張容榮 趙利興

摘要：生命教育是一門綜合性的課程，我校利用故事開展生命教育的實(shí)踐研究，通過有目的、有計(jì)劃、有組織地開展生命教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命，引領(lǐng)學(xué)生“遵從自然的教育”和“個(gè)性化的教育”，探索生命價(jià)值。文章從研究背景、保障機(jī)制、實(shí)施途徑、實(shí)施方式及主要結(jié)論五大方面闡述，使學(xué)生在認(rèn)知和感悟生命的基礎(chǔ)上，敬畏和欣賞生命，從而形成自己的人生觀和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：故事；生命教育；實(shí)踐研究

一、研究背景。

（一）理論依據(jù)引發(fā)的思考。

生命教育之所以在現(xiàn)代興起，應(yīng)該說有其深刻的歷史背景與現(xiàn)實(shí)原因的。首先，社會(huì)的發(fā)展使人們尤其是少年兒童遭遇到一些嚴(yán)重的問題。其次，另一個(gè)重要原因是教育本身存在的缺陷。教育的本質(zhì)應(yīng)該是讓受教育者能夠更好地適應(yīng)社會(huì)生活，獲得身、心、靈的全面發(fā)展。但是，由于社會(huì)競爭的加劇、就業(yè)的困難，現(xiàn)代教育越來越偏重于知識(shí)的傳授，使受教育者越來越缺乏人文關(guān)懷、價(jià)值關(guān)懷和意義關(guān)懷。學(xué)校教育改革呼喚生命教育。21世紀(jì)的公民不僅要身心健康、聰明智慧、道德高尚，而且還要富有自主意識(shí)和創(chuàng)新精神。

另外，明確提出生命教育的學(xué)者是美國的杰·唐納·華特士。生命教育提出之后，很快許多國家和地區(qū)開始響應(yīng)，并逐步地形成了一種新的教育思潮。比如，香港、臺(tái)灣中小學(xué)已經(jīng)有了生命教育的課程，在大陸中小學(xué)領(lǐng)域，有學(xué)校開始進(jìn)行這方面的嘗試。近幾年，生命教育在國內(nèi)越來越受重視，生命教育已經(jīng)在國內(nèi)生根、發(fā)芽。而國外和我國港臺(tái)生命教育成功的經(jīng)驗(yàn)，無疑具有重要的借鑒意義。

（二）學(xué)?，F(xiàn)狀引發(fā)的思考。

半壁店小學(xué)始建于1969年，在校人數(shù)163人，近50%的學(xué)生為打工子弟，在朝陽區(qū)這個(gè)教育大區(qū)中屬于規(guī)模較小的農(nóng)村校。近年政府給予學(xué)校較大的教育支持和保障力度，為學(xué)校的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也提出了挑戰(zhàn)?；趯W(xué)校的傳統(tǒng)、基于教育發(fā)展的新要求、基于對(duì)培養(yǎng)什么樣的人的思考，提出“愛伴童年 璞玉成璧”作為學(xué)校的辦學(xué)理念。即以“愛”和“陪伴”的方法，讓學(xué)生擁有一個(gè)幸福、美好的童年。

因此，學(xué)校在借鑒生命教育成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從學(xué)生喜愛的故事入手，設(shè)計(jì)生命教育活動(dòng)的新路徑。生命教育中的故事或是來自精品故事中搜集或是來自師生及家長創(chuàng)作的本土故事。只要是自由表達(dá)生命中的美好意義和積極品質(zhì)，學(xué)生喜愛，就是我們需要的優(yōu)秀故事。來自新西蘭的學(xué)習(xí)故事（Learning Story），就是基于兒童發(fā)展的角度，通過故事的形式，發(fā)現(xiàn)早期兒童在學(xué)習(xí)過程中的優(yōu)勢項(xiàng)或興趣項(xiàng)并進(jìn)行評(píng)價(jià)，制定兒童進(jìn)一步發(fā)展的計(jì)劃，從而促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。進(jìn)而使學(xué)生擁有一個(gè)幸福、美好的童年。

（三）研究意義。

故事是兒童最喜歡的一種文學(xué)形式，它優(yōu)美的語言、典型的人物形象、生動(dòng)的講述深深地吸引著他們，他們從中受到感染和教育。幾乎每一個(gè)人都喜歡說故事的歷程，也喜歡聽故事的感受。①故事的最大功能在于透過故事的敘說、閱讀與理解，可以傳遞信念、價(jià)值、經(jīng)驗(yàn)等，并重新賦予新的意義與解釋。此功能包括三項(xiàng)主要的內(nèi)涵：第一，故事的功能來自于故事的敘說、閱讀與理解過程之中；第二，故事具有傳遞信念、價(jià)值與經(jīng)驗(yàn)的功能；第三，在故事傳遞價(jià)值與信念的歷程中，可以賦予事務(wù)與行為新的意義。我們正是利用故事的功能，讓故事陪伴孩子生命成長的過程，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)域間的整合，推動(dòng)兒童生命質(zhì)量的提高，從而促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。

生命教育是一門綜合性的課程，我校利用故事開展生命教育的實(shí)踐研究，通過有目的、有計(jì)劃、有組織地開展生命教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、尊重生命，引領(lǐng)學(xué)生“遵從自然的教育”和“個(gè)性化的教育”，探索生命價(jià)值。生命教育是一切教育的前提，同時(shí)還是教育的最高追求。諾貝爾說“生命，那是自然給人類去雕琢的寶石”，兒童時(shí)期是人生的最初階段，有意識(shí)地對(duì)兒童進(jìn)行生命教育的啟蒙，使他們從小就對(duì)生命有初步的認(rèn)識(shí)，這對(duì)他們健全人格的形成和身心健康的發(fā)展是十分有益的。

故事告訴我們?cè)S多課堂上學(xué)不到的道理，是觸及心靈的教育，我們通過故事的形式，用活生生的文本呈現(xiàn)出來。學(xué)校中充滿“故事”，“故事”亦經(jīng)常被運(yùn)用于學(xué)校的許多方面，例如：教師將故事融入教學(xué)素材與方法之中，增加學(xué)習(xí)的興趣與注意力?！肮适隆痹趯W(xué)校校園中具有相當(dāng)重要的價(jià)值，并且能夠應(yīng)用于學(xué)校的許多方面?！斑x”、“寫”、“演”故事的過程就是品味、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、判斷的過程。故事讓我們自己很好地回到生命教育活動(dòng)中，讓我們?cè)诮咏覀冏陨磉^去生活的同時(shí)，找到超越過去的的契機(jī)。不管什么故事，本身即意味著對(duì)自我生命經(jīng)歷的一種關(guān)切與詢問。故事作為一種生命的姿態(tài)，意味著我們會(huì)隨時(shí)留心、充分關(guān)注生命成長過程中的細(xì)節(jié)，這些故事也許就可能成為一扇通向我們的心靈的生命教育大門。

二、保障機(jī)制。

學(xué)校把“利用故事開展生命教育的實(shí)踐研究”納入學(xué)校整體工作之中。形成了由校長統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)籌；德育、教學(xué)統(tǒng)一步調(diào)，各司其職、各負(fù)其責(zé)；學(xué)校心理教師、各學(xué)科教研組、各年級(jí)組具體落實(shí)的層次管理。學(xué)校校長兼書記常平整體負(fù)責(zé)并給予資源支持。德育主任張容榮具體負(fù)責(zé)研究指導(dǎo)、統(tǒng)籌工作，撰寫階段性成果。心理教師趙利興負(fù)責(zé)研究過程指導(dǎo)，具體負(fù)責(zé)實(shí)踐課程研究活動(dòng)及師生成果等。明確不同的工作任務(wù)與職責(zé)，并把學(xué)校德育工作與其融合，整體構(gòu)建了管理網(wǎng)絡(luò)。

三、實(shí)施途徑。

意大利教育家蒙臺(tái)梭利曾指出：“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展，教育就是助長生命力發(fā)展的一切作為?！睂W(xué)校教育更應(yīng)予以生命獨(dú)特的關(guān)照，而故事正是開展生命教育活動(dòng)的切入點(diǎn)。

1.“魔法時(shí)刻”找到生命教育的啟迪：

利用“魔法時(shí)刻”的活動(dòng)形式挖掘顯性和隱含的生命教育故事內(nèi)容，分層次、分階段、適時(shí)、適量、適度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的生命教育，提高中小學(xué)生對(duì)生活的熱愛和對(duì)人性的贊美。

2.“時(shí)光列車”找到與生活相關(guān)的鏈接：

利用“時(shí)光列車”的活動(dòng)形式，開展靈活、有效、多樣的生命教育活動(dòng)，讓學(xué)生與實(shí)際生活進(jìn)行鏈接，在故事中學(xué)會(huì)接納、理解和體驗(yàn)。

3.“戲劇空間”找到生命中的豐富多彩：

學(xué)校開展生命教育活動(dòng)的目的是讓學(xué)生“珍惜自己的生命，尊重他人生命，超越生命中的困難，提升生活品質(zhì)，激發(fā)生命的潛能”。在小學(xué)階段，我們給學(xué)生搭建各種舞臺(tái)，讓學(xué)生在情景和演繹故事的過程中，學(xué)會(huì)尊重生命、愛惜生命，有積極的自我認(rèn)同感，發(fā)揮自我潛在的積極力量作為教育目標(biāo)。

通過對(duì)于學(xué)生基本情況的調(diào)研，與專家的充分分析討論，學(xué)校重點(diǎn)從四個(gè)層面，八個(gè)品質(zhì)方面甄選或創(chuàng)作故事。即：

人與自我層面——接納、欣賞；

人與他人層面——尊重、關(guān)愛；

人與社會(huì)層面——責(zé)任、奉獻(xiàn)；

超越自我層面——升華、自我價(jià)值體現(xiàn)。

基于故事開展生命教育研究者不多，成果更是罕見。這是立于前沿的一個(gè)研究領(lǐng)域。圍繞生命故事，通過多元方式開展生命教育實(shí)踐活動(dòng)，是重點(diǎn)研究的內(nèi)容。打破傳統(tǒng)說教的教育方式，賦予多元的藝術(shù)表達(dá)方式，讓學(xué)生以生命故事為內(nèi)容，通過“魔法時(shí)刻、時(shí)光列車和戲劇空間”等多元方式感悟生命，達(dá)到生命教育目標(biāo)。讓生命教育研究成果在學(xué)校教育教學(xué)工作中體現(xiàn)其價(jià)值和意義。

四、實(shí)施方式。

結(jié)合學(xué)生存在的實(shí)際問題，以故事為核心貫穿整個(gè)研究，首先，建立故事資源庫；其次，寫自己的原生故事；最后，講好本土故事；將生命教育作為學(xué)校開展教育活動(dòng)的主要內(nèi)容。

1.在日常教育教學(xué)管理活動(dòng)中滲透生命教育，建立學(xué)校學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的故事資源庫，從大量的資源中選出適合學(xué)生的好故事。借助學(xué)校的主題班會(huì)、宣傳媒介、手抄報(bào)、主題演講、師生交流、故事匯和心理團(tuán)體輔導(dǎo)等開展研究活動(dòng)。

2.開展生命教育專題活動(dòng)，結(jié)合自己的生命成長經(jīng)歷創(chuàng)編本土故事，引導(dǎo)學(xué)生在寬松、愉悅的氛圍中分享故事，啟迪心靈。

3.組織學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，開展故事分享交流會(huì)，讓學(xué)生講一講故事，也可以演一演故事，同時(shí)組織作家進(jìn)校園，讓學(xué)生了解故事的創(chuàng)作過程，深入解讀故事的發(fā)展過程。

五、主要結(jié)論。

總之，一方面，學(xué)校通過在借鑒生命教育成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，利用故事整體引導(dǎo)、由點(diǎn)帶面、逐步推進(jìn)的策略，形成了具有學(xué)校特色的生命教育。另一方面，通過故事強(qiáng)化對(duì)生命的感悟，使學(xué)生能夠正確的認(rèn)識(shí)自我，學(xué)會(huì)關(guān)注環(huán)境、關(guān)心他人、關(guān)愛生命，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，并且我一直相信陪伴能使人的成長發(fā)生奇跡。②最后，通過研究促進(jìn)對(duì)生命的升華，使學(xué)生在認(rèn)知和感悟生命的基礎(chǔ)上，敬畏和欣賞生命，形成自己的人生觀和價(jià)值觀，這也是生命教育的宗旨和最終目的。

參考文獻(xiàn)

[1]吳洪健.無智.《故事改變?nèi)松?北京師范大學(xué)出版社.2017年9月.

[2]無智.《嘿，小孩兒！》.化學(xué)工業(yè)出版社.2017年8月.