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正視傳統(tǒng)文化作用,提高中職德育效果

2018-05-02 06:32王泉嶺
教師·上 2018年2期
關(guān)鍵詞:道德品質(zhì)德育中職

王泉嶺

一、傳統(tǒng)文化在中職德育中的作用

1.提升中職生的道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)

中職生自尊與自卑并存的心理狀況以及“三觀”尚未完全建立等因素,都說明中職生的整體素養(yǎng)較低。因此,充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的精華因子,借助其力量來提升中職生的個人道德品質(zhì)等是極為有益的。如通過經(jīng)典故事講解、歷史名人事跡評點、古籍經(jīng)典品味誦讀等形式,發(fā)掘蘊含其中的如謙遜、努力、腳踏實地、不驕不躁、舍己救人等品質(zhì)亮點,有助于中職生通過踐行等方式提高自己的道德品質(zhì);發(fā)掘蘊含其中的有關(guān)愛國主義、仁愛原則、人生價值、社會價值、理想目標(biāo)等方面的論述,有助于引導(dǎo)中職生正確的理想人格的樹立;發(fā)掘蘊含其中的家國情懷、為國獻身等精神,有助于促進學(xué)生形成較高的政治素養(yǎng)等。

2.促進中職生的專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)

德育與技術(shù)學(xué)習(xí)看似互無關(guān)聯(lián),但它們實則是中職學(xué)校實現(xiàn)育人目標(biāo)的一件事情的兩面,并可有效通過幫助學(xué)生形成正確的職業(yè)認(rèn)知與價值取向等,來影響并促進中職生的專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí),而在傳統(tǒng)文化中也并不乏這樣的因子。例如,韓愈在《進學(xué)解》中有言:“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨?!币坏W(xué)生結(jié)合具體事例深刻認(rèn)識到個中深意,個人在隨后的學(xué)習(xí)中的促進作用是不言而喻的。事實上,作為“唐宋八大家”之首的韓愈本人的勤于學(xué)業(yè)、努力工作的事跡,本身就是一個很好的事例。更為重要的是,將傳統(tǒng)文化以恰當(dāng)?shù)男问饺谌胫新殞W(xué)校的日常教育,也會因內(nèi)容的豐富而提升中職生文化課和技術(shù)課學(xué)習(xí)的趣味性,進而提升中職生的求學(xué)欲望。

二、傳統(tǒng)文化融入中職德育的路徑

1.加強對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的引導(dǎo)

對中職生而言,對傳統(tǒng)文化的精髓部分產(chǎn)生正確的認(rèn)知并用以指導(dǎo)和影響自己的思想和行為,有賴于教師潛移默化的引導(dǎo)。因此,無論是管理者還是教師,都要樹立終身學(xué)習(xí)、積極學(xué)習(xí)的理念,以自身對傳統(tǒng)文化的深厚積淀來影響學(xué)生的認(rèn)知和行為;同時,還要加強校園文化建設(shè),以傳統(tǒng)文化來濃厚學(xué)校和班級的文化氛圍。荀子在《勸學(xué)》篇中有言:“居必?fù)襦l(xiāng),游必就士。”中職生生活和學(xué)習(xí)的“鄉(xiāng)”必由中職學(xué)校來營造,而教師群體本身就應(yīng)成為中職生所就的“士”。另外,教師在引導(dǎo)中,還要讓學(xué)生認(rèn)識到,單純的技術(shù)學(xué)習(xí)并不能給自己想要的職業(yè)生活,而自身對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和積淀則會成為日后美好生活的重要奠基。因此,學(xué)生應(yīng)認(rèn)識到對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)并不是教師交給自己的任務(wù),而應(yīng)是自我建設(shè)與自我完美的內(nèi)在需求。例如,正確理解并踐行“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”“己所不欲,勿施于人”等理念,這對幫助中職生正確處理與父母以及他人之間的關(guān)系大有裨益。這樣,才會引導(dǎo)中職生形成學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性和主動性,并取得應(yīng)有的效果。

2.利用信息技術(shù)強化德育的效果

充分利用信息技術(shù)的聲、光、電等特點以順應(yīng)學(xué)生需求,可有效加強傳統(tǒng)文化在德育中的滲透效果,從而影響學(xué)生產(chǎn)生更加積極的認(rèn)知和使其做出更多積極的行為。如在感恩教育過程中,例如,在幫助學(xué)生處理人際關(guān)系時,我會盡量避免直接的口頭說教,而盡量從學(xué)生熟知的網(wǎng)絡(luò)世界中選取既有傳統(tǒng)文化因子,又與中職生相關(guān)的視頻故事、聊天記錄等,來間接地對學(xué)生認(rèn)知與行為產(chǎn)生積極影響,這對于提高德育效果的作用也是很明顯的。

3.開展德育實踐,提高教學(xué)效果

這種優(yōu)化,首先是對教學(xué)模式的改進與更新,其次是科學(xué)利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺。一方面,對于傳統(tǒng)文化中的德育因子,教師借助口頭或書面表達,很多時候難以做到直觀與形象,而借助現(xiàn)代信息技術(shù)如多媒體課件、視頻影像等則可以將具體的細(xì)節(jié)形象表達得感動人心;另一方面,指導(dǎo)學(xué)生親自動手制作包含有德育因子的多媒體課件、視頻影像等,首先教育到的就是制作者自己并會影響到他人。

總之,在中職學(xué)校的德育中適時滲透與融入傳統(tǒng)文化中的精華,對于提高學(xué)生的道德品質(zhì)和德育的效果是必要的。因此,無論是學(xué)校的管理者還是教師,都要不斷地努力創(chuàng)新、積累經(jīng)驗并隨時改進其做法,以最終服務(wù)和實現(xiàn)中職學(xué)校的育人目標(biāo)。

參考文獻:

[1]劉燕曉.傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中職德育教育中的意義的分析[J].中國校外教育(中旬刊),2014(3):142.

[2]王 穎.論中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的價值[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報,2015(7):86-89.

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