劉加平,何知衡,2

(1.西安建筑科技大學(xué) 建筑學(xué)院,陜西 西安 710055；2.西安建筑科技大學(xué) 理學(xué)院，陜西 西安 710055)

1 建筑與建筑學(xué)學(xué)科

建筑是社會(huì)不同人群工作、生活或娛樂活動(dòng)的場所，是通過建筑設(shè)計(jì)活動(dòng)所創(chuàng)造的人工環(huán)境的總稱.“堅(jiān)固、實(shí)用、美觀”是建筑必備的基本屬性，“適用、經(jīng)濟(jì)、綠色、美觀”是我國新時(shí)期的建筑方針.

建筑學(xué)是研究以滿足人的不同行為需求的建筑空間與環(huán)境設(shè)計(jì)理論和方法的學(xué)科.建筑學(xué)有廣義與狹義之分.廣義上的建筑學(xué)學(xué)科，包括建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃和風(fēng)景園林三個(gè)一級(jí)學(xué)科在內(nèi)，是研究城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)和園林景觀設(shè)計(jì)理論與方法的學(xué)科體系，“就是通過城市設(shè)計(jì)的核心作用，從觀念和理論基礎(chǔ)上把建筑學(xué)、地景學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)的要點(diǎn)整合為一，對(duì)建筑的本真進(jìn)行綜合性地追尋”[1].狹義上的建筑學(xué)被認(rèn)為是“the art and science of designing and superintending the erection of buildings and similar structures”.西方政治家在描述建筑學(xué)時(shí)，甚至把建筑視作一種“民主”的藝術(shù)形式，“It is about creating buildings and spaces that inspire us, that help us do our jobs, that bring us together, and that become, at their best, works of art that we can move through and live in. And in the end, that is why architecture can be considered the most democratic of art forms”[2].我國的建筑學(xué)一級(jí)學(xué)科包括建筑歷史與理論、建筑設(shè)計(jì)及其理論和建筑技術(shù)科學(xué)三個(gè)二級(jí)學(xué)科.建筑歷史與理論學(xué)科的研究范圍包括建筑歷史和建筑理論兩大部分，其中建筑歷史主要研究中國建筑史和外國或西方建筑史，而建筑理論被認(rèn)為是一種“the act of thinking, discussing, and writing about architecture”.進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，建筑歷史與理論學(xué)科范疇擴(kuò)展到了歷史建筑、歷史街區(qū)、歷史城市、早前人類活動(dòng)遺址等文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域，成為堅(jiān)守中華傳統(tǒng)建筑文化的堡壘.建筑設(shè)計(jì)及其理論是研究建筑設(shè)計(jì)的原則、方法和理論基礎(chǔ)的學(xué)科，主要研究內(nèi)容包括居住建筑和各類公共建筑的設(shè)計(jì)原理與方法，其成果體現(xiàn)方式往往是各類建筑的設(shè)計(jì)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)體系.建筑技術(shù)科學(xué)是研究建筑的技術(shù)性能設(shè)計(jì)原理和方法的學(xué)科，涉及的主要內(nèi)容包括建筑保溫、建筑防熱、建筑節(jié)能、建筑采光、建筑照明、室內(nèi)音質(zhì)、建筑隔聲以及建筑室內(nèi)空氣質(zhì)量改善等內(nèi)容，相應(yīng)的建筑物理環(huán)境技術(shù)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范是其成果的主要表現(xiàn)形式.

2 建筑學(xué)的學(xué)科屬性

建筑設(shè)計(jì)是具有文化針對(duì)性和適應(yīng)性的研究工作[3]，是服務(wù)社會(huì)大眾對(duì)空間和場所需求的行業(yè).人們對(duì)建筑室內(nèi)物理環(huán)境與心理環(huán)境需求的多樣性，所處地理位置與自然環(huán)境條件的變化，社會(huì)各個(gè)階層經(jīng)濟(jì)水平和文化背景的差異，要求職業(yè)建筑設(shè)計(jì)師須具備自然科學(xué)、社會(huì)學(xué)和藝術(shù)學(xué)的修養(yǎng)和設(shè)計(jì)表達(dá)能力.

而作為培養(yǎng)訓(xùn)練職業(yè)建筑師的建筑學(xué)學(xué)科自然就成為一門兼具工程科學(xué)、藝術(shù)學(xué)和社會(huì)科學(xué)屬性的復(fù)雜性學(xué)科門類.故建筑學(xué)是一獨(dú)立的學(xué)科門類，沒有其他任何學(xué)科可與其類比.梁思成先生曾撰文專門論述過建筑學(xué)學(xué)科的多重屬性問題，他將“同時(shí)具備”視同為數(shù)學(xué)中的“交集”，“建筑∈(社會(huì)科學(xué)∪技術(shù)科學(xué)∪美術(shù))”[4]，見圖1所示.

順應(yīng)梁先生給出的建筑學(xué)具有多學(xué)科屬性的概念，聯(lián)系到我國現(xiàn)行的一、二級(jí)學(xué)科劃分，就建筑學(xué)的科學(xué)研究和建筑設(shè)計(jì)問題，可以引申出更深層次的理解： (1)建筑學(xué)理論與設(shè)計(jì)方法研究，可以分別從藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)和工程學(xué)科角度去入手；(2)不論從哪個(gè)學(xué)科角度去研究，均遵循的是自身學(xué)科的原理和方法；(3)每個(gè)學(xué)科角度的研究越深入，研究水平越高，越需要理解、掌握其他學(xué)科知識(shí)、理論和方法；(4)評(píng)價(jià)建筑方案和設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，亦可分別從三個(gè)不同的屬性角度進(jìn)行評(píng)判；不滿足任何一個(gè)屬性的規(guī)定要求，皆不可認(rèn)為是好的設(shè)計(jì).

圖1 建筑學(xué)學(xué)科Fig.1 Architecture

3 建筑學(xué)學(xué)科的科學(xué)研究

什么是建筑學(xué)學(xué)科的科學(xué)研究？什么是建筑設(shè)計(jì)及其理論學(xué)科的科學(xué)研究？什么是建筑創(chuàng)作與設(shè)計(jì)？建筑院系相當(dāng)多的專業(yè)教師沒能搞清楚其差異，使得其在科學(xué)研究項(xiàng)目申報(bào)、研究方案制定、研究成果表述、研究論文撰寫等方面，常常運(yùn)用建筑創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的思維邏輯，以至于在研究方案中常常出現(xiàn)目標(biāo)不明確、研究內(nèi)容空泛和研究方法不恰當(dāng)?shù)葐栴}，把建筑設(shè)計(jì)及其理論學(xué)科研究變成了“概念研究”.出現(xiàn)這種狀況的根源在于建筑學(xué)本科以及建筑設(shè)計(jì)及其理論專業(yè)碩士培養(yǎng)方案和目標(biāo)上.我們熟知，通過本科教學(xué)評(píng)估的建筑學(xué)五年制本科教育，培養(yǎng)目標(biāo)是職業(yè)建筑師.建筑學(xué)本科教學(xué)大綱中，不論是設(shè)計(jì)基礎(chǔ)類課程還是科學(xué)基礎(chǔ)類課程教學(xué)，重點(diǎn)都在于培養(yǎng)建筑空間設(shè)計(jì)、技術(shù)設(shè)計(jì)以及表達(dá)技能.進(jìn)入碩士研究生階段，建筑設(shè)計(jì)及其理論專業(yè)，不論是學(xué)術(shù)型還是專業(yè)型的碩士研究生，均以適應(yīng)火爆的建筑設(shè)計(jì)市場需求為導(dǎo)向，重在培養(yǎng)建筑方案的創(chuàng)作與設(shè)計(jì)能力.因基本上沒有做基礎(chǔ)研究工作，碩士畢業(yè)論文的多數(shù)是“撰寫”出來的，基本上是“文獻(xiàn)綜述+實(shí)踐體會(huì)+讀書報(bào)告”.到了博士研究生階段，由于碩士階段缺乏嚴(yán)密的科學(xué)邏輯思維和研究方法訓(xùn)練，絕大多數(shù)博士研究生入學(xué)后不久，即進(jìn)入“苦惱”階段：不會(huì)撰寫公開發(fā)表的科技論文，不知道博士論文研究工作從何入手.更為可怕的是，相當(dāng)多數(shù)的建筑設(shè)計(jì)及其理論專業(yè)的博士生導(dǎo)師也不知道如何開展博士論文研究，只會(huì)傳輸創(chuàng)作設(shè)計(jì)理念[5].車轉(zhuǎn)輪回，年復(fù)一年，依然如故.

建筑設(shè)計(jì)學(xué)科如何開展研究？依據(jù)梁思成先生的建筑學(xué)學(xué)科屬性概念，順其脈絡(luò)深入分析會(huì)發(fā)現(xiàn)：(1) 建筑學(xué)學(xué)科的理論、方法和技術(shù)進(jìn)步，可以分別在三個(gè)二級(jí)學(xué)科、許多個(gè)三級(jí)學(xué)科方向上獨(dú)立進(jìn)行； (2)但每一個(gè)二級(jí)學(xué)科的研究工作，均需要滿足，或者必須服從另外兩個(gè)二級(jí)學(xué)科設(shè)置的約束條件；(3)這些約束條件，正是由另外兩個(gè)二級(jí)學(xué)科長期研究的成果.因此，當(dāng)三個(gè)二級(jí)學(xué)科的其中任一個(gè)學(xué)科研究對(duì)建筑設(shè)計(jì)提出了新的約束條件，這對(duì)另外兩個(gè)學(xué)科來說，都會(huì)派生出來一系列需要研究解決的問題.例如：綠色建筑研究與試驗(yàn)已經(jīng)圓滿成功，全面推行綠色建筑的時(shí)機(jī)和條件已經(jīng)成熟，我國也適時(shí)將建筑方針調(diào)整為“適用、經(jīng)濟(jì)、綠色、美觀”[6].由此引發(fā)了一整套需要研究解決的問題，主要包括：(1)適應(yīng)綠色發(fā)展時(shí)代的建筑理論和評(píng)論方法；(2)滿足綠色性能指標(biāo)要求的不同地域居住建筑、各類公共建筑設(shè)計(jì)原理和方法；(3)現(xiàn)行成套的建筑設(shè)計(jì)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)體系與圖集修編；(4)符合綠色發(fā)展的工業(yè)建筑設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、圖集修訂等.未來數(shù)十年內(nèi)，建筑設(shè)計(jì)及其理論學(xué)科將圍繞上述問題開展研究工作.

4 建筑技術(shù)與建筑技術(shù)科學(xué)

技術(shù)是解決問題的方法及原理，是指人們利用現(xiàn)有事物形成新事物、或是改變現(xiàn)有事物功能、性能的方法.每一類技術(shù)具備明確的使用范圍，如城鄉(xiāng)規(guī)劃技術(shù)，建筑技術(shù)等.每一類技術(shù)都以被他人認(rèn)知的形式和載體出現(xiàn)，如工具、設(shè)備、設(shè)施、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、指標(biāo)、計(jì)量方法等.

建筑技術(shù)可以理解為“設(shè)計(jì)、建造和使用房屋”的方法和原理(Building technology is technical processes and methods of assembling buildings).依據(jù)建筑工程行業(yè)的專業(yè)領(lǐng)域劃分，對(duì)于建筑師來說，建筑技術(shù)可以被歸為兩大類：第一類屬于建筑師必須掌握的設(shè)計(jì)技術(shù)，即建筑師在建筑朝向選擇、形體構(gòu)成、平面布局、空間組織、墻體構(gòu)造、門窗幕墻設(shè)置等設(shè)計(jì)過程中，如何實(shí)現(xiàn)建筑技術(shù)性能指標(biāo)的原理和方法，如室內(nèi)物理環(huán)境性能指標(biāo)、建筑能耗控制指標(biāo)、碳排放量指標(biāo)等，屬于建筑技術(shù)科學(xué)二級(jí)學(xué)科的范疇.換句話說，“建筑技術(shù)科學(xué)”中的建筑技術(shù)是“與建筑設(shè)計(jì)融為一體”的技術(shù)[7].廣泛意義上，建筑技術(shù)科學(xué)的研究內(nèi)容還包括建筑朝向、體型、空間、平面、構(gòu)造的變化與地域氣候、輻射等自然環(huán)境條件的匹配關(guān)系，建筑室內(nèi)采光、照明、聲場混響、隔聲、日照、防熱、自然通風(fēng)等對(duì)建筑朝向、體型、空間、平面、構(gòu)造設(shè)計(jì)要素的限制、要求和規(guī)定，以及這些限制和要求的科學(xué)基礎(chǔ)與理論依據(jù)[8].

建筑結(jié)構(gòu)工程、結(jié)構(gòu)抗震、建筑施工、采暖通風(fēng)與空調(diào)、給水排水工程等是房屋建造技術(shù)的關(guān)鍵和核心，這類工程技術(shù)專業(yè)有別于建筑學(xué)，有其專門的基礎(chǔ)理論和設(shè)計(jì)方法，在建設(shè)行業(yè)中均設(shè)有專業(yè)的工程師，與建筑學(xué)一級(jí)學(xué)科下二級(jí)學(xué)科“建筑技術(shù)科學(xué)”差異很大：研究對(duì)象和問題不同.建筑學(xué)下的建筑技術(shù)科學(xué)不研究結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、抗震設(shè)防及采暖與空調(diào)系統(tǒng)配置等問題.

5 新地域建筑研究

建筑學(xué)的科學(xué)研究一直還面臨著另外一大挑戰(zhàn)：如何處理傳統(tǒng)古村落和傳統(tǒng)民居建筑的發(fā)展問題.傳統(tǒng)古村落與古民居建筑，是我國各地農(nóng)耕文明時(shí)代的產(chǎn)物，是極具多樣性的地域建筑文化現(xiàn)象.由于過去我們的保護(hù)意識(shí)薄弱，經(jīng)濟(jì)水平低下，在快速的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，古村落與古民居數(shù)量急劇減少，已逐步演化成一種物質(zhì)化的“遺存”—建筑文化遺產(chǎn)[9].

傳統(tǒng)古村落和古民居建筑，除保留著原汁原味的地域風(fēng)貌、能夠滿足城鎮(zhèn)化后人們的“鄉(xiāng)愁”精神需求以外，更重要的是它承載了農(nóng)耕文明時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生活方式以及房屋建造技藝，蘊(yùn)含著農(nóng)耕時(shí)代人與自然的生產(chǎn)力關(guān)系和人與人的社會(huì)關(guān)系，特別是其間隱含的豐富的適應(yīng)氣候等自然環(huán)境條件的綠色建筑經(jīng)驗(yàn)[10].“要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護(hù)好、管理好，同時(shí)加強(qiáng)研究和利用，讓歷史說話，讓文物說話，在傳承祖先的成就和光榮、增強(qiáng)民族自尊和自信的同時(shí)，謹(jǐn)記歷史的挫折和教訓(xùn)，以少走彎路、更好前進(jìn)”[4].但我們必須承認(rèn)，無論是發(fā)達(dá)地區(qū)還是西部地區(qū)，絢麗多彩的傳統(tǒng)民居建筑，并沒有跟隨工業(yè)文明的到來而演進(jìn)到現(xiàn)代化，其典型特征是不能滿足現(xiàn)代生活方式對(duì)高品質(zhì)室內(nèi)居住環(huán)境的要求，因而一直處在保護(hù)、維護(hù)和拆除的矛盾之中.

研究新地域建筑，是弘揚(yáng)地域建筑文化、傳承地域建筑文明的必由之路，也是增強(qiáng)文化自信途徑之一.而現(xiàn)實(shí)狀況是，學(xué)習(xí)掌握了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)原理和方法的建筑師們，面對(duì)建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)之上的傳統(tǒng)民居建筑，簡單地運(yùn)用現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法去“創(chuàng)作”、“設(shè)計(jì)”新地域建筑，給簡易混凝土房屋“穿衣戴帽”成為普遍現(xiàn)象，便出現(xiàn)了大量似是而非現(xiàn)代鄉(xiāng)村建筑，功能簡單、建筑與環(huán)境品質(zhì)低下、高能耗與資源消耗、高污染物排放是其共性，中華建筑文脈，傳統(tǒng)建筑文明，地域建筑文化，應(yīng)然倒下.發(fā)展中國家在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，這似乎是一個(gè)必然的過程，塞繆爾·亨廷頓(Samuel P. Huntington)曾做過深入的剖析：欠發(fā)達(dá)國家在走向現(xiàn)代化的初期，會(huì)全盤模仿西方發(fā)達(dá)國家的建筑文化，而當(dāng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展到接近中等水平時(shí)，將會(huì)創(chuàng)造出適合自身的新的建筑文明[11].因此，我們必須扭轉(zhuǎn)這一局面，應(yīng)該遵循“批判地域主義”的原理和方法，以開放、包容的態(tài)度，在尊重地域建筑文脈和環(huán)境、繼承傳統(tǒng)地域建筑優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，汲取現(xiàn)代建筑富有進(jìn)取性、創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)質(zhì)量等優(yōu)點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代建筑技術(shù)和設(shè)計(jì)手法，研究建立既滿足適用、經(jīng)濟(jì)、綠色和美觀要求，又在形態(tài)色彩、空間組織、材料運(yùn)用等方面獨(dú)具所在地域優(yōu)勢特色的建筑“模式”或“原型”.未來20年，既有鄉(xiāng)村建筑品質(zhì)提升和新地域建筑研究，都將是建筑學(xué)研究的熱點(diǎn)[12].

6 結(jié)論與建議

(1)建筑學(xué)的學(xué)科發(fā)展與科學(xué)研究，應(yīng)當(dāng)遵循我國新的建筑方針做全面的調(diào)整；全面推廣綠色建筑，為建筑設(shè)計(jì)學(xué)科推出了一整套提升建筑學(xué)學(xué)科整體水平的研究課題；

(2)運(yùn)用批判地域主義的原理和方法，學(xué)習(xí)、吸收、消化、融合西方現(xiàn)代建筑文明，研究發(fā)展適應(yīng)我國不同地域社會(huì)和自然條件的新地域建筑，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化、弘揚(yáng)中華建筑文明、增強(qiáng)建筑文化自信的必然途徑.

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