姜鵬

編者按：2018年伊始，安徽美術(shù)出版社聯(lián)袂中國(guó)國(guó)家博物館推出《中華寶典——中國(guó)國(guó)家博物館館藏法帖書系（第一輯）》，凡10冊(cè)，含宋拓歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》、顏真卿《千福寺多寶塔感應(yīng)碑》，明拓《曹全碑》《孔宙碑》等經(jīng)典法帖。這些館藏法帖均為首次面世，或?yàn)樗瓮兀驗(yàn)槊魍?，或?yàn)樵髂E本。其中《孔宙碑》明拓本是目前所能見到的最早拓本，《懷仁集王書圣教序》是北宋早期拓本，《史晨碑》是明代早期拓本，《九成宮醴泉銘》是南宋拓本，并有歷代遞藏者的注釋、題跋、箋注、收藏印等豐富的文物信息，原碑原帖，彌足珍貴。本套法帖由國(guó)博專家精選并撰寫導(dǎo)讀文字，既是入門臨習(xí)的必備范本，亦是可賞可鑒的書法經(jīng)典。從2018年第一期開始，本刊陸續(xù)刊登部分法帖內(nèi)容，一期介紹一本，希望廣大讀者能喜歡并提出寶貴意見。

《孔宙碑》，全稱<漢泰山都尉孔宙碑》，碑主孔宙（103-163），字季將，孔子第十九世孫，孔融（153-208）之父。歷任郎中、都昌長(zhǎng)、元城令、泰山都尉等職，卒于東漢延喜六年（163）正月，年六十有一。次年（164）七月，門生故吏為其立此碑。

北宋歐陽(yáng)修（1007-1072）《集古錄》稱：“至后漢以后始有碑文，欲求前漢時(shí)碑碣，卒不可得。是則冢墓碑自后漢以來(lái)始有也?！北檀罅砍霈F(xiàn)于東漢，乃是厚葬風(fēng)氣所致，用以“追功述美”。

《孔宙碑》便是碑主的門生故吏“共陟名山，采嘉石，勒銘示后”之作，可見立碑者選石、制作之用心。至于撰文、書丹，此時(shí)不若唐代以后有書家為之，而也是由立碑者來(lái)完成的。

此碑舊在孔宙墓前，清代已移置于孔廟同文門東側(cè)，南向。20世紀(jì)70年代移入東廡，1998年進(jìn)入漢魏碑刻陳列館。碑圓首，有穿，穿上有暈。因?yàn)椤氨?，古代本是豎立在墓壙前后或兩邊的大木，兩碑之間有轆轤，引棺的繩索——‘綍繞在轆轤上，將棺柩徐徐下入壙中”[1]，所以《孔宙碑>之“‘穿是意味著引綍下棺裝轆轤用，而‘暈則意味著繩索在碑上磨勒出的痕跡，以存古制”[2]。

碑高306厘米，寬102厘米，厚24厘米。碑陽(yáng)篆額，題“有漢泰山都尉孔君之碑”，兩行，行五字，分列于穿兩側(cè)。漢碑之穿多在額、碑文之間，此穿在額上，少見。篆額之外，碑陽(yáng)復(fù)題“有漢泰山都尉孔君之銘”，為漢碑中所罕見。正文十四行，除第九行二十六字、第十四行十七字外，余皆行二十八字，記述了孔宙的事跡。碑陰篆額，題“門生故吏名”于穿下，漢代碑陰有題額者亦少見。下刻門生四十二人、門童一人、故吏八人、故民一人、弟子十人之籍貫姓名，計(jì)三列，上兩列二十—行，第三列二十行。碑之左右側(cè)多有唐宋人謁孔圣陵題記。

是碑自歐陽(yáng)修《集古錄》（1063）收載后，代有著錄，清代以來(lái)尤盛，為金石家所稱譽(yù)。

郭宗昌（？-1652）：“其書尚存分法，且結(jié)體古逸，殊不易造……漢碑陰字多潦倒，此獨(dú)超逸古雅，非魏人所及?！保ā督鹗贰罚?/p>

朱彝尊（1629-1709）：“《孔宙碑》屬流麗一派，書法縱逸飛動(dòng)，神趣高妙。”（《曝書亭集》）

萬(wàn)經(jīng)（1659-1741）：“字較諸碑特巨，規(guī)矩整齊，一筆不茍，而姿態(tài)卻自橫溢。有《卒史》（《乙瑛》）之雄健而去其板重，化《韓敕》（《禮器》）之方幅而有其清真。實(shí)超前絕后第一手也?！保ā斗蛛`偶存》）

牛運(yùn)震（1706-1758）認(rèn)為“書法古逸，險(xiǎn)而不肆。其下注而旋縮如恐墜，其旁出逶迤而長(zhǎng)極，其勢(shì)以去如不欲還”，碑陰“書體謹(jǐn)密”，“觀其結(jié)構(gòu)廉穩(wěn)，如蟄蟲蟠屈深冬，靜攝自衛(wèi)，又如人循墻傴僂，不敢逾尺寸，而端凝質(zhì)重，望之可與拱揖，妥而易施，卑而不可貶。昔人謂此于漢碑陰中獨(dú)超雅，良然”。（《金石圖》）

翁方綱（1733-1818）：“碑與碑陰出二手者，獨(dú)是碑耳。然皆漢隸之最醇美者?！保ā秲蓾h金石記》）

郭尚先（1785-1832）稱其：“結(jié)體寬博而綿密，是貞觀諸大家所祖。褚中令（遂良）勒筆皆長(zhǎng)，亦濫觴于是?！薄敖嗣恳浴对ブ輳氖卤罚ā兑妗罚┡c此并稱‘二宙，實(shí)則《尹碑》不及遠(yuǎn)甚。其結(jié)體運(yùn)筆已開《受禪》《大饗》二石意矣?！保ā斗紙?jiān)館題跋》）

楊守敬（1839-1915）：“波磔并出，八分正宗，無(wú)一字不飛動(dòng)，仍無(wú)一字不規(guī)矩。視《楊孟文石門頌》之開闔動(dòng)宕、不拘于格者，又不同矣。然皆各極其妙，未易軒輊也。”（《評(píng)碑記》）

康有為（1858-1927）：“《孔宙》《曹全》是一家眷屬，皆以風(fēng)神逸宕勝?！犊字妗酚霉P旁出逶迤，極其勢(shì)而去，如不欲還。”（《廣藝舟雙楫》）

侯鏡昶（1934-1986）認(rèn)為“此碑用筆平放，鋒長(zhǎng)而意藏。臨摹此碑，當(dāng)從‘蹲鋒注墨入手?！兑溢芬杂霉P使轉(zhuǎn)變化多見長(zhǎng)；《孔宙碑》以不變化見長(zhǎng)，雖為分書，但是篆意很濃，開南派圓轉(zhuǎn)的書風(fēng)”，“唐虞世南書《夫子廟堂碑》，書風(fēng)平淡閑雅，其用筆實(shí)源于此派。由于歷來(lái)對(duì)<孔宙碑》的結(jié)體用筆，沒有正確領(lǐng)會(huì)，以為它與《乙瑛碑》同屬縱逸之風(fēng)格，沒有認(rèn)識(shí)到‘鋒長(zhǎng)意藏的特點(diǎn)，所以書法家以臨《孔宙碑》而得名的，幾無(wú)一人”，故視之為“平展派”[3]。

這些評(píng)述對(duì)學(xué)書者是指引與借鑒。

《孔宙碑》雖然在北宋便有著錄，但未見可靠宋拓本傳世，今日所見最舊為明拓本。

方若（1869-1954）《校碑隨筆》認(rèn)為：“稍舊拓本，碑陽(yáng)首行少習(xí)家訓(xùn)之訓(xùn)字，下石損處與川旁中筆未連。今則川旁連，而言旁且泐下半矣。第十行其辭日之辭字尚存大半。至第十四行謾字@尚可見者尤舊也。若第九行凡百卬高之高字下半未闕，為明初拓本。高字口與下泐處不相并為宋拓本?！盵4]

當(dāng)代學(xué)者王壯弘增補(bǔ)說(shuō)：“明中葉拓本，二行‘少習(xí)家訓(xùn)‘訓(xùn)字之‘川部中豎末端未與下小石花連。九行‘凡百邛高，‘高‘口部與下石泐不相連。十行‘其辭日之‘辭字但損末筆分許。

“明末拓本‘高字‘口部與下石泐雖連然尚未損及口內(nèi)。六行‘以文修之的‘君幾（以）字‘幾旁中間尚未泐，‘辭字下?lián)p處增大。十四行‘歿垂令名之‘援字‘@部明白無(wú)損。（按康熙初年拓本，‘援字‘@部尚未損，羅氏《雪堂金石文字簿錄》載：‘援字‘@部明白無(wú)損為明拓之尤先者，非也。）

“雍乾拓本‘高字‘口部損，‘似字‘幾部中損，‘辭字‘又部也損，‘援字‘@部泐少半。乾嘉拓本‘辭字右下增損，首撇也損，十二行‘帥彼兇人之‘人字與下石泐連成模糊一片。道光拓本‘辭字雖損尚存，二行‘少習(xí)家訓(xùn)‘訓(xùn)字‘川部中橫也尚未與下石泐連。光緒拓本‘辭字泐盡?！謨H存‘歺部之半，‘少習(xí)家訓(xùn)之‘訓(xùn)字與下石泐連，‘高字泐右下半?！盵5]

仲威也指出明末拓本的特征為：

“九行‘凡百邛高之‘高字‘口部右下角雖與石花微連，但不傷字口。六行‘以文修之之‘以字右邊旁‘幾部中央尚未泐白。十行‘俾有彝式其辭日之‘辭字‘辛部底橫已與石花相連。十四行‘生播高譽(yù)，歿垂令名之‘歿字右上角筆畫完好無(wú)損。”[6]

中國(guó)國(guó)家博物館藏本即明末拓本。冊(cè)高25.9厘米，寬15.5厘米，碑陽(yáng)二十三開，每開四行，行四字。面板題簽：“《孔宙碑》。乾隆辛亥植槐堂漢帖第二本。漢延熹七年，石在曲阜孔廟?！扁j印“志沂所藏”（朱文），可知是清代王志沂舊藏，冊(cè)內(nèi)還有王氏印記“少華王氏植槐堂收藏書畫記”（朱文）、“曾寄王魯泉處”（朱文）。內(nèi)簽：“宋拓漢《孔宙碑》。石在山東曲阜?！眱?cè)內(nèi)鈐有蕭紹棻“泰和蕭紹棻蕓浦印”（白文），另有“蔣轂孫金石緣”（朱文）、“碑英閣”（白文）、“蔣祖詒”（白文）、“蔣祖詒印”（白文）、“轂孫”（朱文），皆為蔣祖詒印鑒。蔣氏所藏《孔宙碑》不止一本，尚有明早期拓本，1994年曾現(xiàn)身拍場(chǎng)，其“訓(xùn)”字“川”部未與下方小石花相連，“高”字未損。

參考文獻(xiàn)

[1]華人德.中國(guó)書法史：兩漢卷[M].南京：江蘇教育出版社.1999：120

[2]華人德.中國(guó)書法史：兩漢卷[M].南京：江蘇教育出版社.1999： 121

[3]侯鏡昶.東漢分書流派評(píng)述[M]//書學(xué)論集上海：華東師范大學(xué)出版社，1982：31-32

[4][5]方若.增補(bǔ)校碑隨筆（修訂本）[M].王壯弘，增補(bǔ)上海：上海書店出版社，2008： 52

[6]仲威.中國(guó)碑拓鑒別圖典[M].北京：文物出版社，2010：61