管琪琪

摘 要： “立德樹(shù)人”是辦好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的重要使命和根本任務(wù)，也是培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人的本質(zhì)要求。大學(xué)作為人才培養(yǎng)的重要陣地，將“立德樹(shù)人”一以貫之地作為其本質(zhì)要求和立身之本之所在。醫(yī)學(xué)救死扶傷的職業(yè)性，決定了醫(yī)學(xué)教育承擔(dān)著重要的歷史使命和社會(huì)責(zé)任。積極探究實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的育人路徑和有效機(jī)制，對(duì)于醫(yī)學(xué)高等院校深化人才培養(yǎng)改革，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的高質(zhì)量醫(yī)藥衛(wèi)生人才發(fā)展需求，具有重要的理論和實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。

關(guān)鍵詞： 立德樹(shù)人 醫(yī)學(xué)院校 育人路徑 有效機(jī)制

黨的十八大報(bào)告提出：“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！薄傲⒌聵?shù)人”首次確立為教育的根本任務(wù)，從根本上回答了“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”這一教育根本問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治教育工作會(huì)議上講道：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！盵1]黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[2]，標(biāo)志著“立德樹(shù)人”由理論上的確立提出到實(shí)踐上的貫徹落實(shí)的深化推進(jìn)。健康所系，性命相托，醫(yī)學(xué)生是我國(guó)未來(lái)醫(yī)務(wù)戰(zhàn)線(xiàn)的中流砥柱，是我國(guó)醫(yī)務(wù)事業(yè)的明天，關(guān)系著國(guó)人的生命健康水平，更關(guān)乎著健康中國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)踐落實(shí)和健康中國(guó)夢(mèng)的有力實(shí)現(xiàn)。醫(yī)學(xué)院校肩負(fù)著培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)人才和維護(hù)人民生命健康的重任，當(dāng)今醫(yī)療衛(wèi)生體制改革對(duì)高等醫(yī)學(xué)教育提出新的更高要求。積極探究實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的育人路徑和有效機(jī)制，對(duì)于醫(yī)學(xué)高等院校深化人才培養(yǎng)改革，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的高質(zhì)量醫(yī)藥衛(wèi)生人才發(fā)展需求，具有重要的理論和實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值。

一、立何德、樹(shù)何人：厘清立德樹(shù)人的時(shí)代內(nèi)涵

立德樹(shù)人的思想淵源，可作追古溯源的探究，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓?！傲⒌隆?，即樹(shù)立德業(yè)，其思想可追溯到先秦時(shí)期的“三不朽”。《左傳·襄公二十四年》記載：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！薄傲⒌隆⒘⒐?、立言”被視為人生的“三不朽”追求，其中，“立德”居首，為“立功、立言”的前提、基礎(chǔ)?！皹?shù)人”，即培養(yǎng)人才，其思想最早可追溯到先秦時(shí)期。《管子·權(quán)修》載明：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！币鉃榕囵B(yǎng)人才乃治國(guó)安邦、功在千秋的偉業(yè)?！暗隆睙o(wú)法自然孕育而生，而需“立”，“立”有培養(yǎng)、修養(yǎng)、踐行之意；“人”無(wú)法自發(fā)成才，而需“樹(shù)”，“樹(shù)”有培養(yǎng)、造就之意。“立德”與“樹(shù)人”兩者辯證統(tǒng)一、相輔相成、互相統(tǒng)攝?！傲⒌隆币浴皹?shù)人”為宗旨，“樹(shù)人”以“立德”為前提。離開(kāi)“立德”談“樹(shù)人”，就會(huì)偏離正道，“樹(shù)”不好“人”；離開(kāi)“樹(shù)人”談“立德”，則會(huì)流于形式，“立”不好“德”。正所謂“立德為先，樹(shù)人為要”，意指高校在貫徹落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本教育任務(wù)時(shí)，既要“輔學(xué)生成才”，進(jìn)行思維訓(xùn)練和知識(shí)技能培養(yǎng)，進(jìn)行外化“才育”；又要“導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)”，引導(dǎo)學(xué)生培育道德修養(yǎng)，積極進(jìn)行內(nèi)化“德育”。其中，“德育”相對(duì)“才育”而言，處于基礎(chǔ)地位，“德育”對(duì)“才育”的發(fā)展起決定作用。

“立德樹(shù)人”是新形勢(shì)下辦好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的重要使命和根本任務(wù)。黨的十八大明確提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”，黨的十九大強(qiáng)調(diào)“落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。習(xí)近平總書(shū)記在第二十三次全國(guó)高等學(xué)校黨建工作會(huì)議上做出重要指示：“辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入教書(shū)育人全過(guò)程?！盵3]在新時(shí)期新時(shí)代，我們把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，抓住了教育的本質(zhì)要求，明確了教育的根本使命，符合教育發(fā)展規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律。習(xí)總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上明確指出：“核心價(jià)值觀(guān)，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，又是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德?！盵4]十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，既是在理論上對(duì)新時(shí)期“德”的內(nèi)涵的明確，又是在實(shí)踐上對(duì)高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中心工作的指明。具體地講，新時(shí)期新時(shí)代所要立的“德”，就是立“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”，所要樹(shù)的“人”，就是樹(shù)“德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。新時(shí)期新時(shí)代下，辦好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，必須在教書(shū)育人的全過(guò)程、全方位、各環(huán)節(jié)積極弘揚(yáng)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

“核心價(jià)值觀(guān)，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”[5]。中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)和經(jīng)典表達(dá)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀(guān)形成和不確定的時(shí)期，抓好這一時(shí)期價(jià)值觀(guān)養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好?！盵6]醫(yī)學(xué)生是我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的后備人才和生力軍，關(guān)乎人民生命健康和未來(lái)衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)健康發(fā)展水平，對(duì)其在大學(xué)時(shí)期這一世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)正確形成的關(guān)鍵時(shí)期，積極進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育的培育和踐行，顯得尤為重要。在醫(yī)學(xué)生學(xué)醫(yī)問(wèn)道的大學(xué)生涯中，在高校全過(guò)程、全方位、全員教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人的“立德樹(shù)人”生動(dòng)實(shí)踐中，積極幫助大學(xué)生重建精神世界，樹(shù)立正確的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)他們成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者，實(shí)為新時(shí)期新時(shí)代立德樹(shù)人的時(shí)代內(nèi)涵所在。

二、何以立德、以何樹(shù)人：探究立德樹(shù)人的育人路徑

“問(wèn)題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”[7]。積極圍繞“立德樹(shù)人”這一教育根本任務(wù)，以發(fā)展問(wèn)題為重要導(dǎo)向，強(qiáng)化高校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)新工作方法，把制度育人、課程育人、實(shí)踐育人、文化育人有機(jī)結(jié)合起來(lái)，整合優(yōu)化、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，增強(qiáng)立德樹(shù)人的整體效應(yīng)，為大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才創(chuàng)造良好的環(huán)境。

（一）“立德樹(shù)人”的頂層設(shè)計(jì)：制度育人

立德樹(shù)人，作為我國(guó)高校教育的根本任務(wù)，其由理論到實(shí)踐的落地生花，必須注重運(yùn)用制度這一重要資源，把握思想政治教育的本質(zhì)，實(shí)踐大學(xué)的各項(xiàng)制度。高校必須將“立德樹(shù)人”在頂層設(shè)計(jì)層面予以高度重視，貫穿高等教育及改革始終，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行人才培養(yǎng)。在高校學(xué)生教育管理中，應(yīng)樹(shù)立以學(xué)生為本的管理理念和制度設(shè)計(jì)，通過(guò)政策、規(guī)章、文件等制度層面促進(jìn)立德樹(shù)人育人實(shí)踐途徑的有效開(kāi)展?！爸贫取保↖nstitution），又稱(chēng)建制，是社會(huì)科學(xué)里面的概念。用社會(huì)科學(xué)的角度理解，制度泛指以規(guī)則或運(yùn)作模式，規(guī)范個(gè)體行動(dòng)的一種社會(huì)結(jié)構(gòu)。這些規(guī)則蘊(yùn)含著社會(huì)的價(jià)值，其運(yùn)行表彰著一個(gè)社會(huì)的秩序?！爸贫取笔且粋€(gè)寬泛的概念，一般是指在特定社會(huì)范圍內(nèi)統(tǒng)一的、調(diào)節(jié)人與人之間社會(huì)關(guān)系的一系列習(xí)慣、道德、法律、戒律、規(guī)章等的總和。所謂“高校制度育人”中的“制度”，就是指高校學(xué)生思想政治教育和管理的各類(lèi)制度規(guī)范體系，它蘊(yùn)含著一定的價(jià)值追求，對(duì)學(xué)生的價(jià)值選擇和價(jià)值取向有著重要的導(dǎo)向作用。它是協(xié)調(diào)高校大學(xué)生人與人之間關(guān)系，調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的行為規(guī)范，賦予學(xué)生成長(zhǎng)以一種行為規(guī)范、行為矯正、價(jià)值導(dǎo)向等功能，幫助他們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和道德人格。制度育人就是把大學(xué)的制度作為育人的資源、載體和手段，規(guī)范和約束大學(xué)生的行為，影響他們的價(jià)值取向和道德品質(zhì)的形成，用良好的制度培養(yǎng)全面發(fā)展的人。

伴隨著我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生制度改革和發(fā)展的深化，醫(yī)學(xué)事業(yè)面臨諸多挑戰(zhàn)，醫(yī)患關(guān)系矛盾愈益加劇，醫(yī)療生態(tài)環(huán)境令人擔(dān)憂(yōu)，醫(yī)學(xué)院校加強(qiáng)立德樹(shù)人的制度育人，將立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，將醫(yī)德教育作為學(xué)校制定各種規(guī)章制度的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，特別是凸顯醫(yī)德教育在醫(yī)學(xué)生職業(yè)教育中的價(jià)值引導(dǎo)、行為矯正作用，塑造醫(yī)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和救死扶傷的仁愛(ài)之心愈益重要。

（二）“立德樹(shù)人”的重要途徑：課程育人

“課程育人”，又稱(chēng)理論育人，是指以課堂、課程、課本等理論教育的方式進(jìn)行思想政治道德等知識(shí)的傳授，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)教育，從而落實(shí)立德樹(shù)人的教育任務(wù)。課程（理論）育人是立德樹(shù)人的前提，也是落實(shí)立德樹(shù)人的重要路徑。思想政治理論課既是德育工作的主渠道、主課堂，又是人才培養(yǎng)的核心課程，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)等其他課程則是思想政治教育的重要渠道。醫(yī)學(xué)院校更要注重發(fā)揮課程育人在“立德樹(shù)人”中的說(shuō)服力和影響力，緊緊圍繞醫(yī)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行理論教育。充分挖掘醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)課程教育優(yōu)勢(shì)，凸顯醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)特色，積極融入醫(yī)德教育和道德職業(yè)觀(guān)教育，結(jié)合課堂上的醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，積極開(kāi)展課外醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育。

（三）“立德樹(shù)人”的基本途徑：實(shí)踐育人

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，也是育人的基本途徑之一。習(xí)總書(shū)記講：“我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全面的、系統(tǒng)的、富有探索精神的。既要向書(shū)本學(xué)習(xí)，又要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)；既要向人民群眾學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)者學(xué)習(xí)，又要向國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。有理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，也有實(shí)踐知識(shí)的學(xué)習(xí)?！盵8]“立德樹(shù)人”既要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂理論教育，又要有生動(dòng)活潑的社會(huì)實(shí)踐。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中要求積極探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體制。

醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)和醫(yī)務(wù)職業(yè)的特殊性，決定了實(shí)踐育人在醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)學(xué)生人才培養(yǎng)中的重要作用。醫(yī)學(xué)院校肩負(fù)著培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)人才的重任，醫(yī)學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的塑造和職業(yè)道德的培養(yǎng)直接關(guān)系到人民群眾生命健康的切身利益和未來(lái)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展水平。救死扶傷的職業(yè)特點(diǎn)要求醫(yī)生必須具有精湛的專(zhuān)業(yè)技能，專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)離不開(kāi)嚴(yán)格的臨床實(shí)踐教學(xué)，醫(yī)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和仁愛(ài)之心的塑造，更離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐的大課堂。因此，注重依靠和發(fā)揮實(shí)踐育人在醫(yī)學(xué)院校的重要育人功能和作用，積極落實(shí)立德樹(shù)人的教育任務(wù)和使命，顯得尤為重要。

（四）“立德樹(shù)人”的隱性途徑：文化育人

習(xí)近平總書(shū)記在北師大師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開(kāi)展文明校園創(chuàng)建，開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，廣泛開(kāi)展各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐?！盵9]積極利用校園文化，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“以文育人”的滲透式教育，已為公認(rèn)的高校落實(shí)立德樹(shù)人的一個(gè)隱性教育途徑。文化育人不同于課程育人與實(shí)踐育人，具有較強(qiáng)的滲透性和潛移默化的特點(diǎn)。文化育人主要有校園精神文化育人、環(huán)境（物質(zhì)）文化育人、制度文化育人三種方式，其中精神文化是校園文化的核心，環(huán)境（物質(zhì)）文化是校園文化的基礎(chǔ)，制度文化是精神文化和環(huán)境（物質(zhì)）文化的中介。

校園文化作為一種文化形態(tài)，它所包含的內(nèi)容是十分廣泛的，通過(guò)豐富多彩的內(nèi)容和各種各樣的形式對(duì)學(xué)生價(jià)值觀(guān)念、道德情操、思想內(nèi)涵和行為模式的形成和發(fā)展起著重要的影響。大學(xué)校園文化以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導(dǎo)向，是以校園精神文明為主要特征的一種群體文化。同時(shí)，校園文化作為一種隱性的教育因子，承載著學(xué)生的德行成長(zhǎng)，既是立德樹(shù)人的重要基礎(chǔ)，又是高校立德育人和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的主陣地和重要載體。因此，高校應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)頂層設(shè)計(jì)，以“學(xué)校活動(dòng)品牌化、項(xiàng)目化，系部活動(dòng)專(zhuān)業(yè)化、特色化，班團(tuán)活動(dòng)個(gè)性化、大眾化”為原則開(kāi)展校園文化活動(dòng)，提升活動(dòng)品位，樹(shù)立活動(dòng)品牌，傳遞正能量，將立德樹(shù)人的育人教育融入諸多校園文化品牌項(xiàng)目之中。醫(yī)學(xué)院校更是可以結(jié)合醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)文化特色，積極開(kāi)展諸如“暑期社會(huì)實(shí)踐三下鄉(xiāng)活動(dòng)”、“急救知識(shí)宣傳普及”、“防艾、禁毒主題宣傳、“志愿服務(wù)”、“無(wú)償獻(xiàn)血”等醫(yī)學(xué)特色教育實(shí)踐活動(dòng)，特別通過(guò)“遺體捐獻(xiàn)”類(lèi)的醫(yī)學(xué)生命實(shí)踐教育文化活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生追思為推動(dòng)醫(yī)學(xué)教育事業(yè)發(fā)展而獻(xiàn)身的無(wú)言良師，向生命致敬，時(shí)刻牢記醫(yī)學(xué)生救死扶傷的醫(yī)者使命。

三、落實(shí)保障機(jī)制：構(gòu)建“立德樹(shù)人”的有效機(jī)制

立德樹(shù)人”既是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，又是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，必須大處著眼、整體把握，積極構(gòu)建立德樹(shù)人的有效機(jī)制，作為深入貫徹落實(shí)立德樹(shù)人的根本保障。“立德樹(shù)人”的有效機(jī)制主要包括：一是建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，黨政齊抓共管的專(zhuān)兼職隊(duì)伍相結(jié)合、全校緊密配合及學(xué)生自我教育的“三位一體”育人主導(dǎo)機(jī)制。其中，校黨委是立德樹(shù)人的領(lǐng)導(dǎo)核心，學(xué)校專(zhuān)職思想政治教育工作者是立德樹(shù)人的中堅(jiān)力量，教師是立德樹(shù)人的主導(dǎo)力量，學(xué)生是立德樹(shù)人的主體力量。二是建立“教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人”相結(jié)合的內(nèi)部整合機(jī)制?！叭恕币环矫骟w現(xiàn)了教書(shū)、管理、服務(wù)育人的內(nèi)在統(tǒng)一性。另一方面體現(xiàn)了育人的全覆蓋性，即全員育人、全程育人、全方位育人。三是建立學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合的外部協(xié)同機(jī)制。其中，學(xué)校教育在外部協(xié)同機(jī)制中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的主陣地，同時(shí)又起著連接社會(huì)教育和家庭教育的紐帶作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（01）.

[2]中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[G].北京：人民出版社，2017.10.

[3]堅(jiān)持立德樹(shù)人思想引領(lǐng) 加強(qiáng)改進(jìn)高校黨建工作[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-12-30（01）.

[4]青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)[N].人民日?qǐng)?bào)（評(píng)論版），2015-08-26.

[5][6]習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京：外文出版社，2014：168，172.

[7]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集第1卷[M].北京：人民出版社，1995：2003.

[8]習(xí)近平.在全黨大興學(xué)習(xí)之風(fēng)依靠學(xué)習(xí)和實(shí)踐走向未來(lái)[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-03-10（01）.

[9]習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)[EB/OL].www.xinhuanet，2014.05.04.