□ 魏新河

隋唐之際，曲子詞產(chǎn)生于民間，題材龐雜。士夫見(jiàn)而愛(ài)之，書寫所及，不出戀情美人二題，至李后主，境界始大，書寫家國(guó)人生，天才造極。北宋周柳，匯眾法，度長(zhǎng)調(diào)，衍鋪陳?！霸~至南宋始極其工”（朱彝尊《詞綜·發(fā)凡》），夢(mèng)窗（吳文英）、碧山（王沂孫）二家，辭美意深，門法雅正。姜白石獨(dú)擅清空，影響深遠(yuǎn)，至清浙西派興，“家白石而戶玉田”（朱彝尊《靜惕堂詞序》），厲樊榭登絕頂。常州詞派出，張茗柯拈出“寄托”二字，遂使詞意大豐、詞體大尊。朱彊村承其馀緒，清代民國(guó)之際，為四家之首。之后二十世紀(jì)之作者，寇夢(mèng)碧先生集大成，開(kāi)新境，成為一大結(jié)穴。

寇夢(mèng)碧（1917-1990），名家瑞，字泰逢，號(hào)夢(mèng)碧、夢(mèng)碧老人，齋號(hào)亥靈胎館、六合小溷。天津人。曾任天津崇化學(xué)院講師、天津教育學(xué)院教授、天津市文史研究館特約館員、天津老年詩(shī)詞研究所所長(zhǎng)、天津詩(shī)詞社首任社長(zhǎng)、中國(guó)韻文學(xué)會(huì)首屆顧問(wèn)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)首屆顧問(wèn)、夢(mèng)碧詞社社長(zhǎng)、夢(mèng)碧后社社長(zhǎng)。畢生治詞，有《夕秀詞》四卷、《六合小溷雜詩(shī)》一卷。主持津門吟壇五十馀年，贏得“正宗雅詞在天津”的廣泛評(píng)價(jià)。與張伯駒（號(hào)叢碧）并稱“雙碧”，與朱庸齋有“南朱北寇”之目。

一、寇夢(mèng)碧之為人

1．富貴柔腸，風(fēng)雅入骨

詞翁風(fēng)華少年之時(shí)，家世殷實(shí)，因排行在六，人稱“寇六爺”。崇古耽吟，文會(huì)雅集，殆無(wú)虛日。時(shí)以其長(zhǎng)兄為天津商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，董事家業(yè)，故所用度，隨地簽字了之。而所鐘愛(ài)，尤在于詞，至死不移，論其癡頑，可謂風(fēng)雅入骨。

寇夢(mèng)碧與魏新河

寇夢(mèng)碧及其弟子

1943年26歲時(shí)在津倡立并主持夢(mèng)碧詞社，出版《夢(mèng)碧詞刊》十期，提倡雅正詞風(fēng)，以南宋吳夢(mèng)窗、王碧山為宗，從此“夢(mèng)碧”二字風(fēng)行詞壇。此舉對(duì)當(dāng)時(shí)粗率叫囂詞風(fēng)予以有力矯正。王煥墉《寇夢(mèng)碧—承先啟后的詞家》：“蓋津人性情豪放，不擅雕飾，故自清代以來(lái)，詞家絕少。自四十年代詞社成立以后，津沽老輩詩(shī)人，多棄詩(shī)而填詞。故天津聞人李湘琴（擇廬）贈(zèng)詩(shī)云：‘寇君博雅美少年，大開(kāi)門戶主壇坫。頗憶詞箋墮水西，起衰幸見(jiàn)邦之彥?！ù嗽?shī)作于1946年）”又：“淪陷時(shí)期，夢(mèng)碧詞社猶能在腥風(fēng)血雨之中，唱和不輟。藝術(shù)大師徐悲鴻贈(zèng)句云：‘要為民族扶正氣，短吟低嘆化風(fēng)雷?！蜗蟮馗爬嗽~社作品以比興之法，寄托家國(guó)之感的藝術(shù)特色?！眽?mèng)碧詞社堅(jiān)持活動(dòng)了五十馀年，這在文人結(jié)社的歷史上是極為罕見(jiàn)的，同時(shí)前后的詩(shī)詞組織都不能相比。現(xiàn)在，夢(mèng)碧詞社社友已經(jīng)很少了，但至今仍然有堅(jiān)持創(chuàng)作、研究和教授的。

章用秀《崇化學(xué)會(huì)詩(shī)詞倡導(dǎo)者寇夢(mèng)碧》：“寇先生執(zhí)教于崇化學(xué)會(huì)是在1942年后重建晚班的那段時(shí)間。當(dāng)時(shí)由王叔揚(yáng)先生講唐詩(shī)，寇夢(mèng)碧先生講宋詞?？芟壬v詞，每周一次，聽(tīng)課者甚為踴躍。在此期間，他還在東門外南斜街創(chuàng)建了夢(mèng)碧詞社，六年中出《夢(mèng)碧詞刊》10期，刊出詩(shī)詞作品兩千馀篇……從1948年夏到1950年冬的兩年半里，寇先生又在崇化學(xué)會(huì)講《昭明文選》，重點(diǎn)是講六朝小賦，并編有《駢體文自學(xué)讀本》。”

1950年張伯駒在京成立庚寅詞社，自述為“三日一大宴，兩日一小宴”。京津兩社成員互為社友，多達(dá)一百數(shù)十人，唱和優(yōu)游，一時(shí)盛事，兩位社長(zhǎng)也被詞林稱為“雙碧”。當(dāng)時(shí)北京還有關(guān)賡麟之稊園詩(shī)社，網(wǎng)羅天下名士，此數(shù)社聲氣相通，蔚為大觀。

殆及“文革”浩劫，詞翁遂至偃蹇侘傺，而仍不廢風(fēng)雅，少數(shù)詞侶，暗通聲氣，每于午夜之后，秘密約會(huì)于海河之濱，撐持風(fēng)雅一脈，不致斷絕。據(jù)詞翁《水龍吟·挽叢碧丈》小序：“與丈三十年來(lái)唱和無(wú)間，十年劫中過(guò)從尤密?！庇诖丝梢?jiàn)一斑。遂有大河集、蝴蝶會(huì)、海棠會(huì)種種，命題限調(diào)，行令打鐘，一息不滅。其中詩(shī)鐘、詩(shī)謎、詩(shī)令諸作，匯集成冊(cè)，名曰《七二鐘聲》。這些看起來(lái)是小游戲，卻往往見(jiàn)大手段，沒(méi)有滿腹書卷并且能靈活運(yùn)用的功夫，是做不好的。夢(mèng)翁所制謎如：四大名旦誰(shuí)為首（聊目一，某甲），有了兒子就成了老子（食品一，木耳），張翼德查戶口（唐詩(shī)一句，飛入尋常百姓家），楊柳千條盡向西（詞牌一，東風(fēng)齊著力），草色遙看近卻無(wú)（詞牌一，綠意），花褪殘紅青杏小（國(guó)名一，剛果），等等，皆巧妙工致。

1983年，距詞社建立已經(jīng)四十年過(guò)去了，夢(mèng)翁有感于詞社舊友凋零殆盡，遂請(qǐng)津門老畫師姜毅然先生作《斜街喚夢(mèng)圖》，以寄托感慨，夢(mèng)翁題圖首唱《霜葉飛》一曲，當(dāng)時(shí)海內(nèi)名家和者數(shù)十人，成為詞壇一時(shí)佳話，這幅圖也就成了詞學(xué)一脈的一個(gè)標(biāo)志物。1989年春，詞翁自覺(jué)時(shí)日無(wú)多，遂倡立夢(mèng)碧后社，以期延續(xù)詞學(xué)一脈。次年二月，夢(mèng)翁易簀，享年74歲，在今天看來(lái)，或者與同時(shí)代詞家相比，可謂享年不永。

夢(mèng)翁在師友間倡導(dǎo)“大興談藝之風(fēng)”，相約“三不談”：一不談柴米油鹽，二不談商業(yè)經(jīng)營(yíng)，三不談?wù)物L(fēng)云。這“三不談”，是有其特定歷史背景的，即使沒(méi)有這“三不談”之約，那時(shí)候也無(wú)人敢議政，更無(wú)商業(yè)可談，而居家生計(jì)則不忍談。但由此也可窺見(jiàn)詞翁風(fēng)雅之一斑。他專心詩(shī)詞，戛戛獨(dú)造，詩(shī)詞之外，絕無(wú)旁騖。所以師友雅集之時(shí)，只要話題一離開(kāi)詩(shī)詞，他就雙手拳置膝上，表情沉靜，若有所思地一言不發(fā)了。這個(gè)情態(tài)，我至今記憶猶新。

我識(shí)荊五年而詞翁作古，但他那超凡脫俗的言行風(fēng)神，即在《世說(shuō)》，亦屬高逸，這深深影響了我三十馀年。所以我在《秋扇詞自序》中說(shuō)：“夢(mèng)翁畢生治詞，襟懷胸次絕類晉宋間人?！眽?mèng)翁這一代人多生于清末民初，基本上都在20世紀(jì)八九十年代故去，風(fēng)流云散。此后，由于種種原因，可以說(shuō)老輩風(fēng)雅，難以為繼。有一則小資料值得一看，《詞學(xué)》第九輯第267頁(yè)有一篇僅僅五行半的《傷逝錄》小文：

寇夢(mèng)碧 霜葉飛·題斜街喚夢(mèng)圖 紙本釋文：霜葉飛·題斜街喚夢(mèng)圖。飏絲牽緒，回心影、當(dāng)門誰(shuí)識(shí)芳樹(shù)。憶從東?；蔑L(fēng)刀，飛血迷腥雨。漫摭拾、叢宮碎羽。引杯小試騷懷古。但日壓城痕，金鐵顫霜弦，創(chuàng)雁與支吟素?？帐１虜噙b山，窗零亂夢(mèng)，老去春色難賦?？∶孙h作北邙煙，笛迸殘魂語(yǔ)。忍更織、衰楊病縷。沖寒鶯燕伶俜去。且喜憑、山堂筆，喚夢(mèng)斜街，燭痕深處。寇泰逢倚聲。鈐?。嚎芴┓辏ò祝?夢(mèng)碧（朱） 夢(mèng)碧語(yǔ)業(yè)（白）

一九九○年，接連失去好幾位詞學(xué)界的前輩或師友，可謂詞學(xué)不幸的一年。二月十四日，天津詞人寇夢(mèng)碧去世，年七十四。其后不久，長(zhǎng)沙詞人彭靖亦去世。十月十五日，本刊編委俞平伯先生去世，年九十一。十一月十六日，詞學(xué)者陳邇冬亦長(zhǎng)逝，年七十八。十一月二十八日，本刊主編唐圭璋教授亦化去，年九十。十二月四日，國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組組長(zhǎng)李一氓同志作古，年八十七。以上六位，均與本刊有直接或間接關(guān)系，對(duì)本刊有幫助或支持，本刊同人聞?dòng)嚕醢У?，特志于此，以志永念。（同人?/p>

2．淵博靈悟，天賦詞心

寇夢(mèng)碧 戊辰春贈(zèng)句 紙本釋文：騷魂還汝千年上，艷種愁苗世豈知？我愿遲生五十載，花前連璧唱春詞。戊辰春贈(zèng)句。新河小友存念。寇夢(mèng)碧。鈐印：夢(mèng)碧（朱） 亥靈胎館（朱）

超強(qiáng)的記憶力，這是成為大家的基礎(chǔ)條件。王煥墉《寇夢(mèng)碧—承先啟后的詞家》：“先生早歲于崇化學(xué)會(huì)執(zhí)教，講授《昭明文選》……經(jīng)史道藏說(shuō)部靡不涉獵。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，工為駢體，平生填詞逾兩千首?！毕壬?dāng)時(shí)講授《昭明文選》，是一襲長(zhǎng)衫徒手登臺(tái)的，可見(jiàn)其博聞強(qiáng)識(shí)。所以平時(shí)談藝行令，征引墳典，吞吐六經(jīng)，驅(qū)使老莊，指揮楚騷，奴仆左史，都能隨手拈來(lái)，巧奪天工。詞翁還有一絕，詞牌調(diào)體，多能爛熟于胸，平時(shí)聽(tīng)人誦讀，隨時(shí)叫停糾錯(cuò)，音律有誤，全憑感覺(jué)，自稱“電腦”，這真正是天賦異稟。詞翁似乎天生就是為詞而來(lái)的，他對(duì)于詞有著超級(jí)的敏感和靈悟，加之畢生酷愛(ài)而勤謹(jǐn)，所以創(chuàng)作水平達(dá)到了常人所不能的高度，并且精于評(píng)騭，往往幾個(gè)字或一兩句話，就能深中肯綮，精切要害。這種深悟卓識(shí)，實(shí)際上是一種天才加勤奮的綜合素養(yǎng)。

3．專一創(chuàng)作，畢生不移

夢(mèng)翁是一位把畢生精力投入到詞學(xué)創(chuàng)作的大家，陳機(jī)峰先生贈(zèng)詩(shī)說(shuō)他“倚聲抵死為生計(jì)，天水悠悠一碧存”。張牧石《夕秀詞跋》：“其取徑之高，用力之勤，縱觀當(dāng)世津門詞壇，舍先生其無(wú)二人?！睂?duì)于學(xué)問(wèn)一道究窮通、詣終極。他曾在1980年孫正剛《詞學(xué)新探·跋》中言道：“古典文學(xué)工作者應(yīng)多研究一些最基本的、又難于理解的知識(shí)?！蔽易鳌冻Ｓ迷?shī)文詞義辨析》一書，就是響應(yīng)夢(mèng)翁的這一倡導(dǎo)。詞翁一生，除了幾篇序言和小文，沒(méi)有專門的論文，全部精力用于創(chuàng)作，身后只留下一卷《夕秀詞》，代表著他對(duì)于詞的精研覃思、細(xì)微體悟、神明運(yùn)用與精深見(jiàn)解。單就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，并時(shí)諸公，皆不可，蓋或用心于收藏京劇、或致力于詞人考據(jù)、或用功于著述釋詁、或?qū)Ｗ⒂诳紖R詞作、或傾力于詩(shī)書紅學(xué)、或勞心于幕府政務(wù)，皆不克專力填詞。

對(duì)于詞，夢(mèng)翁有著超乎尋常的敏銳穎悟和生命熱愛(ài)，可惜遭遇了“文革”十年，即便如此也沒(méi)有一刻放下。屬于他的那個(gè)時(shí)代的圈子很小，張伯駒、夏承燾、龍榆生、黃君坦、陳兼與、施蟄存、周退密、周汝昌、孫正剛、陳機(jī)峰、張牧石……不過(guò)數(shù)十人。周汝昌《夕秀詞·序》：“然寇子者，默默少為人知，郁郁無(wú)以展其才抱者，以至于垂垂老矣。嗟！嗟！豈不又可詫可痛者哉?！币苍S，只有默默無(wú)聞?wù)卟拍荃狨徇h(yuǎn)行。詞翁早年與孫正剛、周汝昌有“津門三才子”之稱，后來(lái)與陳機(jī)峰、張牧石號(hào)為“津門三子”。

縱觀詞史，夢(mèng)翁在詞學(xué)創(chuàng)作上所達(dá)到的藝術(shù)高度，是上祧兩宋，發(fā)揚(yáng)常州，繼晚清四大家之后，有新的發(fā)展和提高的，真正不愧為“集大成開(kāi)新境”的一代宗師，這是目前詞學(xué)界還沒(méi)有關(guān)注到的問(wèn)題。在詞翁手中，花間晏歐、周姜吳王一脈，得以融和性繼承，開(kāi)創(chuàng)了“津門詞派”，贏得“正宗”美譽(yù)。周汝昌《夕秀詞序》：“余素不喜阿俗諛人，且自謂手低而眼高，當(dāng)吾意者，非若士衡之所謂‘中原有菽’也。獨(dú)于寇子詞，許為夢(mèng)窗復(fù)出，千百年來(lái)不見(jiàn)此驚才絕艷矣，而今乃見(jiàn)之。且此才艷，實(shí)出我三津七十二沽間，豈非奇跡、豈非異數(shù)乎？”這里，周先生尚未述及夢(mèng)翁其他風(fēng)格的作品以及精妙品評(píng)。我們必須看到，夢(mèng)翁對(duì)于蘇辛陳劉一派也潛心運(yùn)用得辭氣雙勝，出神入化。這實(shí)在是現(xiàn)代詞壇上的一種神奇的現(xiàn)象，值得深入研究。此外，夢(mèng)翁的詞學(xué)創(chuàng)作歷程邁進(jìn)了電子信息時(shí)代，僅差十年就到了二十一世紀(jì)，寫了很多新題材的詞，而且都很好，才人伎倆，無(wú)施不可，僅就其題材境界而論，也是空前的。

夢(mèng)翁志在沉郁寄托，又著意新奇。廣為人知者如《蝶戀花》：“對(duì)鏡妝成心更苦，蛾眉卻恨無(wú)人妒?！庇秩纭段鞴量刺一ㄈ住分骸胺奔t一現(xiàn)便空枝，漫道尋春去較遲。自是天公多狡獪，不教人見(jiàn)落花時(shí)?！鄙钏即胍猓瞬灰蛉?，真正是一空依傍，未經(jīng)人道。即看似閑閑著語(yǔ)若“秋娘無(wú)奈春何”，若“天若有情須笑”等，亦皆可見(jiàn)其不肯作老生常談。

二、寇夢(mèng)碧詞學(xué)觀

在此，我們通過(guò)匯集夢(mèng)翁零散的論詞話語(yǔ)，整理成較為系統(tǒng)的“寇夢(mèng)碧詞學(xué)觀”。

夢(mèng)翁根據(jù)其研究與創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，提出了詞的八字標(biāo)準(zhǔn)：情真、意新、辭美、律嚴(yán)。尤其是敢于強(qiáng)調(diào)“辭美”，由于六朝以后，人們鄙薄藻采之美，譏為賣弄辭藻。殊不知“文”之初義，就是色彩和紋理。無(wú)辭藻之華采，談什么“文采風(fēng)流”呢？連老杜也說(shuō)“清詞麗句必為鄰”，這其實(shí)是中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)中不可或缺的審美組成部分。

關(guān)于意境和筆法，詞翁有以下三個(gè)方面的言論。

1．追求融合軒窗

先是說(shuō)明了夢(mèng)窗、碧山二家并非最高追求?？軌?mèng)碧《逐鹿詞·序》：“曩予倡為夢(mèng)碧詞社，標(biāo)舉吳王二家，特糾近人粗俗之習(xí)，固未以此為極域?！卑丛闹小皶r(shí)距飛卿生一千一百七十年”之語(yǔ)推算，為1982年，夢(mèng)翁65歲。按《學(xué)詩(shī)詞》第二期載王煥墉《寇夢(mèng)碧—承先啟后的詞家》一文，其中有云：“提倡雅正詞風(fēng)，以南宋吳文英、王沂孫為宗，這對(duì)扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)的‘詩(shī)必白陸，詞必蘇辛’粗率叫囂詞風(fēng)，起了一定的作用?！?/p>

寇夢(mèng)碧 臨江仙·喜《紅樓夢(mèng)新證》再版行世并懷周敏庵兄 紙本釋文：臨江仙·喜《紅樓夢(mèng)新證》再版行世并懷周敏庵兄。漫道補(bǔ)天無(wú)妙手，直須鑿破渾淪（見(jiàn)永忠讀紅樓夢(mèng)詩(shī)）。窮搜世相寫奇文，小言超史乘，大厄福才人?！酢跛麟[紛紛徒掉舌，誰(shuí)能解味如君。太清從此掃微云（聞目疾漸痊），秋風(fēng)人換世，不夢(mèng)楝花春（舊題紅樓夢(mèng)詞：百年富貴楝花紅，三萬(wàn)六千日二十四番風(fēng)）。弟寇夢(mèng)碧求正稿。鈐印：寇（白）

五年后，夢(mèng)翁正式說(shuō)明了自己中年以后的終極追求，《夕秀詞·自序》：“予少耽倚聲，初師覺(jué)翁，中年而后，擬以稼軒之氣，遣夢(mèng)窗之辭，而才力實(shí)有未逮。”作序時(shí)間為“丁卯暮春”，即1987年，夢(mèng)翁70歲。

無(wú)獨(dú)有偶，夏承燾先生亦有同調(diào)之論?！断某袪c詞集·前言》：“早年妄意合稼軒、白石、遺山、碧山為一家，終僅差近蔣竹山而已?！睂懽鲿r(shí)間為1981年，瞿翁81歲。其實(shí)，這是夏先生早在1942年43歲時(shí)《瞿髯詞》的自序，一直沿用到晚年。

可見(jiàn)兩位詞學(xué)大家的觀點(diǎn)頗有相似之處，特夢(mèng)翁言之具體耳。稼軒的“情氣”與夢(mèng)窗的“文采”相融合，等于說(shuō)是沉郁新奇與深婉騷雅的融合，這樣的“軒窗融合”，無(wú)疑是指出了古今詞學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)的最高境界。僅此二語(yǔ)，亦足千古矣。

2．追求含蓄寄托

含蓄寄托是吟詠之道尤其是詞的根本家法。張惠言《詞選·序》：“意內(nèi)而言外謂之詞。其緣情造端，興于微言，以相感動(dòng)。極命風(fēng)謠里巷男女哀樂(lè)，以道賢人君子幽約怨悱不能自言之情。低徊要眇，以喻其致?！眽?mèng)翁也在反復(fù)強(qiáng)調(diào)并且身體力行這個(gè)根本法則，《夕秀詞·自序》：“予早歲曾倡為夢(mèng)碧詞社，諸友呴濡于雁口鶉網(wǎng)間，雖聯(lián)情發(fā)藻，不出風(fēng)花，而意內(nèi)言外之旨或庶幾焉。若風(fēng)鬟霧鬢颶母也，唇丹臉霞瘴輪也，鳳簪燕釵長(zhǎng)鎩也，蘭釭樺燭陰磷也，雁柱鶯弦獰雷也，而皆伊郁惝恍，莫可究詰。予生丁桑海之會(huì)，既非古人所歷之境，自非古人所為之詞，或病其沉晦，則亦不復(fù)計(jì)焉。”又《琴雪齋韻語(yǔ)·序》：“麗而有則，艷而有骨?！?/p>

3．追求新意新境

追求新意境，是一個(gè)永恒的課題,夢(mèng)翁在這方面很重視?！断π阍~·自序》：“夫水樓賦筆幾換斜陽(yáng)，詞固當(dāng)因世而異。茍無(wú)新意，縱或雅正典麗，奚足取焉。”又《琴雪齋韻語(yǔ)·序》：“夫文學(xué)之發(fā)生，蓋以鳴其不平。若靈均哀郢之作，少陵北征之篇，不遘亂離，詎有斯作？當(dāng)以今人之眼觀物，則山川風(fēng)月自與古異。我輩既非古人所歷之境，自非古人所為之詩(shī)。”作序時(shí)間為“歲在丙寅應(yīng)鐘之月”，即1986年臘月，夢(mèng)翁69歲。

1986年4月《寄王蟄堪函》：“主要要求是自出新意，切忌浮泛，要作未經(jīng)人道語(yǔ)，進(jìn)入上乘境界，甚不易也，可不勉旃。”

三、《夕秀詞》藝術(shù)特點(diǎn)

1．精工典雅

追求用詞的精美工致和琢句的典雅。準(zhǔn)確而巧妙地用典，使其淵源有自，有豐富意蘊(yùn)。不用典，怎么能達(dá)到典雅呢？雅是正和高超之義，正宗而脫俗。例如—

夏承燾題《夕秀詞》

蕭勞題《夕秀詞》

施蟄存題《九霄環(huán)佩》

《點(diǎn)絳唇》：失御羲和，司春無(wú)力秋偏準(zhǔn)。老紅吹盡，萬(wàn)綠迎霜刃。

《卜算子·題七二鐘聲》：舌底不生蓮，肘左惟生柳。萬(wàn)馬齊喑未可哀，且聽(tīng)蒲牢吼。

《齊天樂(lè)》：于喁寸土。但雁口光陰，補(bǔ)題重賦。

《清平樂(lè)》：待得香盡燈沉，小簾斜月孤尋。滿地碧云如水，夢(mèng)痕綠上桐陰。

《惜秋華·中秋》：依稀翠水瓊田，漸醞釀、顰煙恨雨。何處閃幽紅，熨秋燈痕自苦?！t暮，倚芳情、夢(mèng)云深護(hù)。

《疏影·夢(mèng)痕》：巫陽(yáng)路闊，渺翠鬟十二，離恨千迭。非霧非煙，疑幻疑真，欲留還又飄瞥。燭花陪淚紅心炧，算照到、分襟時(shí)節(jié)。恨曉風(fēng)、吹散云蹤，片晌舊情都別。猶記飄燈影事，貰春淺醉里，芳緒輕撇。簾外殘鶯，被底殘香，那更窗前殘?jiān)?。覺(jué)來(lái)惝恍無(wú)尋處，剩冷蝶、畫裙塵黦。對(duì)屏山、休數(shù)歡期，萬(wàn)一趾離能說(shuō)。

2．寄托深婉

有寄托，才能深厚而豐富。求深婉，才能不淺薄而率直。例如—

《菩薩蠻》：小篆吐秋心，隔紗煙語(yǔ)深。

《永遇樂(lè)·夢(mèng)碧詞集》：茗眼窺愁，燈唇喚夢(mèng)，邀集鷗侶。

《瑣窗寒·冰花》：霧淞留痕，水精弄暈，小窗微暝。瓊妃剪琭，暗把素塵偷凝。誤歸來(lái)、竊香蝶魂，幾番錯(cuò)認(rèn)梨花影?？淬y云炫巧，黃魚生幻，一般清景。 人靜。冰魂醒。任自賞幽姿，萬(wàn)妝照鏡。凄寒到骨，合與瓶梅相并。奈侵晨、茜幃夢(mèng)回，粉蕤落盡清淚迸。算宵闌、便抵春殘，此意憑誰(shuí)領(lǐng)。

《金縷曲》：瞑入登樓眼?？v斜陽(yáng)、盡情憐惜，熨愁不暖。樓外浮云千萬(wàn)態(tài)，刻意矜奇爭(zhēng)幻。塵世與、西風(fēng)俱換。非霧非煙神州夢(mèng)，甚而今、夢(mèng)也和天遠(yuǎn)。禁幾度，海桑變。 華鬘彈指匆匆散。只空馀，夷歌野哭，蕙愁蘭怨。蒲柳先零真解事，翻惹悲秋人羨。剩孤佩、冷襟誰(shuí)浣。解道好春猶須逝，問(wèn)殘秋、底事歸偏晚。懷此恨，寄杯盞。

3．意境新奇

追求立意新穎，不落窠臼，是詩(shī)詞家永久的課題。此等新奇意境為詩(shī)中上乘，多出于性靈與學(xué)識(shí)。新者，初次出現(xiàn)，未有人道也。奇者，不尋常、罕見(jiàn)、出人意料也。有新意象，不奇自佳，尋常意象，寫得奇亦佳。

（1）奇

下語(yǔ)造境，奇特詭異，承接昌谷，愛(ài)作鬼趣。如—

《清平樂(lè)》：目極殘陽(yáng)西去影，雁背一絲紅冷。

《八聲甘州·餞夢(mèng)邊詞人》：正排空風(fēng)雨怒于潮，金聲裂危弦。歷蟲沙千劫，魂飛血舞，驚淚浮天。多少覆巢燕侶，零夢(mèng)了西園。等是無(wú)家別，休唱陽(yáng)關(guān)。 回首夢(mèng)邊小駐，共心光作作，夜氣漫漫。幾精靈摩蕩，呼喚杳冥間。送馀生、簫沉月死，問(wèn)燭花、何意媚宵寒。茫茫意，待乘槎去，河漢都乾。

《壽樓春·春暮微雨醉天來(lái)共小飲》：又殘笛江城，門前落梅紅沒(méi)鞋。

（2）新

《蝶戀花·題陳少梅天寒倚竹圖》：本是傾城羞再顧。輾轉(zhuǎn)思量，總被嬋娟誤。對(duì)鏡妝成心更苦，蛾眉卻恨無(wú)人妒。

《贈(zèng)新河》：騷魂還汝千年上，艷種愁苗世豈知。我愿遲生五十載，花前聯(lián)璧唱春詞。

新題材，并非寫新題材、用新詞匯就能寫得又新又好。寫嫦娥二號(hào)、神九神十的人很多，未必都是讓人驚動(dòng)的好作品。

張牧石題《六合小溷雜詩(shī)》

陳宗樞題《春臺(tái)集》

周汝昌題《笛外秋心》

《水調(diào)歌頭·獻(xiàn)給南極考察隊(duì)勇士們》：鵬翼藐滄海，飛渡向陽(yáng)輪。鑿開(kāi)長(zhǎng)夜混沌，人外辟乾坤。振翅企鵝鼓腹，昂首銀鯨擺鬣，歌舞獻(xiàn)嘉賓。一色皓無(wú)跡，萬(wàn)古煉冰魂。 長(zhǎng)城站，紅旗拂，映朝暾。宏微世界在手，絕域建殊勛。兩萬(wàn)里濤狂吼，十二級(jí)風(fēng)怒掃，龍性豈能馴。打破八寒獄，放我浩然春。

《清平樂(lè)·天津詩(shī)詞社成立》：催花風(fēng)好，津海飛詩(shī)到。古翠今紅都醒了，天若有情須笑。 十年青鬢雙皤，烽煙愁換清歌。眼底江山多麗，秋娘無(wú)奈春何。

《虞美人·國(guó)慶焰火》：千燈炫彩魚龍戲，歌舞歡聲里。輕雷喚醒一天春，疑是月中桂子落繽紛。 倚云和露栽桃杏，肯怨秋江冷。夜空幻出百花園，今夕乘風(fēng)我欲賦游仙。

《高陽(yáng)臺(tái)·激光歌舞會(huì)》：鳳舞霞飛，鶯歌云駐，曼聲新譜霓裳。別樣溫黁，千虹交映瑤妝。神妃乍閃驚鴻影，漾燈漪、離合陰陽(yáng)。鎮(zhèn)銷凝，萬(wàn)幻璇波，一瞥娭光。 今宵夢(mèng)入華鬘界，散諸天花雨，香霧迷茫。世相紛紜，也應(yīng)彈指滄桑?？粗斐杀滩沤?jīng)眼，又匆匆、轉(zhuǎn)綠回黃。怎禁他，屏上春風(fēng)，鏡里秋霜。

《外星人歌》：三才滯，三光晦，有物有物來(lái)天外。千萬(wàn)獰雷光磹，飚輪芒尾曳虹帶。奇肱飛車凌太空，宛渠螺舟洞窮海?；蛟婆畫z七十二變相，所見(jiàn)不同人皆駭。三足射工，九首雄虺，八臂修羅，一角獬豸。我固驚彼神態(tài)奇，焉知彼不驚我形骸怪。所慮一旦造劫成沙蟲，使我憂心徒忡忡。須信科學(xué)發(fā)達(dá)愈明智，豈有社會(huì)進(jìn)化轉(zhuǎn)愚蒙。君不見(jiàn)有客主宰億萬(wàn)銀河系，災(zāi)祥仁暴能感通。丘跖梟鸞俱融洩，欃槍覺(jué)宿飏和風(fēng)。手鑿宇宙黑洞之混沌，身騎火鬣朱鱗之燭龍。散落九星聯(lián)珠如弄丸，驅(qū)使主鬼之北明公、主神之東王公。二鬼何敢九陔九幽上下竄，六合內(nèi)外躋大同。

4．雄秀兼善

縱觀詞學(xué)史上，很少有人能夠做到這一點(diǎn)。夢(mèng)翁是個(gè)奇跡，例如—

《水龍吟·放歌》：古愁郁勃填胸，關(guān)河縱目迷蒼莽。神州一髪，齊煙九點(diǎn)，步虛來(lái)往。雷挾山飛，風(fēng)吹海立，精靈摩蕩。自夸娥負(fù)去，天吳移后，空留得，聲悲壯。 誰(shuí)辟太初萬(wàn)象?；挟?dāng)年、巨靈運(yùn)掌?；拿０俟?，紫扃難叩，恨留天壤。懷古奇哀，紛來(lái)眼底，浩歌休放。怕新聲驚起，羲和敲日，作玻璃響。

一氣貫注，一往無(wú)前。

《六州歌頭·居庸關(guān)二首》：

鑿開(kāi)元?dú)?，鐵峽建藩屏。稱九塞，夸三險(xiǎn)，控幽并，厄神京。一線關(guān)門窄，懸檐溜，排云蹬，夾隰水，連盤嶺，勢(shì)崢嶸。鎖鑰當(dāng)年，戰(zhàn)跡依然在，霸業(yè)難憑。但千山落日，劫墨壓空城。碧血猶腥，野棠生。 盡走遼后，飛闖將，松亭敗，柳溝迎。蟲沙劫，滄桑事，幾棋枰，問(wèn)誰(shuí)贏。百戰(zhàn)山河冷，空棖觸，古今情。海氛急，鯨牙禍，又稱兵。誰(shuí)道千秋設(shè)險(xiǎn)，只消與，駝?dòng)扳徛?。剩殘碑十二，風(fēng)雨臥荒陵，一慨無(wú)名。

怒崖對(duì)峙，古塞扼咽喉。撐天骨，殘地脈，鎖燕幽，限中州。莽莽河山在，群巒擁，長(zhǎng)城走，三千里，蜿蜒勢(shì)，望中收。大漠蕭寥，胡馬窺邊堠，誰(shuí)掃旄頭?？葱坳P(guān)當(dāng)?shù)溃f(wàn)灶宿貔貅。故壘空留，觸繁憂。 嘆興亡事，爭(zhēng)戰(zhàn)地，紛割據(jù)，甚仇讎。建牙旆，飛羽檄，起烽樓，為誰(shuí)謀。異代雄圖渺，算古今，幾蜉蝣。棄繻志，封侯事，等閑休。喚醒麒麟前夢(mèng)，漫贏得，狐貉同丘。剩秦時(shí)明月，猶照薊門秋，畫角吹愁。

郁勃之氣，翻滾奔涌。