的戰(zhàn)略重任。

一、新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化的生成機理

所謂文化，通常是指一個民族的生產方式、生活方式及其價值系統(tǒng)。廣義上的文化包括物質文化、制度文化和精神文化，狹義上的文化僅指精神文化。文化作為生產方式和生活方式，隨著人類社會實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。文化作為價值系統(tǒng)，是一個民族的生產方式和生活方式在觀念上的表現(xiàn)，隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展?？梢?，文化創(chuàng)新是文化的應有之義。文化創(chuàng)新的結果就是創(chuàng)新文化。文化創(chuàng)新是創(chuàng)新文化生成的必要因素，但不是唯一因素。創(chuàng)新文化與一個民族傳統(tǒng)文化中蘊涵的民族精神有著歷史關聯(lián)，與一個民族在發(fā)展過程中形成的時代精神有著現(xiàn)實關聯(lián)，與一個民族在復興過程中形成的創(chuàng)新實踐有著實踐關聯(lián)。新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化是人類歷史發(fā)展過程中產生的具有獨特創(chuàng)新魅力的創(chuàng)新文化，因為它具有獨特的歷史淵源、現(xiàn)實關懷和實踐基礎。

（一）來源于具有創(chuàng)新特征的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族傳統(tǒng)文化具有5000多年的發(fā)展歷史，不僅是人類文化發(fā)展史上唯一沒有間斷過的文化，而且是具有偉大創(chuàng)造精神的文化。這種具有創(chuàng)新特征的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化提供了深厚的歷史土壤，這里所說的歷史土壤主要是指包含在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維。創(chuàng)新意識是中華民族文化的固有意識，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的前提和基礎，深深地烙在中華民族人民的日常生活世界和政治治理活動之中?！兑讉鳌吩唬骸疤煨薪。右宰詮姴幌??！边@種自強不息的意識成為中華民族文化生生不息的精神動力?！对娊洝吩疲骸爸芫S舊邦，其命唯新?！边@種革故鼎新的意識成為中國政治發(fā)展進步的內在支撐?！抖Y記》云：“茍日新，日日新，又日新。”這種創(chuàng)新進取的意識成為中國人民日常生活的基本追求。創(chuàng)新精神是中華民族精神的重要內容，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的精神動力，是中華民族成為具有偉大創(chuàng)造精神民族的內在依據(jù)?！兑讉鳌氛f：“通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之，易，窮則變，變則通，通則久?！边@實際上反映了古代中國人的一以貫之的創(chuàng)新精神。近代思想家康有為說：“夫物新則壯，舊則老；新則鮮，舊則腐；新則治，舊則板；新則通，舊則滯，物之理也。法既積之，弊必叢生，故無有百年不變之法也?！边@是對中華民族創(chuàng)新精神的生動詮釋。正是這種革故鼎新的創(chuàng)新精神，成為中華民族繁榮發(fā)展的精神動力、歷代政治家倡導變法的理論根據(jù)、人民追求美好生活的精神支柱，從而使中華民族文化不斷煥發(fā)出新的生機和活力。創(chuàng)新思維是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的思維基礎，為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新提供了方法保證。在求同存異中不斷創(chuàng)新，使得中華民族文化一開始就呈現(xiàn)出多元文化并存的狀態(tài)，齊魯、巴蜀、楚、吳越、嶺南諸文化異彩紛呈。創(chuàng)新思維使中華民族文化具有海納百川的非凡氣度、兼收并蓄的博大胸懷、包容異質的高遠境界，惟其如此，不同派別、不同類型、不同民族之間的思想文化的交相滲透、兼容并包、多元統(tǒng)一，在整體上生成了具有創(chuàng)新特征中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。儒、釋、道三家并立，漢族和各少數(shù)民族文化交融，中華民族文化和所有外來文化的融合，都表明中華民族傳統(tǒng)文化自古就有一種開放創(chuàng)新的思維傳統(tǒng)，就有吸收各種異質文化并使之與本民族文化相結合的包容創(chuàng)新特性。正是在這種文化的開放、交融、整合中，中華民族傳統(tǒng)文化能夠不斷獲得綜合創(chuàng)新的思想資源，從而不斷實現(xiàn)自身的創(chuàng)造性轉化和內在性超越。新時代中國特色社會主義文化來源于具有創(chuàng)新特征的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因而必然是創(chuàng)新文化。正如習近平指出：“歷史和現(xiàn)實證明，中華民族有著強大的文化創(chuàng)造力?！盵2]P121

（二）熔鑄于具有創(chuàng)新品格的革命文化和社會主義先進文化

革命文化作為中國共產黨領導中國人民在革命戰(zhàn)爭年代創(chuàng)造的紅色篇章，是以“五四”精神、紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、西柏坡精神等為核心內容的創(chuàng)新文化。革命文化是在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的基礎上生成的，是中國革命取得勝利的文化支撐和精神標識。革命文化不僅承載了近代以來實現(xiàn)民族獨立和民族解放的歷史使命，而且也積淀了社會主義先進文化的歷史底蘊。因此，革命文化不僅成為20世紀中國共產黨和中國人民救亡圖存歷史的共同記憶，而且成為新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化的活水源頭。革命文化之所以具有創(chuàng)新品格，是因為它是建立在具有創(chuàng)新探索的偉大革命實踐基礎之上。沒有偉大的創(chuàng)新革命斗爭實踐，就沒有偉大的創(chuàng)新革命文化。革命文化就是新民主主義文化，它是馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化相結合的產物，具有馬克思主義與時俱進的本質特征和中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新進取的固有特征。毛澤東指出：“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動?！盵3]P1516馬克思主義是革命文化的指導思想，民族文化是革命文化的根本源泉，革命真理是革命文化的基本內容，人民大眾是革命文化的力量之源，黨的領導是革命文化的根本保證，因此，革命文化作為具有民族性、科學性、大眾性的時代文化，具有獨特的創(chuàng)新品格。在偉大創(chuàng)新革命實踐中形成的艱苦奮斗、創(chuàng)業(yè)進取、無私奉獻、不怕犧牲的革命精神，不僅是奪取革命勝利的精神動力，也是社會主義先進文化發(fā)展的重要精神資源。在新民主主義革命勝利以后，隨著社會主義改造的完成，革命文化轉化為社會主義先進文化。社會主義先進文化堅持以馬克思主義為指導，堅持“二為”方向和“雙百”方針，把人民群眾日益增長的文化需要作為根本出發(fā)點和落腳點，把創(chuàng)造無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的文化作為基本任務，把繼承和借鑒人類創(chuàng)造出來的所有優(yōu)秀文化成果作為發(fā)展取向，因而具有毋庸置疑的創(chuàng)新性。這種具有創(chuàng)新性的社會主義文化體現(xiàn)著社會主義的社會性質和價值理念，成為建設社會主義文化強國的強大精神力量。習近平指出：“要增強文化自信，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎上發(fā)展社會主義先進文化，加快建設社會主義文化強國?！盵4]新時代中國特色社會主義文化也是在革命文化和社會主義先進文化的基礎上生成的，必然是創(chuàng)新文化。

（三）植根于具有創(chuàng)新特質的中國特色社會主義偉大實踐

習近平指出：“中國特色社會主義文化積淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中國人民勝利前進的強大精神力量?！盵4]中華傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化都是中國特色社會主義創(chuàng)新文化的思想營養(yǎng)和價值參照，同時也是需要發(fā)展的對象。因此，任何文化保守主義的立場都是不可取的，文化發(fā)展應該向前看，而不能向后看。新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化就是在繼承中華傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的基礎上，在中國特色社會主義偉大實踐中創(chuàng)造的具有創(chuàng)新特征的新文化。這種新文化是中國特色社會主義新經濟、新政治和新社會的產物，同時又服務于中國特色社會主義新經濟、新政治和新社會。改革開放以來，我國經濟逐步實現(xiàn)由高度集中的計劃經濟向社會主義市場經濟轉型、由相對封閉的經濟向高度開放的經濟轉型、由以GDP為中心的經濟向以人為本的經濟轉型，形成了以社會主義市場經濟為取向的中國特色社會主義新經濟。在經濟基礎深刻轉型的基礎上，我國的政治也由傳統(tǒng)政治向著現(xiàn)代政治轉型發(fā)展，與社會主義市場經濟相適應的民主和法治建設成為我們的必然選擇，從而形成了黨的領導、人民當家作主和依法治國相結合的新政治。在經濟和政治深刻轉型的基礎上，我國社會生活也發(fā)生著深刻的轉型，社會生活的多樣化和信息化成為不爭的事實，從而形成了以民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人和自然和諧共處為特征的社會主義和諧新社會。新經濟、新政治和新社會必然要求新文化。中國共產黨人適應時代發(fā)展，以高度的文化自覺積極推進中國特色社會主義創(chuàng)新文化發(fā)展。鄧小平提出物質文明和精神文明兩手抓、兩手都要硬，江澤民提出中國共產黨要始終代表中國先進文化前進方向，胡錦濤提出要加強社會主義核心價值體系建設，都是中國特色社會主義創(chuàng)新實踐的產物。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的創(chuàng)新實踐中，生成了獨具特色的中國特色社會主義經濟文化、政治文化、社會文化、精神文化、生態(tài)文化和政黨文化，豐富了中國特色社會主義創(chuàng)新文化的時代內涵和實踐形式。習近平指出：“唯創(chuàng)新者進，唯創(chuàng)新者強，唯創(chuàng)新者勝?！盵5]今后，隨著中國特色社會主義偉大創(chuàng)新實踐的發(fā)展，必將進一步在全民族弘揚創(chuàng)新精神，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動中國特色社會主義創(chuàng)新文化發(fā)展邁上新臺階。可見，植根于具有創(chuàng)新特質的中國特色社會主義偉大實踐的中國特色社會主義文化，其創(chuàng)新性是本身所固有的。

二、新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化的內在要求

新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化是與中國特色社會主義緊密關聯(lián)的范疇。中國特色社會主義是包括中國特色社會主義道路、理論、制度和文化四個方面的整體性概念，因此，新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化也包括中國特色社會主義文化道路、文化理論、文化制度和文化自信四個方面的基本內容，這四個方面分別指向新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化的實踐基礎、行動指南、制度保障和價值訴求，反映了新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化的有機構成和邏輯機理，揭示了新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化的內在要求。

（一）堅持和開拓中國特色社會主義文化道路

中國特色社會主義文化道路就是在中國共產黨領導下，立足社會主義初級階段的基本國情，以提高人民群眾日益增長的文化需要為中心，堅持“二為”方向，堅持“雙百”方針，不斷解放和發(fā)展文化生產力，鞏固和完善中國特色社會主義文化制度，建設社會主義先進經濟文化、政治文化、社會文化、精神文化、生態(tài)文化、政黨文化，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，建設中國特色社會主義文化強國。其中，堅持中國共產黨的領導是政治保證，社會主義初級階段是基本依據(jù)，滿足人民日益增長的文化需要是本質和核心，堅持“二為”方向和“雙百”方針是基本要求，不斷解放和發(fā)展文化生產力是根本任務，鞏固和完善中國特色社會主義文化制度是基本任務，建設社會主義先進經濟文化、政治文化、社會文化、精神文化、生態(tài)文化、政黨文化是重要任務，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人是著眼點，中國特色社會主義文化強國是奮斗目標。習近平指出：“要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設社會主義文化強國?！盵1]這個重要論斷揭示了堅持和開拓中國特色社會主義文化發(fā)展道路的基本要求和奮斗目標，是我們堅持和開拓中國特色社會主義文化發(fā)展道路的根本實踐遵循。同時，我們要認識到中國特色社會主義文化發(fā)展道路建立在對古今中外文化發(fā)展歷史經驗和教訓的深刻總結、對當代世界文化發(fā)展規(guī)律和態(tài)勢的深刻研判、對當代中國文化發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)準確把握的基礎之上的，因此，堅持和開拓中國特色社會主義文化發(fā)展道路，要在不斷增強走中國特色社會主義文化道路的信心和定力的基礎上，從歷史虛無主義和復古主義的極端做法中解放出來，從盲目排外和崇洋媚外的消極泥潭中解放出來，從對馬克思主義教條式和實用式的錯誤解讀中解放出來，立足于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，著力解決新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化遇到的實際問題，為建設社會主義文化強國提供更為堅實的實踐基礎。

（二）堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化理論

中國特色社會主義文化理論是馬克思主義文化理論在當代中國的具體應用，是被當代中國文化發(fā)展實踐證明的正確原則和經驗總結，是中國共產黨和中國人民集體文化智慧的結晶。中國特色文化理論主要包括堅持以馬克思主義為指導，牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權、管理權和話語權的理論；堅守中華文化立場，培育和踐行社會主義核心價值觀的理論；立足中國特色社會主義偉大實踐，加快構建中國特色哲學社會科學的理論；發(fā)展以面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來為原則的民族的科學的大眾的文化，提高全民族思想道德水平的理論；推動社會主義精神文明和物質文明協(xié)調發(fā)展，提高我國綜合競爭力的理論；堅持以人民為中心的價值導向和培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人的理論；著力推進文化體制機制創(chuàng)新，推動文化事業(yè)繁榮和文化產業(yè)快速發(fā)展的理論；堅定文化自信，建設社會主義文化強國的理論等等，上述內容構成中國特色社會主義文化理論的基本內容。習近平指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐?！盵1]這個論斷以嶄新的歷史視野揭示了中國特色社會主義文化理論的生成邏輯，指出了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的根基和源泉，明確了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化之間的傳承與創(chuàng)新關系，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化理論提供了根本理論遵循。同時，我們要認識到人類社會發(fā)展進入了一個全球化的時代，不同文化的交流、交融和交鋒成為不爭的事實，我們一定要突破中西文化二元對立的窠臼，在“馬魂中體西用”理論構想的指導下，堅持“不忘本來，吸收外來，面向未來”的基本原則，堅持“古為今用，洋為中用，批判繼承，綜合創(chuàng)新”的基本方法，不斷堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化理論，創(chuàng)造出具有深厚歷史底蘊、精深現(xiàn)實關切、博大理論境界、崇高價值追求的新時代文化理論，為建設社會主義文化強國提供更為科學的行動指南。

（三）堅持和完善中國特色社會主義文化制度

中國特色社會主義文化制度作為中國特色社會主義制度不可或缺的組成部分，是馬克思主義文化制度思想和中國實踐相結合的產物，是包括根本文化制度、基本文化制度和具體文化制度的制度體系，是我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義創(chuàng)新文化的制度保障。其中，根本文化制度處于中國特色社會主義文化制度體系的最高層面，決定和制約著基本文化制度和具體文化制度，反映了我國文化制度的根本性質，是區(qū)別于其他文化制度的根本標志。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位和堅持中國共產黨對文化的領導權是我國兩項根本文化制度，它們分別決定了中國特色社會主義文化制度的發(fā)展方向和政治屬性?；疚幕贫确从持袊厣鐣髁x文化的基本原則和基本要求，對我國文化發(fā)展具有重大影響，對具體文化制度具有制約作用。文化事業(yè)管理制度，文化產業(yè)和產權制度，文化遺產繼承制度，文化傳播制度，文化開放制度等都是我國的基本文化制度，堅持和完善這些基本文化制度對于鞏固我國的根本文化制度具有積極意義。具體文化制度是根本文化制度和基本文化制度的微觀表現(xiàn)形式，同樣具有鞏固和完善根本文化制度和基本文化制度的功能?？萍俭w制、教育體制、文化出版體制、民間文化發(fā)展體制、體育衛(wèi)生事業(yè)體制等等，都是我國的具體文化制度，它們都是深化文化體制改革的具體內容。習近平指出：“關于文化體制改革，我只強調一點，就是要在繼續(xù)大膽推進改革、推動文化事業(yè)全面繁榮和文化產業(yè)快速發(fā)展、建設社會主義文化強國的同時，把握好意識形態(tài)屬性和產業(yè)屬性、社會效益和經濟效益的關系，始終堅持社會主義先進文化前進方向，始終把社會效益放在首位。無論改什么、怎么改，導向不能改，陣地不能丟?！盵6]P13-14這個重要論斷強調了中國特色社會主義文化制度的根本屬性和內在特質，指明了我國文化體制改革是中國特色社會主義文化制度的自我完善和發(fā)展，必須在堅持中國特色社會主義根本文化制度和基本文化制度的前提下進行，這為我國堅持和完善中國特色社會主義文化制度提供了根本的理論遵循。同時，我們要認識到人類文明進入了一個制度創(chuàng)新的時代，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的改革總目標對文化制度創(chuàng)新提出了新的時代要求，全球治理體系和治理能力現(xiàn)代化對我國文化制度創(chuàng)新提出了新的嚴峻挑戰(zhàn)，我們既要堅守中國特色社會主義文化制度的基本特質，同時又要積極借鑒其他國家和國際組織在文化體制和機制創(chuàng)新方面的成功做法和優(yōu)秀經驗，實現(xiàn)對高度計劃經濟下形成的文化體制和機制的內在性超越，實現(xiàn)對資本主義文化制度的整體性超越，構建符合人類文化發(fā)展規(guī)律和具有中國特色的文化制度體系，為建設社會主義文化強國提供更為成熟的制度保障。

（四）堅持和增進中國特色社會主義文化自信

中國特色社會主義文化自信是中國特色社會主義文化創(chuàng)新的前提和基礎，指明了中國特色社會主義創(chuàng)新文化發(fā)展方向。從廣義講，中國特色社會主義文化自信包括中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信，基于這一層面的文化自信就是道路自信、理論自信和制度自信的有機統(tǒng)一。從狹義講，中國特色社會主義文化自信就是對中國特色社會主義創(chuàng)新文化的自信，基于這一層面的自信不僅是中國特色社會主義自信的應有之義，而且是其核心要義。習近平總書記指出：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”[7]中國特色社會主義文化自信是滲透在中國特色社會主義道路、理論和制度中的精神內核和價值理念，為道路自信、理論自信和制度自信提供了內在依據(jù)和價值取向，因此，它在中國特色社會主義自信體系中具有根本性和決定性的地位。把文化自信作為中國特色社會主義自信的核心命題，標志著當代中國共產黨人對文化發(fā)展規(guī)律的高度自覺，也意味著當代中國共產黨人對新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化的責任擔當。從最狹義講，文化自信的核心是價值觀自信。習近平指出：“核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準?！盵8]核心價值觀是一個民族文化系統(tǒng)的內核，決定著民族文化的根本追求，因而也是文化自信的核心，我們所說的文化自信實質上就是對當代中國價值觀的自信。因此，我們必須高度重視價值觀自信，將其作為中國特色社會主義文化自信的基本內核。習近平指出：“價值觀念在一定社會的文化中是起中軸作用的，文化的影響力首先是價值觀念的影響力。世界上各種文化之爭，本質上是價值觀念之爭，也是人心之爭、意識形態(tài)之爭?！盵9]P105這個重要論斷指明了價值觀念和意識形態(tài)之間的內在關聯(lián)，突出了價值觀自信在意識形態(tài)建設中的核心地位，為我們堅持和增進新時代中國特色社會主義文化自信提供了根本的價值遵循。同時，我們認識到人類文化發(fā)展進入了一個全球化的時代，我們要積極適應全球化時代人類跨文化交流和對話的時代特征，從全人類共同利益和美好未來出發(fā)，遵循差異和平等相結合的原則，在開展積極務實的參與式對話中尋找價值共識，在充分吸收借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果基礎上，進一步堅定中國特色社會主義文化自信，增進中國特色社會主義文化固有的影響力、吸引力和傳播力，續(xù)寫出新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化更加瑰麗的發(fā)展篇章，從而為建設社會主義文化強國提供更為持久的精神力量。

三、新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化的實現(xiàn)路徑

當前，人類文明進入了大發(fā)展、大變革、大調整的時期，只有創(chuàng)新文化才能占領人類文明的制高點。中國特色社會主義進入新時代，要求我們要大力發(fā)展新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化。推動新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化發(fā)展，是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的必然要求，是實現(xiàn)人民對美好生活向往的必然要求，是提高國家綜合實力的必然要求。推進新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化發(fā)展，必須高度重視以下四方面的工作：

（一）在硬實力和軟實力的協(xié)同創(chuàng)新實踐中提升中國力量

當今世界競爭已經轉化為綜合國力的競爭，這里的綜合國力是硬實力和軟實力的有機統(tǒng)一。其中，硬實力包括經濟力、政治力、軍事力和科學力等要素，這些要素是軟實力的物質基礎。沒有強大的硬實力作為基礎，軟實力的提高是不可想象的。軟實力包括意識形態(tài)、價值觀、外交政策、外交形象等要素，這些要素也內在地制約著硬實力的提升?？梢?，只有把硬實力和軟實力創(chuàng)新緊密結合起來，才能從整體上提高一個國家的文化創(chuàng)新能力，從而提高一個國家在國際社會中的整體競爭力。習近平指出：“古往今來，任何一個大國的發(fā)展進程，既是經濟總量、軍事力量等硬實力提高的進程，也是價值觀念、思想文化等軟實力提高的進程?！盵9]P198當前，要推進新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化發(fā)展，必須適應人類文明變革的總趨勢和總特征，積極推進我國從農業(yè)文明向工業(yè)文明以及信息文明的轉型發(fā)展，從社會內在結構變革為創(chuàng)新文化發(fā)展提供根本動力。為此，我們必須進一步全面深化改革，實現(xiàn)我國社會生產方式和交換方式的深層次變革，大力提高我國的經濟實力、政治實力、軍事實力和科技實力，創(chuàng)造出內容豐富的、結構合理的、貼近民眾真實需求的物質產品，為建設社會主義文化強國提供根本的實踐動力。同時，中國特色社會主義已經進入了新時代，新時代中國特色社會主義文化創(chuàng)新發(fā)展，必須適應我國社會主要矛盾變化的客觀實際，在滿足人民日益增長的物質文化需要的基礎上，著力滿足人民日益增長的民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需要。為此，我們就必須大力推進經濟文化、政治文化、精神文化、社會文化、生態(tài)文化等文化形式的發(fā)展，創(chuàng)造出形式多樣、鮮活生動、富于時代氣息的文化產品，使人民多樣化的文化需要都得到滿足，使我國的文化軟實力提高到一個新臺階?？梢姡l(fā)展新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化，必須在硬實力創(chuàng)新和軟實力創(chuàng)新的協(xié)同創(chuàng)新實踐中，創(chuàng)造出無愧于時代、無愧于歷史、無愧于人民的文化產品，在整體上提升中國力量，這是推進新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化的基本途徑。

（二）在馬克思主義意識形態(tài)發(fā)展和社會主義核心價值觀踐行的內在耦合實踐中弘揚中國精神

意識形態(tài)是奠基于物質資料生產方式基礎之上的價值訴求，社會主義核心價值觀是奠基于馬克思主義意識形態(tài)理論的價值內核，兩者都表征著特定階級的利益訴求同時又具有精神信仰的屬性，共同維護特定的社會結構，具有相同的地位、功能和作用，因此，兩者之間具有同構關系，這就要求我們必須在內在耦合的實踐中推進。首先，我們要更加自覺地建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)。我們必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)建設中的指導地位不動搖，同時新時代的馬克思主義意識形態(tài)必須站在時代發(fā)展的制高點，反映人類社會發(fā)展和新時代中國特色社會主義進步的規(guī)律，表達人民的普遍訴求，體現(xiàn)人民的共同意愿，具有更新的時代內涵和價值表達。為此，我們要不斷地推進馬克思主義中國化時代化大眾化，認真宣傳和普及習近平新時代中國特色社會主義思想，引領人民樹立正確的理想信念、價值追求和道德觀念，夯實馬克思主義意識形態(tài)建設的思想基礎、價值基礎和道德基礎。其次，我們要積極培育社會主義核心價值觀，探索新時代社會主義價值觀走進人心、深植人心的規(guī)律，用其贏得人心、掌握群眾，從而打造具有磅礴力量的中國價值。在內容方面，要著力推動習近平新時代中國特色社會主義價值思想深入人心，創(chuàng)造性地開展理想信念教育和民族精神、時代精神的弘揚培育，發(fā)揮英雄人物和道德模范的示范作用，呵護好中華民族最閃亮的精神坐標，守望好中華民族最崇高的精神家園。在方法方面，要注重因事而化、因時而進、因勢而新，把握好踐行的時度效，增強吸引力和感染力，增進共鳴和強化認同，推動社會主義核心價值觀深入日常生活世界。最后，要積極推動馬克思主義意識形態(tài)發(fā)展和社會主義核心價值觀踐行的耦合實踐。我們不僅要從思想觀念層面探索兩者耦合的理論依據(jù)，而且要從經濟利益視域探索兩者耦合的實踐依據(jù)，更要從價值層面綜合探索兩者耦合的合理性價值生態(tài)。這里所說的價值生態(tài)是一個復雜的系統(tǒng)，涉及到理論與實踐、歷史與現(xiàn)實、個體與群體等互相貫通的多維論題。我們要圍繞解決傳統(tǒng)文化固有的公共價值缺乏的問題，對其進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其更好的服務于現(xiàn)代社會發(fā)展；要圍繞社會轉型期出現(xiàn)的現(xiàn)代性問題，構建中國特色社會主義現(xiàn)代性，提升人們的國家認同、社會認同、自身認同和價值認同；要積極構建當代社會發(fā)展的意識形態(tài)和價值觀文化心理機制，為耦合實踐提供深層次的文化心理基礎。為此，我們要確立個體自由和社會本位相統(tǒng)一的價值生態(tài)目標定位，明晰耦合實踐的價值生態(tài)目標；根據(jù)“本體世界——生活世界——個體世界”的精神運動內在機理，構建可持續(xù)發(fā)展的耦合價值鏈，消解觀念認同和現(xiàn)實行為沖突的悖論，實現(xiàn)價值認知到價值行為的轉化；要立足馬克思主義實踐觀，從現(xiàn)實的人及其生活世界出發(fā)，在新時代中國特色社會主義的偉大實踐中，探索超越理論與實踐、歷史與現(xiàn)實、個體與群體、應然與使然的對立的耦合實踐整體實現(xiàn)路徑，實現(xiàn)社會主義核心價值觀在國家、社會、公民三個層面的有機整合，在更高程度上推進新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化發(fā)展，更好地弘揚中國精神。正如習近平指出：“把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會主義本質的要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界有益成果，體現(xiàn)了時代精神?！盵8]

（三）在文化制度變革和時代新人培養(yǎng)的協(xié)調實踐中彰顯中國價值

新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化是一個文化觀念、文化制度和文化實踐相結合的總體性命題，需要把文化制度變革和時代新人培養(yǎng)結合起來協(xié)調推進。首先，我國要在堅持中國特色社會主義根本文化制度和基本文化制度的基礎上，在用創(chuàng)新文化的理念和精神指導下，積極推進各種體制和機制創(chuàng)新，努力推進各種政策設計創(chuàng)新，把中國精神和中國力量熔鑄于我們制度和政策設計中，通過具有感召性、規(guī)范性與養(yǎng)成性的制度規(guī)約，將中華民族開創(chuàng)美好未來的一切積極力量和精神更富成效地激發(fā)出來、匯聚起來，更好地凸顯新時代中國特色社會主義文化制度的優(yōu)勢。其次，更加自覺地培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。馬克思曾指出：“思想本身根本不能實現(xiàn)什么東西。思想要得到實現(xiàn)，就要有使用實踐力量的人?！盵10]P320人是社會歷史的劇作者，又是社會的劇中人，人在推動社會歷史的進步中實現(xiàn)自身的發(fā)展。推動中國特色社會主義創(chuàng)新文化發(fā)展的過程，實質上就是先進中國精神和中國價值內化為人的素質、轉化為人們自覺行動的過程，是培養(yǎng)造就具有相應素質的時代新人的過程。離開對時代新人的培養(yǎng)，任何精神與價值都不可能獲得轉化為現(xiàn)實的價值根據(jù)，也不可能獲得傳承發(fā)展的主體根據(jù)。習近平指出：“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望?！盵1]為此，我們要努力培養(yǎng)具有堅定理想信念、扎實真才實學、勇敢責任擔當、崇高家國情懷的時代新人，引導青年在實現(xiàn)民族復興不懈奮斗的進程中為弘揚中國價值注入不竭的青春活力。其次，積極探索文化制度變革和時代新人培養(yǎng)的協(xié)調實踐的長效機制。人和制度是一個天然的矛盾統(tǒng)一體。制度是人創(chuàng)造出來又是約束人的行為的規(guī)則，任何良好的制度都需要高素質的人去制定，同時高素質的人是實現(xiàn)制度績效的必要條件，可見，人的因素在制度中起能動的、決定性的作用。在新時代文化制度變革和時代新人培養(yǎng)的協(xié)調實踐中，我們要努力搞好頂層設計，同時又要破除泛制度化的迷思，堅定我們的文化制度自省，同時要牢固樹立時代新人是創(chuàng)新文化發(fā)展的根本保證的清醒判斷和認識，把培養(yǎng)時代新人作為創(chuàng)新文化的根本出發(fā)點和落腳點，為制度創(chuàng)新提供根本的實踐主體和價值主體，更好地彰顯中國價值。

（四）在文化反思批判和文化對話交流的包容實踐中貢獻中國智慧

創(chuàng)新文化必然是具有反思批判精神的文化。反思批判精神雖然不是創(chuàng)新文化的決定性因素，但是，沒有反思批判精神的文化，必然處于自發(fā)發(fā)展狀態(tài)，發(fā)展進步的速度肯定是非常緩慢的。相反，一種文化具有反思批判精神，就會走上自覺發(fā)展的道路，其發(fā)展速度必然是驚人的。新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化發(fā)展，必須要弘揚積極的反思批判精神。正如胡繩所言：“為了建設社會主義文化，我們需要對以往一切時代的文化加以批判、改造，吸取其菁華?！盵11]P172一方面，要在馬克思主義指導下，對中國傳統(tǒng)文化進行反思批判，深刻把握中國傳統(tǒng)文化的核心要義，要從內心尊崇、尊重、尊敬中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時要深入挖掘中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀治國理政智慧、倫理道德資源和精神價值追求，賦予其新的時代內涵、新的道德要求、新的價值蘊涵，使其在新時代中國特色社會主義實踐中煥發(fā)出強大的政治創(chuàng)造力、文化感召力、價值推動力，激發(fā)人民實現(xiàn)社會主義文化強國的勇氣和動力。另一方面，我們也要在馬克思主義的指導下，對西方文化進行反思批判，深刻把握西方文化的內在精神，要從平常的心態(tài)包容、體諒、善待西方文化中的優(yōu)秀成果，同時要借鑒西方文化中的先進科學技術、管理經驗和文明成就，使其在本土化的過程中轉化為我國文化的有機組成部分，給我們的文化發(fā)展增添新的文化元素、新的文化滋養(yǎng)、新的文化動力，進一步增強新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化的影響力、吸引力、創(chuàng)造力。為了更好地進行文化反思批判，我們必須積極推進馬、中、西三大文化資源之間的對話交流。這種對話交流不應該是三大文化之間的相互否定，而應該是在積極友好的氛圍中互相學習和共同進步，各自都應該為新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化發(fā)展做出自己的應有貢獻。在文化對話交流中，應該從新時代中國發(fā)展的實際問題出發(fā)，整合各種文化資源優(yōu)秀成分，在解答實際問題過程中達成文化共識，對其中存在的文化差異彼此都能夠互相包容和互相體諒。為了保證文化對話交流順利持久進行，我們應該把政治問題和學術問題區(qū)分開來，建立良好的對話機制和寬容的學術生態(tài)。馬、中、西三大文化研究主體應該具有自我敞開的博大胸懷和自我超越的勇敢精神，在資源開放中實現(xiàn)資源共享，在資源吸納中實現(xiàn)資源整合，在理性、寬容、健康、有序的文化生態(tài)中開展持續(xù)性的文化對話交流，進一步增強新時代文化主體意識、自覺意識和創(chuàng)新意識，推動新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化發(fā)展邁上新臺階。

總之，中國共產黨的領導是新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化的根本保證。習近平明確指出：“中國共產黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。當代中國共產黨人和中國人民應該而且一定能夠擔負起新的文化使命，在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現(xiàn)文化進步！”[1]我們堅信，在中國共產黨的領導下，堅持以習近平新時代中國特色社會主義文化思想為指導，始終高舉中國特色社會主義創(chuàng)新文化的偉大旗幟，努力推進新時代中國特色社會主義創(chuàng)新文化發(fā)展，社會主義文化強國的奮斗目標一定能夠順利實現(xiàn)。

[參考文獻]

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