干勝道 楊微
【摘 要】 信息技術時代的會計面臨著一系列的挑戰(zhàn)與機遇,會計將會有怎樣的發(fā)展趨勢,成為大家關心的問題。經(jīng)過總結與思考,認為會計在遵循國際化、法制化、標準化、數(shù)據(jù)化發(fā)展規(guī)律的基礎上,依然會保持其不變之處,即會計的本質(zhì)、“三重性”、靈魂和精神不會隨著時代的變化而發(fā)生變化,同時會計也會隨著技術的進步發(fā)生與社會經(jīng)濟環(huán)境相適應的系列變化,將這些變化提煉為會計綜合化、信息服務多元化、準則制度化、會計人才復合化。文章在“不變”中探尋“變”,以論證未來會計的必然存在性與科學發(fā)展性。
【關鍵詞】 信息技術; 會計發(fā)展; 會計本質(zhì)
【中圖分類號】 F234.4 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1004-5937(2018)08-0010-05
人類社會共經(jīng)歷了三次技術革命,分別是新石器時代以農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)為起點的農(nóng)業(yè)革命,19世紀中葉以瓦特改良蒸汽機為標志的工業(yè)革命,以及20世紀末以來由電子計算機和通訊技術的迅速發(fā)展而帶來的信息技術革命。三次技術革命推動著社會經(jīng)濟活動的發(fā)展?!白杂刑煜轮?jīng)濟,便有天下之會計”,與經(jīng)濟活動相適應的會計也隨之產(chǎn)生了一系列的變化與發(fā)展,那么,信息技術時代的會計會有怎樣的變革呢?
一、會計發(fā)展的基本規(guī)律
會計從舊石器時代中晚期簡單刻記與直觀繪圖記事始,到14世紀復式簿記的產(chǎn)生,至現(xiàn)代各類會計制度和會計準則的制定、會計信息化的興起等,都表明會計的發(fā)展是與經(jīng)濟制度和社會環(huán)境相適應的,探尋和摸索與新時代相適應的會計發(fā)展規(guī)律,對會計迎接新時代的挑戰(zhàn),把握新時代的機遇至關重要。
(一)會計發(fā)展的國際化
會計作為一種“商業(yè)語言”,在經(jīng)濟往來中扮演著不可替代的作用。20世紀60年代以后,國際貿(mào)易的興起和跨國公司的發(fā)展極大地推動了會計國際化的進程。1973年國際會計準則委員會(IASC)的成立標志著會計國際化進入了一個新階段。經(jīng)濟一體化的趨勢對加快會計國際化的進程提出進一步的需求,同時信息技術革命的來臨也為會計一體化提供了有力的技術支持。因此會計國際化成為必然。
會計國際化包括以下方面:(1)會計理論國際化。基于演繹法的會計理論研究,包括會計假設、會計基本原則、會計準則、會計具體程序[1]等基本理論的國際協(xié)調(diào)及發(fā)展。(2)會計準則國際化。包括會計準則制定組織及準則體系的國際化。國際會計組織的成立,標志著公認會計原則已在國際范圍內(nèi)產(chǎn)生實際需要。從1973年成立的國際會計準則委員會(IASC),到2001年因IASC改組而成立的國際會計準則理事會(IASB)為國際會計準則的制定、推進發(fā)揮著重要作用。而制定一套高質(zhì)量、可理解和可監(jiān)督實施的,符合公眾利益的全球性會計準則,是大勢所趨,這套準則要求財務報表及其他財務報告提供高質(zhì)量、透明和可比的信息,以幫助世界資本市場的參與者及其他使用者做出經(jīng)濟決策;同時,由于具有“本國特色”的會計準則容易被國際資本市場拒之門外,要求各國要實現(xiàn)本國準則與國際會計準則的趨同化[2]。(3)會計信息國際化。信息革命實現(xiàn)了信息的空間與時間、數(shù)量與質(zhì)量的無限性,強化會計信息反映經(jīng)濟信息的作用,包括提高會計信息質(zhì)量、擴大會計信息的使用范圍、增強不同主體會計信息的可比性、提供多樣化的會計信息等,以盡可能地減少由于信息不對稱導致的道德風險、逆向選擇、代理成本、非經(jīng)濟決策等。(4)會計人才的國際化。經(jīng)濟全球化、會計國際化最終需要具有國際理念和綜合知識體系的復合型會計人才去把握,通過實現(xiàn)教育的國際接軌、知識的共享、人才的引進與交流等方式實現(xiàn)會計人才的國際化是會計國際化的人本基礎[3]。
(二)會計發(fā)展的法制化
會計法制化就是會計工作法制化,是指會計機構、會計人員依法進行會計工作。依法會計是依法治國的重要組成部分,是我國社會、市場經(jīng)濟健康發(fā)展的有力保障。法制為會計的發(fā)展保駕護航,會計的發(fā)展也為會計法律法規(guī)的健全和完善提供理論依據(jù)。尤其在數(shù)字經(jīng)濟時代,大數(shù)據(jù)、財務云、人工智能等高科技產(chǎn)物的出現(xiàn),必然給會計未來的發(fā)展帶來新的變化,會計法制化則是會計健康發(fā)展的基本保障,是未來會計的趨勢之一。
1.會計法制化的性質(zhì)。首先是強制性,即一切會計活動必須有法可依、執(zhí)法必嚴、違法必究。會計從業(yè)機構和人員,必須依據(jù)各項會計法律、行政規(guī)章、會計準則和制度等規(guī)定嚴格進行會計工作,如有違反,依法進行追究和懲處。其次是全面性,要求會計法律體系和會計法制對象皆全面反映,會計法律體系主要包括《會計法》《注冊會計師法》《企業(yè)財務通則》《企業(yè)會計準則》等及相關的稅務和經(jīng)濟法律法規(guī);會計法制對象不僅包括會計機構、會計人員,還包括會計管理部門。
2.會計法制化需要與時俱進。既要建立和健全符合宏觀時代環(huán)境的會計法律體系,也要從微觀的角度根據(jù)會計環(huán)境、會計計量、會計核算、會計信息等的變化對會計法律法規(guī)進行調(diào)整。例如,在大數(shù)據(jù)環(huán)境下,技術手段的多元化使信息安全受到威脅,信息的獲取、處理、保存和使用等環(huán)節(jié)都需要立法規(guī)范;在會計國際化的進程中,會計法如何體現(xiàn)與國際會計通則的協(xié)調(diào),如何指導會計工作與國際接軌;在新時代我國社會的主要矛盾中制定促進財務公平的會計規(guī)范等。因此,適應市場經(jīng)濟、科技進步、企業(yè)管理需要的,且具備可操作性和國際性的會計法律體系是當前會計法制化的需求。
(三)會計發(fā)展的標準化
“管理之父”泰勒指出:標準化為企業(yè)的科學管理提供了科學的方法和途徑。會計作為企業(yè)的基礎及重要的科學管理工作,標準化是其基本要求,尤其在信息技術進步的今天,能否使會計更加可靠、科學、系統(tǒng)和規(guī)范地為企業(yè)提供財務信息,使會計運行與外部約束協(xié)調(diào),會計標準化是基礎。會計標準并非一成不變,而是動態(tài)地與時代的變革相適應。信息技術時代的會計標準化應有新的內(nèi)涵,體現(xiàn)在以下兩個方面:
1.會計標準化的橫向延伸,體現(xiàn)為內(nèi)容的不斷豐富。會計信息、數(shù)據(jù)的多元化和異質(zhì)化,亟需企業(yè)制定針對會計信息獲取、確認、記錄的標準體系,明確哪些數(shù)據(jù)可以進行會計記錄、哪些數(shù)據(jù)可以披露;未來會計核算方式的改變,人工智能、財務云等技術為會計帶來變革的同時,會計標準的表達方式或許會是技術語言而不局限于會計術語;未來的多元化會計報表所適用的多元化會計標準也需要制定。
2.會計標準化的縱向延伸,體現(xiàn)為層次結構的擴展。一是會計核算體系的標準,包括對會計信息形成的各個環(huán)節(jié)制定的標準,以及會計核算具體程序的執(zhí)行標準;二是會計信息質(zhì)量要求標準。這兩個標準是基礎,可以通過設置技術標準,由先進的會計信息化技術自動完成,會計工作的重心則向管理職能上移。所以,筆者認為會計標準化的縱向延伸主要體現(xiàn)在企業(yè)會計管理標準體系上,包括會計管理的內(nèi)容標準和程序標準:內(nèi)容標準包括資本管理、成本管理、投資管理、納稅管理等;程序標準包括會計分析、會計預測、會計決策、會計目標等。這些標準需要隨市場需求的變化與經(jīng)濟秩序的規(guī)范而進一步拓展。
(四)會計發(fā)展的數(shù)據(jù)化
以數(shù)字作為載體的會計,發(fā)展不僅是數(shù)據(jù)化,并且必然是處于大數(shù)據(jù)時代的前沿。“財務云”“共享中心”“機器人”是會計數(shù)據(jù)化的具體應用。數(shù)據(jù)化帶來的不僅是海量的數(shù)據(jù)和加倍的效率,更應該是其給會計發(fā)展帶來的機遇,使會計為企業(yè)的管理和發(fā)展提供更有價值的會計信息。
1.數(shù)據(jù)來源的動態(tài)實時化趨勢。傳統(tǒng)的會計數(shù)據(jù)來源于ERP、SAP、CRM、稅務系統(tǒng)等靜態(tài)結構化系統(tǒng),而互聯(lián)網(wǎng)、移動設備的普及,會生成大量動態(tài)實時的數(shù)據(jù),這些數(shù)據(jù)可以為企業(yè)提供有關消費者、供應商、產(chǎn)品狀態(tài)等管理方面的信息[4]。例如,目前共享單車、網(wǎng)絡購物等企業(yè)就是利用網(wǎng)絡平臺生成實時的數(shù)據(jù)以反映企業(yè)運營狀況的。對于動態(tài)實時的數(shù)據(jù),很多企業(yè)才剛剛涉及,但隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)等技術的應用和支持,企業(yè)利用動態(tài)實時數(shù)據(jù)進行業(yè)務和財務流程的管理創(chuàng)新是會計數(shù)據(jù)化發(fā)展的趨勢。
2.數(shù)據(jù)由集中化到分散化?,F(xiàn)代企業(yè)的普遍做法是成立財務共享中心,然而目前的共享中心大多還停留在發(fā)票、憑證、核算、支付的集中處理上,未真正地實現(xiàn)數(shù)據(jù)的實時處理和共享,企業(yè)的各個分支機構仍需設置專門的財務部,導致人工成本、管理費用的不經(jīng)濟及財務工作的效率低下。現(xiàn)代“財務云”技術的發(fā)展使得會計工作不再局限于物理空間,而是通過“一朵云”來完成。數(shù)據(jù)信息實現(xiàn)隨時隨地地錄入、處理、下載,突破時間與空間的局限。相信隨著科技進步,云計算、區(qū)塊鏈等技術的推廣和應用,會計數(shù)據(jù)化在信息存儲和安全保密等方面的問題會得到解決。
二、未來會計之“不變”
BBC基于英國劍橋大學Michael Osborne和Carl Frey 的數(shù)據(jù)體系分析了365種職業(yè)在未來的“被淘汰概率”,會計以97.6%的概率高居第三位。這無疑給會計學科及會計從業(yè)者們帶來巨大沖擊。但是,技術帶來的是進步,而并非顛覆,筆者認為,會計作為一門科學,在面臨機遇與挑戰(zhàn)的同時,依然要保有其不變的精髓。
(一)會計作為反映經(jīng)濟活動的信息系統(tǒng)之本質(zhì)不會改變
Littleton[5]指出:會計的顯著目的在于對一個企業(yè)的經(jīng)濟活動提供某種有意義的信息。之后美國會計學會[6]明確提出:實質(zhì)地說,會計是一個信息系統(tǒng)。在我國,由葛家澍等[7]經(jīng)過深入研究,形成“會計信息系統(tǒng)論”,認為會計本質(zhì)上是一個信息系統(tǒng),反映經(jīng)濟活動,提供財務信息。從方法論上來說,會計實際上是一種方法——如何對會計信息科學地進行匯集、記錄、分析和反饋,那么這種方法論是無局限性的,在不同的社會制度、環(huán)境時代都有其相通之處;從發(fā)展觀來說,會計的對象是資本運動,資本的相對靜止(例如資產(chǎn)負債表上某項資產(chǎn)的賬面價值不變)與絕對運動(例如企業(yè)的資本結構,資產(chǎn)、負債實際價值變化)構成了企業(yè)會計信息的一對矛盾,此矛盾形成反映企業(yè)財務情況的一系列信息流,推動著企業(yè)的發(fā)展?;诖?,現(xiàn)代會計已經(jīng)通過科技手段實現(xiàn)會計確認、計量、記錄等技術的進步和工作效率的提高,更好地發(fā)揮了反映經(jīng)濟信息本質(zhì)的職能,相信在信息技術時代,更為成熟與完善的經(jīng)濟與技術條件可以激發(fā)會計這一本質(zhì)發(fā)揮的巨大空間。
(二)會計的“三重性”不會改變
意大利中世紀時期“復式記賬法”的出現(xiàn)被普遍認為是現(xiàn)代會計理論的開端??v觀現(xiàn)代會計的起源與發(fā)展歷程,會計本身所具有的特性是不會改變的。
1.技術性。葛家澍[8]在《必須為借貸記賬法恢復名譽——評所謂“資本主義的記賬方法”》一文中指出記賬方法是記錄經(jīng)濟業(yè)務的技術方法,它本身沒有階級性。記賬作為會計的基本活動,給會計賦予了技術性的特性。如今,會計技術不局限于簡單記賬方法層面,而是擴展到會計確認、計量、記錄、報告整個會計體系中。例如工業(yè)革命使企業(yè)的規(guī)模擴大,引起會計主體組織形式的變化,特別是經(jīng)營者與投資者的分離,促使會計信息對外披露成為必要,而使會計報告技術得到發(fā)展;市場經(jīng)濟的發(fā)展使企業(yè)對會計要素的確認和計量屬性提出新的要求,如運用不同估值技術以獲得可靠的資產(chǎn)價值。會計從手工記賬到會計電算化再到現(xiàn)在的會計信息化,會計的技術在發(fā)展,但其技術性的特性始終沒有變。
2.藝術性。會計的藝術性來源于1953年美國注冊會計師協(xié)會(AICPA)發(fā)表的《會計名詞公報》,其中第一號指出,會計是一種藝術,它用貨幣形式,對具有或至少部分具有財務特征的交易事項,予以記錄、分類及匯總并解釋由此產(chǎn)生的結果使之處于有意義(有用)的狀態(tài)。會計的藝術性表現(xiàn)為積極主動地分析會計環(huán)境,根據(jù)會計理論創(chuàng)設和選擇恰當?shù)奶幚磙k法對經(jīng)濟業(yè)務進行會計處理。判斷會計藝術性的標準是,能否合理、合法地,根據(jù)具體情況創(chuàng)造性地運用適當?shù)姆椒ń鉀Q會計相關問題,促進會計目標實現(xiàn)[9]。未來的會計,大部分基礎性工作都被“死板”的機器取代的情況下,人的“藝術性”還會存在嗎?筆者認為,會計中依然有很多重要工作是需要人來完成的,也需要人去化解會計處理統(tǒng)一性和實際狀況特殊性之間的矛盾,那么藝術性就不會消失,但是會計藝術性“自由度”會減少,因為隨著會計制度的完善、會計技術的進步、會計信息披露的完整,越來越規(guī)范的操作會降低靈活度。
3.利益性。會計的利益性是會計目標的要求,指會計總是為特定主體服務,其工作成果會影響相關者利益。學界對會計本質(zhì)認識不同,以致會計目標也有差異,但最終都是提高經(jīng)濟效益。經(jīng)管責任觀和決策有用觀各自對會計利益性都有所詮釋。會計的利益性覆蓋非常龐雜,可以體現(xiàn)在微觀與宏觀、內(nèi)部與外部以及專業(yè)與非專業(yè)等方面[9]。例如稅收機關關心企業(yè)的營運和納稅情況;投資人關心投資風險和回報的情況;債權人關心債務的回收及利息收益;股東關心企業(yè)的盈利情況、每股收益及分紅情況。會計的結果會直接影響利益相關者的利益,所以也給一些不懷好意者操縱利益的動機,例如管理層在內(nèi)部有可能做出利于自身利益的會計決策,在外部甚至游說政府部門以干預會計準則的制定。筆者認為,提高會計信息的準確性與可靠性,科學地反映利益相關者的利益,兼顧會計利益產(chǎn)出的效率和利益分配的公平,是信息技術時代會計的重要主題。
(三)會計的靈魂和精神不會改變
在信息技術的變革下,有許多人提出對會計記賬方法會被改變的觀點。筆者相信,會計記賬方法的表現(xiàn)形式或許會有所改變,但是復式記賬法作為會計的靈魂是不會改變的。如某些企業(yè)因業(yè)務的復雜而對其記賬方法進行調(diào)整,一般限于由設立子賬戶變?yōu)榻o每一項業(yè)務貼“標簽”,以方便查詢和對賬,但復式記賬的本質(zhì)并沒有改變。復式記賬法歷經(jīng)五百余年而經(jīng)久不衰,是因為它滿足會計反映經(jīng)管責任,交代受托財產(chǎn)變化情況的會計基本目標,可以反映經(jīng)濟活動“來”與“去”兩面,符合企業(yè)中的“能量守恒”定律。汪一凡[10]從會計方程式的構成和兼評“三式簿記說”的不穩(wěn)定性,正反兩面詳細闡述了復式記賬法的超穩(wěn)定性。因此,信息化、數(shù)據(jù)化的會計中“借”“貸”的賬戶形式可能會改變,但復式記賬的精髓不會變。
會計精神沒有明確的概念,它是指導會計實踐活動的精華提煉,例如“賬實相符”“會計恒等式”“算為管用”等。應該辯證地看待會計精神不會變的說法,不變在于“會計在,則會計精神在”,在歷史的長河中,它客觀并將長期伴隨會計實踐、會計活動的存在而存在,在現(xiàn)代信息技術時代,它會更加受到重視、更得到體現(xiàn),因為它決定著會計在面對挑戰(zhàn)時能否健康持續(xù)地發(fā)展;同時會計精神也是不斷發(fā)展的,隨著經(jīng)濟環(huán)境的變化,作為會計記錄對象的物質(zhì)世界是不斷發(fā)展變化的,會計實踐、會計行為也會相應發(fā)生變化,會計的精神則必然得到豐富。
三、未來會計之“變”
不可否認,科技進步確實給未來的會計帶來了挑戰(zhàn),但應堅信會計不會被這一場技術革命顛覆,而是會保有其精髓、把握機遇繼續(xù)發(fā)展。那么,如何隨機應變,與時俱進就顯得尤為重要了。筆者提煉了會計會發(fā)生的以下變化但不限于此。
(一)會計綜合化
1.“三務融合”
所謂“三務”,即是業(yè)務、賬務、財務。會計與財務經(jīng)歷過一段分離的時期,會計側重于計量、財務側重于管理,現(xiàn)又將進入融合的時期。基于會計信息化和管理會計學科的發(fā)展,現(xiàn)在普遍的一種提法是“業(yè)財合一”,即業(yè)務與財務的一體化。信息技術在會計領域的發(fā)展,創(chuàng)造了將業(yè)務、賬務和財務融合的條件,實現(xiàn)信息在時間與空間上的統(tǒng)一。業(yè)務發(fā)生時,同步進行賬務的處理,生成財務信息,而這一系列的信息流都通過人工智能、大數(shù)據(jù)、云計算等技術實現(xiàn)記錄、存儲和提取。在這個過程中,前兩個環(huán)節(jié)可以由技術代勞,但對于財務信息的利用、分析、決策和整個流程的設計仍然需要由專業(yè)的會計和財務人員來完成,這就顯示出會計人才升級的迫切需要,同時也打破某些“會計消失”的極端言論。施先旺[11]提出將業(yè)務流、資金流、信息流融合,與“三務融合”的概念有類似之處。
2.“三理交叉”
“三理”是指管理、數(shù)理、心理。管理是目的、數(shù)理是方法,而心理是趨勢,運用數(shù)理的方法,加入心理的元素,給冰冷的會計數(shù)字賦予人心的溫度,這便是未來會計的創(chuàng)新之處。一直以來,人們對會計的本質(zhì)就有“信息系統(tǒng)論”“管理活動論”“會計控制論”的爭論,而筆者認為,現(xiàn)代的會計需要三種理論的融合:“控制論”指出“在現(xiàn)代會計里,是人們按照客觀規(guī)律控制數(shù)字的發(fā)生數(shù),讓它跟著人的鼻子走”[12],說明了會計是數(shù)字、規(guī)律與人的意愿的結合,三者缺一不可;“信息系統(tǒng)論”和“管理活動論”都說明管理是會計的核心,作為信息系統(tǒng),會計的目的就是為企業(yè)的管理活動提供信息,作為管理活動,會計信息的處理過程就是一種會計管理。既然明確了管理是會計的目的,那么,如何更好地管理便值得探討了。
不可否認,運用數(shù)理模型和數(shù)理方法對會計信息進行記錄、整理和決策分析極大地提高了會計工作的效率,會計的數(shù)理理論將得到豐富與發(fā)展,比如公允價值的計量、被并購企業(yè)價值的估算等,但是通過數(shù)理方法處理而得到的會計信息真的符合管理者的預期嗎?當數(shù)理運用到管理對象“人”身上時,效果顯然不理想:首先,數(shù)理不能代替溝通,例如在客戶管理中,如果只是單純地以利益進行引導,而忽略與人的溝通,不去了解其心理動態(tài)和真實需求,有的放矢地調(diào)整合作策略,就不可能維護好客企關系;其次,數(shù)理不能代替激勵,例如在員工管理中,數(shù)理模型計算出的激勵工資水平無法對員工形成有效激勵,就需要管理者運用心理知識對員工狀態(tài)進行分析,從心理戰(zhàn)略上對員工進行激勵,以提高生產(chǎn)效率;最后,數(shù)理不能代替決策,例如企業(yè)戰(zhàn)略決策通常是融合了信息與心理因素的博弈結果。所以,將心理學引入會計領域,使數(shù)理和心理相輔相成,可以更有效地實現(xiàn)會計的管理職能。
3.“三本貫通”
“三本貫通”即將會計反映對象由客觀的資本、成本擴展到主觀的“人本”領域,力求主觀與客觀的統(tǒng)一。企業(yè)的成功,既要有資本投入,包括資本成本低、財務風險控制等,也要進行成本控制,盡可能降低原材料消耗、工時消耗等,但資本的運動、成本的核算終歸是由人來控制的,所以筆者認為,加入“人本”要素的會計是未來會計的必然趨勢。
“人本”,即“以人為本”,是科學發(fā)展觀的核心,引入“人本”的會計,強調(diào)了人在會計活動中的核心作用,離開“活”人,資本與成本便成為“死”資源,企業(yè)無法運營,會計更是無從談起。它包括兩層含義:首先,建立科學的“人本”會計制度,合理地量化人的價值與投入成本,“人本”亦是一種“活”的資本,不可能無償取得和無限取得,有相對應的成本,所以將“人本”計入會計要素,有助于豐富會計對象,肯定人的價值,全面客觀地反映企業(yè)資源,眾所周知,人力資源是企業(yè)最有價值的資產(chǎn),但是財務報表中卻沒有體現(xiàn),這與現(xiàn)實相背離。做好“人本”的會計計量、記錄和報告工作,能合理地解決很多現(xiàn)實難題,例如專利入股、管理入股、人才轉讓等。其次,建立以“人本”為宗旨的人員約束與激勵機制,善于抑制人的負面行為并調(diào)動人的主觀能動性,使“人本”理念深入人心,這樣的企業(yè)管理體系才是完善的。
(二)信息服務多元化
現(xiàn)代會計信息局限于三張報表和財務報告,必然產(chǎn)生信息的供需問題。需求方是企業(yè)不同的利益相關者,他們需要不同的會計信息以滿足自己的利益訴求,供給方是以企業(yè)為主體的會計部門,他們只從會計主體的利益出發(fā),提供大批量生產(chǎn)的同質(zhì)化的報表及信息,只滿足一些群體的共性需求。所以,多層次的信息需求方面臨會計信息相關性、可靠性、及時性等不足的問題,他們需要的是能反映其利益相關的信息,這種信息不僅僅局限于對過去事項的計量,也包括能對未來信息的預測和反映,并且要求信息是及時而非滯后的,真實而非具掩飾性的。
建立多元化的會計信息系統(tǒng)可有效解決會計信息目前面臨的供需問題,即在信息技術的支持下,將會計事項和會計原始信息以多種標準進行處理,以滿足不同的信息使用者的要求。信息在橫向上要求全面性、相關性、可靠性和及時性,縱向上要求涵蓋過去、現(xiàn)在和將來的信息,最終實現(xiàn)財務報告的“立體化”及會計信息的多元化和實時化。
可以預測,三張財務報表將無法滿足經(jīng)濟發(fā)展的需求,其內(nèi)部結構會因計量屬性、計量原則等變化而改變,外部內(nèi)容也會由于信息的多元化而愈加豐富。
(三)準則制度化
在我國,會計制度是分行業(yè)制定的,會計準則是分要素、經(jīng)濟業(yè)務制定的,兩者并行,直接影響著會計實務和會計理論,這是中國特色的會計問題。隨著我國會計理論的發(fā)展,會計準則與會計制度的重疊之處越來越多,于是有學者對于會計準則與會計制度的關系提出永久并存論、暫時并存論、替代論等觀點。就筆者看來,重要的是減少兩者之間的差異化,形成從行業(yè)到業(yè)務都一致、有分工又有協(xié)調(diào)、結構嚴密的中國會計規(guī)范體系。隨著會計國際化、標準化、法制化等趨勢,加之信息技術減少了信息不對稱的機會,為了增加企業(yè)間經(jīng)營成果的可比性,規(guī)范企業(yè)經(jīng)營活動,會計準則會越來越細化和具體,企業(yè)選擇會計方法的余地會越來越小,自由度越來越少,會計準則會越來越像會計制度。
(四)會計人才的復合化
傳統(tǒng)觀念認為,會記賬的就是會計人員,然而人工智能的應用使記賬這一規(guī)律性、重復性的勞動不可逆轉地被機器所取代,并且極大地提高了信息的準確性與工作效率。那么,會計人員將會面臨什么呢?筆者認為,更多的時間和人力將被投入到信息分析、預測、決策中去,同時將基礎理論融入流程設計與優(yōu)化中也必不可少。人才的復合化,從能力上,需要具備由學習能力擴展到創(chuàng)新能力、整合能力、管理能力為一體的人才;從思維上,需要集全局思維、邏輯思維、程序算法思維為一體的人才;從技能上,需要集會計知識、IT知識、管理知識、經(jīng)濟知識、社會知識為一體的人才??傊夹g的進步促進了會計人才的升級和復合化,會計工作者的技能由單一變?yōu)槎嘣?/p>
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