史鳳霞

【摘 ?要】

隨著我國(guó)素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)與深化，傳統(tǒng)文化知識(shí)在教育中的比重不斷增加，在語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教學(xué)任務(wù)也不斷增強(qiáng)。作為進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的前期重要環(huán)節(jié)，小學(xué)語文教育的傳統(tǒng)文化教學(xué)愈顯重要。文章對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透進(jìn)行分析探討，意在促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步弘揚(yáng)，也為我國(guó)教育改革提供理論支持。

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)語文 ?教學(xué) ?傳統(tǒng)教育 ?滲透

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，擁有上下五千年的文化歷史，語文教學(xué)是繼承我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的最主要途徑，尤其是小學(xué)的語文教學(xué)。按照最新的小學(xué)語文課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)要求，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)熱愛社會(huì)主義祖國(guó)之情、了解中國(guó)歷史和國(guó)情、對(duì)國(guó)家和民族負(fù)有責(zé)任感是其中的重要一環(huán)。在小學(xué)語文教學(xué)中，要注重滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的精華，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情，充分發(fā)揮語文教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，才能使我國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

一、加強(qiáng)語文教師的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

有句話說得好“老師要給學(xué)生一杯水，自己得先有一桶水”。眾所周知，語文教師要想教好語文課，并且要把傳統(tǒng)文化寓于語文教學(xué)中，就必須博覽群書，有豐富的文化底蘊(yùn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)素養(yǎng)等?！昂＜{百川，有容乃大”，因此，小學(xué)語文教師要有“知之為知之，不知為不知”的誠(chéng)實(shí)態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)地閱讀、鉆研有關(guān)傳統(tǒng)文化的專著，一點(diǎn)一滴地積累，使教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善更新。

二、充分發(fā)揮語文課堂教學(xué)的主體作用

（一）創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)情景與氛圍

傳統(tǒng)的文化課堂教學(xué)情境與氛圍是語文教學(xué)質(zhì)量高低的重要影響因素，小學(xué)語文教師要是充分發(fā)揮課堂情境教學(xué)的作用，具體通過以下途徑進(jìn)行，第一，環(huán)境情景。在走廊的墻壁上張貼名言警句，以此來營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍。第二，語言情景。引用與課文相關(guān)的典故，鋪墊蓄勢(shì)講授課文，感染學(xué)生，激發(fā)他們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。第三，音樂情景。據(jù)課文內(nèi)容選擇播放恰當(dāng)?shù)囊魳?，或激昂慷慨或沉緩?fù)褶D(zhuǎn)的音樂，把漢語言文學(xué)之美烘托出來。

（二）抓住語文常規(guī)課堂教學(xué)這塊主陣地

在傳授學(xué)生知識(shí)、方法、技能的同時(shí)，有意識(shí)地、更多地關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，把對(duì)文本的分析和對(duì)“人”的分析聯(lián)系起來，挖掘文學(xué)作品的人文性，它應(yīng)當(dāng)滲透在教學(xué)的各個(gè)階段，滲透在整個(gè)語文課堂教學(xué)之中，成為一個(gè)完美的整體。第一，導(dǎo)入求“新”，就能深入體會(huì)文章的內(nèi)涵。學(xué)詩(shī)歌最原始，也是最好的方法，就是誦讀。第二，思辯求“異”。在語文教學(xué)中，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，允許在課堂中有不同的聲音。第三，拓展求“活”。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提出語文教學(xué)應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和通用的領(lǐng)域，應(yīng)注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用。

（三）挖掘教材的文化內(nèi)容教材

結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材，可以從以下幾方面入手：一是從課文注釋、引語入手，挖掘有關(guān)民族文化的信息。 二是從故事情節(jié)入手，挖掘整篇著作的文化內(nèi)涵。三是從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。四是從課文詞句入手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界。五是從課文插圖、課后練習(xí)入手，挖掘文化意趣。

三、依靠語文實(shí)踐活動(dòng)，繼承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化

小學(xué)生處于是好動(dòng)的年齡，而語文是包含各種各樣實(shí)踐活動(dòng)的一門學(xué)科，可以在小學(xué)生參加語文實(shí)踐活動(dòng)，繼承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化。第一，搜集文化名人故事，定期進(jìn)行講故事交流比賽。第二，定期舉行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)和詩(shī)配畫活動(dòng)比賽。第三，開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等形式，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦并定期進(jìn)行誦讀比賽。第四，開展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”語文實(shí)踐活動(dòng)，繼承和弘揚(yáng)本土文化，考察家鄉(xiāng)的名勝古跡與由來、家鄉(xiāng)某些地名的由來、訪問民間藝人，了解傳統(tǒng)工藝，讓家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化放異彩，弘揚(yáng)民族精神與創(chuàng)新精神。

四、重視課外文化閱讀，強(qiáng)調(diào)大語文教育

現(xiàn)在的孩子生活在一個(gè)喧嘩浮躁的時(shí)代，他們面臨著太多的誘惑。但是，不管生活怎樣地?zé)狒[，一個(gè)純凈的心靈世界，一種對(duì)書香氣息的天然熱愛，一種良好的閱讀習(xí)慣，都是一個(gè)生命健康成長(zhǎng)不可或缺的要素。不管社會(huì)怎樣變遷，不管科技怎樣進(jìn)步，不管教育怎樣改革，我們都必須讓孩子們?cè)谌松洃浟ψ罴训臅r(shí)期，誦讀名家名篇，誦讀千古美文，讓文化經(jīng)典占據(jù)他們的心靈，讓他們的閱讀從一起步，直抵經(jīng)典。要注意激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣;強(qiáng)對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，提高閱讀能力;同時(shí)指導(dǎo)家長(zhǎng)營(yíng)造家庭讀書的濃厚氛圍。我們今天應(yīng)提倡有個(gè)性，怡然自得的閱讀，而不必把學(xué)生綁在“字、詞、句、篇”的肢解上，也不必要學(xué)生苦苦尋求“準(zhǔn)確、深刻”的理解。努力讓學(xué)生在“得意”“會(huì)意”和“欣然”的自然過程中陶治性情，發(fā)展人文精神，在寬松自由的閱讀中積累知識(shí)，增進(jìn)才智，開發(fā)創(chuàng)造力。

五、利用閱讀積淀語言文化

“讀讀背背”是小學(xué)語文教材“語文園地”中的一個(gè)重要部分，旨在“豐富學(xué)生的語言積累”，同時(shí)讓學(xué)生了解、吸收中華優(yōu)秀文化，促進(jìn)語文素養(yǎng)發(fā)展，教師不應(yīng)忽略。學(xué)生積累了一定數(shù)量的詩(shī)文之后，在運(yùn)用時(shí)會(huì)信手拈來，游刃有余。寫到時(shí)間會(huì)不由自主地想到“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”;寫到學(xué)習(xí)會(huì)深有感觸地想到“少壯不努力，老大徒傷悲”;寫到春雨會(huì)情不自禁地想到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”;寫到白雪會(huì)觸景生情地想到“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”……

對(duì)民族經(jīng)典，特別是傳統(tǒng)文化作品的重視，已經(jīng)成為語文教育專家們的共識(shí)，每個(gè)學(xué)子應(yīng)該從小受到祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。在語文教學(xué)中加強(qiáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化教學(xué)分量，將其蘊(yùn)涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處，讓他們真正從優(yōu)良傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)。

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