張 卉(上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,上海 201808)
中國青銅器的初創(chuàng)期,其造型、制作工藝多借鑒陶器,通過古代工匠的長期琢磨,逐漸創(chuàng)制出一批成熟的青銅器。從商開始,青銅器逐漸擺脫陶器形制的束縛,獨立發(fā)展。但是,當(dāng)青銅器的形制不斷完善,并成為主流藝術(shù)之后,又反過來影響陶器的造型、裝飾及工藝制作。尤其在戰(zhàn)國,青銅原料特別缺乏時,陶器在造型、裝飾和制作工藝等方面借鑒青銅器,部分陶器成為青銅器的替代品,從而促進了制陶工藝的發(fā)展。
禮器是在舉行祭祀、宴饗、征伐、喪葬等政治和宗教禮儀活動時使用的器物?!蹲髠?成公二年》:“信以守器,器以藏禮?!倍Y器是禮制的體現(xiàn),象征并體現(xiàn)了使用者的權(quán)力和地位。新石器時代龍山文化、良渚文化、陶寺文化的“禮”的觀念已經(jīng)萌生,并普遍出現(xiàn)專用的陶制祭器。
夏代二里頭文化形成了以陶盉、陶觚、陶爵等陶酒器為主的禮器組合。同時,二里頭文化出現(xiàn)的成組青銅禮器,拉開了青銅文化的序幕。夏晚期、商早期是青銅器的早期階段,青銅器的造型、制作工藝多借鑒陶器。就造型而言,這一時期的青銅器大多是模仿陶器,如青銅鼎、爵(角)、盉等青銅器的造型,其形制實質(zhì)上源于陶器中的同類器物。
鼎是青銅禮器中的重器,二里頭遺址出土了迄今發(fā)現(xiàn)的最早的青銅鼎。鼎口沿上有一對小立耳,深腹,腹中部有大網(wǎng)格紋,三椎足內(nèi)空,足直立。新石器時代的大汶口文化和山東龍山文化時期,陶鼎就已經(jīng)非常發(fā)達。二里頭文化青銅鼎與同期的罐形器身和錐狀三足的陶鼎,造型也非常相似。青銅鼎上的菱形紋也可能來自于陶鼎上的幾何形刻劃紋、堆塑紋等紋飾。(圖1)但是,青銅鼎上出于具體的功能需求,添置了雙立耳,鼎足也根據(jù)青銅鑄造的工藝特點,改為錐狀的空足。
圖1 二里頭遺址出土的青銅鼎(1)與陶鼎(2、3)的對比
圖2 二里頭遺址出土的青銅盉(1)與陶盉(2、3)的對比
陶盉的形制是從陶鬶的形制轉(zhuǎn)化而來,二里頭文化陶鬶至二期晚期已比較少見,逐漸被陶盉所取代。二里頭遺址出土了迄今發(fā)現(xiàn)的最早的青銅盉,造型為頭部上大下小,頂有一桃形大口,前口有一筒形短流,四棱錐狀袋足。腹側(cè)有一鋬,有兩個長條形鏤孔。通過比對可以發(fā)現(xiàn),這件青銅盉與二里頭文化的陶盉造型較為相似。(圖2)
圖3 河南偃師縣二里頭出土銅爵(1、2)與陶爵(3、4)對比
在二里頭文化早期,陶爵是銅爵模仿的對象,如在河南省偃師二里頭、新鄭望京樓和商丘等遺址出土的青銅爵,其造型與同期的陶爵相似。二里頭文化的銅爵有無柱和帶柱兩種,銅爵口沿部位出現(xiàn)的雙柱,可能是源于陶爵的口部所貼附的小泥餅。(圖3)
以上分析可以看出,二里頭文化的青銅鼎、盉、爵(角)等青銅禮器,種類和造型與同時的陶禮器接近。這些種類的陶禮器出現(xiàn)的時間要早于青銅器,因此,青銅禮器是對同期陶禮器的模仿,是在成系列的陶禮器的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。但是,青銅禮器因其材料稀有,制作難度較高,所以僅為當(dāng)時少數(shù)的權(quán)貴所擁有。
另外,早期青銅器的制作工藝也與陶器工藝相仿。華覺明先生指出:“制陶對青銅冶鑄技術(shù)的影響,表現(xiàn)于造型材料的選取、制備,鑄范的制作、干燥、焙燒以及銅器形制等許多方面?!盵1]29金岷彬等學(xué)者提出:“鑄范的制作源自制陶。陶器技術(shù)提供了青銅器的“?!焙汀胺丁薄铺辗逗皖A(yù)熱陶范的技術(shù)和陶窯裝備,是制陶技術(shù)對鑄銅技術(shù)的轉(zhuǎn)借與應(yīng)用?!盵2]12學(xué)者倪玉湛提出:“原始制陶中的‘模制法’是青銅容器‘復(fù)合范鑄造’的直接技術(shù)來源?!V品ā铺罩惺褂媚>咧谱魈掌魈ケ诘墓に嚵鞒蹋苯佑绊懥饲嚆~容器‘復(fù)合范鑄造’中利用模型翻制外范、刮模制芯、鑄型組裝以及紋飾的制作等工藝。”[3]76特別是中原龍山文化時期的斝、鬶、盉、鬲、甗等袋足造型的陶器,其袋足制作工藝使用了內(nèi)模成形法。早期青銅器的袋足制作工藝也借鑒了陶器制作的工藝方式,使用內(nèi)模脫范法來制作。
商代中期至西周早期,青銅器藝術(shù)繁榮發(fā)展。隨著鑄造技術(shù)的逐步成熟,器物種類和數(shù)量逐步增加,新式器物的形制不斷涌現(xiàn),青銅器的造型也逐漸擺脫了陶器形制的束縛,青銅藝術(shù)成為商周時期具有代表性的藝術(shù)。
商周時期,青銅器用于祭祀、宴饗、禮樂等多種禮儀場合。鄭州二里岡商代遺址發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的鑄銅遺址[4],表明商代的青銅礦料的開采冶煉術(shù)和青銅鑄造技術(shù)已經(jīng)較為成熟。所謂青銅,是指銅、錫、鉛的合金。迄今為止,中原地區(qū)并沒有發(fā)現(xiàn)明確的商代銅礦和錫礦的開采冶煉遺址。華覺明先生認為:“商周銅料的主產(chǎn)地應(yīng)從中條山區(qū)和長江中下游去尋找?!盵1]49事實上,我國的銅礦和鉛礦,主要分布在黃河上游地區(qū)、黃河中下游的中原地區(qū)、南方地區(qū),而錫礦分布在華南地區(qū),主要是云南、湖南、廣東、廣西等省。[5]23由于商周時期對青銅的大量需求,統(tǒng)治階層通過禮制和武力的雙重手段,占有制作青銅器所需的銅、錫、鉛等珍貴原料。
青銅器的鑄造要涉及銅、錫、鉛等金屬礦產(chǎn)的開采冶煉等一系列程序。夏商周三代都城的屢屢遷徙,很重要的原因是追求青銅鑄造的原料。張光直先生明確指出:“對三代歷史上的主要政治資本亦即銅礦與錫礦的追求”。[6]55二里岡時期的商文化,出現(xiàn)不斷向晉南地區(qū)擴展的情況,這可能出于控制重要自然資源的目的??脊虐l(fā)現(xiàn)表明,長江中游江西瑞昌銅嶺古銅礦冶遺址開采年代,始于商代中期(二里岡上層時期),終于春秋晚期,是目前發(fā)現(xiàn)始于商代的古礦冶遺址。[7]由此可見,二里岡時期商文化向南方擴張的一個重要因素是為了獲取制銅原料。
值得注意的是,這一時期也開始出現(xiàn)少量的仿青銅器的陶禮器。二里岡時期的陶禮器,品種有鼎、簋、觚、爵、斝、甗、鬲、罍、缽、豆、盂等??梢酝茰y,在以青銅禮器為主流的商代,對青銅器需求劇增,導(dǎo)致制造青銅器所需的銅、錫、鉛等原料用量的緊缺。然而,中原地區(qū)小型、零星的銅(錫)礦并不能滿足需求。于是,中原王朝只有尋找規(guī)模更大、更易開采的銅(錫)礦,或者用陶禮器來替代一部分青銅禮器。考古發(fā)現(xiàn)表明,在商代晚期的墓葬中,陶觚、陶爵等仿青銅器的陶禮器用于隨葬的比例有所增加,在已公布的200多座商代晚期墓葬中,近一半墓葬含有上述隨葬品。例如,河南大司空村172座墓中,含有陶觚、陶爵的隨葬占全部墓葬總數(shù)的37%。[8]可見,商代晚期仿青銅器的陶禮器開始呈現(xiàn)出擴展的態(tài)勢。
以陶觚、陶爵為主的仿青銅器的陶禮器組合,顯示了商代重酒器的特點。到了西周,禮儀制度進一步系統(tǒng)化與制度化,以酒器為中心的隨葬青銅器組合,逐漸被以食器為主的青銅器組合(鼎、簋)所代替。相應(yīng)的,仿青銅器的陶禮器也由陶觚、陶爵轉(zhuǎn)為陶鼎、陶簋的組合。西周中期以后,禮崩樂壞,青銅器的神圣內(nèi)涵逐漸降低,青銅器被更多的貴族占有,帶動了青銅器需求的增加。但是,西周和商一樣,所統(tǒng)治的中原地區(qū)也缺乏錫礦。因此,周王朝鑄青銅所需的錫料,可能仍來源于長江中游的湖南及江西地區(qū)。西周時期,長江下游皖南地區(qū)的銅礦開發(fā),是周代銅礦開采冶煉最為集中的地區(qū)之一。已知的西周文獻和青銅器銘文,都記載了周王朝與江漢流域和江淮流域的戰(zhàn)爭。有關(guān)戰(zhàn)爭的銘文中,常有“孚(俘)金”的字樣。至于周王朝與“淮夷”及“南淮夷”的戰(zhàn)爭動機,學(xué)界普遍認為主要是掠奪“淮夷”的“金”,即銅料。史學(xué)家唐蘭認為:“昭王南征,討伐荊楚”,第一是為搶掠南方的銅。[9]古文字學(xué)家裘錫圭認為,西周的《史墻盤》的銘文表明,周人征伐南方,是“想貫通從南方掠奪金屬的道路”。[10]史學(xué)家楊寬認為,西周向楚的征伐,主要目的之一就是掠奪楚國的銅器。[11]隨著江西瑞昌銅嶺[9]、湖北大冶銅綠山[12]等古銅礦冶遺址的發(fā)現(xiàn),上述說法得到了證實。周王朝與江漢流域和江淮流域進行的主動征伐性的戰(zhàn)爭,其動機應(yīng)該與鑄造青銅器所需的原料有關(guān)。從另一方面說,周代制造青銅器的原料較為匱乏,這也成為這一時期用陶禮器來代替青銅禮器的主要原因??脊虐l(fā)現(xiàn)也表明,西周時期一些中小型的貴族墓葬,用陶禮器來代替青銅禮器的現(xiàn)象很常見。陶禮器的形制非常規(guī)范,器物多成組合出現(xiàn),食器中的陶鼎、陶簋、陶鬲等與水器中的陶盉、陶盤等組合比例增加。
周朝遷都洛陽,宗周的統(tǒng)治地位明顯削弱,各諸侯紛紛稱霸,互相攻伐和兼并,各自占有資源、土地、人口及支配權(quán),原本為上層社會專用的青銅器,其使用禁忌逐漸放寬,造成青銅原料更為匱乏。一方面,一些地區(qū)制銅原料極度稀缺,用其他材料的禮器來代替青銅禮器已成為必然。另一方面,陶禮器的制作成本低廉、工藝簡單等特點,使它成為青銅禮器的最佳代替品。大量的考古資料表明,春秋中晚期的墓葬中,仿青銅器的陶禮器數(shù)量增多,至戰(zhàn)國時期,全國各地區(qū)各類型的墓葬中,陶禮器已廣泛流行。戰(zhàn)國時期以陶鼎、陶豆、陶壺、陶簋、陶盤、陶匜、陶敦等基本組合的陶禮器開始成套成組地生產(chǎn),其形制也都是仿照青銅禮器而來。河北省易縣燕下都遺址戰(zhàn)國晚期的燕國王陵區(qū)“九女臺”16號墓中,發(fā)現(xiàn)了成套的陶禮器,代表性的有大牢九鼎1套、大牢七鼎2套、陶簋2套,八、四為組。(圖4)。根據(jù)周禮規(guī)定:天子九鼎八簋、諸侯七鼎六簋、卿大夫五鼎四簋。戰(zhàn)國時期各地的諸侯出現(xiàn)了僭越禮制的現(xiàn)象,燕下都遺址出土的仿青銅器的陶鼎、陶簋之?dāng)?shù)都合乎王制,說明這批陶器不僅是對青銅禮器造型的模仿,而是具有與青銅禮器同等地位的禮儀用器。
圖4 燕下都遺址出土成套戰(zhàn)國陶鼎,河北省博物院藏
圖5 燕下都遺址出土成套戰(zhàn)國鈕鐘,河北省博物院藏
除大量的鼎、簋類陶禮器外,還燒制了精美的陶禮樂用器,造型紋飾與同時期的青銅樂器一致。河北省易縣燕下都遺址“辛莊頭”墓區(qū)的30號墓中,出土并修復(fù)的陶器90件,其中有陶制的禮樂用器多件,有升鼎7件、羞鼎3件、簋6件,編镈9件、甬鐘13件、鈕鐘19件、編磬5組42件。[13]112(圖5)這些陶制的禮樂用器規(guī)模宏大,器型、大小、紋樣圖案、禮制數(shù)目,都與同時期的青銅禮樂用器相同。值得注意的是,燕下都遺址發(fā)現(xiàn)的青銅禮樂用器非常少,從少量發(fā)現(xiàn)的青銅鋪首來看,鑄造工藝純熟,器物相當(dāng)精美,顯示出高超的青銅鑄造工藝水平。燕國有如此高超的青銅工藝,卻沒有發(fā)現(xiàn)成系列的青銅禮樂用器,究其原因,可能是當(dāng)?shù)厍嚆~原料的缺乏,只能用陶制的來代替。
另外,從商后期開始,我國南方地區(qū)出現(xiàn)了小型的龍窯,燒制陶器的溫度從1000℃以下提高到1200℃左右。發(fā)展到戰(zhàn)國時期,陶器的質(zhì)地堅硬,燒制的陶制樂器在敲擊時可以發(fā)出悅耳的聲音,陶器的制作工藝水平推進到一個嶄新的階段。燒成溫度較高的印紋硬陶的胎質(zhì)堅硬,叩之可以發(fā)出金石聲。
值得注意的是,選用印紋硬陶來代替青銅禮器,并在印紋陶器表施加近似青銅色澤的色釉,這可能是促使原始青瓷產(chǎn)生的原因。
青銅禮器是禮制社會中等級的體現(xiàn),而仿青銅器的陶禮器作為青銅禮器的替代物,其造型、紋飾、組合方式等也都要與青銅器禮器一致,甚至陶禮樂用器發(fā)出的聲音也要求做到與青銅樂器一樣悅耳動聽。這些要求都促使陶器在制作工藝、造型、裝飾、燒制工藝等多方面借鑒青銅器,并加以改造。
商周陶器在裝飾上自然借鑒了同期青銅器的花紋裝飾。一方面,商周陶器品類多樣,制作精美,分工精細,呈現(xiàn)出專業(yè)化的面貌。據(jù)《禮記?曲禮下》載:“天子之六工曰:土工、金工、石工、木工、獸工、草工,典制六材?!编嵭ⅲ骸按艘嘁髸r制也,周則皆屬司空。土工,陶旊也?!边@里的土工者,即專門制造陶瓦之器。六工之中,以土冠首,可見當(dāng)時陶器之重要。《周禮?考工記》載:“攻木之工七,攻金之工六,攻皮之工五,設(shè)色之工五,刮摩之工五,摶埴之工二。”其中所謂摶埴之工,即是主持陶事,其中又分為兩類,一曰陶人,用陶鈞(即今制圓器所用旋轉(zhuǎn)之轆轤)制甗鬲之類,所掌皆炊器。二曰旊人,用模型制簋豆等物,所掌皆禮器。制陶業(yè)分工的細致化,制作的專業(yè)化,勢必帶來陶器制作的精美。用于貴族或者帶有禮器性質(zhì)的白陶和印紋硬陶,選料精細,制作規(guī)整,燒制溫度較高。形制和紋飾都仿制青銅禮器,器表多飾有饕餮紋、夔紋、云雷紋、曲折紋等精美花紋裝飾,技法有印花和刻花,多為凸雕。(圖6)
圖6燕下都遺址出土戰(zhàn)國陶鑒及局部,河北省博物院藏
商后期的仿青銅器的陶器與同時期的青銅器形制基本相同,它們制作細致,花紋精美。陶器組合主要有陶爵、陶觚、陶盉、陶斝、陶尊等酒器的禮器組合,也包括一些陶鬲、陶甗、陶簋、陶豆、陶罍等。河南安陽殷墟出土的陶禮器造型,就與青銅器的造型基本一致,陶爵的造型為敞口帶柱、有流有尾、圜底帶鋬。陶觚的造型為大敞口、深腹圜底、圈足。陶斝的造型為敞口、雙耳,腰細收成袋狀足。陶尊的造型為大敞口、腹圓鼓、高圈足等,這些都與青銅器的形制十分相似。
西周時期,仿青銅器的陶器的造型更加精巧、美觀,它們在造型上也模仿同時期的青銅器。如河北邢臺南小汪遺址出土的一件西周時期的仿銅聯(lián)襠鬲[14],造型為寬沿外折,短頸,扁圓腹,三個袋足,每個袋足外側(cè)飾有扉牙狀堆紋,圓柱體平底足。它和同時期飾有扉牙紋的青銅鬲的造型基本相同(圖7)。
東周時期仿青銅器的陶器制作水平提升到相當(dāng)?shù)母叨龋谱骶?,造型多樣。由于燒造溫度提高,胎體堅硬。例如山東省博物館所藏的一件戰(zhàn)國時期的陶犧尊,形制與同時期的青銅器極為相似(圖8)。
在裝飾方面,商周陶器的裝飾手法豐富,通過拍印、刻劃、塑貼等手法來進行裝飾。
圖7 西周陶鬲(左)與青銅鬲(右)對比圖
圖8 戰(zhàn)國陶犧尊(左)與青銅犧尊(右)對比圖
商周時期仿青銅器的陶器,因受到青銅器表面裝飾效果的影響,表面多采用拍印、模印等手法,具有淺印紋和浮雕花紋、高浮雕花紋相結(jié)合的凹凸變化的裝飾效果。商周時期青銅器上凹凸效果的圖案裝飾,是通過陶范翻鑄而來的“反紋飾”。這種多層次的繁復(fù)的裝飾效果,突破了之前早期陶器以彩繪、淺刻、淺印為主的淺表的裝飾手法,創(chuàng)制了新穎的裝飾樣式。
圖9 商代飾有饕餮紋和夔紋的白陶壺
另外,通過陶范制成的青銅器,由于采用合范技術(shù),圖案的裝飾往往順應(yīng)范體的結(jié)構(gòu)加以布局,因此圖案的布局分界明顯,構(gòu)圖形式常常表現(xiàn)為對稱垂直和分層的條帶狀。這種構(gòu)圖形式也被借鑒到仿青銅器的陶器上,成為其基本的圖案裝飾格局。印紋硬陶或白陶的腹部、肩部和圈足上,經(jīng)常拍印或模印有饕餮紋、夔龍紋、方格紋、人字紋、花瓣紋、云雷紋、旋渦紋、曲折紋、連環(huán)紋、乳釘紋、圓圈紋和火焰紋等。這些紋飾與青銅器上的紋飾一致。構(gòu)圖的方式也多為分層的條帶狀格局。其中,商代中期以饕餮紋為主體而組成的條帶紋最多,一般是三組饕餮紋構(gòu)成一個帶條紋,這與同期的青銅紋飾相同,是借鑒青銅紋飾的明證。(圖9)仿青銅器的陶器器表凹凸變化的裝飾效果,繁復(fù)而精美,既有韻律感又富有變化,成為時代裝飾的新風(fēng)尚。
商周仿青銅器的陶禮器,在造型和裝飾上力求與青銅器相似,在工藝上也借鑒了青銅器分型制作、分鑄成型、加工組裝等工藝形式。
商周時期青銅器的制作方法豐富,商代青銅器以渾鑄成型為主,東周青銅器拓展出分鑄、渾分合鑄、焊、鉚等技術(shù)。造型復(fù)雜的青銅器,主要通過分型制模、分模制范、分型鑄造、加工組裝等工藝流程來完成。
商周時期,仿青銅器的陶器的制作主要為輪制、模制和手制等工藝方法。在陶器的制作流程中則開始較多采用分型制作,再粘接拼合的方式,這可能是受到青銅器先分鑄成型再焊接組裝的工藝流程的影響。如陶簋、陶豆等器物的制作,器身和圈足是分別輪制成型后再粘接而成的。陶鼎、陶鬲、陶甗、陶敦等較為復(fù)雜的器型,圓形的主體器身多采用泥條盤筑和快輪法制成。器物的足、耳、環(huán)、鼻、鈕、鋬等附件,則是分別制成后,再與圓形的器身相連接。附件的制作也有模制和手制兩種。陶鼎的耳和足多為模制而成,陶鬲、陶甗的袋足也多模制成型,陶敦的足則多為手制。陶鼎、陶鬲上的扉棱和乳釘?shù)妊b飾,則是單獨手制后再粘貼在器身上,有的扉棱也直接在器物上捏制而成。器身、器足、附件等組裝連接的方式有兩種,一種是直接將附件粘貼在器壁上,并進行按壓使之粘接,另一種是采用“榫頭”方式進行連接,即在耳、足等附件頂端與器身結(jié)合的位置安裝榫頭,并在對應(yīng)的器身連接處挖出與榫頭形狀相符的凹洞。附件通過榫頭插入器身進行連接,并在器內(nèi)連接處施泥、按壓進行固定。如湖北省宜城市跑馬堤戰(zhàn)國中期墓地出土系列仿青銅器的陶禮器,其中M7出土的部分陶敦和陶鼎就采用了榫頭連接的方法(圖10)。
圖10 宜城跑馬堤墓地出土的戰(zhàn)國陶敦隼式連接圖(圖片來源:田劍波:“宜城跑馬堤墓地戰(zhàn)國仿青銅器的陶禮器制作工藝研究”,《江漢考古》2014.3,第78頁。)
圖11 宜城跑馬堤墓地出土戰(zhàn)國方壺成形工藝圖(圖片來源:田劍波:“宜城跑馬堤墓地戰(zhàn)國仿青銅器的陶禮器制作工藝研究”,《江漢考古》2014.3,第80頁。)
方爵、方斝、方觚、方尊、方彝、方盉、方壺、方簋等方形的青銅器,是商周時期一種新穎的造型。由于級別較高,這些方形器物的表面多有扉棱,主體紋飾為浮雕狀,異常華美。方形的青銅器采用分范成型、分別鑄造、焊接成型的制作工藝。方形的器物造型不適合陶器常用的泥條盤筑和輪制等一般圓器的成型方法,工匠們就改變常用的制陶方法,借鑒方形青銅器分鑄成型的方式,采用較為復(fù)雜的分段、分塊、分型的制作方法,再連接成型,達到了與方形青銅器相近的造型效果。如宜城跑馬堤墓地M1出土的戰(zhàn)國陶方壺器身,其器身縱向分為五段,腹部分為四塊,分別塑形,各部分之間是粘貼而成的,這顯然是對青銅器方型禮器的高度模仿(圖11)。可見,方形青銅器運用的分范成型、分別鑄造、焊接成型的分鑄法,直接影響了方形陶器的制作成型方式。
綜上所述,商周時期的陶器與青銅器,在鑄造工藝上互相借鑒。青銅器鑄造的發(fā)軔階段,在許多工藝上借鑒陶器,從此獨立發(fā)展,創(chuàng)造了中國工藝史上的一段輝煌,形成了堪與世界藝術(shù)相媲美的青銅時代。但是作為青銅器的雛形的陶器并未就此沉寂,而是繼續(xù)與青銅器共同發(fā)展,并且在后期反過來模仿青銅器,吸收青銅器中的優(yōu)點。陶器對青銅器的模仿,不只是簡單地仿效青銅器的造型,它促成了陶器器表的裝飾,由單層次的淺刻裝飾發(fā)展到淺印紋與浮雕花紋、高浮雕圖案相結(jié)合的多層次的組合裝飾,突破了之前早期陶器以彩繪、淺刻、淺印為主的裝飾方式,創(chuàng)新并豐富了陶器的裝飾手法和表現(xiàn)力。在制作工藝上,它追求類似青銅的效果,通過提高窯溫來增強陶器的堅硬程度;又借鑒青銅器的制作工藝,制作出更為繁雜的造型,創(chuàng)造出一批與青銅器齊頭并進、互為表里的新型陶器。這是中國陶器藝術(shù)發(fā)展史上的一個特殊階段,值得我們深入研究。
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南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計)2018年1期