曹小兵

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出：“閱讀是運(yùn)用語言文字認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑?！笨梢婇喿x教學(xué)是語文教學(xué)中的重要內(nèi)容。教師教學(xué)應(yīng)該注意強(qiáng)調(diào)“閱讀素養(yǎng)”“閱讀方法”的重要性，讓學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解能力”。為更好地詮釋新課標(biāo)要求，特從古詩閱讀教學(xué)角度進(jìn)行闡述。

一、“讀”，讀得通，讀出味，以讀為主，貫穿始終，體會(huì)韻律美、情感美

這里所說的“讀”應(yīng)是吟誦。國(guó)學(xué)大師顧隨的弟子——國(guó)際知名學(xué)者葉嘉瑩先生曾經(jīng)講過：“古人寫詩，都是先吟后寫的。學(xué)詩，必須學(xué)習(xí)吟誦。你的詩句，就是你內(nèi)心的感動(dòng)，就會(huì)伴隨著你所熟悉的那個(gè)吟誦的聲音跑出來……《周禮》的《春官》記載，大司樂以‘樂語教國(guó)學(xué)，也就是教授詩歌，就要把意義跟聲音結(jié)合起來教，要教孩子能夠吟誦詩歌。”她還強(qiáng)調(diào)：“怎么教？一般遵循‘興，道，諷，誦，言，語這么幾個(gè)層次?！d，就是讓孩子興發(fā)感動(dòng)，先讓孩子懂得這詩歌是帶著感發(fā)的力量的。然后是‘道，就是告訴小孩子這種感發(fā)的作用是怎么樣的?！S就是背下來。而‘誦就是以聲節(jié)之，用高低快慢的調(diào)子把詩歌吟出來?！北娝苤?，詩歌會(huì)有一個(gè)基本的調(diào)子，其平仄、節(jié)奏、押韻都是有所規(guī)定的，也就是能體現(xiàn)詩歌韻律美特點(diǎn)的。只要你懂得詩的這種音樂性，懂得平仄的格律，知道它基本的駢散頓挫的變化，你讀的時(shí)候，就能把那種美的聲音讀出來。教師要結(jié)合具體詩文教會(huì)學(xué)生正確吟誦。學(xué)生在正確吟誦的循環(huán)往復(fù)中才能更容易進(jìn)入詩歌的情境?！白x書百遍，其義自見?！毕衩虾迫晃逖越^句《春曉》，其詩平易自然，如行云流水；悠遠(yuǎn)深厚，興味無窮。詩人對(duì)春色的喜悅、惜春的眷戀和無法留春的惆悵之情自然溢出。學(xué)生在循環(huán)往復(fù)的吟誦中，多少都能感受到些?！白x”出味，才是詩歌閱讀教學(xué)最高境界！

二、結(jié)合學(xué)生學(xué)過的知識(shí)和生活經(jīng)歷，獲取詩歌中的有用信息，體會(huì)詩歌的意境美

關(guān)于詩歌“意境美”，只對(duì)小學(xué)中高年級(jí)學(xué)生作些要求，因?yàn)樾W(xué)低年級(jí)學(xué)生的知識(shí)積累以及生活經(jīng)歷是不夠的。教師要做的就是引導(dǎo)學(xué)生正確吟誦，讀出味來，去體會(huì)那種“只可意會(huì)，不可言傳”的意境；就是編演符合詩歌意境的情景劇，輔以與詩歌意境相似的背景音樂，結(jié)合多媒體動(dòng)畫課件等進(jìn)行教學(xué)；就是抓住詩中重點(diǎn)詞句，豐富學(xué)生的知識(shí)積累，或啟示，或步步誘導(dǎo)，讓學(xué)生知道詩歌是有意境的。如李白的《靜夜思》，“床前明月光”的“床”是指屋外圍井臺(tái)的柵欄，而不是睡的床。因?yàn)樵谂P室內(nèi)，怎好“舉頭望明月”？再說室內(nèi)月光灑地怎能“疑是地上霜”？而“舉頭望明月”的“舉”字，是因什么而舉？“舉”是不是顯得動(dòng)作干脆？月亮或月光是詩人借景抒懷的景物，所謂“明月千里寄相思”?！八笔巧钋锏淖匀痪拔铮菫榱艘r托詩人獨(dú)在異鄉(xiāng)冷寂。而“低頭思故鄉(xiāng)”的“低”字，是否因明月不寄相思而表達(dá)了作者的無奈？經(jīng)過一番分析式的啟發(fā)，是不是可演情景劇？在那樣的夜晚，詩人久不能寐，踱步戶外，舉頭低首之間，思鄉(xiāng)之情自然真切溢出。再如，王安石的《泊船瓜洲》，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解“一水間”“只隔”“數(shù)重山”“綠”“何時(shí)照我還”的意旨，做好積累鋪墊，再輔以《濤聲依舊》背景音樂，讓學(xué)生循環(huán)吟誦。一番精心設(shè)計(jì)后，學(xué)生才能很好地獲得情感體驗(yàn)，也就理解了詩人。最后分析劉禹錫的《望洞庭》：入秋季，日短夜長(zhǎng)。太陽落山時(shí)分，月亮已掛天邊，湖上的風(fēng)光和月色渾然一體，連入夜了詩人都渾然不覺，所以才有“湖光秋月兩相和”。因無風(fēng)，故而“鏡未磨”。古人只知用“銅鏡”，這個(gè)比喻恰如其分。

此時(shí)此刻，詩人放眼遠(yuǎn)眺，“洞庭山水翠”，“山水”詞為古漢語中的“偏義復(fù)詞”，不能理解成“山和水”，而偏指的是“山”。這個(gè)時(shí)分能望山，山“翠”也是很自然的，但入夜很深，是望不出山那么“翠”的。隨著時(shí)光流逝，月懸高空，月光為主色調(diào)，再看洞庭湖，“白銀盤里一青螺”，倒真的很貼切。千里洞庭，壯闊不凡，變成了詩人眼中一件精美絕倫的工藝珍品。必要的分析是重要的，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，輔以大寫意《洞庭風(fēng)光》畫，再輔以《小夜曲》之類的背景音樂，創(chuàng)設(shè)情境，何愁沒有身臨其境之感？如此教學(xué)，學(xué)生自然獲得心理滿足、心理愉悅，難道不是每一位教師所追求的嗎？

參考文獻(xiàn)：

[1]夏傳才.詩詞入門：格律·作法·鑒賞[M].天津：南開大學(xué)出版社，1995.

[2]陸志平，李 亮.課程標(biāo)準(zhǔn)案例式導(dǎo)讀與學(xué)習(xí)內(nèi)容要點(diǎn)——小學(xué)語文（2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)）[M].長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)出版社，2012.