馬莉慧

（遼寧師范大學(xué) 歷史文化旅游學(xué)院，遼寧 大連 116081）

2010年，全國(guó)第六次人口普查數(shù)據(jù)顯示，[1]全國(guó)總?cè)丝诩s13.7億人，18歲以下人口約為2.79億人，[2]約占全國(guó)總?cè)丝诘?0%，2017年4月，攜程發(fā)布的《2017中國(guó)旅游者意愿調(diào)查報(bào)告》顯示25.3%的父母愿意帶孩子外出旅游，[3]可見(jiàn)親子旅游在我國(guó)有巨大的發(fā)展?jié)摿Α＝陙?lái)，人們除了關(guān)注旅游的經(jīng)濟(jì)、政治功能外，教育功能也走進(jìn)人們視野，特別是處于人格形成期的未成年兒童，旅游對(duì)他們的成長(zhǎng)發(fā)揮著不可替代的作用。但當(dāng)代有關(guān)親子旅游教育功能的研究卻非常薄弱，[4]已有的研究主要集中于親子旅游產(chǎn)品存在的問(wèn)題與改進(jìn)策略方面，親子旅游具有怎樣的教育功能，以及獲得教育功能的途徑，人們依然不甚了解。

一、親子旅游的內(nèi)涵與現(xiàn)狀分析

（一）親子旅游的內(nèi)涵

隨著人們旅游需求的不斷擴(kuò)展和消費(fèi)能力的不斷提升，親子旅游將成為未來(lái)旅游發(fā)展的一種新潮流，在我國(guó)旅游市場(chǎng)中占據(jù)一席之地。由于親子旅游在我國(guó)發(fā)展迅速，各位學(xué)者對(duì)于親子旅游的理解也處于不斷發(fā)展變化之中，目前學(xué)界對(duì)親子旅游的定義沒(méi)有統(tǒng)一說(shuō)法，主要觀點(diǎn)有以下幾種（見(jiàn)表 1）。

表1 親子旅游代表性概念一覽表

綜上所述，目前國(guó)內(nèi)學(xué)者多將親子旅游看作從家庭旅游與兒童旅游的發(fā)展變化中衍生出的一種特殊的旅游形式。具有以下基本特點(diǎn)：旅游人員組合以父母和未成年子女為主體；旅游過(guò)程中以滿足孩子的教育功能為依托；游覽進(jìn)程中以增長(zhǎng)孩子見(jiàn)聞、開拓視野、增長(zhǎng)閱歷、放松身心為根本；旅途中以增進(jìn)親子情感互動(dòng)為目標(biāo)；旅游全程以安全健康為保障。本文認(rèn)為親子旅游是以人們生活水平的不斷提高、社會(huì)對(duì)未成年兒童教育與身心發(fā)展的高度重視、市場(chǎng)對(duì)“親”與“子”旅游的深度敏感為背景，以家庭旅游與兒童旅游的細(xì)分為基礎(chǔ)，以父母與未成年子女為中心，以增進(jìn)親子雙線交流，培養(yǎng)兒童豐富的生活閱歷，健康的生活習(xí)性，積極的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為目的的一種寓教于游的旅游形式。

（二）親子旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)的親子旅游活動(dòng)來(lái)源于民間實(shí)踐，起源于2002年中青旅“小白鷺親子游”系列活動(dòng)的推廣，興起于2013年湖南衛(wèi)視綜藝節(jié)目《爸爸去哪兒》的熱播。由此親子旅游的風(fēng)潮席卷全國(guó)，我國(guó)的親子旅游市場(chǎng)進(jìn)入高溫發(fā)展期。目前，我國(guó)親子旅游的發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.出游時(shí)間相對(duì)集中。親子旅游以未成年兒童為中心，因此，在出游時(shí)間上具有特殊性，主要集中于周末雙休日、五一、十一黃金周等國(guó)家法定節(jié)假日和寒暑假。《Talking Data:2017中國(guó)親子游消費(fèi)者大數(shù)據(jù)報(bào)告》（2016年7月—2017年4月）[8]顯示出近年來(lái)親子游客群的出游狀況，如表2所示。

表2 2016—2017年親子游客群出游狀況表

由表1看出，周末出游時(shí)間短，周邊游是最佳選擇，周邊熱受到人們的極力推崇；五一、十一黃金周等國(guó)家法定節(jié)假日時(shí)間3～7天不等，以中短途旅游為主；寒暑假時(shí)間較長(zhǎng)，長(zhǎng)線游受到廣大家長(zhǎng)與孩子的追捧，出境游更是受到人們青睞。

2.親子游人群集中在東部南部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)。根據(jù)《報(bào)告》和百度指數(shù)顯示，國(guó)內(nèi)親子游主要集中在華東、華北、華南地區(qū)以及人口密集的河北、河南省份，《報(bào)告》進(jìn)一步指出，上海、北京、廣州、重慶、深圳等全國(guó)排名前10城市的親子游人群占全國(guó)市場(chǎng)份額19.9%，[8]將近20%的市場(chǎng)占有量奠定了這些城市旅游龍頭的地位。東部南部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人們閑暇時(shí)間增多，旅游資源豐富，高校密集，成為國(guó)內(nèi)親子游的最佳地域。河北、河南地區(qū)人口密度大，經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速攀升，躍升為親子旅游的最具潛力地區(qū)。

3.消費(fèi)偏好傾向于教育投資。親子游家庭普遍關(guān)注孩子的早期教育，希望孩子從旅游中獲取科學(xué)文化知識(shí)、增強(qiáng)教育功能的愿望更加強(qiáng)烈?！秷?bào)告》中顯示親子游家庭更重視兒童在閱讀、音樂(lè)方面的投資，手機(jī)中教育方面的應(yīng)用占26.2%[8]，這個(gè)比例依然處于不斷上升的過(guò)程中。近幾年，國(guó)內(nèi)親子游主要集中在公園游樂(lè)、鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)、科普教育、戶外運(yùn)動(dòng)、休閑度假這5種類別，每種類型都在不同程度上凸顯出旅游的教育意義，孩子們?cè)诟惺艽笞匀还砀窆さ耐瑫r(shí)潛移默化的學(xué)習(xí)了自然文化知識(shí)，以一種輕松愉悅的心態(tài)積極主動(dòng)的接受教育。親子旅游的教育功能得到了大眾的普遍認(rèn)可，未來(lái)的親子旅游市場(chǎng)將進(jìn)一步發(fā)掘旅游的教育價(jià)值。

二、親子旅游的教育功能

（一）親子旅游的教育功能屬性

陶行知先生說(shuō)過(guò)“生活即教育”，生活之中處處充斥著教育，教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育功能即培養(yǎng)人的功能。[9]親子旅游的教育功能是指親子旅游活動(dòng)在兒童教育方面所發(fā)揮的作用，即通過(guò)親子旅游活動(dòng)促進(jìn)兒童德、智、體、美、勞全面發(fā)展以及對(duì)兒童世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成與改變等方面產(chǎn)生的作用和影響。

（二）親子旅游的教育功能

1.開展親子旅游，有助于兒童德智體美勞全面發(fā)展。親子旅游的教育功能主要體現(xiàn)在促進(jìn)兒童德智體美勞5個(gè)方面全面發(fā)展，這是教育功能的基礎(chǔ)與核心。德育指兒童在觀賞自然與人文風(fēng)光、體驗(yàn)旅游地風(fēng)俗民情的同時(shí)，接受精神文明道德建設(shè)的洗禮，將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)美德內(nèi)化為自身美好德行，達(dá)到良好的德育效果。例如參觀我國(guó)著名的“三孔”，即曲阜孔廟、孔府、孔林時(shí)，父母可以為孩子們講解孔子的教育思想、美德故事，在潛移默化中提高了兒童的道德修養(yǎng)。智育指兒童在親子旅游過(guò)程中獲得技能，增長(zhǎng)智慧，提高思考、判斷與理解能力。例如海洋館中動(dòng)物孵化基地，兒童可以看到企鵝等各種小動(dòng)物的孵化過(guò)程，一方面增強(qiáng)了兒童的自然科學(xué)知識(shí)，另一方面也激發(fā)了他們對(duì)動(dòng)物的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。體育與勞育指在親子旅游過(guò)程中，兒童親身參與各類活動(dòng)，達(dá)到強(qiáng)身健體、增強(qiáng)體魄、培養(yǎng)健全心智的目的。例如徒步、攀巖等各類戶外運(yùn)動(dòng)，不僅消耗了體力而且增強(qiáng)了勇氣。美育指通過(guò)親子旅游活動(dòng)對(duì)兒童進(jìn)行審美教育，兒童在旅游過(guò)程中不僅感受了自然之美也體驗(yàn)了精神文化之美，進(jìn)而提升兒童欣賞美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

2.開展親子旅游，有助于兒童自我效能感的提升。班杜拉在《思想和行為的社會(huì)基礎(chǔ)》一書中提出：“自我效能感是人們對(duì)自身能否利用所擁有的技能去完成某項(xiàng)工作行為的自信程度?！盵10]父母在帶孩子旅行過(guò)程中，可以有意識(shí)地培養(yǎng)兒童的獨(dú)立能力，在前期準(zhǔn)備工作中讓兒童通過(guò)期刊、教材、互聯(lián)網(wǎng)等方式選擇旅游目的地，制定旅游攻略，規(guī)劃旅游路線，預(yù)訂酒店等。在旅游過(guò)程中，鼓勵(lì)孩子主動(dòng)與人交流，在辦理酒店入住時(shí)，讓孩子承擔(dān)起“小大人”角色，主動(dòng)與酒店前臺(tái)工作人員交流，辦理入住手續(xù)。旅游結(jié)束后，讓兒童進(jìn)行反思，父母要對(duì)孩子的表現(xiàn)進(jìn)行打分。讓孩子參與旅行的構(gòu)思、設(shè)計(jì)、實(shí)施的過(guò)程，既滿足了兒童愉悅身心、增長(zhǎng)見(jiàn)聞的目的，又增強(qiáng)了兒童獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)了獨(dú)立自主能力，提升了兒童的自我效能感，使他們以后能夠更好地規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)、工作與生活，在人生路上無(wú)論遇到怎樣的挫折都可以?shī)^勇前行。

3.開展親子旅游，有助于兒童形成正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。三觀對(duì)兒童以后的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。兒童處于人生初始階段，分辨與判斷能力較弱，極易受現(xiàn)代社會(huì)中各種網(wǎng)絡(luò)游戲、黃賭毒、社會(huì)暴力、功利思想等影響，如果不在他們成長(zhǎng)時(shí)期加以正面引導(dǎo)，后果不堪設(shè)想。應(yīng)該充分利用旅游這個(gè)特殊的教育載體，開展以“生態(tài)自由行”、“科普教育行”、“鄉(xiāng)村游樂(lè)行”、“文化景觀行”等為主題的旅游教育形式，讓兒童在旅游過(guò)程中充分挖掘旅游資源的文化內(nèi)涵[11]與科技價(jià)值，促進(jìn)兒童樹立科學(xué)的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。

4.開展親子旅游，有助于兒童形成強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)中華兒女應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，親子旅游就是將祖國(guó)這幅絢麗多彩的畫卷呈現(xiàn)在兒童眼前，兒童通過(guò)眼見(jiàn)、耳聽(tīng)、鼻嗅、嘴嘗認(rèn)真領(lǐng)略祖國(guó)的美，感受北方的皚皚白雪、江南的婉約秀麗、西北的凜凜荒漠、東方的繁華璀璨。例如帶孩子到文化底蘊(yùn)濃厚的特色古城，穿當(dāng)?shù)孛褡宓膫鹘y(tǒng)服飾，食當(dāng)?shù)靥厣褡迕朗常」彭嵱凭玫拿袼卓蜅?，行歷史綿長(zhǎng)的青石古道，賞優(yōu)美動(dòng)人的民族歌舞。兒童置身其中，才能更深切體會(huì)到祖國(guó)的絢爛多姿，感受祖國(guó)深厚的的文化底蘊(yùn)與傳統(tǒng)的優(yōu)良美德，從而激發(fā)兒童的民族自尊心[12]與自信心，產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)濃厚的愛(ài)與深深地敬仰之情，形成兒童強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。

三、親子旅游的教育功能實(shí)現(xiàn)途徑

（一）發(fā)揮節(jié)日效應(yīng)，更新教育形式

作為文明古國(guó)，中國(guó)注重傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝，節(jié)日自然成為家長(zhǎng)帶孩子玩耍嬉戲、寓教于樂(lè)的好時(shí)機(jī)。每種傳統(tǒng)節(jié)日都有其形成的典故，都承載著神話、傳說(shuō)、天文、地理等自然與人文成分，例如春節(jié)“年”的傳說(shuō)，元宵節(jié)猜燈謎、舞龍等風(fēng)俗，端午節(jié)對(duì)屈原的紀(jì)念等。旅游景區(qū)應(yīng)充分運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日的影響力，春節(jié)期間在景區(qū)內(nèi)舉行“年”表演活動(dòng)，將傳說(shuō)展現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)上；元宵期間，舉辦猜燈謎大賽，端午期間，舉辦屈原作品展，舉行屈原演出。將傳統(tǒng)節(jié)日與旅游相結(jié)合，加深了兒童對(duì)節(jié)日的理解，以一種輕松愉悅的方式學(xué)習(xí)了神話傳說(shuō)、古詩(shī)詞句、節(jié)日的典故與由來(lái)、古人的傳統(tǒng)美德等，開創(chuàng)了學(xué)校教育之外的新型教育方式。

（二）創(chuàng)建旅游行為教育模式，以行動(dòng)促發(fā)展

在旅游過(guò)程中時(shí)常出現(xiàn)一些不當(dāng)行為，我們經(jīng)常在一些景區(qū)看到“×××到此一游”的字樣，各種不文明行為層出不窮。兒童心理發(fā)展不成熟，極易受外界各種行為的影響，如果家長(zhǎng)和景區(qū)不注意對(duì)兒童行為加以正確引導(dǎo)，他們也很容易犯這種不文明的錯(cuò)誤。景區(qū)內(nèi)應(yīng)實(shí)行行為教育模式，每天早晨景區(qū)開放時(shí)應(yīng)告訴游客景區(qū)有評(píng)選“文明之星”的活動(dòng)，對(duì)于擁有樂(lè)于助人、禮貌排隊(duì)、不亂丟垃圾等的文明行為的游客給予表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。[13]比如免除當(dāng)日門票，發(fā)“文明之星”獎(jiǎng)狀，贈(zèng)送旅游紀(jì)念品等，而對(duì)于行為惡劣的游客給予批評(píng)和懲罰，例如口頭批評(píng)，清掃部分地面垃圾等，對(duì)于屢教不改者，景區(qū)以后拒絕接待此類游客。通過(guò)獎(jiǎng)懲制度，兒童可以直接看到自己行為所帶來(lái)的后果，從而激勵(lì)他們爭(zhēng)做文明小標(biāo)兵，達(dá)到良好的教育效果。

（三）創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷形式，將營(yíng)銷與教育相結(jié)合

親子旅游教育功能的發(fā)揮是一項(xiàng)整體性工程，需要政府、社會(huì)、景區(qū)通力合作，整合營(yíng)銷。政府應(yīng)充分發(fā)揮宏觀調(diào)控作用，利用報(bào)紙、廣播、網(wǎng)絡(luò)、電視廣告、移動(dòng)通信等媒介，[14]通過(guò)撰寫新聞報(bào)告、拍攝景區(qū)紀(jì)錄片、景區(qū)專題廣播、發(fā)送短信等形式推廣景區(qū)風(fēng)光。景區(qū)應(yīng)通過(guò)微博、微信公眾號(hào)等形式，同時(shí)也可以請(qǐng)當(dāng)?shù)孛恕⒌赖履７栋駱尤宋?、明星等?dān)當(dāng)景區(qū)形象大使，傳播景區(qū)精神。每個(gè)旅游地區(qū)都有自己獨(dú)特的魅力，景區(qū)應(yīng)根據(jù)自身特色結(jié)合教育理念創(chuàng)作推廣歌曲，歌詞中融入當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)、地域獨(dú)特性、景區(qū)個(gè)性、人文精神，歌詞簡(jiǎn)潔明了，通俗易懂，將聞景、看景、聽(tīng)景與教育相結(jié)合，開創(chuàng)了營(yíng)銷新形式，兒童不僅耳濡目染了美景，更體驗(yàn)到了深厚的文化內(nèi)涵。

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