摘 要：高校課程思政改革旨在建立“大思政”格局，增強(qiáng)高校思想政治工作的實(shí)效性，關(guān)鍵是及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)使之深化、優(yōu)化、固化，建立高校思想政治教育的長(zhǎng)效機(jī)制。從課程思政改革以來各大高校的改革實(shí)踐可以概括出“寓道于教”的改革路徑，其中，“教”是課程思政改革的核心，“道”是“教”所要實(shí)踐的對(duì)象，“寓”是“教”實(shí)現(xiàn)“道”的方法。本文旨在提出通過拓展“教”的外延、模塊化“道”的內(nèi)涵、創(chuàng)新“寓”教的方法，為高校課程思政的持續(xù)推進(jìn)提供可借鑒的方案。

關(guān)鍵詞：課程思政；寓道于教；思想政治；大思政

作者簡(jiǎn)介：郝紅梅，復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，研究方向?yàn)榈路ü仓?、大學(xué)生思想政治教育。（上海 200433）

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2018）23-0010-03

自2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議確立了高?！傲⒌聵淙恕钡娜瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)后，課程思政就成為目前高校教學(xué)改革的重要方向。各高校因地制宜，實(shí)踐出了不少成功的做法，涌現(xiàn)了一批精品課。如教育部牽頭，各地教委負(fù)責(zé)，集中各地名師的“學(xué)習(xí)新思想千萬師生同上一堂課”已在各地陸續(xù)開講；由復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)等高校承擔(dān)的“創(chuàng)新中國(guó)”“治國(guó)理政”“讀懂中國(guó)”“中國(guó)道路”等“中國(guó)系列”課程，集中優(yōu)質(zhì)師資，講授內(nèi)容緊扣中國(guó)發(fā)展和學(xué)生關(guān)切；武漢大學(xué)推出了“院士課堂”，把面向大一新生的“測(cè)繪學(xué)概論”通過兩院院士的言傳身教，將專業(yè)學(xué)習(xí)與愛國(guó)教育有機(jī)結(jié)合；上海中醫(yī)藥大學(xué)在“遺體解剖課”中加入了感恩遺體捐贈(zèng)的第一堂課，引導(dǎo)學(xué)生思考生命的價(jià)值。課程思政旨在建立“大思政”的格局，其關(guān)鍵是打造課程思政的長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)使之深化、優(yōu)化、固化下來。綜合來看，各大高校課程思政的改革實(shí)踐可以概括出“寓道于教”的改革路徑。此路徑中“教”是高校課程思政改革的核心，“道”是 “教”所要實(shí)踐的對(duì)象，“寓”是“教”實(shí)現(xiàn)“道”的方法。

一、抓好課堂教學(xué)，守好思想政治教育的主陣地

如何實(shí)現(xiàn)高?！傲⒌聵淙恕钡哪繕?biāo)，課堂教學(xué)無疑是主陣地。但課堂教學(xué)不限于傳統(tǒng)的思想政治理論課課堂，也包括專業(yè)課堂和綜合素養(yǎng)課課堂。課程思政改革就是為了解決思政課程和非思政課程未能協(xié)同育人的狀況，使思政課與專業(yè)課和綜合素養(yǎng)課在思政教育上協(xié)同發(fā)力、同向同行。具體而言，思政課程仍是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的傳統(tǒng)陣地，但其他課程也要樹立思想政治教育的意識(shí)，和思政課程一起，合力承擔(dān)好“立德樹人”的工作。

習(xí)近平總書記在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”[1]。“思想課程”在“課程思政”中的作用有以下兩個(gè)方面：

1.“思政課程”仍是大學(xué)生思想政治教育的最重要的傳統(tǒng)陣地。思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)思想政治教育的專門課堂，如何應(yīng)對(duì)多元化的非主流思潮的影響，這對(duì)于傳統(tǒng)的思想政治教育提出了更高的要求。傳統(tǒng)的思想政治理論課程，如何以學(xué)生為本，回答好、解決好學(xué)生的關(guān)切，增強(qiáng)學(xué)生的思政課獲得感，必須從內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新。從內(nèi)容上來講，思政課不僅要系統(tǒng)的介紹馬克思主義的世界觀和方法論，培養(yǎng)學(xué)生的馬克思主義觀，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想和信念，還需從中國(guó)特色社會(huì)主義的探索實(shí)踐中講好中國(guó)特色社會(huì)主義理論、制度和道路形成歷史必然性和現(xiàn)實(shí)合理性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義的認(rèn)同感。此外，還要講清當(dāng)下中國(guó)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)，使學(xué)生認(rèn)清中國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，明確青年人的使命，自覺投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)，將各人夢(mèng)想主動(dòng)融合于民族夢(mèng)想，為民族復(fù)興和中國(guó)特色社會(huì)主義努力奮斗。從形式上講，思想政治理論課要本著寓教于樂的理念，創(chuàng)新教學(xué)方式，利用好新媒體，提高學(xué)生的課堂參與度，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，形成師生間的良性互動(dòng)，使思政課真正入腦入心。

2.“思政課程”要在“課程思政”中發(fā)揮引領(lǐng)作用。因?yàn)樗颊n教師是從事思政教育的專門教師，在大學(xué)生思想政治教育方面具有專業(yè)優(yōu)勢(shì)，因此，“思政課程”在“課程思政”的實(shí)施中必須發(fā)揮好引領(lǐng)作用。一方面要做好馬克思主義世界觀和方法論的凝練，做好中國(guó)特色社會(huì)主義理論最新成果的凝練，為馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義最新理論成果走進(jìn)其他課堂提供理論支撐。同時(shí)，還要做好課程思政改革的理論研究工作，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極探索課程思政改革的創(chuàng)新機(jī)制，積極推動(dòng)課程思政改革長(zhǎng)效工作機(jī)制的形成，為課程思政改革提供方法論支撐。

二、拓展思想政治教育的外延，打造協(xié)同育人體系

高校課程思政“寓道于教”的實(shí)現(xiàn)路徑中的“教”除了課堂教學(xué)中老師的言傳和身教，還滲透于高校日常教學(xué)管理中，滲透于各種教育和管理的規(guī)范中，滲透于高校教育和教學(xué)的各項(xiàng)機(jī)制中。課程思政實(shí)施之前，各高校之間、高校的各系部和部門之間在思政教育上各自為營(yíng)的多，協(xié)同育人的少。而課程思政目的就是共筑協(xié)同育人的大思政格局。這個(gè)協(xié)同育人的大思政格局，除了前文分析的是思政課程和其他課程同向同行合力進(jìn)行思政教育的問題，也是學(xué)校內(nèi)部各職能部門和系部之間協(xié)同育人的問題，還是各高校之間資源整合協(xié)同育人的問題。

從學(xué)校內(nèi)部來講，從學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃和方案，到學(xué)生和老師的行為規(guī)范和守則，到各職能部門和各系部的職能設(shè)置和日常工作都要體現(xiàn)課程思政的要求，將“立德樹人”作為高校運(yùn)行的總目標(biāo)，真正解決好“高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題”[2]，共筑全員育人和全體系育人的機(jī)制。課程思政改革以來，為推進(jìn)課程思政，各高校都成立了以黨委牽頭的課程思政改革推進(jìn)小組，課程思政的意識(shí)也由最初的排斥轉(zhuǎn)到重視。但課程思政改革要取得實(shí)效就必須把工作做細(xì)做實(shí)，避免浮于表面，避免一陣風(fēng)，避免當(dāng)作政治任務(wù)來抓。要使課程思政改革的成果鞏固下來，需建立課程思政工作的長(zhǎng)效機(jī)制，因此，必須加強(qiáng)課程思政的制度化建設(shè)，用制度化的文件明確各系部職能部門的職責(zé)，明確考核標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)任具體到人。同時(shí)，要及時(shí)總結(jié)課程思政的經(jīng)驗(yàn)，將成功的實(shí)踐寫入教學(xué)大綱和學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃中，寫入學(xué)校的管理規(guī)范當(dāng)中。

從學(xué)校外部來講，各高校之間也要發(fā)揮好各自優(yōu)勢(shì)，共筑協(xié)同育人機(jī)制，這方面已有一些嘗試。如由復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)等滬上高校承擔(dān)的包含42個(gè)專題的“中國(guó)系列”課程，在選題上既有總體設(shè)計(jì)，囊括了新時(shí)代中國(guó)內(nèi)政和外交的主要方面，同時(shí)又發(fā)揮了各校的專業(yè)特色，是搭建跨學(xué)科思政教育平臺(tái)的成功嘗試。最近由教育部牽頭，由各地教委具體負(fù)責(zé)，集中了各地名師的“學(xué)習(xí)新思想千萬師生同上一堂課活動(dòng)”已在全國(guó)各地陸續(xù)啟動(dòng)，這也是高校發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，協(xié)作育人的范例。各地應(yīng)該加強(qiáng)這方面的探索，在現(xiàn)有的協(xié)同育人機(jī)制的基礎(chǔ)上，探索新的形式，充實(shí)新的內(nèi)容，形成高校間協(xié)同育人的長(zhǎng)效機(jī)制。

三、模塊化“道”的內(nèi)涵，明晰課程思政的實(shí)踐對(duì)象

習(xí)近平總書記指出：“我國(guó)高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向?！盵3]高校課程思政改革首先要解決的是社會(huì)主義大學(xué)的辦學(xué)方向問題，也就是為誰培養(yǎng)人的問題，社會(huì)主義大學(xué)培養(yǎng)的是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這些人才首先必須認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義理論，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義制度，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義道路，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、制度自信、道路自信和文化自信。為此，必須確立馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)作用，強(qiáng)化馬克思主義世界觀、方法論及社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)地位。唯有此才能抵御形形色色的非主流價(jià)值觀的不良影響，堅(jiān)定社會(huì)主義人才培養(yǎng)方向，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。

合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人除了能堅(jiān)持正確的政治方向外，還需要“德、智、體、美”全面發(fā)展。因此在課程思政實(shí)施的過程中，除了貫徹好馬克思主義的價(jià)值觀和方法論，還要將人文素養(yǎng)教育、職業(yè)素養(yǎng)教育、法治觀教育等現(xiàn)代公民教育貫徹其中。

為實(shí)施好課程思政，在重視思政課教師培訓(xùn)的同時(shí)，也要重視非思政課教師在思想政治教育方法和內(nèi)容上的培訓(xùn)，強(qiáng)化非思政課教師思政教育的意識(shí)，提高非思政課教師的馬克思主義理論修養(yǎng)。同時(shí)，為保證課程思政有抓手，能落到實(shí)處，應(yīng)將“道”的內(nèi)容模塊化，讓非思政課教師有可以參照的模板?？傮w說來，這個(gè)模塊既要包含大學(xué)生思想政治教育的主要方面，同時(shí)也要簡(jiǎn)便易操作。一般說來，這個(gè)模塊大致包括：馬克思主義唯物史觀和辯證法教育，中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路、制度和文化認(rèn)同教育，共產(chǎn)主義理想和信念教育，青年人的使命擔(dān)當(dāng)教育，現(xiàn)代公民的職業(yè)觀、民主觀、法治觀教育等。各校可基于此編寫一些簡(jiǎn)單易行的小冊(cè)子，便于非思政課教師參與課程思政。

四、創(chuàng)新“寓”教的方法，增強(qiáng)課程思政的實(shí)效性

思想政治教育傳統(tǒng)的灌輸論已無法適應(yīng)現(xiàn)代思想政治教育的要求，特別是在課程思政的大背景下，專業(yè)課也要體現(xiàn)思政教育的功能，只能將思政教育的要素嵌入到非思政課程當(dāng)中。需要做到“寓”道于教，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。如何實(shí)現(xiàn)好“寓”教，綜合課程思政改革來的各校實(shí)踐，可以總結(jié)出專題嵌入式、元素化合式、畫龍點(diǎn)睛式、隱形滲透式等寓教的方式。

1.專題嵌入式。在講授具體專題時(shí)，嵌入“道”的元素，將知識(shí)目標(biāo)和課程思政的目標(biāo)有機(jī)融合。如上海中醫(yī)藥大學(xué)的“人體解剖學(xué)”課程“將教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)目標(biāo)和情感目標(biāo)”[4]，不僅強(qiáng)調(diào)解剖技能的傳授，更注重學(xué)生對(duì)生命意義的思考、對(duì)作為醫(yī)科學(xué)生責(zé)任的審視。使課程既讓學(xué)生敬畏生命、感恩回報(bào)，也為之后的實(shí)踐操作奠定了情感基礎(chǔ)。如上海出版印刷高等?？茖W(xué)校在“印刷過程與控制”的課程中講授專題“水墨平衡”也采用專題嵌入式 [5]。平版膠印是現(xiàn)今應(yīng)用最廣泛的印刷技術(shù)之一，其著名原理就是“水墨平衡”。許多學(xué)生都誤認(rèn)為“水墨平衡”就是“油水不相溶”。但在現(xiàn)代平版膠印過程中，印刷中的“水”和“墨”是在高速、高壓的過程中相互接觸、相互作用的。如果以相對(duì)靜止的觀點(diǎn)去分析這一問題，將無法正確理解水墨平衡的概念。實(shí)際情況是“水”和“墨”兩種互不溶解的液體在高速高壓狀態(tài)下，油水間的相互作用發(fā)生了顯著的變化，一種液體以微滴的形式分散到另一種液體中，產(chǎn)生“乳化”現(xiàn)象，形成“油包水”型穩(wěn)定的乳狀液。且乳狀液中“水”和“墨”的比例也是動(dòng)態(tài)變化的，但只要控制在一定的范圍內(nèi)，平版膠印就可以順利印出高質(zhì)量的產(chǎn)品。在“水墨平衡”的講授中，嵌入對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的闡述，既揭示了印刷過程中的矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展、兩點(diǎn)論、重點(diǎn)論、量變到質(zhì)變規(guī)律，又加深了學(xué)生對(duì)“水油平衡”的深度理解。

2.元素化合式。2H2+O2=2H2O中H元素和O元素的結(jié)合后生成了水這種全新的物質(zhì)。元素化合式的改革思路就是以馬克思主義世界觀和方法論作為具體課程的指導(dǎo)方法，使該課程成為以馬克思主義為指導(dǎo)的全新的理論學(xué)科。如復(fù)旦大學(xué)“國(guó)際關(guān)系學(xué)導(dǎo)論”課程將馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論有機(jī)地結(jié)合起來，站穩(wěn)馬克思主義基本立場(chǎng)[6]。用馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果的觀點(diǎn)、方法，將古今中外的國(guó)際關(guān)系知識(shí)盡可能地轉(zhuǎn)化，形成以馬克思主義為指導(dǎo)的課程內(nèi)容體系，使該課程在科學(xué)性上有了一個(gè)質(zhì)的變化，成為一個(gè)全新的以馬克思主義為世界觀和方法論的課程。

3.畫龍點(diǎn)睛式。關(guān)鍵點(diǎn)精準(zhǔn)發(fā)力，往往效果事半功倍。在知識(shí)點(diǎn)的傳授過程中，講清楚基本知識(shí)點(diǎn)后，將思想政治教育的內(nèi)容加上，往往能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如[y=fxdx]積分公式的本義是通過把不能求長(zhǎng)度的曲線，通過無限次分割成為無限小的可以求長(zhǎng)度的小段。在求出小段的長(zhǎng)度之后，將這些無限的小段累加求和最終就會(huì)得出曲線的長(zhǎng)度。如果把[dx]看成一個(gè)量（可大可小），[fx]看成所做到的事，[]（積分）就是量的積累的過程，[y]值就是最后所能達(dá)到的結(jié)果。不論是好事還是壞事，即使[dx]是個(gè)很微小的量，但經(jīng)過[]（積分）不斷地累積，就會(huì)達(dá)到一個(gè)可以測(cè)量的量，好似從量變積累到一定程度就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變的結(jié)果。勿因善小而不為，正如習(xí)近平總書記所言“每個(gè)人的生活都是由一件件小事組成，養(yǎng)小德以成大德”。勿因惡小而為之，壞事做得多了積累到一定程度也會(huì)產(chǎn)生非常壞的影響。因此，在講完有些知識(shí)點(diǎn)時(shí)，用思想政治教育的要素，讓知識(shí)點(diǎn)變得鮮活，讓課堂變得生動(dòng)又趣，從而起到畫龍點(diǎn)睛的效果。

4.隱形滲透式。言傳不如身教，教師的專業(yè)儲(chǔ)備、政治人文素養(yǎng)以及認(rèn)真敬業(yè)的態(tài)度就是專業(yè)教育和思政教育的有機(jī)結(jié)合。教師為人師表、以身作則、言傳身教，對(duì)學(xué)生的道德及課堂紀(jì)律的嚴(yán)格要求，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教師不僅要加強(qiáng)自身專業(yè)儲(chǔ)備，注重科研，滿足學(xué)生在專業(yè)上的要求，還要加強(qiáng)自身政治和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在潛移默化中做好學(xué)生的引路人。

綜合來看，課程思政的“寓”教改革對(duì)于非思政課程而言，就是以專業(yè)知識(shí)和技能為載體開展思政教育，因而必須深入挖掘課程中蘊(yùn)含的思政教育資源，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)、教學(xué)策略與方法、教學(xué)資源分配等方面融入價(jià)值引領(lǐng)內(nèi)容，在顯性的專業(yè)融入隱性的思政教育。

總之，課程思政要真正取得實(shí)效，必須使課程思政的舉措落地做實(shí)。為此，必須模塊化“道”的內(nèi)容，創(chuàng)新“寓”教方法，抓好課堂教學(xué)，同時(shí)拓展大學(xué)生思想政治教育的外延打造協(xié)同育人體系，推進(jìn)課程思政長(zhǎng)效機(jī)制的制度化建設(shè)，進(jìn)而扭轉(zhuǎn)目前高校意識(shí)形態(tài)工作的無力現(xiàn)狀，開創(chuàng)高校思政工作的新局面。

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責(zé)任編輯 陳 莉